Apuntes para una teoría de la traducción latinoamericana

¿Hay una teoría latinoamericana de la traducción? ¿Cuál es su contenido? Esta nota se aproxima a estas preguntas desde la historia. Primero, identifica la “necesidad latinoamericana” de la traducción que surge con los Estados nación, especificándola comparativamente con el debate inicial de la teoría de la traducción occidental moderna en Alemania a principios del siglo xix. Luego, rastrea diversos usos posteriores de la traducción en que esta funciona como procedimiento de búsqueda identitaria. Por último, se detiene en el debate entre Arguedas y Cortázar de fines de los años sesenta que saca a la luz la tensión que subyace a la teoría latinoamericana de la traducción. La nota concluye que una función principal de la traducción en América Latina es, según observamos en el debate y en la historia, asignar extranjerías como mecanismo de autodefinición cultural.

• Autores: Gaspar, Martín
• Tipo de recurso: Article of journal
• Fecha de publicación: 2017
• Institución: Universidad Nacional de Colombia
• Repositorio: Universidad Nacional de Colombia
• Idioma: spa
• OAI Identifier: oai:repositorio.unal.edu.co:unal/67433
• Acceso en línea: https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/67433; http://bdigital.unal.edu.co/68462/
• Palabra clave: 8 Literatura y retórica / Literature; teoría de la traducción; identidad latinoamericana; Carta de Jamaica; José María Arguedas; Julio Cortázar; translation theory; Latin American identity; Jamaica Letter; José María Arguedas; Julio Cortázar; Carta de Jamaica; identidade latino-americana; José María Arguedas; Julio Cortázar
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• License: Atribución-NoComercial 4.0 Internacional