Rupturas y resistencias en el contexto escolar : prácticas libertarias desde el cuerpo y el arte
RESUMEN: Se pondrá en tensión la clásica forma de asumir la institución escuela como aparato ideológico del Estado (Althusser, 1988) o como dispositivo normalizador, disciplinador y controlador de los cuerpos (Foucault, 2003), frente a algunos aspectos en relación con posibles rupturas y resistencia...
- Autores:
-
Isaza Zapata, María Alejandra
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2020
- Institución:
- Universidad de Antioquia
- Repositorio:
- Repositorio UdeA
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:bibliotecadigital.udea.edu.co:10495/17999
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/10495/17999
- Palabra clave:
- Escuela
Schools
Libertad de pensamiento
Cuerpo en la literatura
Cuerpo en el arte
Poder
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RESUMEN: Se pondrá en tensión la clásica forma de asumir la institución escuela como aparato ideológico del Estado (Althusser, 1988) o como dispositivo normalizador, disciplinador y controlador de los cuerpos (Foucault, 2003), frente a algunos aspectos en relación con posibles rupturas y resistencias en el interior de la misma institución escuela, con la idea de asumir el cuerpo desde la libertad. Estará, entre líneas, la narración de la experiencia vivida en el proceso de las prácticas pedagógicas como lo fue la construcción del Cine Taller Hojas de Plata en el municipio de Yarumal, y cómo todo eso hizo que la relación con conceptos como escuela libre, o por lo menos con la generación de espacios de libertad al interior de la misma, fuera el pilar fundamental de este texto. Todo ello porque la experimentación desde el arte puede llevar a ser conscientes del afuera a esos sujetos sujetados por la escuela. |
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Ortiz Naranjo, María NancyIsaza Zapata, María Alejandra2021-01-26T16:30:59Z2021-01-26T16:30:59Z2020http://hdl.handle.net/10495/17999RESUMEN: Se pondrá en tensión la clásica forma de asumir la institución escuela como aparato ideológico del Estado (Althusser, 1988) o como dispositivo normalizador, disciplinador y controlador de los cuerpos (Foucault, 2003), frente a algunos aspectos en relación con posibles rupturas y resistencias en el interior de la misma institución escuela, con la idea de asumir el cuerpo desde la libertad. Estará, entre líneas, la narración de la experiencia vivida en el proceso de las prácticas pedagógicas como lo fue la construcción del Cine Taller Hojas de Plata en el municipio de Yarumal, y cómo todo eso hizo que la relación con conceptos como escuela libre, o por lo menos con la generación de espacios de libertad al interior de la misma, fuera el pilar fundamental de este texto. Todo ello porque la experimentación desde el arte puede llevar a ser conscientes del afuera a esos sujetos sujetados por la escuela.ABSTRACT: The classic way of assuming the school institution as an ideological apparatus of the State (Althusser, 1988) or as a normalizing, disciplining and controlling device of bodies (Foucault, 2003) will be put into tension, facing some aspects in relation to possible ruptures and resistance within the same school institution, with the idea of assuming the body from freedom. There will be, between the lines, the narration of the experience lived in the process of pedagogical practices such as the construction of the Silver Leaves Cinema Workshop in the municipality of Yarumal, and how all that made the relationship with concepts such as free school, or at least with the generation of spaces of freedom within it, was the fundamental pillar of this text. All this because experimentation from art can lead those subjects held by the school to be aware of the outside.1) Díaz (2014), citando a Deleuze plantea en este sentido: “El arte como modo creativo de pensamiento es el poder que afirma la vida, simultáneamente como la vida es la fuerza activa del pensamiento” (p.71). 2)El afuera para Foucault es un “meticuloso relato de experiencias, de encuentros, de gestos improbables, lenguaje sobre el afuera de todo lenguaje, palabras sobre la vertiente invisible de las palabras; y meditación sobre aquello que del lenguaje existe de antemano, ha sido ya dicho, impreso, manifestado, escucha no tanto de aquello que se pronuncia en su interior, cuanto del vacío que circula entre sus palabras, del murmullo que está continuamente deshaciéndolo, discurso sobre el no–discurso de todo lenguaje, ficción del espacio invisible donde aparece” (Foucault, 1997, p.14)73application/pdfspainfo:eu-repo/semantics/draftinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesishttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1fhttps://purl.org/redcol/resource_type/TPTesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregradohttp://purl.org/coar/version/c_b1a7d7d4d402bcceAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombiainfo:eu-repo/semantics/openAccesshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/http://purl.org/coar/access_right/c_abf2https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/Rupturas y resistencias en el contexto escolar : prácticas libertarias desde el cuerpo y el arteMedellín, ColombiaEscuelaSchoolsLibertad de pensamientoCuerpo en la literaturaCuerpo en el artePoderhttp://vocabularies.unesco.org/thesaurus/concept46Licenciada en Educación Básica con Énfasis en Humanidades, Lengua CastellanaPregradoFacultad de Educación. Carrera de Licenciatura en Educación Básica con énfasis en Humanidades, Lengua CastellanaUniversidad de AntioquiaORIGINALIsazaMaria_ 2020_CuerpoArtePractica.pdfIsazaMaria_ 2020_CuerpoArtePractica.pdfapplication/pdf1229281http://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstream/10495/17999/1/IsazaMaria_%202020_CuerpoArtePractica.pdfa4c60a9ee94fdacaaf88a04642ba1d3eMD51CC-LICENSElicense_rdflicense_rdfapplication/rdf+xml; charset=utf-81045http://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstream/10495/17999/5/license_rdf21f304c81bfa79d3db42c7e2740dd6feMD55LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81748http://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstream/10495/17999/6/license.txt8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33MD5610495/17999oai:bibliotecadigital.udea.edu.co:10495/179992021-06-23 11:11:37.933Repositorio Institucional Universidad de Antioquiaandres.perez@udea.edu.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 |