La parresía como práctica formativa no afirmativa: diálogo en términos pedagógicos Foucault - Benner

It explores the possibility of re-meaning the Greek notion of The Parresía in not affirmative pedagogic terms. For it, it begins Michel Foucault's work, where Parresía is reconstructed like action on itself that allows the subject establishes singular relations with the knowledge, the power and...

Full description

Autores:
Carrillo Mayorga, José Yesid
Tipo de recurso:
Fecha de publicación:
2016
Institución:
Universidad de San Buenaventura
Repositorio:
Repositorio USB
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:bibliotecadigital.usb.edu.co:10819/3653
Acceso en línea:
http://hdl.handle.net/10819/3653
Palabra clave:
Parresia
Formación
Filosofía de la Educación
Foucault
Dietrich Benner
Formation
Educational philosophy
Pedagogía
Subjetividad
Erudición
Poder (filosofía)
Prácticas de la enseñanza
Libertad de enseñanza
Rights
License
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia
id SANBUENAV2_4a89171d36ff71f5d398977bb622e9ac
oai_identifier_str oai:bibliotecadigital.usb.edu.co:10819/3653
network_acronym_str SANBUENAV2
network_name_str Repositorio USB
repository_id_str
dc.title.spa.fl_str_mv La parresía como práctica formativa no afirmativa: diálogo en términos pedagógicos Foucault - Benner
title La parresía como práctica formativa no afirmativa: diálogo en términos pedagógicos Foucault - Benner
spellingShingle La parresía como práctica formativa no afirmativa: diálogo en términos pedagógicos Foucault - Benner
Parresia
Formación
Filosofía de la Educación
Foucault
Dietrich Benner
Formation
Educational philosophy
Pedagogía
Subjetividad
Erudición
Poder (filosofía)
Prácticas de la enseñanza
Libertad de enseñanza
title_short La parresía como práctica formativa no afirmativa: diálogo en términos pedagógicos Foucault - Benner
title_full La parresía como práctica formativa no afirmativa: diálogo en términos pedagógicos Foucault - Benner
title_fullStr La parresía como práctica formativa no afirmativa: diálogo en términos pedagógicos Foucault - Benner
title_full_unstemmed La parresía como práctica formativa no afirmativa: diálogo en términos pedagógicos Foucault - Benner
title_sort La parresía como práctica formativa no afirmativa: diálogo en términos pedagógicos Foucault - Benner
dc.creator.fl_str_mv Carrillo Mayorga, José Yesid
dc.contributor.advisor.none.fl_str_mv Muñoz Gaviria, Diego Alejandro
dc.contributor.author.none.fl_str_mv Carrillo Mayorga, José Yesid
dc.subject.spa.fl_str_mv Parresia
Formación
Filosofía de la Educación
Foucault
Dietrich Benner
Formation
Educational philosophy
topic Parresia
Formación
Filosofía de la Educación
Foucault
Dietrich Benner
Formation
Educational philosophy
Pedagogía
Subjetividad
Erudición
Poder (filosofía)
Prácticas de la enseñanza
Libertad de enseñanza
dc.subject.lemb.spa.fl_str_mv Pedagogía
Subjetividad
Erudición
Poder (filosofía)
Prácticas de la enseñanza
Libertad de enseñanza
description It explores the possibility of re-meaning the Greek notion of The Parresía in not affirmative pedagogic terms. For it, it begins Michel Foucault's work, where Parresía is reconstructed like action on itself that allows the subject establishes singular relations with the knowledge, the power and especially with the truth, which set processes of free and critical subjetivation. From this notion of the Parresia's concept the dialogue is established with Dietrich Benner and the exposition of not affirmative pedagogics, according to which it is necessary to stop reproducing models of subject based on the hierarchical structuring of social praxes to claim its malleability and its autonomy in the frame of pedagogic determinations. The conceptual similarities between Foucault's expositions and from Benner; such like Actions on themselves / malleability, freedom / autonomy, subjetivation/training and not affirmative Parresía/Not affirmative pedagogy; those allow to call into question the possibility of re-meaning the Greek notion in terms of pedagogic action on themselves that become into subjetivation processes not affirmative. Grupo de Investigación: Interdisciplinario de Estudios Pedagógicos (GIDEP). -- Línea de Investigación: Desarrollo Humano y Contextos Educativos. -- Área: filosofía de la educación. -- Tema: formación.
publishDate 2016
dc.date.issued.none.fl_str_mv 2016
dc.date.accessioned.none.fl_str_mv 2017-03-09T20:19:22Z
dc.date.available.none.fl_str_mv 2017-03-09T20:19:22Z
dc.date.submitted.none.fl_str_mv 2017-03-09
dc.type.spa.fl_str_mv Artículo de revista
Trabajo de grado - Maestría
dc.type.coar.fl_str_mv http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1
dc.type.spa.spa.fl_str_mv Artículo
Tesis de Maestría
dc.type.driver.spa.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/article
info:eu-repo/semantics/masterThesis
dc.identifier.uri.none.fl_str_mv http://hdl.handle.net/10819/3653
url http://hdl.handle.net/10819/3653
dc.language.iso.spa.fl_str_mv spa
language spa
dc.rights.coar.fl_str_mv http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
dc.rights.cc.spa.fl_str_mv Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia
dc.rights.uri.spa.fl_str_mv http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/
rights_invalid_str_mv Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
dc.format.spa.fl_str_mv pdf
dc.format.extent.spa.fl_str_mv 62 páginas
dc.format.medium.spa.fl_str_mv Recurso en linea
dc.format.mimetype.spa.fl_str_mv application/pdf
dc.publisher.faculty.spa.fl_str_mv Educación
dc.publisher.program.spa.fl_str_mv Maestría en Educación
dc.publisher.sede.spa.fl_str_mv Medellín
institution Universidad de San Buenaventura
dc.source.bibliographicCitation.spa.fl_str_mv Austin, J. L. (1990). Como Hcer cosas con Palabras. Barcelona: Ediciones Paidos Ibérica, S.A.
Bárcena, F., & Mèlich, J.-C. (2000). La Educación como acontecimiento ético. Barcelona: Ediciones Paidós Iberica, S.A.
Benner, D. (1998). La Pedagogía Como Ciencia. Teoría Reflexiva de la Acción y Reforma de la Praxis. Barcelona: Ediciones Pomares-Corredor, S.A.
Castrillón Aldana, A. (Diciembre de 2008). Subjetividad Moderna Y Subjetividad Antigua. La Búsqueda De Un Arte De Vivir En Michel Foucault. (A. d. Filosoficas, Editor) Recuperado el 21 de Mayo de 2013, de Revista Euphorion: http://revistaeuphorion.files.wordpress.com/2012/05/dossiers- _usos_y_lecturas_de_foucault_diciembre_2008.pdf
Castro, E. (Diciembre de 2006). Michel Foucault: Sujeto y la historia. Tópicos [online](14), 171-183. Recuperado el 20 de Mayo de 2013, de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=28819851008
Dávila, J. (2007). Michel Foucault: ética de la palabra y vida académica. Utopia Y Praxis Latinoamericana, Vol. 12, 107-132.
Deleuze, G. (1995). Deseo y Placer. Archipiélago. Cuadernos de crítica de la cultura.(23), 12-26. Recuperado el 20 de Noviembre de 2012, de http://www.medicinayarte.com/: http://www.medicinayarte.com/libros-digitales/oficina/biblioteca/gd_deseo_y_placer.pdf
Deleuze, G. (2005). Lógica del sentido (Edición Electrónica de www.philosophia.cl/Escuela de Filosofía Universidad ARCIS ed.). (M. Morey, Trad.) Barcelona: Escuela de Filosofía Universidad ARCIS . Obtenido de www.philosophia.cl / Escuela de Filosofía Universidad ARCIS
Deleuze, G., & Guattari, F. (1993). ¿Qué es la Filofofía? Barcelona: Anagrama.
Deleuze, G., & Guattari, F. (2002). Mil Mesetas. Capitalismo y esquizofrenia (Nº 5 ed.). Valencia, España: Pretextos.
Estrada Saavedra, M. (2000). La vida y el mundo: distinción conceptual entre mundo de vida y vida cotidiana. Sociológica(43), 103-151.
Feyerabend, P. (1986). Tratado Contra el Método. Esquema de una teoría anarquista del conocimiento. Madrid: Tecnos, S.A.
Foucault, M. (1979). La Arqueología del Saber. Mexico: Siglo XXI Editores, S.A.
Foucault, M. (1979). Microfisica del Poder (Nº 2 ed.). (J. Varela, & F. Alvarez-Uría, Edits.) Madrid: La Piqueta.
Foucault, M. (Jul. - Sep de 1988). El Sujeto y el Poder. Revista Mexicana de Sociología, 50(3), 3-20. Recuperado el 15 de Marzo de 2013, de Revista Mexicana de Sociología: http://www.jstor.org/stable/3540551
Foucault, M. (1990). Tecnologías del yo y otros textos afines. Barcelona: Ediciones Paidós Ibérica, S. A.
Foucault, M. (1994). Hermenéutica del Sujeto. (F. A. Uría, Ed.) Madrid: La Piqueta.
Foucault, M. (1999). Dialogos sobre el Poder. En M. Foucault, & Á. Gabilondo (Ed.), Estética, Ética y Hermenéutica (Á. Gabilondo, Trad., págs. 59-72). Barcelona: Paídós.
Foucault, M. (1999). El Retorno de la Moral. En M. Foucault, & Á. Gabilondo (Ed.), Estética, Ética y Hermenéutica (Á. Gabilondo, Trad., págs. 381-391). Barcelona: Paidos.
Foucault, M. (1999). Estética, ética y hermenéutica (Gabilondo, Ángel; ed., Vol. III). (Á. Gabilondo, Trad.) Barcelona: Paídós Ibérica, S.A.
Foucault, M. (1999). Estética, Ética y Hermenéutica. Barcelona: Paidos.
Foucault, M. (1999). Estética, Ética Y Hermenéutica. (Á. Gabilondo, Ed., & Á. Gabilondo, Trad.) Barcelona: Paídós Ibérica, S.A.
Foucault, M. (1999). Estrategias de Poder. (J. Varela, F. Álvarez Uría, Edits., J. Varela, & F. Álvarez Uría, Trads.) Barcelona: Paidós Ibérica, S.A.
Foucault, M. (1999). Estrategias de Poder (Vols. Obras esenciales, Volumen II). Barcelona: Paidos.
Foucault, M. (1999). Foucault. En Á. Gabilondo, Estética, Ética y Hermenéutica (págs. 363-368). Barcelona: Paidos.
Foucault, M. (1999). La Ética Del Cuidado De Sí Como Práctica De La Libertad. En M. Foucault, & Á. Gabilondo (Ed.), Estética, Ética y Hermenéutica (Á. Gabilondo, Trad., págs. 393-415). Barcelona: Paídós Ibérica, S.A.
Foucault, M. (1999). La Filosofía Analítica De La Política. En M. Foucault, & Á. Gabilondo (Ed.), Estética, Ética Y Hermenéutica (Á. Gabilondo, Trad., págs. 111-128). Barcelona: Paídós Ibérica, S.A.
Foucault, M. (1999). La Hermenéutica del Sujeto. En Á. Gabilondo, Estética, Ética Y Hermenéutica (págs. 274-288). Barcelona: Paídós Ibérica, S.A.
Foucault, M. (1999). Las Mallas del Poder. En M. Foucault, & Á. Gabilondo (Ed.), Estética, Ética Y Hermenéutica (Á. Gabilondo, Trad., págs. 235-254). Barcelona: Paídós Ibérica, S.A.
Foucault, M. (1999). Las Técnicas de sí. En M. Foucault, & Á. Gabilondo (Ed.), Estética, Ética y Hermenéutica (Á. Gabilondo, Trad., págs. 443-474). Barcelona: Paídós Ibérica, S.A.
Foucault, M. (2000). Defender la Sociedad. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
Foucault, M. (2000). Defender la Sociedad. Curso en el Collège de France (1975-1976) . Buenos Aires, Aagentina. : Fondo de Cultura Económica .
Foucault, M. (2002). La Hermenéutica del Sujeto. México:: Fondo de Cultura Económica.
Foucault, M. (2009). El Gobierno de sí y de los Otros . Buenos Aires: Fondo de Cultura Economica.
Foucault, M. (2010). El coraje de la Verdad. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
Gabilondo, Á. (1999). La creación de modos de vida. En M. Foucault, & Á. Gabilondo (Ed.), Estética, Ética y Hermenéutica (Á. Gabilondo, Trad., págs. 9-35). Barcelona: Paidos.
Garrido Vergara , L. (Febrero-Abril de 2011). Habermas Y La Teoría De La Acción Comunicativa. (I. C. México, Ed.) Recuperado el 18 de Mayo de 2013, de Revista Electrónica en América Latina Especializada en Comunicación: http://www.razonypalabra.org.mx/N/N75/ultimas/38_Garrido_M75.pdf
Gómez, L., & Jódar, F. (2003). Foucault Y El Análisis Sujetos, Saberes E Instituciones Educativas. Educación y Pedagogía, 15(37), 55-68.
Grigoriadou, E. (2011). Michel Foucault: Sobre El Cuerpo Criminal Y Las Ciencias Sociales. El Criminal En Los Archivos Fotográficos. Pensar. epistemología y Ciencias Sociales(Nº 6), 31-50.
Habermas, J. (1985). Conciencia Moral y Acción Comunicativa. Barcelona: Homo Sociologicus Ediciones Peninsula .
Habermas, J. (1986). Ciencia y técnica como ideología. (M. J. Redondo, Trad.) Madrid: Tecnos.
Habermas, J. (1992). Teoria de la Acción Comunicativa II. Crítica de la razón funcionalista. Madrid: Taurus Humanidades.
Habermas, J. (1993). Teoría de La Acción-Comunicativa: Complementos y Estudios Previos. Mexico: Red Editoral Iberoamericana, S.A. (REI).
Habermas, J. (1999). Teoría de la acción comunicativa I. Racionalidad de la acción y racionalización social. Santafé de Bogotá, Colombia: Taurus Humanidades.
Herrera Restrepo, D. (Enero-Junio de 2003). Fenomenología y Hermenéutica. (U. P. Nacional, Ed.) Folios Revista De La Facultad De Humanidades (17), 6-18.
Husserl, E. (1949). Ideas Relativas a una Fenomenología Pura y una Filosofía Fenomenológica. México: Fondo de Cultura Económica .
Jaramillo Patiño, D. F. (2000). Consideraciones en torno a la meditación fenomenológica fundamental de Husserl. Revista de Ciencias Humanas(25). Obtenido de http://www.utp.edu.co/~chumanas/revistas/revistas/rev25/jaramillo.htm
Lazzarato, M. (2006). Por una política menor. Acontecimiento y política en las sociedades de control. Madrid: Traficantes de Sueños.
LLedó Íñigo, E. (1961). El Concepto "Poiesis" En La Filosofía Griega. (I. «. Filosofía, Ed.) Madrid: Consejo Superior De Investigaciones Científicas.
Mèlich, J.-C. (1997). Del extraño al Complice. La Eduación en la Vida Cotidiana. Barcelona: Anthropos.
Prior Olmos, Á. (2002). Hermenéutica y Reconstrucción . En Á. (. Prior Olmos, & Á. Prior Olmos (Ed.), Nuevos Métodos en Ciencias Humanas (págs. 81-106). Rubí (Barcelona): Anthropos.
Ricoeur, P. (2006). Teoría De La Interpretación. Discurso y excedente de sentido. (Sexta edición en español. ed.). (G. MONGES NICOLAU, Trad.) México, D.F.: Siglo XXI editores, s.a. de c.v.
Romano Rodríguez, C. (Julio-Diciembre de 2004). Husserl y la Esencia. (B. U. Puebla, Ed.) La Lámpara de Diógenes, vol. 5(008 y 009), 9-25. Obtenido de La Lampara de Diógenes: http://redalyc.uaemex.mx
Runge Peña, A. K. (s.f.). La Pedagogía como Campo Disciplinar y Profesional.
Runge Peña, A. K., & Muñoz Gaviria, D. A. ( julio-diciembre de 2005). Mundo de la vida, espacios pedagógicos, espacios escolares y ex-centricidad humana: reflexiones antropológico-pedagógicas y socio-fenomenológicas. Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, 3(2), 1-21.
Runge Peña, A. K., & Muñoz Gaviria, D. A. (Julio - Diciembre de 2005). Mundo De La Vida, Espacios Pedagógicos, Espacios Escolares Y Ex-Centricidad Humana: Reflexiones AntropológicoPedagógicas Y Socio-Fenomenológicas. (Cinde, Ed.) Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, 3(2).
Runge Peña, A. K., & Muñoz Gaviria, D. A. (s.f.). De una crítica social a la educación a una crítica pedagógica a la sociedad: Reflexiones de la pedagogía generl de Dietrich Benner.
Schütz, A., & Thomas, L. (2003). La Estructura del Mundo de la Vida. (N. Míguez, Trad.) Buenos Aires: Amorrortu.
Szilasi, W. (1995). Introducción a la Fenomenología de Husserl. Buenos Aires: Amorrortu editores.
Velásquez, E. (2005). Cuidado y juego ¿Qué son los encuentros de cuidado? En P. U. Javeriana, La Educación desde las Éticas del cuidado y la compasión (págs. 147-156). Bogotá: Pontificia Universidad Javeriana.
Viñas Piquer, D. (2002). Historia de la crítica Literaria . Barcelona : Ariel.
Welz, F. ( 2004). El mundo de la vida y la historia. Δαιμων. Revista de Filosofía., nº 32, 39-54.
dc.source.instname.spa.fl_str_mv Universidad de San Buenaventura - Medellín
dc.source.other.spa.fl_str_mv Biblioteca USB Medellín (San Benito): CD-4215t
dc.source.reponame.spa.fl_str_mv Biblioteca Digital Universidad de San Buenaventura
bitstream.url.fl_str_mv https://bibliotecadigital.usb.edu.co/bitstreams/5df63750-0c0a-4750-bab4-d0a59270195b/download
https://bibliotecadigital.usb.edu.co/bitstreams/d486a49b-cb52-4ef6-bd1b-bfaeaf450041/download
https://bibliotecadigital.usb.edu.co/bitstreams/ddf015b2-d6be-4a3f-b670-a871a0697f98/download
https://bibliotecadigital.usb.edu.co/bitstreams/84c5585f-a7f9-4e8c-8082-beb7440ddfc2/download
bitstream.checksum.fl_str_mv 01a9e623bd9ab4bff58916fff4d65a44
0c7b7184e7583ec671a5d9e43f0939c0
1dcc43803b42c50396072ce3d01f132b
7533701b1b6007378b74379fe4358445
bitstream.checksumAlgorithm.fl_str_mv MD5
MD5
MD5
MD5
repository.name.fl_str_mv Repositorio Institucional Universidad de San Buenaventura Colombia
repository.mail.fl_str_mv bdigital@metabiblioteca.com
_version_ 1812932462577188864
spelling Comunidad Científica y AcadémicaMuñoz Gaviria, Diego Alejandroa9ee08ca-4299-408b-94ca-1b4141f3209f-1Carrillo Mayorga, José Yesid42a04f97-f790-4396-ab90-173fec123804-12017-03-09T20:19:22Z2017-03-09T20:19:22Z20162017-03-09It explores the possibility of re-meaning the Greek notion of The Parresía in not affirmative pedagogic terms. For it, it begins Michel Foucault's work, where Parresía is reconstructed like action on itself that allows the subject establishes singular relations with the knowledge, the power and especially with the truth, which set processes of free and critical subjetivation. From this notion of the Parresia's concept the dialogue is established with Dietrich Benner and the exposition of not affirmative pedagogics, according to which it is necessary to stop reproducing models of subject based on the hierarchical structuring of social praxes to claim its malleability and its autonomy in the frame of pedagogic determinations. The conceptual similarities between Foucault's expositions and from Benner; such like Actions on themselves / malleability, freedom / autonomy, subjetivation/training and not affirmative Parresía/Not affirmative pedagogy; those allow to call into question the possibility of re-meaning the Greek notion in terms of pedagogic action on themselves that become into subjetivation processes not affirmative. Grupo de Investigación: Interdisciplinario de Estudios Pedagógicos (GIDEP). -- Línea de Investigación: Desarrollo Humano y Contextos Educativos. -- Área: filosofía de la educación. -- Tema: formación.Se explora la posibilidad de re-significar la noción griega de La Parresía en términos pedagógicos no afirmativos. Para ello, se parte de la obra de Michel Foucault, desde donde se reconstruye como acción sobre sí mismo que le permite al sujeto establecer relaciones singulares con el saber, el poder y especialmente con la verdad, que configuran procesos de subjetivación libres y críticos. Desde esta noción del concepto se establece el diálogo con Dietrich Benner y el planteamiento de una pedagogía no afirmativa, según el cual es necesario dejar de reproducir modelos de sujeto basados en la jerarquización de praxis sociales para reivindicar su maleabilidad y su autonomía en el marco de determinaciones pedagógicas. Son las cercanías conceptuales existentes entre los planteamientos de Foucault y de Benner, tales como Acciones sobre sí/maleabilidad, libertad/autonomía, subjetivación/formación y Parresía/pedagogía no afirmativa, las que permiten plantear la posibilidad de resignificar la noción griega en términos de acción pedagógica sobre sí que devienen en procesos de subjetivación no afirmativos.pdf62 páginasRecurso en lineaapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/10819/3653spaEducaciónMaestría en EducaciónMedellínAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 ColombiaPor medio de este formato manifiesto mi voluntad de AUTORIZAR a la Universidad de San Buenaventura, Sede Bogotá, Seccionales Medellín, Cali y Cartagena, la difusión en texto completo de manera gratuita y por tiempo indefinido en la Biblioteca Digital Universidad de San Buenaventura, el documento académico-investigativo objeto de la presente autorización, con fines estrictamente educativos, científicos y culturales, en los términos establecidos en la Ley 23 de 1982, Ley 44 de 1993, Decisión Andina 351 de 1993, Decreto 460 de 1995 y demás normas generales sobre derechos de autor. Como autor manifiesto que el presente documento académico-investigativo es original y se realiza sin violar o usurpar derechos de autor de terceros, por lo tanto, la obra es de mi exclusiva autora y poseo la titularidad sobre la misma. La Universidad de San Buenaventura no será responsable de ninguna utilización indebida del documento por parte de terceros y será exclusivamente mi responsabilidad atender personalmente cualquier reclamación que pueda presentarse a la Universidad. Autorizo a la Biblioteca Digital de la Universidad de San Buenaventura convertir el documento al formato que el repositorio lo requiera (impreso, digital, electrónico o cualquier otro conocido o por conocer) o con fines de preservación digital. Esta autorización no implica renuncia a la facultad que tengo de publicar posteriormente la obra, en forma total o parcial, por lo cual podrá, dando aviso por escrito con no menos de un mes de antelación, solicitar que el documento deje de estar disponible para el público en la Biblioteca Digital de la Universidad de San Buenaventura, así mismo, cuando se requiera por razones legales y/o reglas del editor de una revista.http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/http://purl.org/coar/access_right/c_abf2Austin, J. L. (1990). Como Hcer cosas con Palabras. Barcelona: Ediciones Paidos Ibérica, S.A.Bárcena, F., & Mèlich, J.-C. (2000). La Educación como acontecimiento ético. Barcelona: Ediciones Paidós Iberica, S.A.Benner, D. (1998). La Pedagogía Como Ciencia. Teoría Reflexiva de la Acción y Reforma de la Praxis. Barcelona: Ediciones Pomares-Corredor, S.A.Castrillón Aldana, A. (Diciembre de 2008). Subjetividad Moderna Y Subjetividad Antigua. La Búsqueda De Un Arte De Vivir En Michel Foucault. (A. d. Filosoficas, Editor) Recuperado el 21 de Mayo de 2013, de Revista Euphorion: http://revistaeuphorion.files.wordpress.com/2012/05/dossiers- _usos_y_lecturas_de_foucault_diciembre_2008.pdfCastro, E. (Diciembre de 2006). Michel Foucault: Sujeto y la historia. Tópicos [online](14), 171-183. Recuperado el 20 de Mayo de 2013, de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=28819851008Dávila, J. (2007). Michel Foucault: ética de la palabra y vida académica. Utopia Y Praxis Latinoamericana, Vol. 12, 107-132.Deleuze, G. (1995). Deseo y Placer. Archipiélago. Cuadernos de crítica de la cultura.(23), 12-26. Recuperado el 20 de Noviembre de 2012, de http://www.medicinayarte.com/: http://www.medicinayarte.com/libros-digitales/oficina/biblioteca/gd_deseo_y_placer.pdfDeleuze, G. (2005). Lógica del sentido (Edición Electrónica de www.philosophia.cl/Escuela de Filosofía Universidad ARCIS ed.). (M. Morey, Trad.) Barcelona: Escuela de Filosofía Universidad ARCIS . Obtenido de www.philosophia.cl / Escuela de Filosofía Universidad ARCISDeleuze, G., & Guattari, F. (1993). ¿Qué es la Filofofía? Barcelona: Anagrama.Deleuze, G., & Guattari, F. (2002). Mil Mesetas. Capitalismo y esquizofrenia (Nº 5 ed.). Valencia, España: Pretextos.Estrada Saavedra, M. (2000). La vida y el mundo: distinción conceptual entre mundo de vida y vida cotidiana. Sociológica(43), 103-151.Feyerabend, P. (1986). Tratado Contra el Método. Esquema de una teoría anarquista del conocimiento. Madrid: Tecnos, S.A.Foucault, M. (1979). La Arqueología del Saber. Mexico: Siglo XXI Editores, S.A.Foucault, M. (1979). Microfisica del Poder (Nº 2 ed.). (J. Varela, & F. Alvarez-Uría, Edits.) Madrid: La Piqueta.Foucault, M. (Jul. - Sep de 1988). El Sujeto y el Poder. Revista Mexicana de Sociología, 50(3), 3-20. Recuperado el 15 de Marzo de 2013, de Revista Mexicana de Sociología: http://www.jstor.org/stable/3540551Foucault, M. (1990). Tecnologías del yo y otros textos afines. Barcelona: Ediciones Paidós Ibérica, S. A.Foucault, M. (1994). Hermenéutica del Sujeto. (F. A. Uría, Ed.) Madrid: La Piqueta.Foucault, M. (1999). Dialogos sobre el Poder. En M. Foucault, & Á. Gabilondo (Ed.), Estética, Ética y Hermenéutica (Á. Gabilondo, Trad., págs. 59-72). Barcelona: Paídós.Foucault, M. (1999). El Retorno de la Moral. En M. Foucault, & Á. Gabilondo (Ed.), Estética, Ética y Hermenéutica (Á. Gabilondo, Trad., págs. 381-391). Barcelona: Paidos.Foucault, M. (1999). Estética, ética y hermenéutica (Gabilondo, Ángel; ed., Vol. III). (Á. Gabilondo, Trad.) Barcelona: Paídós Ibérica, S.A.Foucault, M. (1999). Estética, Ética y Hermenéutica. Barcelona: Paidos.Foucault, M. (1999). Estética, Ética Y Hermenéutica. (Á. Gabilondo, Ed., & Á. Gabilondo, Trad.) Barcelona: Paídós Ibérica, S.A.Foucault, M. (1999). Estrategias de Poder. (J. Varela, F. Álvarez Uría, Edits., J. Varela, & F. Álvarez Uría, Trads.) Barcelona: Paidós Ibérica, S.A.Foucault, M. (1999). Estrategias de Poder (Vols. Obras esenciales, Volumen II). Barcelona: Paidos.Foucault, M. (1999). Foucault. En Á. Gabilondo, Estética, Ética y Hermenéutica (págs. 363-368). Barcelona: Paidos.Foucault, M. (1999). La Ética Del Cuidado De Sí Como Práctica De La Libertad. En M. Foucault, & Á. Gabilondo (Ed.), Estética, Ética y Hermenéutica (Á. Gabilondo, Trad., págs. 393-415). Barcelona: Paídós Ibérica, S.A.Foucault, M. (1999). La Filosofía Analítica De La Política. En M. Foucault, & Á. Gabilondo (Ed.), Estética, Ética Y Hermenéutica (Á. Gabilondo, Trad., págs. 111-128). Barcelona: Paídós Ibérica, S.A.Foucault, M. (1999). La Hermenéutica del Sujeto. En Á. Gabilondo, Estética, Ética Y Hermenéutica (págs. 274-288). Barcelona: Paídós Ibérica, S.A.Foucault, M. (1999). Las Mallas del Poder. En M. Foucault, & Á. Gabilondo (Ed.), Estética, Ética Y Hermenéutica (Á. Gabilondo, Trad., págs. 235-254). Barcelona: Paídós Ibérica, S.A.Foucault, M. (1999). Las Técnicas de sí. En M. Foucault, & Á. Gabilondo (Ed.), Estética, Ética y Hermenéutica (Á. Gabilondo, Trad., págs. 443-474). Barcelona: Paídós Ibérica, S.A.Foucault, M. (2000). Defender la Sociedad. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.Foucault, M. (2000). Defender la Sociedad. Curso en el Collège de France (1975-1976) . Buenos Aires, Aagentina. : Fondo de Cultura Económica .Foucault, M. (2002). La Hermenéutica del Sujeto. México:: Fondo de Cultura Económica.Foucault, M. (2009). El Gobierno de sí y de los Otros . Buenos Aires: Fondo de Cultura Economica.Foucault, M. (2010). El coraje de la Verdad. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.Gabilondo, Á. (1999). La creación de modos de vida. En M. Foucault, & Á. Gabilondo (Ed.), Estética, Ética y Hermenéutica (Á. Gabilondo, Trad., págs. 9-35). Barcelona: Paidos.Garrido Vergara , L. (Febrero-Abril de 2011). Habermas Y La Teoría De La Acción Comunicativa. (I. C. México, Ed.) Recuperado el 18 de Mayo de 2013, de Revista Electrónica en América Latina Especializada en Comunicación: http://www.razonypalabra.org.mx/N/N75/ultimas/38_Garrido_M75.pdfGómez, L., & Jódar, F. (2003). Foucault Y El Análisis Sujetos, Saberes E Instituciones Educativas. Educación y Pedagogía, 15(37), 55-68.Grigoriadou, E. (2011). Michel Foucault: Sobre El Cuerpo Criminal Y Las Ciencias Sociales. El Criminal En Los Archivos Fotográficos. Pensar. epistemología y Ciencias Sociales(Nº 6), 31-50.Habermas, J. (1985). Conciencia Moral y Acción Comunicativa. Barcelona: Homo Sociologicus Ediciones Peninsula .Habermas, J. (1986). Ciencia y técnica como ideología. (M. J. Redondo, Trad.) Madrid: Tecnos.Habermas, J. (1992). Teoria de la Acción Comunicativa II. Crítica de la razón funcionalista. Madrid: Taurus Humanidades.Habermas, J. (1993). Teoría de La Acción-Comunicativa: Complementos y Estudios Previos. Mexico: Red Editoral Iberoamericana, S.A. (REI).Habermas, J. (1999). Teoría de la acción comunicativa I. Racionalidad de la acción y racionalización social. Santafé de Bogotá, Colombia: Taurus Humanidades.Herrera Restrepo, D. (Enero-Junio de 2003). Fenomenología y Hermenéutica. (U. P. Nacional, Ed.) Folios Revista De La Facultad De Humanidades (17), 6-18.Husserl, E. (1949). Ideas Relativas a una Fenomenología Pura y una Filosofía Fenomenológica. México: Fondo de Cultura Económica .Jaramillo Patiño, D. F. (2000). Consideraciones en torno a la meditación fenomenológica fundamental de Husserl. Revista de Ciencias Humanas(25). Obtenido de http://www.utp.edu.co/~chumanas/revistas/revistas/rev25/jaramillo.htmLazzarato, M. (2006). Por una política menor. Acontecimiento y política en las sociedades de control. Madrid: Traficantes de Sueños.LLedó Íñigo, E. (1961). El Concepto "Poiesis" En La Filosofía Griega. (I. «. Filosofía, Ed.) Madrid: Consejo Superior De Investigaciones Científicas.Mèlich, J.-C. (1997). Del extraño al Complice. La Eduación en la Vida Cotidiana. Barcelona: Anthropos.Prior Olmos, Á. (2002). Hermenéutica y Reconstrucción . En Á. (. Prior Olmos, & Á. Prior Olmos (Ed.), Nuevos Métodos en Ciencias Humanas (págs. 81-106). Rubí (Barcelona): Anthropos.Ricoeur, P. (2006). Teoría De La Interpretación. Discurso y excedente de sentido. (Sexta edición en español. ed.). (G. MONGES NICOLAU, Trad.) México, D.F.: Siglo XXI editores, s.a. de c.v.Romano Rodríguez, C. (Julio-Diciembre de 2004). Husserl y la Esencia. (B. U. Puebla, Ed.) La Lámpara de Diógenes, vol. 5(008 y 009), 9-25. Obtenido de La Lampara de Diógenes: http://redalyc.uaemex.mxRunge Peña, A. K. (s.f.). La Pedagogía como Campo Disciplinar y Profesional.Runge Peña, A. K., & Muñoz Gaviria, D. A. ( julio-diciembre de 2005). Mundo de la vida, espacios pedagógicos, espacios escolares y ex-centricidad humana: reflexiones antropológico-pedagógicas y socio-fenomenológicas. Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, 3(2), 1-21.Runge Peña, A. K., & Muñoz Gaviria, D. A. (Julio - Diciembre de 2005). Mundo De La Vida, Espacios Pedagógicos, Espacios Escolares Y Ex-Centricidad Humana: Reflexiones AntropológicoPedagógicas Y Socio-Fenomenológicas. (Cinde, Ed.) Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, 3(2).Runge Peña, A. K., & Muñoz Gaviria, D. A. (s.f.). De una crítica social a la educación a una crítica pedagógica a la sociedad: Reflexiones de la pedagogía generl de Dietrich Benner.Schütz, A., & Thomas, L. (2003). La Estructura del Mundo de la Vida. (N. Míguez, Trad.) Buenos Aires: Amorrortu.Szilasi, W. (1995). Introducción a la Fenomenología de Husserl. Buenos Aires: Amorrortu editores.Velásquez, E. (2005). Cuidado y juego ¿Qué son los encuentros de cuidado? En P. U. Javeriana, La Educación desde las Éticas del cuidado y la compasión (págs. 147-156). Bogotá: Pontificia Universidad Javeriana.Viñas Piquer, D. (2002). Historia de la crítica Literaria . Barcelona : Ariel.Welz, F. ( 2004). El mundo de la vida y la historia. Δαιμων. Revista de Filosofía., nº 32, 39-54.Universidad de San Buenaventura - MedellínBiblioteca USB Medellín (San Benito): CD-4215tBiblioteca Digital Universidad de San BuenaventuraParresiaFormaciónFilosofía de la EducaciónFoucaultDietrich BennerFormationEducational philosophyPedagogíaSubjetividadErudiciónPoder (filosofía)Prácticas de la enseñanzaLibertad de enseñanzaMagíster en EducaciónLa parresía como práctica formativa no afirmativa: diálogo en términos pedagógicos Foucault - BennerArtículo de revistaTrabajo de grado - MaestríaArtículoTesis de Maestríainfo:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/masterThesishttp://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1PublicationORIGINALParresia_Practica_Formativa_Carrillo_2016.pdfParresia_Practica_Formativa_Carrillo_2016.pdfapplication/pdf507788https://bibliotecadigital.usb.edu.co/bitstreams/5df63750-0c0a-4750-bab4-d0a59270195b/download01a9e623bd9ab4bff58916fff4d65a44MD51LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-82071https://bibliotecadigital.usb.edu.co/bitstreams/d486a49b-cb52-4ef6-bd1b-bfaeaf450041/download0c7b7184e7583ec671a5d9e43f0939c0MD52TEXTParresia_Practica_Formativa_Carrillo_2016.pdf.txtParresia_Practica_Formativa_Carrillo_2016.pdf.txtExtracted texttext/plain150607https://bibliotecadigital.usb.edu.co/bitstreams/ddf015b2-d6be-4a3f-b670-a871a0697f98/download1dcc43803b42c50396072ce3d01f132bMD53THUMBNAILParresia_Practica_Formativa_Carrillo_2016.pdf.jpgParresia_Practica_Formativa_Carrillo_2016.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg12953https://bibliotecadigital.usb.edu.co/bitstreams/84c5585f-a7f9-4e8c-8082-beb7440ddfc2/download7533701b1b6007378b74379fe4358445MD5410819/3653oai:bibliotecadigital.usb.edu.co:10819/36532023-02-27 14:43:36.167http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/https://bibliotecadigital.usb.edu.coRepositorio Institucional Universidad de San Buenaventura Colombiabdigital@metabiblioteca.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

Publicaciones similares