Representaciones sociales de la experiencia menstrual en la narrativa de las estudiantes de 10° y 11° grado del colegio Brasilia – Usme IED. aportes para la construcción de una estrategia de educación menstrual
El presente trabajo de investigación consiste en un análisis de las representaciones sociales que se crean en contexto escolar acerca de la menstruación como experiencia socio cultural, se llevó a cabo durante el primer y segundo semestre del año 2019 en la Institución Educativa Brasilia en la local...
- Autores:
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Cuervo Tamayo, Sara Lucia
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2019
- Institución:
- Colegio Mayor de Cundinamarca
- Repositorio:
- Repositorio Colegio Mayor de Cundinamarca
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- Acceso en línea:
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- Palabra clave:
- Mujeres adolescentes
Ciclo menstrual
Educación sexual
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- Derechos Reservados -Universidad Colegio Myor de Cundinamarca ,2019
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El presente trabajo de investigación consiste en un análisis de las representaciones sociales que se crean en contexto escolar acerca de la menstruación como experiencia socio cultural, se llevó a cabo durante el primer y segundo semestre del año 2019 en la Institución Educativa Brasilia en la localidad de Usme, con la participación voluntaria de 17 estudiantes de 10° y 11°, a través de sus narraciones de la cotidianidad y la descripción de los significados construidos, mediante técnicas cualitativas como la narración escrita en diarios, grupos focales (círculos de mujeres) y entrevistas semi estructuradas. Se reconoce que los imaginarios construidos son en su mayoría negativos, se dan con base a concepciones de la industria de la protección femenina, la medicalización, las dinámicas masculinizadas, la infraestructura de los colegios, la limitada información contextualizada y las responsabilidades heredadas por figuras femeninas y estos a su vez influyen en la forma en cómo las estas mujeres jóvenes en edad menstruante conciben su cuerpo e interactúan con la(o)s otra(o)s. Sin embargo se encuentran acciones que configuran un discurso distinto, a favor de la conciencia del cuerpo como una expresión cultural contemporánea, por ende durante el proceso investigativo se conforma un Colectivo interdisciplinar llamado La Pretenciosa, como una propuesta para la creación de estrategias pedagógicas de educación menstrual que intenta llenar el vacío de la educación tradicional frente a este fenómeno biológico y cultural que permita el conocimiento, reconciliación y empoderamiento de su cuerpo. |
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Alarcón, M. (2005). “Algunas consideraciones antropológicas y religiosas alrededor de la menstruación”. Revista Colombiana de Obstetricia y Ginecología, 56(1), 35-45. Alarcon, Miguel Angel. (2006). Creencias, actitudes y vivencias mágicas alrededor de la menstruación entre las mujeres de Bucaramanga, Colombia. Revista Colombiana de Obstetricia y Ginecología Vol. 57 No. 1 Aliaga, J. (2007). Orden Fálico: Androcentrismo y violencia de género en las prácticas artísticas del siglo XX. Madrid, España: Akal Ander-Egg E., Aguilar Idáñez MJ. (2005) Cómo elaborar un proyecto Guía para diseñar proyectos sociales y culturales (18a edición) Ballestero Izquierdo, A., Viscarret Garro, J. J., y Úriz Pemán, M. J. (2013): «Funciones profesionales de los trabajadores sociales en España». Cuadernos de Trabajo Social, 26(1): 127-138. Beauvoir, S. (2015). El segundo sexo: los hechos y los mitos. Buenos aires: Ediciones Debolsillo. Traducido por Juan García Puente Berriot-Salvadore, Evelyne. (1992). 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Se reconoce que los imaginarios construidos son en su mayoría negativos, se dan con base a concepciones de la industria de la protección femenina, la medicalización, las dinámicas masculinizadas, la infraestructura de los colegios, la limitada información contextualizada y las responsabilidades heredadas por figuras femeninas y estos a su vez influyen en la forma en cómo las estas mujeres jóvenes en edad menstruante conciben su cuerpo e interactúan con la(o)s otra(o)s. Sin embargo se encuentran acciones que configuran un discurso distinto, a favor de la conciencia del cuerpo como una expresión cultural contemporánea, por ende durante el proceso investigativo se conforma un Colectivo interdisciplinar llamado La Pretenciosa, como una propuesta para la creación de estrategias pedagógicas de educación menstrual que intenta llenar el vacío de la educación tradicional frente a este fenómeno biológico y cultural que permita el conocimiento, reconciliación y empoderamiento de su cuerpo.The present research work consists of an analysis of the social representations that are created in the school context about menstruation as a sociocultural experience, carried out during the first and second semester of the year 2019 at the Educational Institution of Brasilia in the locality. It uses, with the voluntary participation of 17 students of 10th and 11th, through their narratives of daily life and the description of the meanings constructed, through qualitative techniques such as the narrative written in newspapers, focus groups (circles of women) and semi-structured interviews. Recognize that imaginary constructions are mostly negative if they are based on conceptions of the female protection industry, medicalization, masculinized dynamics, university infrastructure, limited contextualized information and responsibilities inherited by female figures. and once we are influencing the way these young women of menstruation age concur with their bodies and interact with each other. However, there are actions that constitute a different discourse in favor of the body's conscience as a contemporary cultural expression, so that during the research process it conforms to an interdisciplinary collective called La Pretenciosa, as a defender of the creation of pedagogical strategies for The education. menstrual period that aims to remove the void of traditional education against this biological and cultural phenomenon that allows knowledge, reconciliation and empowerment of your body.Introducción 12 1. Capítulo 1. Definición de la situación problema La menstruación un hecho histórico 13 1.1 Línea de investigación 14 1.2 Exploración de la situación 14 1.2.1. Antecedentes 14 1.3 Formulación del problema de investigación 20 1.4 Pregunta de investigación 20 1.5 Objetivos 24 1.5.1 Objetivo general 24 1.5.2 Objetivos específicos 24 1.6 Justificación 24 1.7.1. Institución 27 1.7.2 Aproximación legal y normativa 30 1.7.3 Aproximación Teórica Conceptual 34 2 Capítulo II Diseño metodológico La realidad desde la voz de las mujeres 2.1 Tipo de investigación 48 2.1.1 Enfoque 48 2.1.2 Paradigma 50 2.2 Técnicas e instrumentos 50 3.3 Configuración de la muestra 52 3 Capítulo III Trabajo de campo El cuerpo femenino como un territorio íntimo y a la vez público 3.1 Preparación del trabajo de campo 53 3.2 Recolección datos Cualitativos 53 3.3 Organización de la información 53 3.4 Categorización 54 4 Capítulo IV Hallazgos: Identificación de patrones culturales Sentido y transformación de las narrativas femeninas 4.1 Análisis descriptivo 57 4.1.1 Representaciones sociales 57 4.1.1.1 Sentires negativos - Asco y vergüenza 58 4.1.1.2 La industria de la protección femenina 60 4.1.1.3 Responsabilidades heredadas 62 4.1.2.1 Medicalización de los cuerpos menstruantes 64 4.1.2.2 Productos higiénicos para adaptarse 68 4.1.2.3 El entorno escolar mediado por la higiene 69 4.1.2.4 Dinámicas masculinizadas 71 4.1.3 La feminidad sagrada, apropiación del cuerpo menstruante 72 4.1.3.1 La menstruación hace presente nuestros cuerpos 75 4.1.3.2 Códigos de complicidad 79 4.1.3.3 Contracultura - Revolución menstrual 80 4.2 Conclusiones 83 4.3 Recomendaciones 85 4.5 Reflexión final 88 5.1 Propuesta. Colectivo la pretenciosa 89 Referencias 101 Anexos 106PregradoTrabajador(a) SocialTrabajo de grado151p.application/pdfspaUniversidad Colegio Mayor de CundinamarcaFacultad de Ciencias SocialesBogotá, Distrito CapitalTrabajo SocialNo objeto asociadoAlarcón, M. (2005). “Algunas consideraciones antropológicas y religiosas alrededor de la menstruación”. Revista Colombiana de Obstetricia y Ginecología, 56(1), 35-45.Alarcon, Miguel Angel. (2006). Creencias, actitudes y vivencias mágicas alrededor de la menstruación entre las mujeres de Bucaramanga, Colombia. Revista Colombiana de Obstetricia y Ginecología Vol. 57 No. 1Aliaga, J. (2007). Orden Fálico: Androcentrismo y violencia de género en las prácticas artísticas del siglo XX. Madrid, España: AkalAnder-Egg E., Aguilar Idáñez MJ. (2005) Cómo elaborar un proyecto Guía para diseñar proyectos sociales y culturales (18a edición)Ballestero Izquierdo, A., Viscarret Garro, J. J., y Úriz Pemán, M. J. 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