Prácticas corporales y escuela. Institución, disciplina y subjetividad.
La tesis buscó reflexionar críticamente en torno a las prácticas institucionales nacidas de las distintas construcciones teóricas de cuerpo-lenguaje que, en la actualidad, la escuela oficial bogotana ha implementado sobre sus procesos de formación. En el entendido de que dichos procesos interfieren...
- Autores:
-
López Martínez, Miguel Ángel
- Tipo de recurso:
- Doctoral thesis
- Fecha de publicación:
- 2023
- Institución:
- Universidad Pedagógica Nacional
- Repositorio:
- Repositorio Institucional UPN
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repository.pedagogica.edu.co:20.500.12209/18669
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/20.500.12209/18669
- Palabra clave:
- Prácticas corporales
Cuerpo
Lenguaje
Escuela
Institución
Disciplina
Subjetividad
Body practices
Body
Language
School
Institution
Discipline
Subjectivity
Lenguaje corporal
Prácticas pedagógicas - Análisis
- Rights
- openAccess
- License
- https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
id |
RPEDAGO2_dcb42ef7a9bb0cbb214286d0373ce692 |
---|---|
oai_identifier_str |
oai:repository.pedagogica.edu.co:20.500.12209/18669 |
network_acronym_str |
RPEDAGO2 |
network_name_str |
Repositorio Institucional UPN |
repository_id_str |
|
dc.title.spa.fl_str_mv |
Prácticas corporales y escuela. Institución, disciplina y subjetividad. |
dc.title.translated.eng.fl_str_mv |
Body practices and school. Institution, discipline and subjectivity. |
title |
Prácticas corporales y escuela. Institución, disciplina y subjetividad. |
spellingShingle |
Prácticas corporales y escuela. Institución, disciplina y subjetividad. Prácticas corporales Cuerpo Lenguaje Escuela Institución Disciplina Subjetividad Body practices Body Language School Institution Discipline Subjectivity Lenguaje corporal Prácticas pedagógicas - Análisis |
title_short |
Prácticas corporales y escuela. Institución, disciplina y subjetividad. |
title_full |
Prácticas corporales y escuela. Institución, disciplina y subjetividad. |
title_fullStr |
Prácticas corporales y escuela. Institución, disciplina y subjetividad. |
title_full_unstemmed |
Prácticas corporales y escuela. Institución, disciplina y subjetividad. |
title_sort |
Prácticas corporales y escuela. Institución, disciplina y subjetividad. |
dc.creator.fl_str_mv |
López Martínez, Miguel Ángel |
dc.contributor.advisor.spa.fl_str_mv |
Cárdenas Páez, Jesús Alfonso |
dc.contributor.author.spa.fl_str_mv |
López Martínez, Miguel Ángel |
dc.subject.spa.fl_str_mv |
Prácticas corporales Cuerpo Lenguaje Escuela Institución Disciplina Subjetividad |
topic |
Prácticas corporales Cuerpo Lenguaje Escuela Institución Disciplina Subjetividad Body practices Body Language School Institution Discipline Subjectivity Lenguaje corporal Prácticas pedagógicas - Análisis |
dc.subject.keywords.eng.fl_str_mv |
Body practices Body Language School Institution Discipline Subjectivity |
dc.subject.lemb.spa.fl_str_mv |
Lenguaje corporal Prácticas pedagógicas - Análisis |
description |
La tesis buscó reflexionar críticamente en torno a las prácticas institucionales nacidas de las distintas construcciones teóricas de cuerpo-lenguaje que, en la actualidad, la escuela oficial bogotana ha implementado sobre sus procesos de formación. En el entendido de que dichos procesos interfieren directamente sobre los modos de subjetivación de los estudiantes, la investigación adoptó el propósito de comprender la importancia recíproca del cuerpo en la construcción del lenguaje, así como la forma en que la escuela a través de los usos y prácticas corporales genera procesos de formación y, por tanto, de subjetivación. Inicialmente, se recorre históricamente las construcciones epistémicas de cuerpo y lenguaje nacidas en la cultura occidental; posteriormente, se profundiza en algunas de las prácticas más icónicas de la escuela occidental y finalmente, se presenta una categorización a partir de la relación entre el acervo de los dos momentos anteriores junto con una observación sobre los modos en que institucionalmente se abordan el cuerpo y el lenguaje desde la realidad de tres instituciones bogotanas. Metodológicamente, el proyecto se orientó desde la perspectiva cualitativa tomando como métodos principales la hermenéutica-dialéctica y la etnografía, pues se buscó arrojar un conocimiento que dialogara entre los construido teóricamente por las disciplinas y los saberes de escuela en torno al cuerpo y al lenguaje. |
publishDate |
2023 |
dc.date.accessioned.none.fl_str_mv |
2023-06-26T18:21:53Z |
dc.date.available.none.fl_str_mv |
2023-06-26T18:21:53Z |
dc.date.issued.none.fl_str_mv |
2023 |
dc.type.hasVersion.none.fl_str_mv |
info:eu-repo/semantics/acceptedVersion |
dc.type.local.spa.fl_str_mv |
Monografía - Doctorado |
dc.type.coar.eng.fl_str_mv |
http://purl.org/coar/resource_type/c_db06 |
dc.type.driver.eng.fl_str_mv |
info:eu-repo/semantics/masterThesis |
dc.type.version.none.fl_str_mv |
info:eu-repo/semantics/acceptedVersion |
format |
http://purl.org/coar/resource_type/c_db06 |
status_str |
acceptedVersion |
dc.identifier.uri.none.fl_str_mv |
http://hdl.handle.net/20.500.12209/18669 |
dc.identifier.instname.spa.fl_str_mv |
instname:Universidad Pedagógica Nacional |
dc.identifier.reponame.spa.fl_str_mv |
reponame: Repositorio Institucional UPN |
dc.identifier.repourl.none.fl_str_mv |
repourl: http://repositorio.pedagogica.edu.co/ |
url |
http://hdl.handle.net/20.500.12209/18669 |
identifier_str_mv |
instname:Universidad Pedagógica Nacional reponame: Repositorio Institucional UPN repourl: http://repositorio.pedagogica.edu.co/ |
dc.language.iso.none.fl_str_mv |
spa |
language |
spa |
dc.relation.references.none.fl_str_mv |
Abello, R. (2008). Transiciones al inicio de la escolaridad en una institución educativa de carácter privado en Bogotá. una experiencia de construcción de sentido. (Tesis doctoral). Manizales: Doctorado en ciencias sociales, niñez y juventud. Universidad de Manizales. Adorno, T. (1998). Educación para la emancipación. (J. Muñoz, Trad.) Madrid: Morata. Agamben, G. (2011). ¿Qué es un dispositivo? (R. J. Rionda, Ed., & R. J. Fuentes, Trad.) Sociológica(73), 249-264. Agamben, G. (2012). Teología y lenguaje: del poder de Dios al juego de los niños. (M. Raia, Trad.) Buenos Aires: Las cuarenta. Agustín, S. (2018). De las costumbres de la iglesia catolica y de los maniqueos. (T. Prieto, Trad.) Madrid: E-BOOKARAMA. Ahumada, M. (2007 ). El enemigo Interno en Colombia. Quito: Abya-Yala. Alighieri, D. (1922). La divina comedia. (B. Mitre, Trad.) Buenos Aires: Centro cultural Latium. Alighieri, D. (2011). De vulgari eloquentia. Sobre a eloquência em vernáculo. Edição Bilingue. Brasilia: Creative Commons. Disponible en: https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/br/. Altenberger, H., Erdnüß, S., Fröbus, R., Höss-Jelten, C., Oesterhelt, V., & Siglreitmaier, F. &. (2005). Augsburger Studie zum Schulsport in Bayern. ein Beitrag zur Qualitätssicherung und Schulsportentwicklung . Donauwörth: Auer Verlag. Alzate, M. V., Gómez, M. Á., & Lanza, C. L. (2007). Uso de los libros de texto escolar: actividades, funciones y dispositivos didácticos. Dosquebradas: Universidad Tecnológica de Pereira. Amador, J. C. (2012). Condición infantil contemporánea: hacia una epistemología de las infancias. Pedagogía y Saberes(37), 73-87. Ameigeiras, R. A. (2006). El abordaje etnográfico en la investigación social. En I. Vasilachis, Estrategias de investigación cualitativa. (págs. 107-151). Barcelona: Gedisa. Anderson, J. (1935). Ballet and Modern Dance: A Concise History (2018 ed.). New Jersey: Princeton Book Company, Publishers. Andrade Campo-Redondo, G. E. (2008). Marción de Sinope a la luz de la violencia religiosa contemporánea». Ilu. Revista de Ciencias de las Religiones(13), 18,19. Anónimo. (1550). El libro de los muertos. Libro digital: Moro. Anónimo. (1855). Les Evangiles des Quenouilles. París: Guiraudet et Jouaust. Anónimo Version de Modesto, C. (1992). Studien zur "Cena Cypriani" und zu deren Rezeption. Tübingen: Gunter Narr Verlag. Ariès, P. (1975). L'enfant et la vie familiale sous l'ancien régime. París: Éditions du Seuil. Ariès, P. (1988). El niño y la vida familiar en el antiguo régimen. (N. García, Trad.) Madrid: Taurus. Aristizábal, M. (2005). Cuerpo, ciudadanía, subjetividad: la relación de tres conceptos en la educación de las mujeres del siglo XXI. Rhec(8), 117-134. Aristóteles. (1778). La poética. (A. Ordoñez, Trad.) Madrid: Aduana Vieja. Aristóteles. (1995). Sobre la interpretación. (M. C. Martín, Trad.) Madrid: Gredos. Aristóteles. (1998). Ética Nicomáquea. Madrid: Gredos. Aristóteles. (2000). Parte de los animales. (E. Jiménez, Trad.) Madrid: Gredos. Aristóteles. (2005 ). Fragmentos . Madrid: Gredos. Aristóteles. (2014). Anima. Acerca del Alma . Madrid : Gredos. Artistóteles. (1988). Política. (M. García, Trad.) Madrid: Gredos. Artola, M. (1985). Textos fundamentales para la historia. Salamanca: Alianza Universidad Textos. Astete, G., & Garcia, S. J. (1845). En P. G. Astete, Catecismo de la Doctrina Cristiana del padre Gaspar Astete. Explicado por el Licenciado D. Santiago José Garcia Mazo Canónigo Magistral de Valladolid . Bogotá: : Imprenta José A. Cualla. Astey, L. (Ed.). (1989). Enuma Elish. (L. Astey, Trad.) México: Universidad Autonoma Metroplitana. Aubenque, P. (1981). El problema del ser en Aristóteles . Madrid : Taurus. Báez Osorio, M. (2004). Las Escuelas Normales de Varones del Siglo XIX en Colombia. Revista Historia de la Educación Latinoamericana, 6(6), 179-208. Bajtín, M. (1982). Estética de la creación verbal. México: Siglo XXI editores. Bajtín, M. (1997). Hacia una filosofía del acto ético. De los borradores y otros escritos. (T. Bubnova, Trad.) San Juan: Anthropos. Bajtín, M. (2003). La cultura popular en la Edad Media y en el Renacimiento. El contexto de François Rabelais. Madrid : Alianza Editorial S.A. Bajtín, M., & Medvedev, P. (1994). El método formal en los estudios literarios. (T. Bubnova, Trad.) Madrid: Alianza Universidad. Balandier, G. (1989). El Desorden: La teoría del caos y las ciencias sociales. . Barcelona: Gedisa. Barthes, R. (2003). El sistema de la moda y otros escritos. (C. Roche, Trad.) Barcelona: Paidós. Bastide, R. (1958). El simbolismo de los colores. El correo. Una ventana abierta sobre el mundo, 24-26. Baudelaire, C. (1995). EL pintor de la vida moderna . Murcia: Librería Yerba. Baudrillard, J. (2000). El crimen perfecto. (J. Jordá, Trad.) Barcelona: Anagrama. Baunard, C. (1924). El día en el colegio. El vestido. Revista del Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario, 19(182), 104-95. Bentham, J. (1979). El panóptico. (M. J. Miranda, Trad.) Madrid: Ediciones de la Piqueta. Bernabé, A., Francesc , C., & Santamaría, M. (2006). Orfeo y el orfísmo. Nuevas perspectivas. Madrid : Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. Bernabé, H. (1985). Historias de vida. REIS: Revista Española de Investigaciones Sociológicas(29), 165-186. Bernal, J. (1984). Tres momentos estelares en la lingüística . Bogotá: Instituo Caro y Cuervo. Bernier, F. (1865). A New Division of the Earth. En Anthroplogical Society of London, Memoirs Read Before the Anthroplogical Society of London 1863-1864 (págs. 360-364). Londres: Trübner and Company. Bernstein, B. (1990). Poder, educación y conciencia. Sociología de la transmisión cultural. Barcelona: El Roure S.A. Bernstein, B. (1994). La estructura del discurso pedagógico. Clases, códigos y control. (P. Manzano, Trad.) Madrid: Morata. Bernstein, B. (1996). Pedagogía, control simbólico e identidad. Madrid: Morata. Bernstein, B. (2000). La estructura del discurso pedagógico. Clases, códigos y control. (P. Manzano, Trad.) Madrid: Morata. Blackstone, S. W. (1823). Laws of England (Vol. 1). Philadelphia: J.B. Lippincott Company. Blaug, M. (1974). El valor económico de la educación: una revisión. Cuadernos de economía, 2(5 ), 295-308 Bolívar, S. (2019). Discurso pronunciado por Simón Bolívar ante el Congreso de Venezuela en Angostura, 15 de febrero de 1819. Co-herencia, 16(31), 375-393. Booth, P. (2006). The United Nations Convention on the Rights of the Child and the Punishment of Children Under English Law – Public and Private Vices? Liverpool Law Review(27), 395–416. Bordieu, P., & Passeron, J. C. (1995). La reproducción. Elementos para una teoría del sistema de enseñanza. (M. Subirats, Trad.) México: Laia S.A. Bourdieu, P. (1993). Los ritos como actos de institución. En J. Pitt-Rivers, Honor y gracia (págs. 111-123). Madrid: Alianza. Bourdieu, P. (2000). Cosas dichas. (M. Mizraji, Trad.) Barcelona: Gedisa. Bourdieu, P. (2000). La dominación masculina. (J. Jordá, Trad.) Barcelona: Anagrama. Bourdieu, P. (2001). Poder, Derecho y Clases Sociales. (A. G. Inda, Trad.) Bilbao: Desclée De Brouwer. Bourdieu, P. (2007). El sentido práctico. (A. Dilon, Trad.) Buenos Aires: Siglo XXI. Bowen, J. (1976). Historia de la educación occidental. El mundo antiguo. Oriente próximo y mediterraneo. 2000 a.C.-1054 d.C. (Vol. I). (J. Estruch, Trad.) Barcelona: Herder. Bowen, J. (1985). Historia de la educación occidental. El occidente moderno Europa y el nuevo mundo. Siglos XVII-XX. Barcelona: Herder. Brentano, F. (1936). Psicología desde un punto de vista empírico. (Gaos, J. Trad.). . Madrid: Revista de Occidente, 1-272. Obtenido de https://lacavernadefilosofia.files.wordpress.com/2008/10/brentano_psicologia_desde_un_punto_de_vista_empirico.pdf Bruner, J. (1996). Realidad Mental y mundos posibles. Barcelona:: Gedisa. Bruner, J. (1999). La educación, puerta de la cultura. Madrid: Aprendizaje visor. Bubnova, T. (1997). El principio ético como fundamento del dialogismo en Mijail Bajtín. Revista del centro de ciencias del lenguaje, 259-273. Buchan, J. (1785). Medicina doméstica. (D. A. Alcedo, Trad.) Madrid: Imprenta de D. Antonio de Sancha. Buitrago, A. (2005). Diccionario de dichos y frases hechas. Madrid: Espasa. Burckhardt, J. (1860). La cultura del renacimiento en Italia (1984 ed.). (J. Ardal, Trad.) México: Porrua. Burckhardt, J. (1985). La civilización del Renacimiento en Italia. Madrid: EDAF. Burnet, J. (1936). The Socratic Doctrine of the Soul. London : British academy. Cabarrús, F. d. (1792). Cartas sobre los obstáculos que la naturaleza, la opinión y las leyes oponen a la felicidad pública: escritas por el Conde de Cabarrus al Sr. D. Gaspar de Jovellanos y precedidas de otra al Príncipe de la Paz. Barcelona: Imprenta de ña viuda de Don Augusto Roca. Obtenido de https://libros.uchile.cl/files/presses/1/monographs/134/submission/proof/4/ Calonje, P., & Quiceno, H. (1985). Escuela y normatividad. Análisis del reglamentos escolar. Educación y cultura, 51-58. Caneri, S. (25 de marzo de 2012). "Uniformes inteligentes" para vigilar asistencia escolar. El espectador. Obtenido de https://www.elespectador.com/actualidad/uniformes-inteligentes-para-vigilar-asistencia-escolar-article-334495/ Canguilhem, G. (1971). Lo normal y lo patológico. Buenos Aires : Siglo XXI. Cappelletti, Á. J. (1961). Introducción. En J. O. Mettrie, El hombre máquina (págs. 5-17). Buenos Aires: EUDEBA. Carballeda, A. (2012). Cartografías e Intervención en lo social. En J. M. Diez, & [et.al.], Cartografía social : investigaciones e intervención desde las ciencias sociales: métodos y experiencias de aplicación (págs. 27-39). Comodoro Rivadavia: Universitaria de la Patagonia. Cárcamo, J. (2012). El profesor de Educación Física desde la perspectiva de los escolares. Estudios Pedagógicos, 38(1), 105-119. Cárdenas, A. (2020). Lenguaje y formación humanística. Folios(52), 51-70. Cárdenas, A. (2020). Lenguaje y formación humanística. Folios(52), 51-70. Cárdenas, P. J. (2016). Elementos para una pedagogía del lenguaje . Bogotá: Universidad Pedagógica Nacional de Colombia. Carreño, M. A. (1868). Manual de urbanidad y buenas maneras de Manuel. New York: Appleton & Co. Carrillo, A. (1998). Estrategias y Técnicas de investigación cualitativa. Bogotá: UNAD. Castiñeira, Á. (1998). Introducción. En Clemente de Alejandría, El Pedagogo (págs. 7-39). Madrid: Gredos. Castro, J. O. (2012). El Proyecto Bogotá: apuntes sobre la extensión de la tecnología educativa y el modelo curricular en el Distrito. . En O. L. Zuluaga, Historia de la Educación en Bogotá Tomo II (págs. 155-162). Bogotá: Instituto para la Investigación Educativa y el Desarrollo. Cataño, G. (1994). Un libro sobre la escuela normal superior (28). Revista Colombiana de Educación. doi:https://doi.org/10.17227/01203916.5356 Caxton, W. (1477-1478). Caxton’s Book of Curtesye (1868 ed.). (F. Furnivall, Ed.) London: Humphrey Milford. Celnart, M. (1830). Manuel des demoiselles, ou Arts et métiers qui leur conviennent, et dont elles peuvent s'occuper avec agrément: tels que la couture, la broderie, le tricot, la dentelle, la tapisserie, les bourses, les ouvrages en filets, en chenille, en ganse, en perles,. París: Librairie encyclopédique de Roret. Celnart, M. (1839). Nouveau manuel complet de la bonne compagnie, ou guide de la politesse et de la bienséance . Lyon: Manuels Roret. Černý, J. (1998). Historia de la linguísitica . Cáceres: Univeresidad de Extremadura. Certeau, M. d. (1984). The Practice of Everyday Life. California: University of California Press. Cervantes, M. d. (1859). El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha. Barcelona: Imprenta Tomás Gorchs. Champdor, A. (1982). El libro egipcio de los muertos . México: Arca de sabiduría. Chiuminatto, P. (2009). Una cosa a la vez Consideraciones sobre semiología visual a partir de un emblema barroco y un afiche reciente. Vértebra, 36-44. Chomsky, N. (1969). Lingüística cartesiana: un capítulo en la historia del pensamiento racionalista. Madrid: Gredos. Choppin, A. (2001). Pasado y presente de los manuales escolares. Educación y pedagogía, 209-229. CNN Español. (23 de septiembre de 2022). CNN Español. Obtenido de https://cnnespanol.cnn.com/2022/09/23/venezolanos-colombia-datos-orix/ Colombia, I. N. (2017). Modelo Pedagógico. Bogotá. Comité Consultivo Intergubernamental del Proyecto principal sobre extensión y mejoramiento de la educación primaria en América Latina. (1966). Proyecto principal sobre extensión y mejoramiento de la educación primaria en América Latina 1965-1966. Santiago: UNESCO. Concordato. (1887). Celebrado entre la santa sede y la república de Colombia. Conde, R. (16 de julio de 2017). Compartir palabra maestra. Obtenido de https://www.compartirpalabramaestra.org/actualidad/blog/recorrido-historico-de-la-evaluacion-en-colombia-desde-mediado-del-siglo-xx Condillac, É. B. (1999). Ensayo sobre el origen de los conocimientos humanos. (E. Mazorriaga, Trad.) Madrid: Teconos. Consejo Nacional Constituyente. (1886). Constitución Política de la República de colombia de . Obtenido de https://www.funcionpublica.gov.co/eva/gestornormativo/norma.php?i=7153#4 Coordinación Gerardo Paredes. (viernes de marzo de 2011). Colegio Gerardo Paredes. Obtenido de http://coordinacionacademicagerardo.blogspot.com/ Coral-Díaz, A. M. (2010). El cuerpo femenino sexualizado: entre las construcciones de género y la Ley de Justicia y Paz, 17 International Law. Revista Colombiana de Derecho Internacional(17), 381-410. Corbin , A., Courtine, J.-J., & Virgarello, G. (2005). Prefacio. En A. Corbin, J.-J. Courtine, & G. Virgarello, Historia del cuerpo (págs. 17-23). Madrid: Taurus. Corbin, A. (1987). El perfume o el miasma. El olfato y lo imaginario social. Siglos XVlII y XIX. (C. Vallèe, Trad.) México D.F.: Fondo de cultura. Corbin, A. (2005). Introducción . En A. Corbin, J.-J. Courtine, & G. Vigarello, Historia del cuerpo II. De la Revolución Francesa a la Gran Guerra (P. Gómez, M. J. Hernández, & A. Martorell, Trads., págs. 15-23). Madrid: Santillana. Coreth, E. (1972). Cuestiones Fundamentales de Hermenéutica. Madrid: Herder. Corominas, J. (1987). Breve diccionario etimológico de la lengua castellana. Madrid : Gredos. Corredor, C. (1992). Los límites de la modernización. Bogotá: CINEP. Coseriu, E. (1989). El lenguaje entre el "physei" y el "thesei". Comunicación y sociedad, II(1), 7-23. Cuccaro, J. (2005). Conceptos básicos y elementos del análisis institucional. La plata: Libertador San Martín, ER: Universidad Adventista del Plata. D'Angelo, E. (2009). La letteratura latina medievale. Una storia per generi. Roma: Viella. D'Angelo, E. (2009). La letteratura latina medievale. Una storia per generi. Roma: Viella. Dawson, C. (2010). La religión y el origen de la cultura occidental. Madrid: Encuentro. De Sousa Santos, B. (2010). Para descolonizar el occidente. Más allá del pensamiento abismal. Buenos Aires: Clacso. Decreo 449 de 2006. Por el cual se adopta el Plan Maestro de Equipamientos Educativos de Bogotá Distrito Capital. (31 de octubre de 2006). Decreto 1278 de 2002. Por el cual se expide el Estatuto de Profesionalización Docente. . (2002). Decreto 1290 de 2009. Por el cual se reglamenta la evaluación del aprendizaje y promoción de los estudiantes de los niveles de educación básica y media. (2009). Decreto 1575 de 1929. Por el cual se reglamenta la enseñanza secundaria profesional para señoritas. (septiembre 20 de 1929). Decreto 188 de 1905. Por el cual se dictan ciertas medidas de higiene para los colegios y escuelas de la República. (24 de febrero de 1905). Decreto 2105 de 2017. Por el cual se modifica parcialmente el Decreto 1075 de 2015, Único Reglamentario del Sector Educación, en relación con la jornada única escolar, los tipos de cargos del sistema especial de carrera docente y su forma de provisión. (2017). Decreto 2277 de 1979. Por el cual se adoptan normas sobre el ejercicio de la profesión docente. (1979). Decreto 491 de 1904 sobre la inclusión obligatoria de la urbanidad. (3 de junio de 194). Decreto orgánico sobre la Instrucción primaria 1870. (noviembre 1 de1870). Delgado, O. (Octubre de 2007). Sociedad Geográfica de Colombia. Obtenido de Ideas geográficas sobre la relación tiempo, clima y sociedad: el determinismo geográfico como ideología: https://sogeocol.edu.co/Home_B/ Democracia y educación. Una introducción a la filosofía de la educación. (1998). (L. Luzuriaga, Trad.) Madrid: Morata. Descartes, R. (1977). Meditaciones metafísicas con objeciones y respuestas. (V. Peña, Trad.) Madrid: Alfaguara. Descartes, R. (2011). Discurso del método. En R. Descartes, Obras completas (M. García, Trad., págs. 97-141). Madrid: Gredos. Dewey, J. (2003). Experiencia y Educación. (G. C. Hurtado, Trad.) Heredia: Universidad Nacional, Departamento de Filosofía. Diario El País Colprensa. (26 de octubre de 2017). Las misas no pueden ser obligatorias en los colegios públicos: Corte. El País. Obtenido de https://www.elpais.com.co/colombia/las-misas-no-pueden-ser-obligatorias-en-los-colegios-publicos-corte.html Díaz, Á. (1993). El examen: un problema de historia y sociedad. En Á. Díaz, El examen. Textos para su historia y debate (págs. 11-28). México: UNAM. Díaz, E. (1995). La filosofía de Michel Foueault. Buenos Aires: Biblos. DIE, D. I. (2011). Documento Marco para la renovación del Registro Calificado. Bogotá: DIE. Diez, J. M. (2018). Cartografía social: teoría y método. Estrategias para una eficaz transformación comunitaria. Buenos Aires: Biblos. Donato, E. (1864). Ars grammatica. En H. Keil, Grammatici Latini (Vol. IV, págs. 353-402). Cambridge: Cambridge University. Dor, J. (2009). Introducción la lectura de la Lacan: el inconsciente estructurado como lenguaje. México: Gedisa. Dor, J. (2009). Introducción la lectura de la Lacan: el inconsciente estructurado como lenguaje . México : Gedisa. Duby, G. (1980). Los tres órdenes o Io imaginario del feudalismo. Madrid: Gallimard. Dufour, D.-R. (2009). El arte de reducir cabezas. Sobre la servidumbre del hombre liberado en la era del capitalismo total. (A. Bixio, Trad.) Buenos Aires: Paídos. Dumont, L. (1970). Homo Hierarchicus. Ensayo sobre el sistema de castas . Madrid: Aguilar. Dumont, L. (1987). Ensayos sobre el individualismo. Una perspectiva antropológica sobre la ideología moderna. Madrid: Alianza Universidad. Duns Scotus, J. (2014). Quaestiones super libro Praedicamentorum Aristotelis. English Questions on Aristotle's Categories. (N. Lloyd, Trad.) Washington, D.C.: The Catolic University of America Press. Dussel, E. (1969). El humanismo semita. Estructuras intencionales radicales del pueblo de Israel y otros semitas. Buenos Aires: EUDEBA. Dussel, E. (1974). El dualismo en la antropología de la cristiandad . Buenos Aires : Guadalupe. Dussel, I. (2003). IJniforrnes escolares y la disciplina de las apariencias. Hacia una historia d,e la regulación de los cuerpos en los sistemas educativos modernos. En B. M. Thomas S. Popkewitz, Historia cultural y educación Ensayos críticos sobre conocimiento y escolarización (págs. 208-247). Méxivo: Pomares. Echandía, D. (1936). Memoria que el Ministro de Educación Nacional presenta al Congreso en sus sesiones de 1936 . Memorias de las sesiones del Congreso, 1-99. Colombia. Echeverría, R. (1997). El búho de Mierva. Introducción a la filosofía moderna . Patagonia : Epub Comunicaciones Noreste. Echeverry, A. A. (2011). Análisis de la migración venezolana a Colombia durante el gobierno de Hugo Chávez (1999-2011). Identificación de capital social y compensación económica. Revista Análisis Internacional, 10-32. Eco, U. (1976). El hábito hace al monje. En A. VV., Psicología del vestir (págs. 7-23). Barcelona: Lumen. Eco, U. (2001). Como se Hace una Tesis. Técnicas y procedimientos de estudio, investigación y escritura. (L. Baranda, & A. Clavería, Trads.) Barcelona: Gedisa. Eco, U. (2018). Decir casi lo mismo. (H. Lozano, Trad.) Epublibre. Editorial La libertad. (15 de abril de 2022). Flagelantes: Historia desde Peruggia 1229 a Santo Tomás Atlántico. La libertad. El Tiempo. Redacción educación. (1 de septiembre de 2021). ICBF ha atendido 9.927 procesos por violencia sexual contra niños este año. El Tiempo. Elias, N. (2016). El proceso de la civilización: Investigaciones sociogenéticas y psicogenéticas. (R. García, Trad.) México: Fondo de cultura. Elles, U. J. (1 de enero de 2015). Saber : Las falacias de una Prueba del ICFES. El Universal. Obtenido de https://www.eluniversal.com.co/blogs/es/patrimonio-siglo-xxi/saber-las-falacias-de-una-prueba-del-icfes Elman, B. (2013). The civil examination system in late imperial China, 1400-1900. Princeton University, 32-50. Epifanio de Chipre. (2019). Panarion. Villa María: Centro de Filología Clásica y Moderna. Episcopado. (1845). Indulgencias. En P. G. Astete, Catecismo de la Doctrina Cristiana del padre Gaspar Astete. Explicado por el Licenciado D. Santiago José Garcia Mazo Canónigo Magistral de Valladolid (págs. I-VIII). Bogotá: Imprenta José. Escolar, C. (2010). Institución, Implicación, Intervención. Revisando y revisitando las categorías del Análisis. Institucional. Acciones e Investigaciones Sociales(17), 235-250. Escolar, C. (2010). Institución, Implicación, Intervención. Revisando y revisitando las categoríasdel Análisis Institucional. Acciones e Investigaciones Sociales, 235-250. Eusebio de Cesarea. (2008). Historia eclesiástica. . Madrid: Bibiloteca de autores cristianos. Farber, A. (2017). La Educación en América Latina. En A. Jaramillo, Atlas histórico de América Latina y el Caribe : aportes para la descolonización pedagógica y cultural: tomo 3 (págs. 118-140). Lanús: Universidad Nacional de Lanús. Febvre, L. (1982). Combates por la historia. (F. Fernandez, & E. Argullol, Trads.) Barcelona: Ariel. Febvre, L., & Martin, H.-J. (1976). The coming of the book. The impact of printing 1400-1800. Londres: Atlantic Highlands: Humanities Press. Feher, M. (1990). Introducción. Fragmentos para una historia del cuerpo humano. En M. Feher, R. Naddaff, & N. Taz, Fragmentos para una historia del cuerpo humano (págs. 11-19). Madrid: Taurus. Feliu, L., & Mille, A. (2014). Introducción. En Anónimo, Enûma eliš y otros relatos babilónicos de la Creación. Madrid: Trotta. Fichte, J. G. (1984). Discursos a la nación alemana. (L. A. Acosta, & M. J. Varela, Trads.) Barcelona: Orbis S.A. Filón de Alejandria. (1976). Obras completas. De opificio mundi. (J. M. Triviño, Trad.) Buenos Aires: Universidad Nacional de la Plata. Filostrato. (1992). Vida de Apolonnio de Tiana. Gredos : Madrid. Fiorito, M. (2013). La escuela como lugar y como habitar. Dialogos Pedagógicos, XI(21), 88-96. Foucault, M. (1968). Las palabras y las cosas una arqueología de las ciencias humanas. (E. Frost, Trad.) Buenos Aires: Siglo XXI Editores. Foucault, M. (10 de marzo de 1975). Saber, poder y enseñanza Radioscopie. (J. Chancel, Entrevistador) Foucault, M. (1979). Microfísica del poder. (J. V. AIvarez-Uría, Trad.) Madrid: Las Ediciones de La Piqueta. Foucault, M. (1985). Saber y verdad. (J. Varela, & F. Álvarez-Uría, Trads.) Madrid: La piqueta. Foucault, M. (1993). ¿Qué es la Ilustración? Daimon Revista de Filosoffa(5), 5-18. Foucault, M. (1999). Estética, ética y hermenéutica. Barcelona:: Paidós. Foucault, M. (2002). Vigilar y castigar. Buenos Aires: Siglo XXI editores. Foucault, M. (2003). Historia de la sexualidad Vol. II. El uso de los placeres. Buenos Aires: Sglo XXI. Foucault, M. (2005). El orden del discurso. (A. G. Trovano, Trad.) Buenos Aires: Fabula Tusquets. Foucault, M. (2007). Historia de la sexualidad I: la voluntad del saber. (U. Guiñazú, Trad.) México: Siglo XXI editores. Foucault, M. (2014). Las redes del poder. (F. Crespo, Trad.) Buenos Aires: Prometeo. Freire, P. (2005). Pedagogía del oprimido. México: Siglo XXI editores. Freud, S. (1929-1930). El malestar en la cultura. En S. Freud, Sigmund Freud Obras completas (J. L. Etcheverry, Trad., 1992 ed., Vol. XXI, págs. 65-141). Buenos Aires: Amorrortu editores S.A. Freud, S. (2010). El malestar en la cultura. Amanuense. Obtenido de http://www.elortiba.org/bagayos1 html Freyle, J. R. (1979). El carnero . Caracas: Fundación Biblioteca Ayacucho. Frolov, I. (1984). Diccionario de filosofía. Concepciones. (O. Razinkov, Trad.) Montevideo: El progreso. Fromm, E. (2012). El lenguaje o olvidado: introducción a la comprensión de los sueños, mitos y cuentos de hadas. (M. Cales, Trad.) Buenos Aires: Paidós. Furnivall, F. (1908). The Babees Book Medieval. Manners for the Young. (E. Rickert, Ed.) Londres: Chatto and Windus. Gabilondo, Á. (1990). El discurso en accion. Foucault y una ontología del presente. Barcelona: Anthropos. Gabilondo, Á., & Aranzueque, G. (1998). Introducción: Semiótica de la historia. En P. Ricoeur, Historia y narratividad (págs. 9-35). Barcelona: Paidós. Gadamer, H.-G. (1993). Verdad y método. Salamanca: Edciones Salmanca. Gadamer, H.-G. (1998). Texto e interpretación. Cuaderno gris, 17-42. Gallo de Diego, A. G. (1951). El encomendero indiano. Revista de estudios políticos, 141-162. García, C., & Colombia, E. (2005). Barrios del mundo: historias urbanas. La cartografía social... pistas para seguir. Primer Encuentro Internacional Barrios del Mundo. García, M. (1 de enero de 2011). EN MI COLEGIO HABÍA UN PROFEsor de historia que sostenía que el himno nacional de Colombia era el más hermoso del mundo después de La Marsellesa. El espectador. Obtenido de https://www.dejusticia.org/column/contra-los-himnos-nacionales/ Germán Arciniegas. (2017). Colegio Germán Arciniegas. Obtenido de https://colegiogermanarciniegas.edu.co/wordpress/?p=2394 Germán Arciniegas. (2017). Colegio Germán Arciniegas. Obtenido de https://colegiogermanarciniegas.edu.co/wordpress/?p=2394 Gesché, A. (2004). La invención cristiana del cuerpo. Franciscanum, 215-255. Ghiso, A. (1999). Acercamientos: el taller en procesos de investigación interactivos. Estudios sobre las Culturas Contemporáneas, V(9), 141-153. Giorgi, D. (1744). De liturgia Romani Pontificis in celebratione solemni missarum. Liber quartus (Vol. III). Roma: Typis Nicolai. Giraldo, M. C., & Boada, M. M. (2011). El Movimiento Pedagógico 1982-1998. En O. L. Zuluaga, Historia de la Educación en Bogotá (Vol. 2, págs. 195-225). Bogotá: Instituto para la Investigación Educativa y el Desarrollo Pedagógico –IDEP–. Girard, R. (2005). La violencia y lo sagrado. (J. Jordá, Trad.) Barcelona: Anagrama. Gobierno de Estados Unidos. «Marshall Plan, 1. (2 de diciembre de 2021). Office of the Historian. Obtenido de https://history.state.gov/milestones/1945-1952/marshall-plan Goethe, J. W. (1881). Zeno.org. Obtenido de http://www.zeno.org/Literatur/M/Goethe,+Johann+Wolfgang/Theoretische+Schriften/Antik+und+modern González Villanueva, J. (1995). Introdución. En E. Póntico, Evagrio Póntico. Obras Espirituales (págs. 13-30). Madrid: Ciudad Nueva. González-Blanco, E. (2007). Las traducciones romances de los Disticha Catonis. eHumanista, 9, 20-82. Gracianus, F. (1573). Decretum Gratiani. En L. Anisson, Corpus Iuris Canonici. Roma. Guereña, J.-L. (2000). Urbanidad, higiene e higienismo. Areas. Revista internacional de ciencias sociales, 61-72. Guerrero, B. (2010). Bandas de guerra. Jóvenes y nacionalismo en Iquique. Última década, 121-136. uillaume de Lorris. (1280). El libro de la rosa (1985 ed.). (C. Alvar, Trad.) Barcelona: El festín de Esopo Quaderns Crema. Guthrie, W. (1988). Historia de la filosofia griega (Vol. III). Buenos Aires: Gredos Gutiérrez, A. (1990). La primitiva organización indiana. En M. Lucena, Historia de Iberoamérica. Historia moderna (Vol. II, págs. 201-298). Madrid: Cátedra. Gutiérrez, J. (1961). De la pseudo-Aristocracia a la autenticidad. Psicología social colombiana. Bogotá: Ediciones tercer mundo. Gutiérrez, M., & Pilsa, C. (2006). Actitudes de los alumnos hacia la educación física y sus profesores. n. 6,. Revista Internacional de Medicina y Ciencias de la Actividad Física y el Deporte, 212-229. Gutmann, M. (2002). Las mujeres y la negociación de la masculinidad. Nueva Antropología, 100-116. Guzmán, D. P. (2016). La enseñanza de la lectura como profilaxis: el Decreto Orgánico de Instrucción Pública: entre la caridad y la instrucción. Historia y memoria(13), 121-149. Habermas, J. (1984). Conocimiento e Interés. Madrid: Editorial Santillana. Habermas, J. (1993). El discurso filosófico de la Modernidad. Madrid: 1993. Harris, J. (1751). Hermes or a philosophical enquiry concerning language and universal grammar. Woodfall: Londres Hartford, B. (10 de 02 de 2022). Civil Rights Movement History 1954. Obtenido de https://www.crmvet.org/tim/timhis54.htm#1954bvbe Herder, J. (1982). Ensayo sobre el origen del lenguaje. En J. Herder, Obra selecta (P. Ribas, Trad., págs. 131-233). Madrid: Alfaguara. Herrera, S. M. (2012). La educación de la infancia: una mirada desde la educación física. En R. R. Beltrán, & J. S. Obregón, Reflexiones sobre la apropiación de la Escuela Nueva en Colombia Saberes, sujetos y métodos de enseñanza (págs. 39-95). Bogotá: Universidad Nacional de Colombia. Hert, G. (1997). El tercer sexo y el tercer género. Más allá del dimorfismo en la cultura y la historia. La ventana, 7-124. Hispanus, P. (1986). Tractatus. México: Universidad Nacional Autónoma de México. Hobbes, T. (2005). Leviatán. O la materia, forma y poder de una república eclesiástica y civil. Buenos Aires: Fondo de cultura económica. Hodgson, G. M. (2011). ¿Qué son las instituciones?1. CS (8), 17-53. Homero. (1927). Obras completas de Homero. Versión directa y literal del griego. (L. S. Estalella, Trad.) Barcelona: Montaner y Simón editores. Horkheimer, M. (1973). Crítica de la razón instrumental. (H. Murena, Trad.) Buenos Aires: Editorial Sur, S.A. Hugo de San Víctor. (1096-1141). De Institutione Novitiorum. Documente Catholica Omnia. Obtenido de https://documentacatholicaomnia.eu/04z/z_1096-1141__Hugo_De_S_Victore__De_Institutione_Novitiorum_Liber__MLT.pdf.html Humboldt, W. v. (1990). Sobre la diversidad de la estructura del lenguaje humano y su influencia sobre el desarrollo espiritual de la. (A. Agud, Trad.) Madrid: Anthropos. Hyde, T. (1700). Historia religionis veterum Persarum, eorumque Magorum Zoroastris. præcepta. Vita, ejusque et aliorum vaticinia de Messiah e Persarum aliorumque monumentis eruuntur . Oxford: Oxford. IDEP. (6 de octubre de 2015). Centro virtual de memoria histórica. Obtenido de http://www.idep.edu.co/wp_centrovirtual/?p=3082 IED Gerardo Paredes. (2021). Manual de convivencia. Bogotá. IED Gerardo Paredes. (2021). Proyecto Educativo Institucional. Bogotá. IED Germán Arciniegas. (2019). Pacto de convivencia. Bogotá. IED Nueva Colombia. (2017). Modelo Pedagógico. Bogotá. IED Nueva Colombia. (2019). Manual de Convivencia. Bogotá. Imbault-Huart, M.-J. (1982). La médicine médiévale à travers les manuscrits de la Bibliothèque Nationale. Paris: Bibliothèque Nationale. Instituto de medicina legal y ciencias forenses de Colombia. Centro de referencia nacional sobre violencia. (2021). Boletín Estadístico de diciembre de 2021. Bogotá: instituto de medicina legal y ciencias forenses de Colombia. Obtenido de www.medicinalegal.gov.co/documents/20143/628335/Boletin_Dic_2021.pdf Ireneo. (1999). Contra las herejías. (J. Garitaonandia, Trad.) Sevilla: Apostolado mariano. Jaeger, W. (1989). Aristóteles. Bases de la historia para su desarrollo intelectual. México: Fondo de cultura económica. Jaeger, W. (2001). Paideia. Los ideales de la cultura griega (Vol. III). México: Fondo de cultura económica de México. Jaeger, W. (2008). Aristóteles. Bases para la historia de su desarrollo intelectual. México: Fondo de cultura económica. Jenofonte. (1987). Ciropedia. (E. Crespo, Trad.) Madrid: Gredos. Jiménez, F., & Fardella, C. (2015). Diversidad y rol de la escuela. Discurso del profesorado en contextos educativos multiculturales en clave migratoria. Revista Mexicana de Investigación Educativa, (20), (20), 419-441. Johnsen, E. B. (1996). Libros de texto en el calidoscopio: estudio crítico de la literatura y la investigación sobre los textos escolares. Barcelona: Ediciones Pomares Corredor. Jornet, J., & Suárez, J. (2012). Pruebas estandarizadas y evaluación del rendimiento: usos y características métricas. Revista de Investigación Educativa -Vol. 14, n. o 2, 141-163. Juvenal, D. J. (1996). Sátiras. (B. Segura, Trad.) Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Kant, I. (2004). ¿Qué es la Ilustración? Y otros escritos de ética, política y filosofía de la historia. (R. R. Aramayo, Trad.) Madrid: Alianza Editorial, S. A. Kaplún, M. (2002). Una pedagogía de la comunicación (el comunicador popular. La Habana: Editorial Caminos. Kayser, W. (2010). Lo grotesco. Su realización en literatura y pintura. Madrid: Machado. Kleinfeld, J. (1976). Using Nonverbal Warmth to Increase Learning: A Gross-Cultural Experiment. Alaska University, 1-12. Kosík, K. (1967). Dialéctica de lo concreto. Estudio sobre los problemas del hombre y el mundo. (A. Sánchez, Trad.) México D.F.: Grijalbo. Krahmer, G. (1931). Figur und raum in der ägyptischen und griechisch-archaischen kunst. Halle (Saale): Max Niemeyer Verlag // Halle (Saale) // 1931. Kurth, J. (2001). Global triumph or Western twilight? Orbis, 333-341. La Salle, J. B. (1993). Guía de las escuelas cristianas. (J. M. Valladolid, Trad.) Hermanos de las Escuelas Cristianas. Obtenido de https://www.lasalle.es/documentacion-/san-juan-bautista-de-la-salle-/44-contenido-menu-cabecera-/columna-cabecera-/96-obras-del-fundador- La Salle, J. B. (1993). Reglas de cortesía y urbanidad cristiana. Para uso de las Escuelas Cristianas. (J. M. Valladolid., Trad.) Hermanos de las Escuelas Cristianas. Obtenido de https://www.lasalle.es/documentacion-/san-juan-bautista-de-la-salle-/44-contenido-menu-cabecera-/columna-cabecera-/96-obras-del-fundador- La vanguardia. (20 de diciembre de 2018). China promueve "uniformes inteligentes" para vigilar el absentismo escolar. La vanguardia. Obtenido de https://www.lavanguardia.com/tecnologia/20181220/453654079583/china-promueve-uniformes-inteligentes-para-vigilar-el-absentismo-escolar.html Lacan, J. (1976). Prólogo. En A. Rifflet-Lemaire, Lacan (F. Millet, Trad., págs. 9-21). Buenos Aires: Sudamericana. Lacan, J. (1984). El seminario III. Buenos Aires: Paidós. Lacan, J. (2009). Escritos I. (T. Segovia, Trad.) Madrid: Siglo XXI. Lacan, J. (2013). Función y campo de la palabra y del lenguaje en psicoanálisis. Informe del congreso de Roma celebrado en el Instituto di Psicología della Universitá, di Roma el 26. En J. Lacan, Escritos 1 (pág. 200). Buenos Aires: Siglo XXI Laercio, D. (2007). Vida y opiniones de los filósofos ilustres. (C. García, Trad.) Madrid: Alianza. Lakoff, G., & Johnson, M. (1986). Metáforas de la vida. (C. González, Trad.) Madrid: Cátedra. Lamas, M. (2000). Diferencias de sexo, género y diferencia sexual. Cuicuilco, 7 (18), 1-24. Lambert, W. (1996). Babylonian wisdom literature. Oxford: Oxford University. Lancaster, J. (2019). Mejoras en la educación para las clases industriosas de la comunidad. (J. Rodríguez, Trad.) Madrid: Ediciones Morata. Larraín, J. (2011). ¿América Latina moderna? Globalización e identidad. Santiago: LOM Ediciones. Lázaro, M. D. (1983). Origen y evolución de los docentes de primera enseñanza. Campo abierto: Revista de educación (2), 165-186. Le Breton, D. (2002). Antropología del cuerpo y modernidad. Buenos Aires: Nueva visión. Le Goff, J., & Schmitt, J.-C. (2003). Diccionario razonado del occidente medieval. Madrid: Akal. Le Goff, J., & Truong, N. (2005). Una historia del cuerpo en la Edad Media. Buenos Aires: Paidós. Leibnitz, G. (2015). Ensayos de Teodicea: Sobre la bondad de Dios, la libertad del hombre y el origen del mal (Lecturas de Filosofía). Madrid: Abada. Leick, G. (2002). Mesopotamia: la invención de la ciudad. Barcelona: Paidós. León, V. (1989). La Europa ilustrada. Madrid: Ediciones Istmo. Lévi-Strauss, C. (1995). Antropología estructural. (E. Verón, Trad.) Barcelona: Paidós. Lévy, M. (1869). Traité d'hygiène publique et privée (Vol. II). Paris: J.-B. Baillière. Ley 115 de febrero 8 de 1994. Por la cual se expide la ley general de educación. (1994). Ley 1620 de 2013 Sistema Nacional de Convivencia Escolar y formación para el ejercicio de los Derechos Humanos, la Educación para la Sexualidad y la Prevención y Mitigación de la Violencia Escolar. (2013). Ley 1620 de 2013. Por la cual se crea el Sistema Nacional de Convivencia Escolar y Formación para el Ejercicio de los Derechos Humanos, la Educación para la Sexualidad y la Prevención y Mitigación de la Violencia Escolar. (2013). Ley 198 de1995. Por la cual se ordena la izada de la Bandera Nacional y colocación de los símbolos patrios en los establecimientos públicos y educativos, instalaciones militares y de policía. (julio 17 de 1995). Ley 80 de 1925. Sobre educación física, plazas de deportes y precio de becas nacionales. (18 de noviembre de 1925). Ligorio, S. A. (1850). De la práctica de los confesores. En J. Gaume, Manual de los confesores (J. Gaume, Trad.). México: Imprenta de La Voz de la Religión. Lipovetsky, G. (2000). El crepúsculo del deber. La ética indolora de los nuevos tiempos democráticos. (J. Bignozzi, Trad.) Barcelona: Anagrama. Llovet, J., & et al. (2005). Teoría literaria y literatura comparada. Barcelona: Ariel. Locke, J. (2005). Ensayo sobre el entendimiento humano. México: Fondo de cultura económica. Lomas, C. (1999). Cómo enseñar a hacer cosas con las palabras. Volumen II. Teoría y práctica de la educación lingüística. Barcelona: Paidós. López, I., & Aliño, J. (1974). El Cuerpo y La Corporalidad. Madrid: Gredos. López, M. Á. (2017). El cuerpo en la vida escolar. Las prácticas pedagógicas y los rituales de la modernidad y la tecnocracia escolar. En C. A. (Comp.), Cultura, saber y poder en Colombia: diálogos entre estudios culturales y pedagogías críticas (págs. 63-82). Bogotá: Universidad Distrital Francisco José de Caldas. López, M. Á. (2021). Escuela, alteridad y retorno al cuerpo: una respuesta a las dinámicas dualistas de la modernidad. Revista de investigaciones Universidad Católica de Manizales, 20 (35), 65-78. López, M. Á. (2021). Miradas y usos del cuerpo: una narrativa del cuerpo en los inicios de la cultura occidental. De la antigua Grecia al judeocristianismo. En C. O. Juan Fernando Cáceres, El cuerpo en el siglo XXI: aproximaciones heterodoxas desde América Latina (págs. 60-74). Bogotá: Universidad Distrital Francisco José de Caldas. López, M. J. (2011). Algunos signos de degeneración colectiva en Colombia y en los países similares. En A. [. Simón, Los problemas de la raza en Colombia. Más allá del problema racial: el determinismo geográfico y las dolencias sociales (págs. 65-103). Bogotá: Universidad del Rosario. Ley, J. M. (1979). La educación primaria durante el federalismo: la reforma escolar de 1870. Revista Colombiana de Educación (3). Doi: https://doi.org/10.17227/01203916.4989 Luria, A. (1979). Atención y memoria. Barcelona: Fontanella. Lyons, J. (1995). Introduction to theoretical linguistics. Cambridge: Cambridge University Press. Lyotard, J.-F. (1987). La condición postmoderna. Informe sobre el saber. (M. A. Rato, Trad.) Madrid: Cátedra S.A. Makárenko, A. (2017). Poema pedagógico. Madrid: Akal. Manuel José arzobispo de Bogotá. (1858). Prólogo. En G. Astete, Catecismo de la doctrina cristiana del Padre Gaspar Astete. Corregido y mejorado para las parroquias de la Arquidiócesis de Bogotá (págs. I-X). Bogotá: Arquidiócesis de Bogotá. Marco, E. (2017). Dispositivos de control y reproducción de desigualdades en la intervención con jóvenes migrantes. Revista de Asociación de la Sociología de la Educación, 1 (10), 50-63. Marcuse, H. (2020). Escritos sobre educación y filosofía. (L. S. Marín, Trad.) Medellín: En negativo. Mardones, J. M. (1996). Postmodernidad y neoconservadurismo: reflexiones sobre la fe y la cultura. Navarra: Verbo Divino. Martínez, A. B., & Bustamante, J. M. (2014). Escuela pública y maestro en América Latina. Historias de un acontecimiento, Siglos XVIII-XIX. Buenos Aires: Prometeo Mártir, J. (2017). Obras Escogidas de Justino Mártir: Apologías y su Diálogo con el Judío Trifón. Madrid: Clie. Marucchi, O. (2020). Archæology of the Cross and Crucifix. The Catholic Encyclopedia, 4, 517-529. Marx, K., & Engels, F. (1848). Manifiesto Comunista (2019 ed.). Madrid: Alianza Editorial S.A. Maturana, H. (1997). De Máquinas y Seres Vivos, autopoiesis de la organización de lo vivo. Santiago de Chile: Editorial Universitaria. Mayo-Harp, M. (2001). National Anthems and Identities: The Role of National Anthems in the Formation Process of National Identities [Tesis de maestría]. Otawa: Simon Fraser University, Burnaby. Obtenido de http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/d Mclaren, P. (2012). La pedagogía crítica revolucionaria. El socialismo y los desafíos actuales. Buenos Aires: Herramienta. Melo, J. O. (1999). Alegría de leer. Credencial. Obtenido de https://www.revistacredencial.com/historia/temas/alegria-de-leer MEN. (1995). Serie lineamientos curriculares Educación Física, Recreación y Deporte. Bogotá: MEN. MEN. (2005). Enseñar para la vida. Al tablero, 2-5. MEN. (2006). Norma técnica colombiana NTC 4595. Bogotá: MEN. MEN. (2010). Lineamientos para la articulación de la educación media. Bogotá: MEN. MEN. (2014). Guía pedagógica para la Convivencia Escolar # 49. Bogotá: MEN & Comitato Internazionale per lo Sviluppo dei Popoli CISP. MEN. (12 de septiembre de 2018). Portal de prensa del Ministerio de Educación Nacional de Colombia. Obtenido de https://www.mineducacion.gov.co/portal/salaprensa/Noticias/376377:Tasa-de-analfabetismo-en-Colombia-a-la-baja MEN, M. d. (24 de septiembre de 2003). Al tablero. Obtenido de https://www.mineducacion.gov.co/1621/article-87166.html#:~:text=El%20Sistema%20Nacional%20de%20Evaluaci%C3%B3n,los%20mismos%20grados%2C%20desde%201991. MEN, M. d. (2022). Guía. Prueba nacional muestral y controlada 2022. Saber 3º. Bogotá: MEN. MEN, M. d. (2 de abril de 2022). Ministerio de Educación Nacional MEN. Obtenido de https://www.mineducacion.gov.co/1621/article-79361.html Mendel, G. (1980). La sociopsychanalyse institutionnelle. En J. Ardoino, & e. al, l'intervention institutionnelle (págs. 235-305). Paris: Payot. Menéndez y Pelayo, M. (1948, 2008). Historia de la poesía hispanoamericana. Alicante: Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. Merlau-Ponty, M. (1993). Fenomenología de la percepción. Barcelona: Planeta. Mettrie, J. O. (1961). El hombre máquina. (Á. J. Cappelletti, Trad.) Buenos Aires: EUDEBA. Montgommery, L. d. (1636). La milice françoise: contenant plusieurs belles et notables instructions sur ce qui doit être observé à bien ordonner des batailles. Paris. Obtenido de https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k86554c/f3.item.r=La%20milice%20fran%C3%A7oise# Morin, E. (1990). Introducción al pensamiento complejo. (M. Pakman, Trad.) Gedisa: Barcelona. Mounin, G. (1996). Historia de la lingüística. Desde los orígenes al siglo XX. Madrid: Gredos. Múllerus, C. (1848). Fragmenta historicorum graecorum (Vol. II). Didot: Salisbury. Museo pedagógico colombiano. (01 de 03 de 2021). Obtenido de http://museopedagogico.pedagogica.edu.co/tag/tercera-mision-alemana-en-colombia/#:~:text=%5B1%5D%20Colombia%20ha%20tenido%20tres,los%20Institutos%20Pedag%C3%B3gicos%20para%20varones Najmanovich, D. (2001). O sujeito encarnado. Quesotes para pesquisa no/do cotidiano. Río de Janeiro: DP&A editora. Nietzsche, F. (1887). La genealogía de la moral (2014 ed.). (A. S. Pascual, Trad.) Edición Digital: Gertdelpozo. Nietzsche, F. (1988). Consideraciones intempestivas. (A. S. Pascual, Trad.) Madrid: Alianza Editorial S. A. Noguera, C. E. (2012). La Reforma Educacionista en Bogotá 1920-1936 ¿Instruir, educar o higienizar al pueblo? En O. L. Zuluaga, Historia de la Educación en Bogotá (Vol. 2, págs. 46-67). Bogotá: Instituto para la Investigación Educativa y el Desarrollo Pedagógico IDEP. Noguera, M. L. (1974). Vestido, moda y confecciones. Bogotá: Antares. Ochoa, J. A. (2018). El informe Lebret, propuesta que pudo haber evitado una guerra de 60 años. Revista Lebret (10), 11-36. Organización de las Naciones Unidas para la Educación, l. C. (2019). La promesa de las evaluaciones de aprendizaje a gran escala Reconocer los límites para generar oportunidades. París: UNESCO. Orígenes. (1967). Contra Celso. Madrid: Biblioteca de autores cristianos. Orígenes. (2015). Sobre los principios. (S. Fernández, Trad.) Madrid: Ciudad nueva. Ortega y Gaset, J. (1964). Obras Completas (Vol. VII). Madrid: Ediciones Castilla. Ortega, R. (1992). El juego infantil y la construcción social del conocimiento. Madrid: Alfar. Ortí, A. (1986). La apertura y enfoque cualitativo o estructural: la entrevista abierta semidirectiva y la discusión de grupo. En M. García, J. Ibáñez, F. Alvira, & (Comp.), El análisis de la realidad social. Métodos y técnicas de investigación (págs. 153-185). Madrid: Alianza Universidad Textos. Ortiz, M. D., Rivera, E., & Torres, J. (2000). Incidencias de la conducta táctil como elemento no verbal de la comunicación en el aula. Estudio de casos en la formación inicial del maestro especialista en educación física. Revista Interuniversitaria de Formación del Profesorado (38), 115-127. Osorio, D. B. (2012). La reforma de Ospina Rodríguez. 1842-1945. En O. L. Garcés, Historia de la Educación en Bogotá (Vol. 1, págs. 71-90). Bogotá: IDEP. Ospina, A., Obregón, J. S., & Saldarriaga, Ó. (1997). Mirar la infancia: pedagogía, moral y modernidad en Colombia, 1903-1946 (Vol. 2). Medellín: Universidad de Antioquia. Ospina, P. N. (1903). Informe sobre la Ley de Instrucción pública. Revista de la instrucción pública de Colombia, 110-119. Obtenido de https://babel.banrepcultural.org/digital/collection/p17054coll26/id/18412/rec/22 Ospina, S. (1958). Don de Gentes. Comprimido de cultura social. Medellín: Granamérica. Ospina, T. (1917). Protocolo Hispanoamericano de la urbanidad y el buen tono. Medellín: Félix de Bedout e hijos. Ossa, A. F., Zambrano, I., & García, J. J. (2017). Disciplinarización, profesionalización e institucionalización de educación física en Colombia. Lúdica pedagógica (25), 21-32. Owen, R. (1840). The Book of the New Moral World. Glasgow: H. Robinson & CO. Palmer, R., & Colton, J. (1978). Historia Contemporánea. Madrid: Akal. Parent, J. M. (2007). Cuerpo, alma, espíritu. La colmena, 40-48. Parra, R. (1996). La escuela vacía. Enseñar en Ciudad Bolívar. En R. Parra, Escuela y modernidad en Colombia (Vol. III, págs. 112-191). Bogotá: IDEP. Parsons, T. (1976). La clase escolar como sistema social: algunas de sus funciones en la sociedad americana. Revista de educación (242), 64-86. Paulsen, F. (1908). German education past and present. London: T. F. Unwin. Pedersen, J. (1991). Israel. Its Life and Culture. Atlanta, Georgia: Scholars Press. Pedraza, Z. (1999). En cuerpo y alma. Visiones del progreso y de la felicidad. Bogotá: Universidad de Los Andes. Peláez, O. (1966). Cartilla moderna de urbanidad para niñas. Bogotá: Voluntad. Perafán, G. (2013). La transposición didáctica como estatuto epistemológico fundante de los saberes académicos del profesor. Folios (37), 83-93. Pérez, C. C. (2 de abril de 2022). Edelman Trust Barometer 2021: Colombia. Obtenido de https://www.edelman.lat/estudios/edelman-trust-barometer-2021-colombia Pico, R. P. (2014). Educación, Patria y progreso: las escuelas de primeras letras en el Caribe colombiano, 1820-1828. El Taller de la Historia, 6 (6), 343-346. Pineau, P. (2007). ¿Por qué triunfó la escuela?, o la modernidad dijo: "Esto es educación", y la escuela le respondió: "Yo me ocupo”. En P. Pineau, I. Dussel, & M. Caruso, La escuela como máquina de educar (págs. 27-50). Buenos Aires: Paidós. Pingel, F. (2009). UNESCO Guidebook. on Textbook Research and Textbook. Paris: United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization. Planella, J. (2017). Pedagogías sensibles. Sabores y saberes del cuerpo en la educación. Barcelona: Universitat de Barcelona. Planella, J. (2017). Pedagogías sensibles. Sabores y saberes del cuerpo y la educación. Barcelona: Universitat de Barcelona. Platón. (1985). Diálogos República (Vol. V). Madrid: Gredos. Platón. (1985). Diálogos Timeo (Vol. VI). Madrid: Gredos. Platón. (1985). Diálogos, Apología (Vol. I). Madrid: Gredos. Platón. (1985). Diálogos. Apología (Vol. I). (C. G. Gual, Trad.) Madrid: Gredos. Platón. (1988). Diálogos III, El Banquete. Madrid: Gredos. Platón. (1992). Diálogos Crátilo. (J. Calvo, Trad.) Madrid: Gredos. Platón. (2013). Alcibíades. (Ó. Velásquez, Trad.) Santiago de Chile: Ediciones Tácitas Limitada. Polion, V. (1787). De Architectura. (J. O. Sanz, Trad.) Madrid: Imprenta real. Póntico, E. (1995). Tratado práctico. En O. espirituales, Obras espirituales (págs. 138-143). Madrid: Ciudad Nueva. Prisciano. (1855). Institutionum Grammaticarum. Leipzig: Aedibus. Puentes, M. (2018). escuela y militarización en Colombia: La reproducción de la disciplina militar en los colegios de Bucaramanga (1964-1998) [tesis de maestría]. Córdoba: Universidad de Rio Cuarto. Quiceno, H. (2000). Elementos para una posible historia de la evaluación. La alegría de enseñar, 14-22. Quiceno, H. (2001). El manual escolar: pedagogía y formas narrativas. Educación y Pedagogía, XIII (29-30), 53-67. Quiroz, F. (11 de julio de 2016). No más Termopilas. Digámonos la verdad de una vez por todas: la letra del himno de Colombia es espantosa. El tiempo. Obtenido de https://www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-16642409 Rabelais, F. (1923). Gagantúa y Pantagruel. (E. B. Herran, Trad.) Madrid: Marqués de Urquijo. Radford, L. (2018). Saber, aprendizaje y subjetivación en la Teoría de la Objetivación. 5º Simposio internacional de investigación en educación matemática, 1-22. Belén. RAE, R. A. (2014). Diccionario de la lengua española. Madrid: Planeta libros. RAE, R. A. (2014). Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española: parénquima. Obtenido de https://dle.rae.es/par%C3%A9nquima Reale, G. (1995). Historia del pensamiento filosófico y científico (Vol. 1). (Herder, Ed.) Barcelona. Reale, G. (1999). Corpo, anima, salute. Il concetto di uomo da Omero a Platone. Mian : Cortina Raffaello. Reglamento de Orden cerrado, Resolución 1694 (Fuerzas Militares de Colombia. Ejército Nacional 24 de noviembre de 2009). Rejón de Silva, D. A. (1788). Diccionario de las Nobles Artes. Segovia: Edición del COAM. Resines, L. L. (1981). Lectura crítica de los catecismos de Astete y Ripalda. Estudio agustiniano, 73-131. Resolución Nacional 2624 del 15 de noviembre de 1951. Libros reglamentarios. (1951). Ricoeur, P. (1990). Freud: una interpretación de la cultura. México: Siglo XXI editores. Ricoeur, P. (1999). Historia y narratividad. Barcelona: Paidós. Ricoeur, P. (1999). Historia y narratividad. Barcelona: Paidós. Ricoeur, P. (2001). La metáfora viva. Madrid: Cristiandad. Rincón, F., Amézquita, C., Ángel, N., & Osorio, A. (2015). Efectos de la reorganización curricular por ciclos en los colegios estatales de Bogotá D.C. Bogotá: IDEP. Robins, R. (1997). Breve historia de la lingüística. (M. Condor, Trad.) Madrid: Cátedra. Rodríguez, S. (2016). Estado actual de la escuela y nuevo establecimiento de ella (1794). En S. Rodríguez, Simón Rodríguez, Obras Completas (págs. 16-43). Caracas: Ediciones Rectorado. Rojas, C. M. (2011). Estudio introductorio. Los problemas de la raza en Colombia. Más allá del problema racial: el determinismo geográfico y las ‘dolencias sociales. En S. A. ál], Los problemas de la raza en Colombia. Más allá del problema racial: el determinismo geográfico y las ‘dolencias sociales (págs. 11-61). Bogotá: Universidad del Rosario. Rose, H. J. (1925). A Suggested Explanation of Ritual Combats. Folklore, 4(36), 322-331. Rossiaud, J. (2013). Amori venali. La prostituzione nell'Europa medievale. Roma: Laterza. Rotterdam, E. d. (2006). De la urbanidad en las maneras de los niños. De civilitate morum puerilium. Edición Bilingüe (2006 ed.). (A. G. Calvo, Trad.) Madrid: CIDE. Rousseau, J.-J. (1990). Emilio o de la educación. (M. Armiño, Trad.) Madrid: Alianza. Rousseau, J.-J. (2008). Ensayo sobre el origen de las lenguas. (M. T. Poyrazian, Trad.) Córdoba: Editorial Universidad Nacional de Córdoba. Rousseau, J.-J. (2017). Considerations on the goverment of Poland. En J.-J. Rousseau, The Collected Works of Jean-Jacques Rousseau (págs. 1274-1401). Versión digital disponible en: http://www.delphiclassics.com/: Delphi Classics. Ruíz, J. (1996). Imagen de Dios. Antropología teórica fundamental. Madrid: Sal Terrae. Russell, B. (1946). Historia de la filosofía occidental. Madrid: Espasa. Sainz, R. M. (1992). Historia de la educación física. Cuadernos de Sección. Educación 5., 27-47. Sala de Negocios Generales del Consejo de Estado. (1929). Codificación Nacional de todas las leyes de Colombia desde el año de 1821, hecha conforme a la ley 13 de 1912. Bogotá: Imprenta nacional. Samper, A. (1990). Cuando Bogotá tuvo tranvía y otras crónicas. Bogotá: Villegas Editores. San Agustín. (1947). De la cuantidad del alma. En San Agustín, Obras de San Agustín (E. Cuevas, Trad., Vol. III, págs. 413-523). Madrid: Biblioteca de autores cristianos. San Agustín. (2015). Ciudad de Dios. EPub: Fv Editións. San Francisco de Sales. (2017). Introducción a la vida devota. Ivory Falls Books. San Jeronimo. (1993). Epistolario. Madrid: Biblioteca de autores cristianos. Santa Biblia Reina-Valera. (2009). Utah: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Santo Tomás de Aquino. (2001). Suma de Teología. Madrid: Biblioteca de autores cristianos. Sartre, J.-P. (1954). El ser y la nada. Buenos Aires: Iberoamericana. Saussure, F. d. (1972). Curso de lingüística general. (A. Alonso, Trad.) Buenos Aires: Losada. Sauter, G. O. (1993). Estado y Educación en América Latina a partir de su independencia (siglos XIX y XX). Revista Iberoamericana de Educación (1), Revista electrónica. Obtenido de https://rieoei.org/historico/oeivirt/rie01.html Schedel, H. (1493). Liber chronicarum. Nuremberg. SchenKer, A. (2002). Guía espiritual del Antiguo Testamento. El libro de la sabiduría. Madrid: Ciudad Nueva. Searle, J. R. (1997). La construcción de la realidad social. (A. Doménech, Trad.) Barcelona: Paidós. Secretaría de Educación de Bogotá, S. (2011). Reorganización Curricular por Ciclos. Referentes conceptuales y metodológicos. Bogotá: SED. SED. (2015). Repositorio del DANE. Obtenido de https://docplayer.es/51956222-Colegio-nueva-colombia-ied-dane.html SED. (2015). Repositorio Secretaría de Educación de Bogotá. Obtenido de https://docplayer.es/88384705-Colegio-german-arciniegas-ied-dane.html SED. (marzo de 2019). Boletín SED. Obtenido de https://www.educacionbogota.edu.co/portal_institucional/sites/default/files/2021-11/2019-Boletin-%20-Sistema-de--alertas-primer-%20triemestre.pdf SED Respuesta a Consulta: observador del estudiante, 1-2020-4359 (SED. Oficina Jurídica 28 de enero de 2020). SED, S. d. (2008). Plan sectorial de educación 2008 – 2012, Educación de calidad para una Bogotá positiva. Bogotá. SED, S. d. (2020). Lineamiento pedagógico y curricular para la educación inicial en el distrito. Bogotá: SED. Segneri, P. (1760). El confesor instruido: obra en que se le muestra al confesor nueva la práctica de administrar con fruto el Sacramento de la Penitencia; y El penitente instruido para confesarse bien. (J. d. Baeza, Trad.) Madrid: Imprenta de D. Gabriel Ramírez. Sentencia proferida con Función de Conocimiento (Juzgado Diecinueve Penal Municipal 14 de febrero de 2013). Sentencia T-562/13, Sentencia T-562/13 (Corte Constitucional de Colombia 23 de agosto de 2013). Obtenido de https://www.corteconstitucional.gov.co/relatoria/2013/T-562-13.html Silveira, M. L. (1995). Totalidad y fragmentación: el espacio global, el lugar y la cuestión metodológica, un ejemplo argentino. Anales de Geografía de la Universidad Complutense, 53-61. Skinner, B. F. (1971). Más allá de la libertad y la dignidad. (J. J. Coy, Trad.) Barcelona: Martínez Roca. Snell, B. (1965). Las fuentes del pensamiento europeo. Estudio sobre el descubrimiento de los valores de occidente en la antigua Grecia. Madrid: Razón y fe. Société populaire et républicaine des Arts. (1989). Considération sur les avântages de changer la costume française. En C. Lucas, The French Revolution research collection = Les archives de la Révolution française. Oxford: Pergamon Press. Sosa, J. (1954). La escuela lancasteriana: ensayo histórico-pedagógico de la escuela uruguaya durante La dominación luso-brasileña (1817-1825), en especial del método de Lancaster; acompañado de un Apéndice documental. Montevideo: Montevideo Impr. Letras. Soto, G. (2007). Filosofía medieval. Bogotá: San Pablo. Sousa, E. (2011). La espacialidad urbana en una metrópoli prematura: Su visión imaginaria desde la otredad. Cuadernos del Cendes, 28(76), 23‒47. Stamatakos, T. C. (1990). The Doctrine of In Loco Parentis, Tort Liability and the Student-College Relationship. Indiana Law Journal, 65, 471-491. Suárez, D., Ochoa, L., & Dávila, P. (2003). Narrativas docentes, prácticas escolares y reconstrucción de la memoria pedagógica. Módulo 1. Buenos Aires: Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología. Tadeu da Silva, T. (1997). El proyecto educacional moderno ¿identidad terminal? En A. Veiga-Neto, Crítica post-estructuralista y educación (págs. 273-290). Madrid: Laertes. Tánacs, E. (2002). El Concilio de Trento y las iglesias de la América española: la problemática de su falta de representación. Fronteras de la Historia (7), 117-140. Tapias, R. M. (1999). Historia de la arquitectura escolar en Colombia. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia. Tenenti, A. (2000). La edad moderna. Siglos XVI y XVIII. Barcelona: Crítica. Tenti-Fanfani, E. (1999). La escuela constructora de subjetividad. En E. Tenti-Fanfani, Una escuela para los adolescentes (págs. 101-119). Buenos Aires: IIEP Buenos Aires. Tertullianus. (1885). Adversus Marcionem. En P. Schaff, Ante-Nicene Fathers (págs. 269-477). Michigan: Eerdmans Publishing Company. Thomas de ErfurtT. (1972). Grammatca Speculativa. (Bursill-Hall, Trad.) Londres: Longman. Thompson, P. (1978). The voice of the past: oral history. New York: Oxford University Press. Thurot, C. (1869). Extraits de divers manuscrits latins pour servir à l'histoire des doctrines gramaticales au Moyen âge. París: Bibliothèque nationale de France. Tocci, A. (2013). Estilos de aprendizaje de los alumnos de ingeniería según la programación neurolingüística. Estilos de aprendizaje. Torres, J. M. (2010). La retórica como arma de propaganda y persuasión en la literatura polémica cristiana. VIII Coloquio de la Asociación Interdisciplinar de Estudios Romanos, 269-278. Madrid. Troeltsch, E. (1969). Das stoisch-christliche Naturrecht und das moderne profane Naturrecht. Verhandlungen des 1. Deutschen Soziologentages, 19(22), 166-192. Obtenido de https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:0168-ssoar-187895 Truffaut, F. (Dirección). (1959). Les quatre cents coups [Película]. Truong, N., & Le Goof, J. (2005). Una historia de cuerpo en la Edad Media. Buenos Aires: Paidós Turner, R. (1948). Las grandes culturas de la humanidad. . México: Fondo de Cultura Económica. Unamuno, M. d. (2011). Del sentimiento trágico de la vida. Madrid: Espasa Calpe. Universidad Pedagógica Nacional. (14 de octubre de 2021). Museo pedagógico colombiano. Obtenido de http://museopedagogico.pedagogica.edu.co/category/mision-pedagogica-alemana/ Uribe, J. J. (1980.). XXI. El proceso de educación, del virreinato a la época contemporánea. En J. J. Uribe, Manual de Historia de Colombia. Tomo III (págs. 249-337). Bogotá: Instituto Colombiano de Cultura. Urruela, J. (2018). La civilización del Egipto faraónico. Madrid: Marcial Pons. Vacant, A. (1920). Dictionnaire de théologie catholique (Vol. VI). París: Letouzey. Vajda, G. (1961). Les lettres et les sons de la langue arabe d'après Abū Ḥātim al-Rāzī. Arábica, 113-130. Valdivia, J. (2011). El conocimiento de los estilos de aprendizaje como medida de atención a la diversidad y sus implicaciones educativas en educación infantil. Revista digital enfoques educativos (75), 85-94. Van Leeuwen, T. (2008). Discourse and practice. New tools for critical discourse practice. New York: Oxford. Varrón, M. T. (1998). La lengua latina libros V y VI. (L. A. Hernández, Trad.) Madrid: Gredos. Varrón, M. T. (1998). La lengua latina Libros VII-X y fragmentos. Madrid: Gredos. Vattimo, G. (1987). El fin de la modernidad. Nihilismo y hermenéutica en la cultura posmoderna. (A. Bixio, Trad.) Barcelona: Gedisa. Vattimo, G. (1991). La ética de la interpretación. Madrid: Paidós. Véliz, C. (1980). La tradición centralista en América Latina. Estudios Internacionales (13), 151–162. Vemant, J.-P. (1990). Cuerpo oscuro, cuerpo resplandeciente. En M. Feher, Fragmentos para una historia del cuerpo humano (págs. 19-49). Madrid: Taurus. Vernant, J.-P. (1989). El individuo, la muerte y el amor en la antigua Grecia. Barcelona: Paidós. Vesalio, A. (1543). De Humani Corporis Fabrica. En A. Vesalio, Andrés Vesalio: iconografía anatómica (Fabrica Epitome Tabulae Sex (1983 ed., págs. 37-201). Barcelona: Dacosta. Veyne, P. (1978). La famille et l'amour sous le Haut-Empire romain. Annales. Economies, sociétés, civilisations, 33 (1), 35-63. Vico, G. (1995). Ciencia nueva. (R. d. Villa, Trad.) Madrid: Tecnos. Vigarello, G. (1991). Lo limpio y lo sucio. La higiene del cuerpo desde la Edad Media. (R. Ferrán, Trad.) Madrid: Alianza Editorial, S.A. Vigarello, G. (2006). Corregir el cuerpo. Historia de un poder pedagógico. Buenos Aires: Nueva visión. Villegas, C. (1911). Cartilla patriótica. Historia y filosofía del himno nacional. Bogotá: Imprenta de la Luz. Vogler, P., Crivello, G., & Woodhead, M. (2008). La investigación sobre las transiciones en la primera infancia: Análisis de nociones, teorías y prácticas. La Haya: Fundación Bernard. Volóshinov, V. (2009). El marxismo y la filosofía del lenguaje. (T. Bubnova, Trad.) Buenos Aires: Godot. Vygotsky, L. (1984). Aprendizaje y desarrollo intelectual en la edad escolar. Infancia y aprendizaje, 105-116. Vygotsky, L. (2013). Pensamiento y lenguaje. Madrid: Grupo Planeta. Weinberg, G. (1996/1997). Las ideas lancasterianas en Simón Bolívar y Simón Rodríguez. Historia de la Educación. Anuario (Sociedad Argentina de Historia de la Educación, 205. Whitehead, A. (1956). Proceso y realidad. Buenos Aires: Losada. Wormasiencis, B. (1549). Decretorum Libri Viginti. Worms. Wydra, G. (2001). Beliebtheit und Akzeptanz des Sportunterrichts. Sportunterricht(50), 67-72. Zirclaere, T. v. (1215). Der Wälsche Gast (1852 ed.). (D. H. Rükert, Ed.) Quedlinburg y Leipzig: Bibliothek der gesammten deutschen. |
dc.rights.uri.none.fl_str_mv |
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ |
dc.rights.access.spa.fl_str_mv |
Acceso abierto |
dc.rights.accessrights.none.fl_str_mv |
info:eu-repo/semantics/openAccess http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 |
dc.rights.creativecommons.none.fl_str_mv |
Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International |
rights_invalid_str_mv |
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ Acceso abierto http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International |
eu_rights_str_mv |
openAccess |
dc.format.spa.fl_str_mv |
PDF |
dc.format.mimetype.spa.fl_str_mv |
application/pdf |
dc.coverage.spatial.spa.fl_str_mv |
Bogotá, Colombia |
dc.publisher.spa.fl_str_mv |
Universidad Pedagógica Nacional |
dc.publisher.program.spa.fl_str_mv |
Doctorado Interinstitucional en Educación |
dc.publisher.faculty.spa.fl_str_mv |
Doctorado en Educación |
institution |
Universidad Pedagógica Nacional |
bitstream.url.fl_str_mv |
http://repository.pedagogica.edu.co/bitstream/20.500.12209/18669/7/PR%c3%81CTICAS%20CORPORALES%20Y%20ESCUELA.%20INSTITUCI%c3%93N%2c%20DISCIPLINA%20Y%20SUBJETIVIDAD.pdf.jpg http://repository.pedagogica.edu.co/bitstream/20.500.12209/18669/5/license.txt http://repository.pedagogica.edu.co/bitstream/20.500.12209/18669/6/202303780099903-15%20JUN%2023%20MIGUEL%20LOPEZ.pdf http://repository.pedagogica.edu.co/bitstream/20.500.12209/18669/8/ACUERDO%20080%20DEL%2030%20AGO%20%202023.pdf http://repository.pedagogica.edu.co/bitstream/20.500.12209/18669/4/PR%c3%81CTICAS%20CORPORALES%20Y%20ESCUELA.%20INSTITUCI%c3%93N%2c%20DISCIPLINA%20Y%20SUBJETIVIDAD.pdf |
bitstream.checksum.fl_str_mv |
be122837eb8880e6587903af22fdc824 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 6d429cde1229116176f442cf9be369e3 a0cb4b5b164b57e7d9d303ce157ef958 057441e15d3a9995e71fa96bc28eeef0 |
bitstream.checksumAlgorithm.fl_str_mv |
MD5 MD5 MD5 MD5 MD5 |
repository.name.fl_str_mv |
Repositorio Institucional Universidad Pedagógica Nacional |
repository.mail.fl_str_mv |
repositorio@pedagogica.edu.co |
_version_ |
1814445260470747136 |
spelling |
Cárdenas Páez, Jesús AlfonsoLópez Martínez, Miguel ÁngelBogotá, Colombia2023-06-26T18:21:53Z2023-06-26T18:21:53Z2023http://hdl.handle.net/20.500.12209/18669instname:Universidad Pedagógica Nacionalreponame: Repositorio Institucional UPNrepourl: http://repositorio.pedagogica.edu.co/La tesis buscó reflexionar críticamente en torno a las prácticas institucionales nacidas de las distintas construcciones teóricas de cuerpo-lenguaje que, en la actualidad, la escuela oficial bogotana ha implementado sobre sus procesos de formación. En el entendido de que dichos procesos interfieren directamente sobre los modos de subjetivación de los estudiantes, la investigación adoptó el propósito de comprender la importancia recíproca del cuerpo en la construcción del lenguaje, así como la forma en que la escuela a través de los usos y prácticas corporales genera procesos de formación y, por tanto, de subjetivación. Inicialmente, se recorre históricamente las construcciones epistémicas de cuerpo y lenguaje nacidas en la cultura occidental; posteriormente, se profundiza en algunas de las prácticas más icónicas de la escuela occidental y finalmente, se presenta una categorización a partir de la relación entre el acervo de los dos momentos anteriores junto con una observación sobre los modos en que institucionalmente se abordan el cuerpo y el lenguaje desde la realidad de tres instituciones bogotanas. Metodológicamente, el proyecto se orientó desde la perspectiva cualitativa tomando como métodos principales la hermenéutica-dialéctica y la etnografía, pues se buscó arrojar un conocimiento que dialogara entre los construido teóricamente por las disciplinas y los saberes de escuela en torno al cuerpo y al lenguaje.Submitted by Miguel Ángel López Martínez (doc_malopezm728@pedagogica.edu.co) on 2023-06-15T19:18:45Z No. of bitstreams: 2 PRÁCTICAS CORPORALES Y ESCUELA. INSTITUCIÓN, DISCIPLINA Y SUBJETIVIDAD.pdf: 8330822 bytes, checksum: 23e19cde9184850806b7a03e21d4316d (MD5) FOR021GIBLicenciaUsoTrabajosyTesisGradoV03.pdf: 33146 bytes, checksum: 6d429cde1229116176f442cf9be369e3 (MD5)Approved for entry into archive by Biblioteca UPN (repositoriobiblioteca@pedagogica.edu.co) on 2023-06-20T16:25:42Z (GMT) No. of bitstreams: 2 PRÁCTICAS CORPORALES Y ESCUELA. INSTITUCIÓN, DISCIPLINA Y SUBJETIVIDAD.pdf: 8330822 bytes, checksum: 23e19cde9184850806b7a03e21d4316d (MD5) FOR021GIBLicenciaUsoTrabajosyTesisGradoV03.pdf: 33146 bytes, checksum: 6d429cde1229116176f442cf9be369e3 (MD5)Rejected by Elsy Carolina Martínez (ecmartinezb@pedagogica.edu.co), reason: 1. El año de la portada de su trabajo debe ser 2023 2. Las palabras claves en español y ingles se deben ingresar una a una teniendo en cuenta que únicamente la primera letra va en mayúscula Ej. Prácticas corporales (dar clic en añadir) Cuerpo (dar clic en añadir) así sucesivamente on 2023-06-26T16:01:26Z (GMT)Submitted by Miguel Ángel López Martínez (doc_malopezm728@pedagogica.edu.co) on 2023-06-26T17:06:18Z No. of bitstreams: 2 FOR021GIBLicenciaUsoTrabajosyTesisGradoV03.pdf: 33146 bytes, checksum: 6d429cde1229116176f442cf9be369e3 (MD5) PRÁCTICAS CORPORALES Y ESCUELA. INSTITUCIÓN, DISCIPLINA Y SUBJETIVIDAD.pdf: 8397037 bytes, checksum: 057441e15d3a9995e71fa96bc28eeef0 (MD5)Approved for entry into archive by Biblioteca UPN (repositoriobiblioteca@pedagogica.edu.co) on 2023-06-26T18:20:48Z (GMT) No. of bitstreams: 2 FOR021GIBLicenciaUsoTrabajosyTesisGradoV03.pdf: 33146 bytes, checksum: 6d429cde1229116176f442cf9be369e3 (MD5) PRÁCTICAS CORPORALES Y ESCUELA. INSTITUCIÓN, DISCIPLINA Y SUBJETIVIDAD.pdf: 8397037 bytes, checksum: 057441e15d3a9995e71fa96bc28eeef0 (MD5)Approved for entry into archive by Elsy Carolina Martínez (ecmartinezb@pedagogica.edu.co) on 2023-06-26T18:21:53Z (GMT) No. of bitstreams: 2 FOR021GIBLicenciaUsoTrabajosyTesisGradoV03.pdf: 33146 bytes, checksum: 6d429cde1229116176f442cf9be369e3 (MD5) PRÁCTICAS CORPORALES Y ESCUELA. INSTITUCIÓN, DISCIPLINA Y SUBJETIVIDAD.pdf: 8397037 bytes, checksum: 057441e15d3a9995e71fa96bc28eeef0 (MD5)Made available in DSpace on 2023-06-26T18:21:53Z (GMT). No. of bitstreams: 2 FOR021GIBLicenciaUsoTrabajosyTesisGradoV03.pdf: 33146 bytes, checksum: 6d429cde1229116176f442cf9be369e3 (MD5) PRÁCTICAS CORPORALES Y ESCUELA. INSTITUCIÓN, DISCIPLINA Y SUBJETIVIDAD.pdf: 8397037 bytes, checksum: 057441e15d3a9995e71fa96bc28eeef0 (MD5) Previous issue date: 2023Doctor en EducaciónDoctoradoThe thesis sought to critically reflect on the institutional practices born from the different theoretical constructions of body-language that, currently, the Bogota official school has implemented on its training processes. In the understanding that these processes directly interfere with the ways of subjectivation of the students, the research adopted the purpose of understanding the reciprocal importance of the body in the construction of language, as well as the way in which the school through the uses and bodily practices generate training processes and, therefore, subjectivation. Initially, the epistemic constructions of body and language born in Western culture are covered historically; Subsequently, it delves into some of the most iconic practices of the Western school and finally, a categorization is presented based on the relationship between the heritage of the two previous moments together with an observation on the ways in which the body and Language from the reality of three Bogota institutions. Methodologically, the project was oriented from the qualitative perspective, taking hermeneutics-dialectic and ethnography as main methods, because it sought to shed a knowledge that would dialogue between those theoretically constructed by the disciplines and the school knowledge around the body and language.PDFapplication/pdfspaUniversidad Pedagógica NacionalDoctorado Interinstitucional en EducaciónDoctorado en Educaciónhttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/Acceso abiertoinfo:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 InternationalPrácticas corporalesCuerpoLenguajeEscuelaInstituciónDisciplinaSubjetividadBody practicesBodyLanguageSchoolInstitutionDisciplineSubjectivityLenguaje corporalPrácticas pedagógicas - AnálisisPrácticas corporales y escuela. Institución, disciplina y subjetividad.Body practices and school. Institution, discipline and subjectivity.info:eu-repo/semantics/acceptedVersionMonografía - Doctoradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_db06info:eu-repo/semantics/masterThesisinfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionAbello, R. (2008). Transiciones al inicio de la escolaridad en una institución educativa de carácter privado en Bogotá. una experiencia de construcción de sentido. (Tesis doctoral). Manizales: Doctorado en ciencias sociales, niñez y juventud. Universidad de Manizales.Adorno, T. (1998). Educación para la emancipación. (J. Muñoz, Trad.) Madrid: Morata.Agamben, G. (2011). ¿Qué es un dispositivo? (R. J. Rionda, Ed., & R. J. Fuentes, Trad.) Sociológica(73), 249-264.Agamben, G. (2012). Teología y lenguaje: del poder de Dios al juego de los niños. (M. Raia, Trad.) Buenos Aires: Las cuarenta.Agustín, S. (2018). De las costumbres de la iglesia catolica y de los maniqueos. (T. Prieto, Trad.) Madrid: E-BOOKARAMA.Ahumada, M. (2007 ). El enemigo Interno en Colombia. Quito: Abya-Yala.Alighieri, D. (1922). La divina comedia. (B. Mitre, Trad.) Buenos Aires: Centro cultural Latium.Alighieri, D. (2011). De vulgari eloquentia. Sobre a eloquência em vernáculo. Edição Bilingue. Brasilia: Creative Commons. Disponible en: https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/br/.Altenberger, H., Erdnüß, S., Fröbus, R., Höss-Jelten, C., Oesterhelt, V., & Siglreitmaier, F. &. (2005). Augsburger Studie zum Schulsport in Bayern. ein Beitrag zur Qualitätssicherung und Schulsportentwicklung . Donauwörth: Auer Verlag.Alzate, M. V., Gómez, M. Á., & Lanza, C. L. (2007). Uso de los libros de texto escolar: actividades, funciones y dispositivos didácticos. Dosquebradas: Universidad Tecnológica de Pereira.Amador, J. C. (2012). Condición infantil contemporánea: hacia una epistemología de las infancias. Pedagogía y Saberes(37), 73-87.Ameigeiras, R. A. (2006). El abordaje etnográfico en la investigación social. En I. Vasilachis, Estrategias de investigación cualitativa. (págs. 107-151). Barcelona: Gedisa.Anderson, J. (1935). Ballet and Modern Dance: A Concise History (2018 ed.). New Jersey: Princeton Book Company, Publishers.Andrade Campo-Redondo, G. E. (2008). Marción de Sinope a la luz de la violencia religiosa contemporánea». Ilu. Revista de Ciencias de las Religiones(13), 18,19.Anónimo. (1550). El libro de los muertos. Libro digital: Moro.Anónimo. (1855). Les Evangiles des Quenouilles. París: Guiraudet et Jouaust.Anónimo Version de Modesto, C. (1992). Studien zur "Cena Cypriani" und zu deren Rezeption. Tübingen: Gunter Narr Verlag.Ariès, P. (1975). L'enfant et la vie familiale sous l'ancien régime. París: Éditions du Seuil.Ariès, P. (1988). El niño y la vida familiar en el antiguo régimen. (N. García, Trad.) Madrid: Taurus.Aristizábal, M. (2005). Cuerpo, ciudadanía, subjetividad: la relación de tres conceptos en la educación de las mujeres del siglo XXI. Rhec(8), 117-134.Aristóteles. (1778). La poética. (A. Ordoñez, Trad.) Madrid: Aduana Vieja.Aristóteles. (1995). Sobre la interpretación. (M. C. Martín, Trad.) Madrid: Gredos.Aristóteles. (1998). Ética Nicomáquea. Madrid: Gredos.Aristóteles. (2000). Parte de los animales. (E. Jiménez, Trad.) Madrid: Gredos.Aristóteles. (2005 ). Fragmentos . Madrid: Gredos.Aristóteles. (2014). Anima. Acerca del Alma . Madrid : Gredos.Artistóteles. (1988). Política. (M. García, Trad.) Madrid: Gredos.Artola, M. (1985). Textos fundamentales para la historia. Salamanca: Alianza Universidad Textos.Astete, G., & Garcia, S. J. (1845). En P. G. Astete, Catecismo de la Doctrina Cristiana del padre Gaspar Astete. Explicado por el Licenciado D. Santiago José Garcia Mazo Canónigo Magistral de Valladolid . Bogotá: : Imprenta José A. Cualla.Astey, L. (Ed.). (1989). Enuma Elish. (L. Astey, Trad.) México: Universidad Autonoma Metroplitana.Aubenque, P. (1981). El problema del ser en Aristóteles . Madrid : Taurus.Báez Osorio, M. (2004). Las Escuelas Normales de Varones del Siglo XIX en Colombia. Revista Historia de la Educación Latinoamericana, 6(6), 179-208.Bajtín, M. (1982). Estética de la creación verbal. México: Siglo XXI editores.Bajtín, M. (1997). Hacia una filosofía del acto ético. De los borradores y otros escritos. (T. Bubnova, Trad.) San Juan: Anthropos.Bajtín, M. (2003). La cultura popular en la Edad Media y en el Renacimiento. El contexto de François Rabelais. Madrid : Alianza Editorial S.A.Bajtín, M., & Medvedev, P. (1994). El método formal en los estudios literarios. (T. Bubnova, Trad.) Madrid: Alianza Universidad.Balandier, G. (1989). El Desorden: La teoría del caos y las ciencias sociales. . Barcelona: Gedisa.Barthes, R. (2003). El sistema de la moda y otros escritos. (C. Roche, Trad.) Barcelona: Paidós.Bastide, R. (1958). El simbolismo de los colores. El correo. Una ventana abierta sobre el mundo, 24-26.Baudelaire, C. (1995). EL pintor de la vida moderna . Murcia: Librería Yerba.Baudrillard, J. (2000). El crimen perfecto. (J. Jordá, Trad.) Barcelona: Anagrama.Baunard, C. (1924). El día en el colegio. El vestido. Revista del Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario, 19(182), 104-95.Bentham, J. (1979). El panóptico. (M. J. Miranda, Trad.) Madrid: Ediciones de la Piqueta.Bernabé, A., Francesc , C., & Santamaría, M. (2006). Orfeo y el orfísmo. Nuevas perspectivas. Madrid : Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.Bernabé, H. (1985). Historias de vida. REIS: Revista Española de Investigaciones Sociológicas(29), 165-186.Bernal, J. (1984). Tres momentos estelares en la lingüística . Bogotá: Instituo Caro y Cuervo.Bernier, F. (1865). A New Division of the Earth. En Anthroplogical Society of London, Memoirs Read Before the Anthroplogical Society of London 1863-1864 (págs. 360-364). Londres: Trübner and Company.Bernstein, B. (1990). Poder, educación y conciencia. Sociología de la transmisión cultural. Barcelona: El Roure S.A.Bernstein, B. (1994). La estructura del discurso pedagógico. Clases, códigos y control. (P. Manzano, Trad.) Madrid: Morata.Bernstein, B. (1996). Pedagogía, control simbólico e identidad. Madrid: Morata.Bernstein, B. (2000). La estructura del discurso pedagógico. Clases, códigos y control. (P. Manzano, Trad.) Madrid: Morata.Blackstone, S. W. (1823). Laws of England (Vol. 1). Philadelphia: J.B. Lippincott Company.Blaug, M. (1974). El valor económico de la educación: una revisión. Cuadernos de economía, 2(5 ), 295-308Bolívar, S. (2019). Discurso pronunciado por Simón Bolívar ante el Congreso de Venezuela en Angostura, 15 de febrero de 1819. Co-herencia, 16(31), 375-393.Booth, P. (2006). The United Nations Convention on the Rights of the Child and the Punishment of Children Under English Law – Public and Private Vices? Liverpool Law Review(27), 395–416.Bordieu, P., & Passeron, J. C. (1995). La reproducción. Elementos para una teoría del sistema de enseñanza. (M. Subirats, Trad.) México: Laia S.A.Bourdieu, P. (1993). Los ritos como actos de institución. En J. Pitt-Rivers, Honor y gracia (págs. 111-123). Madrid: Alianza.Bourdieu, P. (2000). Cosas dichas. (M. Mizraji, Trad.) Barcelona: Gedisa.Bourdieu, P. (2000). La dominación masculina. (J. Jordá, Trad.) Barcelona: Anagrama.Bourdieu, P. (2001). Poder, Derecho y Clases Sociales. (A. G. Inda, Trad.) Bilbao: Desclée De Brouwer.Bourdieu, P. (2007). El sentido práctico. (A. Dilon, Trad.) Buenos Aires: Siglo XXI.Bowen, J. (1976). Historia de la educación occidental. El mundo antiguo. Oriente próximo y mediterraneo. 2000 a.C.-1054 d.C. (Vol. I). (J. Estruch, Trad.) Barcelona: Herder.Bowen, J. (1985). Historia de la educación occidental. El occidente moderno Europa y el nuevo mundo. Siglos XVII-XX. Barcelona: Herder.Brentano, F. (1936). Psicología desde un punto de vista empírico. (Gaos, J. Trad.). . Madrid: Revista de Occidente, 1-272. Obtenido de https://lacavernadefilosofia.files.wordpress.com/2008/10/brentano_psicologia_desde_un_punto_de_vista_empirico.pdfBruner, J. (1996). Realidad Mental y mundos posibles. Barcelona:: Gedisa.Bruner, J. (1999). La educación, puerta de la cultura. Madrid: Aprendizaje visor.Bubnova, T. (1997). El principio ético como fundamento del dialogismo en Mijail Bajtín. Revista del centro de ciencias del lenguaje, 259-273.Buchan, J. (1785). Medicina doméstica. (D. A. Alcedo, Trad.) Madrid: Imprenta de D. Antonio de Sancha.Buitrago, A. (2005). Diccionario de dichos y frases hechas. Madrid: Espasa.Burckhardt, J. (1860). La cultura del renacimiento en Italia (1984 ed.). (J. Ardal, Trad.) México: Porrua.Burckhardt, J. (1985). La civilización del Renacimiento en Italia. Madrid: EDAF.Burnet, J. (1936). The Socratic Doctrine of the Soul. London : British academy.Cabarrús, F. d. (1792). Cartas sobre los obstáculos que la naturaleza, la opinión y las leyes oponen a la felicidad pública: escritas por el Conde de Cabarrus al Sr. D. Gaspar de Jovellanos y precedidas de otra al Príncipe de la Paz. Barcelona: Imprenta de ña viuda de Don Augusto Roca. Obtenido de https://libros.uchile.cl/files/presses/1/monographs/134/submission/proof/4/Calonje, P., & Quiceno, H. (1985). Escuela y normatividad. Análisis del reglamentos escolar. Educación y cultura, 51-58.Caneri, S. (25 de marzo de 2012). "Uniformes inteligentes" para vigilar asistencia escolar. El espectador. Obtenido de https://www.elespectador.com/actualidad/uniformes-inteligentes-para-vigilar-asistencia-escolar-article-334495/Canguilhem, G. (1971). Lo normal y lo patológico. Buenos Aires : Siglo XXI.Cappelletti, Á. J. (1961). Introducción. En J. O. Mettrie, El hombre máquina (págs. 5-17). Buenos Aires: EUDEBA.Carballeda, A. (2012). Cartografías e Intervención en lo social. En J. M. Diez, & [et.al.], Cartografía social : investigaciones e intervención desde las ciencias sociales: métodos y experiencias de aplicación (págs. 27-39). Comodoro Rivadavia: Universitaria de la Patagonia.Cárcamo, J. (2012). El profesor de Educación Física desde la perspectiva de los escolares. Estudios Pedagógicos, 38(1), 105-119.Cárdenas, A. (2020). Lenguaje y formación humanística. Folios(52), 51-70.Cárdenas, A. (2020). Lenguaje y formación humanística. Folios(52), 51-70.Cárdenas, P. J. (2016). Elementos para una pedagogía del lenguaje . Bogotá: Universidad Pedagógica Nacional de Colombia.Carreño, M. A. (1868). Manual de urbanidad y buenas maneras de Manuel. New York: Appleton & Co.Carrillo, A. (1998). Estrategias y Técnicas de investigación cualitativa. Bogotá: UNAD.Castiñeira, Á. (1998). Introducción. En Clemente de Alejandría, El Pedagogo (págs. 7-39). Madrid: Gredos.Castro, J. O. (2012). El Proyecto Bogotá: apuntes sobre la extensión de la tecnología educativa y el modelo curricular en el Distrito. . En O. L. Zuluaga, Historia de la Educación en Bogotá Tomo II (págs. 155-162). Bogotá: Instituto para la Investigación Educativa y el Desarrollo.Cataño, G. (1994). Un libro sobre la escuela normal superior (28). Revista Colombiana de Educación. doi:https://doi.org/10.17227/01203916.5356Caxton, W. (1477-1478). Caxton’s Book of Curtesye (1868 ed.). (F. Furnivall, Ed.) London: Humphrey Milford.Celnart, M. (1830). Manuel des demoiselles, ou Arts et métiers qui leur conviennent, et dont elles peuvent s'occuper avec agrément: tels que la couture, la broderie, le tricot, la dentelle, la tapisserie, les bourses, les ouvrages en filets, en chenille, en ganse, en perles,. París: Librairie encyclopédique de Roret.Celnart, M. (1839). Nouveau manuel complet de la bonne compagnie, ou guide de la politesse et de la bienséance . Lyon: Manuels Roret.Černý, J. (1998). Historia de la linguísitica . Cáceres: Univeresidad de Extremadura.Certeau, M. d. (1984). The Practice of Everyday Life. California: University of California Press.Cervantes, M. d. (1859). El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha. Barcelona: Imprenta Tomás Gorchs.Champdor, A. (1982). El libro egipcio de los muertos . México: Arca de sabiduría.Chiuminatto, P. (2009). Una cosa a la vez Consideraciones sobre semiología visual a partir de un emblema barroco y un afiche reciente. Vértebra, 36-44.Chomsky, N. (1969). Lingüística cartesiana: un capítulo en la historia del pensamiento racionalista. Madrid: Gredos.Choppin, A. (2001). Pasado y presente de los manuales escolares. Educación y pedagogía, 209-229.CNN Español. (23 de septiembre de 2022). CNN Español. Obtenido de https://cnnespanol.cnn.com/2022/09/23/venezolanos-colombia-datos-orix/Colombia, I. N. (2017). Modelo Pedagógico. Bogotá.Comité Consultivo Intergubernamental del Proyecto principal sobre extensión y mejoramiento de la educación primaria en América Latina. (1966). Proyecto principal sobre extensión y mejoramiento de la educación primaria en América Latina 1965-1966. Santiago: UNESCO.Concordato. (1887). Celebrado entre la santa sede y la república de Colombia.Conde, R. (16 de julio de 2017). Compartir palabra maestra. Obtenido de https://www.compartirpalabramaestra.org/actualidad/blog/recorrido-historico-de-la-evaluacion-en-colombia-desde-mediado-del-siglo-xxCondillac, É. B. (1999). Ensayo sobre el origen de los conocimientos humanos. (E. Mazorriaga, Trad.) Madrid: Teconos.Consejo Nacional Constituyente. (1886). Constitución Política de la República de colombia de . Obtenido de https://www.funcionpublica.gov.co/eva/gestornormativo/norma.php?i=7153#4Coordinación Gerardo Paredes. (viernes de marzo de 2011). Colegio Gerardo Paredes. Obtenido de http://coordinacionacademicagerardo.blogspot.com/Coral-Díaz, A. M. (2010). El cuerpo femenino sexualizado: entre las construcciones de género y la Ley de Justicia y Paz, 17 International Law. Revista Colombiana de Derecho Internacional(17), 381-410.Corbin , A., Courtine, J.-J., & Virgarello, G. (2005). Prefacio. En A. Corbin, J.-J. Courtine, & G. Virgarello, Historia del cuerpo (págs. 17-23). Madrid: Taurus.Corbin, A. (1987). El perfume o el miasma. El olfato y lo imaginario social. Siglos XVlII y XIX. (C. Vallèe, Trad.) México D.F.: Fondo de cultura.Corbin, A. (2005). Introducción . En A. Corbin, J.-J. Courtine, & G. Vigarello, Historia del cuerpo II. De la Revolución Francesa a la Gran Guerra (P. Gómez, M. J. Hernández, & A. Martorell, Trads., págs. 15-23). Madrid: Santillana.Coreth, E. (1972). Cuestiones Fundamentales de Hermenéutica. Madrid: Herder.Corominas, J. (1987). Breve diccionario etimológico de la lengua castellana. Madrid : Gredos.Corredor, C. (1992). Los límites de la modernización. Bogotá: CINEP.Coseriu, E. (1989). El lenguaje entre el "physei" y el "thesei". Comunicación y sociedad, II(1), 7-23.Cuccaro, J. (2005). Conceptos básicos y elementos del análisis institucional. La plata: Libertador San Martín, ER: Universidad Adventista del Plata.D'Angelo, E. (2009). La letteratura latina medievale. Una storia per generi. Roma: Viella.D'Angelo, E. (2009). La letteratura latina medievale. Una storia per generi. Roma: Viella.Dawson, C. (2010). La religión y el origen de la cultura occidental. Madrid: Encuentro.De Sousa Santos, B. (2010). Para descolonizar el occidente. Más allá del pensamiento abismal. Buenos Aires: Clacso.Decreo 449 de 2006. Por el cual se adopta el Plan Maestro de Equipamientos Educativos de Bogotá Distrito Capital. (31 de octubre de 2006).Decreto 1278 de 2002. Por el cual se expide el Estatuto de Profesionalización Docente. . (2002).Decreto 1290 de 2009. Por el cual se reglamenta la evaluación del aprendizaje y promoción de los estudiantes de los niveles de educación básica y media. (2009).Decreto 1575 de 1929. Por el cual se reglamenta la enseñanza secundaria profesional para señoritas. (septiembre 20 de 1929).Decreto 188 de 1905. Por el cual se dictan ciertas medidas de higiene para los colegios y escuelas de la República. (24 de febrero de 1905).Decreto 2105 de 2017. Por el cual se modifica parcialmente el Decreto 1075 de 2015, Único Reglamentario del Sector Educación, en relación con la jornada única escolar, los tipos de cargos del sistema especial de carrera docente y su forma de provisión. (2017).Decreto 2277 de 1979. Por el cual se adoptan normas sobre el ejercicio de la profesión docente. (1979).Decreto 491 de 1904 sobre la inclusión obligatoria de la urbanidad. (3 de junio de 194).Decreto orgánico sobre la Instrucción primaria 1870. (noviembre 1 de1870).Delgado, O. (Octubre de 2007). Sociedad Geográfica de Colombia. Obtenido de Ideas geográficas sobre la relación tiempo, clima y sociedad: el determinismo geográfico como ideología: https://sogeocol.edu.co/Home_B/Democracia y educación. Una introducción a la filosofía de la educación. (1998). (L. Luzuriaga, Trad.) Madrid: Morata.Descartes, R. (1977). Meditaciones metafísicas con objeciones y respuestas. (V. Peña, Trad.) Madrid: Alfaguara.Descartes, R. (2011). Discurso del método. En R. Descartes, Obras completas (M. García, Trad., págs. 97-141). Madrid: Gredos.Dewey, J. (2003). Experiencia y Educación. (G. C. Hurtado, Trad.) Heredia: Universidad Nacional, Departamento de Filosofía.Diario El País Colprensa. (26 de octubre de 2017). Las misas no pueden ser obligatorias en los colegios públicos: Corte. El País. Obtenido de https://www.elpais.com.co/colombia/las-misas-no-pueden-ser-obligatorias-en-los-colegios-publicos-corte.htmlDíaz, Á. (1993). El examen: un problema de historia y sociedad. En Á. Díaz, El examen. Textos para su historia y debate (págs. 11-28). México: UNAM.Díaz, E. (1995). La filosofía de Michel Foueault. Buenos Aires: Biblos.DIE, D. I. (2011). Documento Marco para la renovación del Registro Calificado. Bogotá: DIE.Diez, J. M. (2018). Cartografía social: teoría y método. Estrategias para una eficaz transformación comunitaria. Buenos Aires: Biblos.Donato, E. (1864). Ars grammatica. En H. Keil, Grammatici Latini (Vol. IV, págs. 353-402). Cambridge: Cambridge University.Dor, J. (2009). Introducción la lectura de la Lacan: el inconsciente estructurado como lenguaje. México: Gedisa.Dor, J. (2009). Introducción la lectura de la Lacan: el inconsciente estructurado como lenguaje . México : Gedisa.Duby, G. (1980). Los tres órdenes o Io imaginario del feudalismo. Madrid: Gallimard.Dufour, D.-R. (2009). El arte de reducir cabezas. Sobre la servidumbre del hombre liberado en la era del capitalismo total. (A. Bixio, Trad.) Buenos Aires: Paídos.Dumont, L. (1970). Homo Hierarchicus. Ensayo sobre el sistema de castas . Madrid: Aguilar.Dumont, L. (1987). Ensayos sobre el individualismo. Una perspectiva antropológica sobre la ideología moderna. Madrid: Alianza Universidad.Duns Scotus, J. (2014). Quaestiones super libro Praedicamentorum Aristotelis. English Questions on Aristotle's Categories. (N. Lloyd, Trad.) Washington, D.C.: The Catolic University of America Press.Dussel, E. (1969). El humanismo semita. Estructuras intencionales radicales del pueblo de Israel y otros semitas. Buenos Aires: EUDEBA.Dussel, E. (1974). El dualismo en la antropología de la cristiandad . Buenos Aires : Guadalupe.Dussel, I. (2003). IJniforrnes escolares y la disciplina de las apariencias. Hacia una historia d,e la regulación de los cuerpos en los sistemas educativos modernos. En B. M. Thomas S. Popkewitz, Historia cultural y educación Ensayos críticos sobre conocimiento y escolarización (págs. 208-247). Méxivo: Pomares.Echandía, D. (1936). Memoria que el Ministro de Educación Nacional presenta al Congreso en sus sesiones de 1936 . Memorias de las sesiones del Congreso, 1-99. Colombia.Echeverría, R. (1997). El búho de Mierva. Introducción a la filosofía moderna . Patagonia : Epub Comunicaciones Noreste.Echeverry, A. A. (2011). Análisis de la migración venezolana a Colombia durante el gobierno de Hugo Chávez (1999-2011). Identificación de capital social y compensación económica. Revista Análisis Internacional, 10-32.Eco, U. (1976). El hábito hace al monje. En A. VV., Psicología del vestir (págs. 7-23). Barcelona: Lumen.Eco, U. (2001). Como se Hace una Tesis. Técnicas y procedimientos de estudio, investigación y escritura. (L. Baranda, & A. Clavería, Trads.) Barcelona: Gedisa.Eco, U. (2018). Decir casi lo mismo. (H. Lozano, Trad.) Epublibre.Editorial La libertad. (15 de abril de 2022). Flagelantes: Historia desde Peruggia 1229 a Santo Tomás Atlántico. La libertad.El Tiempo. Redacción educación. (1 de septiembre de 2021). ICBF ha atendido 9.927 procesos por violencia sexual contra niños este año. El Tiempo.Elias, N. (2016). El proceso de la civilización: Investigaciones sociogenéticas y psicogenéticas. (R. García, Trad.) México: Fondo de cultura.Elles, U. J. (1 de enero de 2015). Saber : Las falacias de una Prueba del ICFES. El Universal. Obtenido de https://www.eluniversal.com.co/blogs/es/patrimonio-siglo-xxi/saber-las-falacias-de-una-prueba-del-icfesElman, B. (2013). The civil examination system in late imperial China, 1400-1900. Princeton University, 32-50.Epifanio de Chipre. (2019). Panarion. Villa María: Centro de Filología Clásica y Moderna.Episcopado. (1845). Indulgencias. En P. G. Astete, Catecismo de la Doctrina Cristiana del padre Gaspar Astete. Explicado por el Licenciado D. Santiago José Garcia Mazo Canónigo Magistral de Valladolid (págs. I-VIII). Bogotá: Imprenta José.Escolar, C. (2010). Institución, Implicación, Intervención. Revisando y revisitando las categorías del Análisis. Institucional. Acciones e Investigaciones Sociales(17), 235-250.Escolar, C. (2010). Institución, Implicación, Intervención. Revisando y revisitando las categoríasdel Análisis Institucional. Acciones e Investigaciones Sociales, 235-250.Eusebio de Cesarea. (2008). Historia eclesiástica. . Madrid: Bibiloteca de autores cristianos.Farber, A. (2017). La Educación en América Latina. En A. Jaramillo, Atlas histórico de América Latina y el Caribe : aportes para la descolonización pedagógica y cultural: tomo 3 (págs. 118-140). Lanús: Universidad Nacional de Lanús.Febvre, L. (1982). Combates por la historia. (F. Fernandez, & E. Argullol, Trads.) Barcelona: Ariel.Febvre, L., & Martin, H.-J. (1976). The coming of the book. The impact of printing 1400-1800. Londres: Atlantic Highlands: Humanities Press.Feher, M. (1990). Introducción. Fragmentos para una historia del cuerpo humano. En M. Feher, R. Naddaff, & N. Taz, Fragmentos para una historia del cuerpo humano (págs. 11-19). Madrid: Taurus.Feliu, L., & Mille, A. (2014). Introducción. En Anónimo, Enûma eliš y otros relatos babilónicos de la Creación. Madrid: Trotta.Fichte, J. G. (1984). Discursos a la nación alemana. (L. A. Acosta, & M. J. Varela, Trads.) Barcelona: Orbis S.A.Filón de Alejandria. (1976). Obras completas. De opificio mundi. (J. M. Triviño, Trad.) Buenos Aires: Universidad Nacional de la Plata.Filostrato. (1992). Vida de Apolonnio de Tiana. Gredos : Madrid.Fiorito, M. (2013). La escuela como lugar y como habitar. Dialogos Pedagógicos, XI(21), 88-96.Foucault, M. (1968). Las palabras y las cosas una arqueología de las ciencias humanas. (E. Frost, Trad.) Buenos Aires: Siglo XXI Editores.Foucault, M. (10 de marzo de 1975). Saber, poder y enseñanza Radioscopie. (J. Chancel, Entrevistador)Foucault, M. (1979). Microfísica del poder. (J. V. AIvarez-Uría, Trad.) Madrid: Las Ediciones de La Piqueta.Foucault, M. (1985). Saber y verdad. (J. Varela, & F. Álvarez-Uría, Trads.) Madrid: La piqueta.Foucault, M. (1993). ¿Qué es la Ilustración? Daimon Revista de Filosoffa(5), 5-18.Foucault, M. (1999). Estética, ética y hermenéutica. Barcelona:: Paidós.Foucault, M. (2002). Vigilar y castigar. Buenos Aires: Siglo XXI editores.Foucault, M. (2003). Historia de la sexualidad Vol. II. El uso de los placeres. Buenos Aires: Sglo XXI.Foucault, M. (2005). El orden del discurso. (A. G. Trovano, Trad.) Buenos Aires: Fabula Tusquets.Foucault, M. (2007). Historia de la sexualidad I: la voluntad del saber. (U. Guiñazú, Trad.) México: Siglo XXI editores.Foucault, M. (2014). Las redes del poder. (F. Crespo, Trad.) Buenos Aires: Prometeo.Freire, P. (2005). Pedagogía del oprimido. México: Siglo XXI editores.Freud, S. (1929-1930). El malestar en la cultura. En S. Freud, Sigmund Freud Obras completas (J. L. Etcheverry, Trad., 1992 ed., Vol. XXI, págs. 65-141). Buenos Aires: Amorrortu editores S.A.Freud, S. (2010). El malestar en la cultura. Amanuense. Obtenido de http://www.elortiba.org/bagayos1 htmlFreyle, J. R. (1979). El carnero . Caracas: Fundación Biblioteca Ayacucho.Frolov, I. (1984). Diccionario de filosofía. Concepciones. (O. Razinkov, Trad.) Montevideo: El progreso.Fromm, E. (2012). El lenguaje o olvidado: introducción a la comprensión de los sueños, mitos y cuentos de hadas. (M. Cales, Trad.) Buenos Aires: Paidós.Furnivall, F. (1908). The Babees Book Medieval. Manners for the Young. (E. Rickert, Ed.) Londres: Chatto and Windus.Gabilondo, Á. (1990). El discurso en accion. Foucault y una ontología del presente. Barcelona: Anthropos.Gabilondo, Á., & Aranzueque, G. (1998). Introducción: Semiótica de la historia. En P. Ricoeur, Historia y narratividad (págs. 9-35). Barcelona: Paidós.Gadamer, H.-G. (1993). Verdad y método. Salamanca: Edciones Salmanca.Gadamer, H.-G. (1998). Texto e interpretación. Cuaderno gris, 17-42.Gallo de Diego, A. G. (1951). El encomendero indiano. Revista de estudios políticos, 141-162.García, C., & Colombia, E. (2005). Barrios del mundo: historias urbanas. La cartografía social... pistas para seguir. Primer Encuentro Internacional Barrios del Mundo.García, M. (1 de enero de 2011). EN MI COLEGIO HABÍA UN PROFEsor de historia que sostenía que el himno nacional de Colombia era el más hermoso del mundo después de La Marsellesa. El espectador. Obtenido de https://www.dejusticia.org/column/contra-los-himnos-nacionales/Germán Arciniegas. (2017). Colegio Germán Arciniegas. Obtenido de https://colegiogermanarciniegas.edu.co/wordpress/?p=2394Germán Arciniegas. (2017). Colegio Germán Arciniegas. Obtenido de https://colegiogermanarciniegas.edu.co/wordpress/?p=2394Gesché, A. (2004). La invención cristiana del cuerpo. Franciscanum, 215-255.Ghiso, A. (1999). Acercamientos: el taller en procesos de investigación interactivos. Estudios sobre las Culturas Contemporáneas, V(9), 141-153.Giorgi, D. (1744). De liturgia Romani Pontificis in celebratione solemni missarum. Liber quartus (Vol. III). Roma: Typis Nicolai.Giraldo, M. C., & Boada, M. M. (2011). El Movimiento Pedagógico 1982-1998. En O. L. Zuluaga, Historia de la Educación en Bogotá (Vol. 2, págs. 195-225). Bogotá: Instituto para la Investigación Educativa y el Desarrollo Pedagógico –IDEP–.Girard, R. (2005). La violencia y lo sagrado. (J. Jordá, Trad.) Barcelona: Anagrama.Gobierno de Estados Unidos. «Marshall Plan, 1. (2 de diciembre de 2021). Office of the Historian. Obtenido de https://history.state.gov/milestones/1945-1952/marshall-planGoethe, J. W. (1881). Zeno.org. Obtenido de http://www.zeno.org/Literatur/M/Goethe,+Johann+Wolfgang/Theoretische+Schriften/Antik+und+modernGonzález Villanueva, J. (1995). Introdución. En E. Póntico, Evagrio Póntico. Obras Espirituales (págs. 13-30). Madrid: Ciudad Nueva.González-Blanco, E. (2007). Las traducciones romances de los Disticha Catonis. eHumanista, 9, 20-82.Gracianus, F. (1573). Decretum Gratiani. En L. Anisson, Corpus Iuris Canonici. Roma.Guereña, J.-L. (2000). Urbanidad, higiene e higienismo. Areas. Revista internacional de ciencias sociales, 61-72.Guerrero, B. (2010). Bandas de guerra. Jóvenes y nacionalismo en Iquique. Última década, 121-136.uillaume de Lorris. (1280). El libro de la rosa (1985 ed.). (C. Alvar, Trad.) Barcelona: El festín de Esopo Quaderns Crema.Guthrie, W. (1988). Historia de la filosofia griega (Vol. III). Buenos Aires: GredosGutiérrez, A. (1990). La primitiva organización indiana. En M. Lucena, Historia de Iberoamérica. Historia moderna (Vol. II, págs. 201-298). Madrid: Cátedra.Gutiérrez, J. (1961). De la pseudo-Aristocracia a la autenticidad. Psicología social colombiana. Bogotá: Ediciones tercer mundo.Gutiérrez, M., & Pilsa, C. (2006). Actitudes de los alumnos hacia la educación física y sus profesores. n. 6,. Revista Internacional de Medicina y Ciencias de la Actividad Física y el Deporte, 212-229.Gutmann, M. (2002). Las mujeres y la negociación de la masculinidad. Nueva Antropología, 100-116.Guzmán, D. P. (2016). La enseñanza de la lectura como profilaxis: el Decreto Orgánico de Instrucción Pública: entre la caridad y la instrucción. Historia y memoria(13), 121-149.Habermas, J. (1984). Conocimiento e Interés. Madrid: Editorial Santillana.Habermas, J. (1993). El discurso filosófico de la Modernidad. Madrid: 1993.Harris, J. (1751). Hermes or a philosophical enquiry concerning language and universal grammar. Woodfall: LondresHartford, B. (10 de 02 de 2022). Civil Rights Movement History 1954. Obtenido de https://www.crmvet.org/tim/timhis54.htm#1954bvbeHerder, J. (1982). Ensayo sobre el origen del lenguaje. En J. Herder, Obra selecta (P. Ribas, Trad., págs. 131-233). Madrid: Alfaguara.Herrera, S. M. (2012). La educación de la infancia: una mirada desde la educación física. En R. R. Beltrán, & J. S. Obregón, Reflexiones sobre la apropiación de la Escuela Nueva en Colombia Saberes, sujetos y métodos de enseñanza (págs. 39-95). Bogotá: Universidad Nacional de Colombia.Hert, G. (1997). El tercer sexo y el tercer género. Más allá del dimorfismo en la cultura y la historia. La ventana, 7-124.Hispanus, P. (1986). Tractatus. México: Universidad Nacional Autónoma de México.Hobbes, T. (2005). Leviatán. O la materia, forma y poder de una república eclesiástica y civil. Buenos Aires: Fondo de cultura económica.Hodgson, G. M. (2011). ¿Qué son las instituciones?1. CS (8), 17-53.Homero. (1927). Obras completas de Homero. Versión directa y literal del griego. (L. S. Estalella, Trad.) Barcelona: Montaner y Simón editores.Horkheimer, M. (1973). Crítica de la razón instrumental. (H. Murena, Trad.) Buenos Aires: Editorial Sur, S.A.Hugo de San Víctor. (1096-1141). De Institutione Novitiorum. Documente Catholica Omnia. Obtenido de https://documentacatholicaomnia.eu/04z/z_1096-1141__Hugo_De_S_Victore__De_Institutione_Novitiorum_Liber__MLT.pdf.htmlHumboldt, W. v. (1990). Sobre la diversidad de la estructura del lenguaje humano y su influencia sobre el desarrollo espiritual de la. (A. Agud, Trad.) Madrid: Anthropos.Hyde, T. (1700). Historia religionis veterum Persarum, eorumque Magorum Zoroastris. præcepta. Vita, ejusque et aliorum vaticinia de Messiah e Persarum aliorumque monumentis eruuntur . Oxford: Oxford.IDEP. (6 de octubre de 2015). Centro virtual de memoria histórica. Obtenido de http://www.idep.edu.co/wp_centrovirtual/?p=3082IED Gerardo Paredes. (2021). Manual de convivencia. Bogotá.IED Gerardo Paredes. (2021). Proyecto Educativo Institucional. Bogotá.IED Germán Arciniegas. (2019). Pacto de convivencia. Bogotá.IED Nueva Colombia. (2017). Modelo Pedagógico. Bogotá.IED Nueva Colombia. (2019). Manual de Convivencia. Bogotá.Imbault-Huart, M.-J. (1982). La médicine médiévale à travers les manuscrits de la Bibliothèque Nationale. Paris: Bibliothèque Nationale.Instituto de medicina legal y ciencias forenses de Colombia. Centro de referencia nacional sobre violencia. (2021). Boletín Estadístico de diciembre de 2021. Bogotá: instituto de medicina legal y ciencias forenses de Colombia. Obtenido de www.medicinalegal.gov.co/documents/20143/628335/Boletin_Dic_2021.pdfIreneo. (1999). Contra las herejías. (J. Garitaonandia, Trad.) Sevilla: Apostolado mariano.Jaeger, W. (1989). Aristóteles. Bases de la historia para su desarrollo intelectual. México: Fondo de cultura económica.Jaeger, W. (2001). Paideia. Los ideales de la cultura griega (Vol. III). México: Fondo de cultura económica de México.Jaeger, W. (2008). Aristóteles. Bases para la historia de su desarrollo intelectual. México: Fondo de cultura económica.Jenofonte. (1987). Ciropedia. (E. Crespo, Trad.) Madrid: Gredos.Jiménez, F., & Fardella, C. (2015). Diversidad y rol de la escuela. Discurso del profesorado en contextos educativos multiculturales en clave migratoria. Revista Mexicana de Investigación Educativa, (20), (20), 419-441.Johnsen, E. B. (1996). Libros de texto en el calidoscopio: estudio crítico de la literatura y la investigación sobre los textos escolares. Barcelona: Ediciones Pomares Corredor.Jornet, J., & Suárez, J. (2012). Pruebas estandarizadas y evaluación del rendimiento: usos y características métricas. Revista de Investigación Educativa -Vol. 14, n. o 2, 141-163.Juvenal, D. J. (1996). Sátiras. (B. Segura, Trad.) Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas.Kant, I. (2004). ¿Qué es la Ilustración? Y otros escritos de ética, política y filosofía de la historia. (R. R. Aramayo, Trad.) Madrid: Alianza Editorial, S. A.Kaplún, M. (2002). Una pedagogía de la comunicación (el comunicador popular. La Habana: Editorial Caminos.Kayser, W. (2010). Lo grotesco. Su realización en literatura y pintura. Madrid: Machado.Kleinfeld, J. (1976). Using Nonverbal Warmth to Increase Learning: A Gross-Cultural Experiment. Alaska University, 1-12.Kosík, K. (1967). Dialéctica de lo concreto. Estudio sobre los problemas del hombre y el mundo. (A. Sánchez, Trad.) México D.F.: Grijalbo.Krahmer, G. (1931). Figur und raum in der ägyptischen und griechisch-archaischen kunst. Halle (Saale): Max Niemeyer Verlag // Halle (Saale) // 1931.Kurth, J. (2001). Global triumph or Western twilight? Orbis, 333-341.La Salle, J. B. (1993). Guía de las escuelas cristianas. (J. M. Valladolid, Trad.) Hermanos de las Escuelas Cristianas. Obtenido de https://www.lasalle.es/documentacion-/san-juan-bautista-de-la-salle-/44-contenido-menu-cabecera-/columna-cabecera-/96-obras-del-fundador-La Salle, J. B. (1993). Reglas de cortesía y urbanidad cristiana. Para uso de las Escuelas Cristianas. (J. M. Valladolid., Trad.) Hermanos de las Escuelas Cristianas. Obtenido de https://www.lasalle.es/documentacion-/san-juan-bautista-de-la-salle-/44-contenido-menu-cabecera-/columna-cabecera-/96-obras-del-fundador-La vanguardia. (20 de diciembre de 2018). China promueve "uniformes inteligentes" para vigilar el absentismo escolar. La vanguardia. Obtenido de https://www.lavanguardia.com/tecnologia/20181220/453654079583/china-promueve-uniformes-inteligentes-para-vigilar-el-absentismo-escolar.htmlLacan, J. (1976). Prólogo. En A. Rifflet-Lemaire, Lacan (F. Millet, Trad., págs. 9-21). Buenos Aires: Sudamericana.Lacan, J. (1984). El seminario III. Buenos Aires: Paidós.Lacan, J. (2009). Escritos I. (T. Segovia, Trad.) Madrid: Siglo XXI.Lacan, J. (2013). Función y campo de la palabra y del lenguaje en psicoanálisis. Informe del congreso de Roma celebrado en el Instituto di Psicología della Universitá, di Roma el 26. En J. Lacan, Escritos 1 (pág. 200). Buenos Aires: Siglo XXILaercio, D. (2007). Vida y opiniones de los filósofos ilustres. (C. García, Trad.) Madrid: Alianza.Lakoff, G., & Johnson, M. (1986). Metáforas de la vida. (C. González, Trad.) Madrid: Cátedra.Lamas, M. (2000). Diferencias de sexo, género y diferencia sexual. Cuicuilco, 7 (18), 1-24.Lambert, W. (1996). Babylonian wisdom literature. Oxford: Oxford University.Lancaster, J. (2019). Mejoras en la educación para las clases industriosas de la comunidad. (J. Rodríguez, Trad.) Madrid: Ediciones Morata.Larraín, J. (2011). ¿América Latina moderna? Globalización e identidad. Santiago: LOM Ediciones.Lázaro, M. D. (1983). Origen y evolución de los docentes de primera enseñanza. Campo abierto: Revista de educación (2), 165-186.Le Breton, D. (2002). Antropología del cuerpo y modernidad. Buenos Aires: Nueva visión.Le Goff, J., & Schmitt, J.-C. (2003). Diccionario razonado del occidente medieval. Madrid: Akal.Le Goff, J., & Truong, N. (2005). Una historia del cuerpo en la Edad Media. Buenos Aires: Paidós.Leibnitz, G. (2015). Ensayos de Teodicea: Sobre la bondad de Dios, la libertad del hombre y el origen del mal (Lecturas de Filosofía). Madrid: Abada.Leick, G. (2002). Mesopotamia: la invención de la ciudad. Barcelona: Paidós.León, V. (1989). La Europa ilustrada. Madrid: Ediciones Istmo.Lévi-Strauss, C. (1995). Antropología estructural. (E. Verón, Trad.) Barcelona: Paidós.Lévy, M. (1869). Traité d'hygiène publique et privée (Vol. II). Paris: J.-B. Baillière.Ley 115 de febrero 8 de 1994. Por la cual se expide la ley general de educación. (1994).Ley 1620 de 2013 Sistema Nacional de Convivencia Escolar y formación para el ejercicio de los Derechos Humanos, la Educación para la Sexualidad y la Prevención y Mitigación de la Violencia Escolar. (2013).Ley 1620 de 2013. Por la cual se crea el Sistema Nacional de Convivencia Escolar y Formación para el Ejercicio de los Derechos Humanos, la Educación para la Sexualidad y la Prevención y Mitigación de la Violencia Escolar. (2013).Ley 198 de1995. Por la cual se ordena la izada de la Bandera Nacional y colocación de los símbolos patrios en los establecimientos públicos y educativos, instalaciones militares y de policía. (julio 17 de 1995).Ley 80 de 1925. Sobre educación física, plazas de deportes y precio de becas nacionales. (18 de noviembre de 1925).Ligorio, S. A. (1850). De la práctica de los confesores. En J. Gaume, Manual de los confesores (J. Gaume, Trad.). México: Imprenta de La Voz de la Religión.Lipovetsky, G. (2000). El crepúsculo del deber. La ética indolora de los nuevos tiempos democráticos. (J. Bignozzi, Trad.) Barcelona: Anagrama.Llovet, J., & et al. (2005). Teoría literaria y literatura comparada. Barcelona: Ariel.Locke, J. (2005). Ensayo sobre el entendimiento humano. México: Fondo de cultura económica.Lomas, C. (1999). Cómo enseñar a hacer cosas con las palabras. Volumen II. Teoría y práctica de la educación lingüística. Barcelona: Paidós.López, I., & Aliño, J. (1974). El Cuerpo y La Corporalidad. Madrid: Gredos.López, M. Á. (2017). El cuerpo en la vida escolar. Las prácticas pedagógicas y los rituales de la modernidad y la tecnocracia escolar. En C. A. (Comp.), Cultura, saber y poder en Colombia: diálogos entre estudios culturales y pedagogías críticas (págs. 63-82). Bogotá: Universidad Distrital Francisco José de Caldas.López, M. Á. (2021). Escuela, alteridad y retorno al cuerpo: una respuesta a las dinámicas dualistas de la modernidad. Revista de investigaciones Universidad Católica de Manizales, 20 (35), 65-78.López, M. Á. (2021). Miradas y usos del cuerpo: una narrativa del cuerpo en los inicios de la cultura occidental. De la antigua Grecia al judeocristianismo. En C. O. Juan Fernando Cáceres, El cuerpo en el siglo XXI: aproximaciones heterodoxas desde América Latina (págs. 60-74). Bogotá: Universidad Distrital Francisco José de Caldas.López, M. J. (2011). Algunos signos de degeneración colectiva en Colombia y en los países similares. En A. [. Simón, Los problemas de la raza en Colombia. Más allá del problema racial: el determinismo geográfico y las dolencias sociales (págs. 65-103). Bogotá: Universidad del Rosario.Ley, J. M. (1979). La educación primaria durante el federalismo: la reforma escolar de 1870. Revista Colombiana de Educación (3). Doi: https://doi.org/10.17227/01203916.4989Luria, A. (1979). Atención y memoria. Barcelona: Fontanella.Lyons, J. (1995). Introduction to theoretical linguistics. Cambridge: Cambridge University Press.Lyotard, J.-F. (1987). La condición postmoderna. Informe sobre el saber. (M. A. Rato, Trad.) Madrid: Cátedra S.A.Makárenko, A. (2017). Poema pedagógico. Madrid: Akal.Manuel José arzobispo de Bogotá. (1858). Prólogo. En G. Astete, Catecismo de la doctrina cristiana del Padre Gaspar Astete. Corregido y mejorado para las parroquias de la Arquidiócesis de Bogotá (págs. I-X). Bogotá: Arquidiócesis de Bogotá.Marco, E. (2017). Dispositivos de control y reproducción de desigualdades en la intervención con jóvenes migrantes. Revista de Asociación de la Sociología de la Educación, 1 (10), 50-63.Marcuse, H. (2020). Escritos sobre educación y filosofía. (L. S. Marín, Trad.) Medellín: En negativo.Mardones, J. M. (1996). Postmodernidad y neoconservadurismo: reflexiones sobre la fe y la cultura. Navarra: Verbo Divino.Martínez, A. B., & Bustamante, J. M. (2014). Escuela pública y maestro en América Latina. Historias de un acontecimiento, Siglos XVIII-XIX. Buenos Aires: PrometeoMártir, J. (2017). Obras Escogidas de Justino Mártir: Apologías y su Diálogo con el Judío Trifón. Madrid: Clie.Marucchi, O. (2020). Archæology of the Cross and Crucifix. The Catholic Encyclopedia, 4, 517-529.Marx, K., & Engels, F. (1848). Manifiesto Comunista (2019 ed.). Madrid: Alianza Editorial S.A.Maturana, H. (1997). De Máquinas y Seres Vivos, autopoiesis de la organización de lo vivo. Santiago de Chile: Editorial Universitaria.Mayo-Harp, M. (2001). National Anthems and Identities: The Role of National Anthems in the Formation Process of National Identities [Tesis de maestría]. Otawa: Simon Fraser University, Burnaby. Obtenido de http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dMclaren, P. (2012). La pedagogía crítica revolucionaria. El socialismo y los desafíos actuales. Buenos Aires: Herramienta.Melo, J. O. (1999). Alegría de leer. Credencial. Obtenido de https://www.revistacredencial.com/historia/temas/alegria-de-leerMEN. (1995). Serie lineamientos curriculares Educación Física, Recreación y Deporte. Bogotá: MEN.MEN. (2005). Enseñar para la vida. Al tablero, 2-5.MEN. (2006). Norma técnica colombiana NTC 4595. Bogotá: MEN.MEN. (2010). Lineamientos para la articulación de la educación media. Bogotá: MEN.MEN. (2014). Guía pedagógica para la Convivencia Escolar # 49. Bogotá: MEN & Comitato Internazionale per lo Sviluppo dei Popoli CISP.MEN. (12 de septiembre de 2018). Portal de prensa del Ministerio de Educación Nacional de Colombia. Obtenido de https://www.mineducacion.gov.co/portal/salaprensa/Noticias/376377:Tasa-de-analfabetismo-en-Colombia-a-la-bajaMEN, M. d. (24 de septiembre de 2003). Al tablero. Obtenido de https://www.mineducacion.gov.co/1621/article-87166.html#:~:text=El%20Sistema%20Nacional%20de%20Evaluaci%C3%B3n,los%20mismos%20grados%2C%20desde%201991.MEN, M. d. (2022). Guía. Prueba nacional muestral y controlada 2022. Saber 3º. Bogotá: MEN.MEN, M. d. (2 de abril de 2022). Ministerio de Educación Nacional MEN. Obtenido de https://www.mineducacion.gov.co/1621/article-79361.htmlMendel, G. (1980). La sociopsychanalyse institutionnelle. En J. Ardoino, & e. al, l'intervention institutionnelle (págs. 235-305). Paris: Payot.Menéndez y Pelayo, M. (1948, 2008). Historia de la poesía hispanoamericana. Alicante: Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.Merlau-Ponty, M. (1993). Fenomenología de la percepción. Barcelona: Planeta.Mettrie, J. O. (1961). El hombre máquina. (Á. J. Cappelletti, Trad.) Buenos Aires: EUDEBA.Montgommery, L. d. (1636). La milice françoise: contenant plusieurs belles et notables instructions sur ce qui doit être observé à bien ordonner des batailles. Paris. Obtenido de https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k86554c/f3.item.r=La%20milice%20fran%C3%A7oise#Morin, E. (1990). Introducción al pensamiento complejo. (M. Pakman, Trad.) Gedisa: Barcelona.Mounin, G. (1996). Historia de la lingüística. Desde los orígenes al siglo XX. Madrid: Gredos.Múllerus, C. (1848). Fragmenta historicorum graecorum (Vol. II). Didot: Salisbury.Museo pedagógico colombiano. (01 de 03 de 2021). Obtenido de http://museopedagogico.pedagogica.edu.co/tag/tercera-mision-alemana-en-colombia/#:~:text=%5B1%5D%20Colombia%20ha%20tenido%20tres,los%20Institutos%20Pedag%C3%B3gicos%20para%20varonesNajmanovich, D. (2001). O sujeito encarnado. Quesotes para pesquisa no/do cotidiano. Río de Janeiro: DP&A editora.Nietzsche, F. (1887). La genealogía de la moral (2014 ed.). (A. S. Pascual, Trad.) Edición Digital: Gertdelpozo.Nietzsche, F. (1988). Consideraciones intempestivas. (A. S. Pascual, Trad.) Madrid: Alianza Editorial S. A.Noguera, C. E. (2012). La Reforma Educacionista en Bogotá 1920-1936 ¿Instruir, educar o higienizar al pueblo? En O. L. Zuluaga, Historia de la Educación en Bogotá (Vol. 2, págs. 46-67). Bogotá: Instituto para la Investigación Educativa y el Desarrollo Pedagógico IDEP.Noguera, M. L. (1974). Vestido, moda y confecciones. Bogotá: Antares.Ochoa, J. A. (2018). El informe Lebret, propuesta que pudo haber evitado una guerra de 60 años. Revista Lebret (10), 11-36.Organización de las Naciones Unidas para la Educación, l. C. (2019). La promesa de las evaluaciones de aprendizaje a gran escala Reconocer los límites para generar oportunidades. París: UNESCO.Orígenes. (1967). Contra Celso. Madrid: Biblioteca de autores cristianos.Orígenes. (2015). Sobre los principios. (S. Fernández, Trad.) Madrid: Ciudad nueva.Ortega y Gaset, J. (1964). Obras Completas (Vol. VII). Madrid: Ediciones Castilla.Ortega, R. (1992). El juego infantil y la construcción social del conocimiento. Madrid: Alfar.Ortí, A. (1986). La apertura y enfoque cualitativo o estructural: la entrevista abierta semidirectiva y la discusión de grupo. En M. García, J. Ibáñez, F. Alvira, & (Comp.), El análisis de la realidad social. Métodos y técnicas de investigación (págs. 153-185). Madrid: Alianza Universidad Textos.Ortiz, M. D., Rivera, E., & Torres, J. (2000). Incidencias de la conducta táctil como elemento no verbal de la comunicación en el aula. Estudio de casos en la formación inicial del maestro especialista en educación física. Revista Interuniversitaria de Formación del Profesorado (38), 115-127.Osorio, D. B. (2012). La reforma de Ospina Rodríguez. 1842-1945. En O. L. Garcés, Historia de la Educación en Bogotá (Vol. 1, págs. 71-90). Bogotá: IDEP.Ospina, A., Obregón, J. S., & Saldarriaga, Ó. (1997). Mirar la infancia: pedagogía, moral y modernidad en Colombia, 1903-1946 (Vol. 2). Medellín: Universidad de Antioquia.Ospina, P. N. (1903). Informe sobre la Ley de Instrucción pública. Revista de la instrucción pública de Colombia, 110-119. Obtenido de https://babel.banrepcultural.org/digital/collection/p17054coll26/id/18412/rec/22Ospina, S. (1958). Don de Gentes. Comprimido de cultura social. Medellín: Granamérica.Ospina, T. (1917). Protocolo Hispanoamericano de la urbanidad y el buen tono. Medellín: Félix de Bedout e hijos.Ossa, A. F., Zambrano, I., & García, J. J. (2017). Disciplinarización, profesionalización e institucionalización de educación física en Colombia. Lúdica pedagógica (25), 21-32.Owen, R. (1840). The Book of the New Moral World. Glasgow: H. Robinson & CO.Palmer, R., & Colton, J. (1978). Historia Contemporánea. Madrid: Akal.Parent, J. M. (2007). Cuerpo, alma, espíritu. La colmena, 40-48.Parra, R. (1996). La escuela vacía. Enseñar en Ciudad Bolívar. En R. Parra, Escuela y modernidad en Colombia (Vol. III, págs. 112-191). Bogotá: IDEP.Parsons, T. (1976). La clase escolar como sistema social: algunas de sus funciones en la sociedad americana. Revista de educación (242), 64-86.Paulsen, F. (1908). German education past and present. London: T. F. Unwin.Pedersen, J. (1991). Israel. Its Life and Culture. Atlanta, Georgia: Scholars Press.Pedraza, Z. (1999). En cuerpo y alma. Visiones del progreso y de la felicidad. Bogotá: Universidad de Los Andes.Peláez, O. (1966). Cartilla moderna de urbanidad para niñas. Bogotá: Voluntad.Perafán, G. (2013). La transposición didáctica como estatuto epistemológico fundante de los saberes académicos del profesor. Folios (37), 83-93.Pérez, C. C. (2 de abril de 2022). Edelman Trust Barometer 2021: Colombia. Obtenido de https://www.edelman.lat/estudios/edelman-trust-barometer-2021-colombiaPico, R. P. (2014). Educación, Patria y progreso: las escuelas de primeras letras en el Caribe colombiano, 1820-1828. El Taller de la Historia, 6 (6), 343-346.Pineau, P. (2007). ¿Por qué triunfó la escuela?, o la modernidad dijo: "Esto es educación", y la escuela le respondió: "Yo me ocupo”. En P. Pineau, I. Dussel, & M. Caruso, La escuela como máquina de educar (págs. 27-50). Buenos Aires: Paidós.Pingel, F. (2009). UNESCO Guidebook. on Textbook Research and Textbook. Paris: United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization.Planella, J. (2017). Pedagogías sensibles. Sabores y saberes del cuerpo en la educación. Barcelona: Universitat de Barcelona.Planella, J. (2017). Pedagogías sensibles. Sabores y saberes del cuerpo y la educación. Barcelona: Universitat de Barcelona.Platón. (1985). Diálogos República (Vol. V). Madrid: Gredos.Platón. (1985). Diálogos Timeo (Vol. VI). Madrid: Gredos.Platón. (1985). Diálogos, Apología (Vol. I). Madrid: Gredos.Platón. (1985). Diálogos. Apología (Vol. I). (C. G. Gual, Trad.) Madrid: Gredos.Platón. (1988). Diálogos III, El Banquete. Madrid: Gredos.Platón. (1992). Diálogos Crátilo. (J. Calvo, Trad.) Madrid: Gredos.Platón. (2013). Alcibíades. (Ó. Velásquez, Trad.) Santiago de Chile: Ediciones Tácitas Limitada.Polion, V. (1787). De Architectura. (J. O. Sanz, Trad.) Madrid: Imprenta real.Póntico, E. (1995). Tratado práctico. En O. espirituales, Obras espirituales (págs. 138-143). Madrid: Ciudad Nueva.Prisciano. (1855). Institutionum Grammaticarum. Leipzig: Aedibus.Puentes, M. (2018). escuela y militarización en Colombia: La reproducción de la disciplina militar en los colegios de Bucaramanga (1964-1998) [tesis de maestría]. Córdoba: Universidad de Rio Cuarto.Quiceno, H. (2000). Elementos para una posible historia de la evaluación. La alegría de enseñar, 14-22.Quiceno, H. (2001). El manual escolar: pedagogía y formas narrativas. Educación y Pedagogía, XIII (29-30), 53-67.Quiroz, F. (11 de julio de 2016). No más Termopilas. Digámonos la verdad de una vez por todas: la letra del himno de Colombia es espantosa. El tiempo. Obtenido de https://www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-16642409Rabelais, F. (1923). Gagantúa y Pantagruel. (E. B. Herran, Trad.) Madrid: Marqués de Urquijo.Radford, L. (2018). Saber, aprendizaje y subjetivación en la Teoría de la Objetivación. 5º Simposio internacional de investigación en educación matemática, 1-22. Belén.RAE, R. A. (2014). Diccionario de la lengua española. Madrid: Planeta libros.RAE, R. A. (2014). Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española: parénquima. Obtenido de https://dle.rae.es/par%C3%A9nquimaReale, G. (1995). Historia del pensamiento filosófico y científico (Vol. 1). (Herder, Ed.) Barcelona.Reale, G. (1999). Corpo, anima, salute. Il concetto di uomo da Omero a Platone. Mian : Cortina Raffaello.Reglamento de Orden cerrado, Resolución 1694 (Fuerzas Militares de Colombia. Ejército Nacional 24 de noviembre de 2009).Rejón de Silva, D. A. (1788). Diccionario de las Nobles Artes. Segovia: Edición del COAM.Resines, L. L. (1981). Lectura crítica de los catecismos de Astete y Ripalda. Estudio agustiniano, 73-131.Resolución Nacional 2624 del 15 de noviembre de 1951. Libros reglamentarios. (1951).Ricoeur, P. (1990). Freud: una interpretación de la cultura. México: Siglo XXI editores.Ricoeur, P. (1999). Historia y narratividad. Barcelona: Paidós.Ricoeur, P. (1999). Historia y narratividad. Barcelona: Paidós.Ricoeur, P. (2001). La metáfora viva. Madrid: Cristiandad.Rincón, F., Amézquita, C., Ángel, N., & Osorio, A. (2015). Efectos de la reorganización curricular por ciclos en los colegios estatales de Bogotá D.C. Bogotá: IDEP.Robins, R. (1997). Breve historia de la lingüística. (M. Condor, Trad.) Madrid: Cátedra.Rodríguez, S. (2016). Estado actual de la escuela y nuevo establecimiento de ella (1794). En S. Rodríguez, Simón Rodríguez, Obras Completas (págs. 16-43). Caracas: Ediciones Rectorado.Rojas, C. M. (2011). Estudio introductorio. Los problemas de la raza en Colombia. Más allá del problema racial: el determinismo geográfico y las ‘dolencias sociales. En S. A. ál], Los problemas de la raza en Colombia. Más allá del problema racial: el determinismo geográfico y las ‘dolencias sociales (págs. 11-61). Bogotá: Universidad del Rosario.Rose, H. J. (1925). A Suggested Explanation of Ritual Combats. Folklore, 4(36), 322-331.Rossiaud, J. (2013). Amori venali. La prostituzione nell'Europa medievale. Roma: Laterza.Rotterdam, E. d. (2006). De la urbanidad en las maneras de los niños. De civilitate morum puerilium. Edición Bilingüe (2006 ed.). (A. G. Calvo, Trad.) Madrid: CIDE.Rousseau, J.-J. (1990). Emilio o de la educación. (M. Armiño, Trad.) Madrid: Alianza.Rousseau, J.-J. (2008). Ensayo sobre el origen de las lenguas. (M. T. Poyrazian, Trad.) Córdoba: Editorial Universidad Nacional de Córdoba.Rousseau, J.-J. (2017). Considerations on the goverment of Poland. En J.-J. Rousseau, The Collected Works of Jean-Jacques Rousseau (págs. 1274-1401). Versión digital disponible en: http://www.delphiclassics.com/: Delphi Classics.Ruíz, J. (1996). Imagen de Dios. Antropología teórica fundamental. Madrid: Sal Terrae.Russell, B. (1946). Historia de la filosofía occidental. Madrid: Espasa.Sainz, R. M. (1992). Historia de la educación física. Cuadernos de Sección. Educación 5., 27-47.Sala de Negocios Generales del Consejo de Estado. (1929). Codificación Nacional de todas las leyes de Colombia desde el año de 1821, hecha conforme a la ley 13 de 1912. Bogotá: Imprenta nacional.Samper, A. (1990). Cuando Bogotá tuvo tranvía y otras crónicas. Bogotá: Villegas Editores.San Agustín. (1947). De la cuantidad del alma. En San Agustín, Obras de San Agustín (E. Cuevas, Trad., Vol. III, págs. 413-523). Madrid: Biblioteca de autores cristianos.San Agustín. (2015). Ciudad de Dios. EPub: Fv Editións.San Francisco de Sales. (2017). Introducción a la vida devota. Ivory Falls Books.San Jeronimo. (1993). Epistolario. Madrid: Biblioteca de autores cristianos.Santa Biblia Reina-Valera. (2009). Utah: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.Santo Tomás de Aquino. (2001). Suma de Teología. Madrid: Biblioteca de autores cristianos.Sartre, J.-P. (1954). El ser y la nada. Buenos Aires: Iberoamericana.Saussure, F. d. (1972). Curso de lingüística general. (A. Alonso, Trad.) Buenos Aires: Losada.Sauter, G. O. (1993). Estado y Educación en América Latina a partir de su independencia (siglos XIX y XX). Revista Iberoamericana de Educación (1), Revista electrónica. Obtenido de https://rieoei.org/historico/oeivirt/rie01.htmlSchedel, H. (1493). Liber chronicarum. Nuremberg.SchenKer, A. (2002). Guía espiritual del Antiguo Testamento. El libro de la sabiduría. Madrid: Ciudad Nueva.Searle, J. R. (1997). La construcción de la realidad social. (A. Doménech, Trad.) Barcelona: Paidós.Secretaría de Educación de Bogotá, S. (2011). Reorganización Curricular por Ciclos. Referentes conceptuales y metodológicos. Bogotá: SED.SED. (2015). Repositorio del DANE. Obtenido de https://docplayer.es/51956222-Colegio-nueva-colombia-ied-dane.htmlSED. (2015). Repositorio Secretaría de Educación de Bogotá. Obtenido de https://docplayer.es/88384705-Colegio-german-arciniegas-ied-dane.htmlSED. (marzo de 2019). Boletín SED. Obtenido de https://www.educacionbogota.edu.co/portal_institucional/sites/default/files/2021-11/2019-Boletin-%20-Sistema-de--alertas-primer-%20triemestre.pdfSED Respuesta a Consulta: observador del estudiante, 1-2020-4359 (SED. Oficina Jurídica 28 de enero de 2020).SED, S. d. (2008). Plan sectorial de educación 2008 – 2012, Educación de calidad para una Bogotá positiva. Bogotá.SED, S. d. (2020). Lineamiento pedagógico y curricular para la educación inicial en el distrito. Bogotá: SED.Segneri, P. (1760). El confesor instruido: obra en que se le muestra al confesor nueva la práctica de administrar con fruto el Sacramento de la Penitencia; y El penitente instruido para confesarse bien. (J. d. Baeza, Trad.) Madrid: Imprenta de D. Gabriel Ramírez.Sentencia proferida con Función de Conocimiento (Juzgado Diecinueve Penal Municipal 14 de febrero de 2013).Sentencia T-562/13, Sentencia T-562/13 (Corte Constitucional de Colombia 23 de agosto de 2013). Obtenido de https://www.corteconstitucional.gov.co/relatoria/2013/T-562-13.htmlSilveira, M. L. (1995). Totalidad y fragmentación: el espacio global, el lugar y la cuestión metodológica, un ejemplo argentino. Anales de Geografía de la Universidad Complutense, 53-61.Skinner, B. F. (1971). Más allá de la libertad y la dignidad. (J. J. Coy, Trad.) Barcelona: Martínez Roca.Snell, B. (1965). Las fuentes del pensamiento europeo. Estudio sobre el descubrimiento de los valores de occidente en la antigua Grecia. Madrid: Razón y fe.Société populaire et républicaine des Arts. (1989). Considération sur les avântages de changer la costume française. En C. Lucas, The French Revolution research collection = Les archives de la Révolution française. Oxford: Pergamon Press.Sosa, J. (1954). La escuela lancasteriana: ensayo histórico-pedagógico de la escuela uruguaya durante La dominación luso-brasileña (1817-1825), en especial del método de Lancaster; acompañado de un Apéndice documental. Montevideo: Montevideo Impr. Letras.Soto, G. (2007). Filosofía medieval. Bogotá: San Pablo.Sousa, E. (2011). La espacialidad urbana en una metrópoli prematura: Su visión imaginaria desde la otredad. Cuadernos del Cendes, 28(76), 23‒47.Stamatakos, T. C. (1990). The Doctrine of In Loco Parentis, Tort Liability and the Student-College Relationship. Indiana Law Journal, 65, 471-491.Suárez, D., Ochoa, L., & Dávila, P. (2003). Narrativas docentes, prácticas escolares y reconstrucción de la memoria pedagógica. Módulo 1. Buenos Aires: Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología.Tadeu da Silva, T. (1997). El proyecto educacional moderno ¿identidad terminal? En A. Veiga-Neto, Crítica post-estructuralista y educación (págs. 273-290). Madrid: Laertes.Tánacs, E. (2002). El Concilio de Trento y las iglesias de la América española: la problemática de su falta de representación. Fronteras de la Historia (7), 117-140.Tapias, R. M. (1999). Historia de la arquitectura escolar en Colombia. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia.Tenenti, A. (2000). La edad moderna. Siglos XVI y XVIII. Barcelona: Crítica.Tenti-Fanfani, E. (1999). La escuela constructora de subjetividad. En E. Tenti-Fanfani, Una escuela para los adolescentes (págs. 101-119). Buenos Aires: IIEP Buenos Aires.Tertullianus. (1885). Adversus Marcionem. En P. Schaff, Ante-Nicene Fathers (págs. 269-477). Michigan: Eerdmans Publishing Company.Thomas de ErfurtT. (1972). Grammatca Speculativa. (Bursill-Hall, Trad.) Londres: Longman.Thompson, P. (1978). The voice of the past: oral history. New York: Oxford University Press.Thurot, C. (1869). Extraits de divers manuscrits latins pour servir à l'histoire des doctrines gramaticales au Moyen âge. París: Bibliothèque nationale de France.Tocci, A. (2013). Estilos de aprendizaje de los alumnos de ingeniería según la programación neurolingüística. Estilos de aprendizaje.Torres, J. M. (2010). La retórica como arma de propaganda y persuasión en la literatura polémica cristiana. VIII Coloquio de la Asociación Interdisciplinar de Estudios Romanos, 269-278. Madrid.Troeltsch, E. (1969). Das stoisch-christliche Naturrecht und das moderne profane Naturrecht. Verhandlungen des 1. Deutschen Soziologentages, 19(22), 166-192. Obtenido de https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:0168-ssoar-187895Truffaut, F. (Dirección). (1959). Les quatre cents coups [Película].Truong, N., & Le Goof, J. (2005). Una historia de cuerpo en la Edad Media. Buenos Aires: PaidósTurner, R. (1948). Las grandes culturas de la humanidad. . México: Fondo de Cultura Económica.Unamuno, M. d. (2011). Del sentimiento trágico de la vida. Madrid: Espasa Calpe.Universidad Pedagógica Nacional. (14 de octubre de 2021). Museo pedagógico colombiano. Obtenido de http://museopedagogico.pedagogica.edu.co/category/mision-pedagogica-alemana/Uribe, J. J. (1980.). XXI. El proceso de educación, del virreinato a la época contemporánea. En J. J. Uribe, Manual de Historia de Colombia. Tomo III (págs. 249-337). Bogotá: Instituto Colombiano de Cultura.Urruela, J. (2018). La civilización del Egipto faraónico. Madrid: Marcial Pons.Vacant, A. (1920). Dictionnaire de théologie catholique (Vol. VI). París: Letouzey.Vajda, G. (1961). Les lettres et les sons de la langue arabe d'après Abū Ḥātim al-Rāzī. Arábica, 113-130.Valdivia, J. (2011). El conocimiento de los estilos de aprendizaje como medida de atención a la diversidad y sus implicaciones educativas en educación infantil. Revista digital enfoques educativos (75), 85-94.Van Leeuwen, T. (2008). Discourse and practice. New tools for critical discourse practice. New York: Oxford.Varrón, M. T. (1998). La lengua latina libros V y VI. (L. A. Hernández, Trad.) Madrid: Gredos.Varrón, M. T. (1998). La lengua latina Libros VII-X y fragmentos. Madrid: Gredos.Vattimo, G. (1987). El fin de la modernidad. Nihilismo y hermenéutica en la cultura posmoderna. (A. Bixio, Trad.) Barcelona: Gedisa.Vattimo, G. (1991). La ética de la interpretación. Madrid: Paidós.Véliz, C. (1980). La tradición centralista en América Latina. Estudios Internacionales (13), 151–162.Vemant, J.-P. (1990). Cuerpo oscuro, cuerpo resplandeciente. En M. Feher, Fragmentos para una historia del cuerpo humano (págs. 19-49). Madrid: Taurus.Vernant, J.-P. (1989). El individuo, la muerte y el amor en la antigua Grecia. Barcelona: Paidós.Vesalio, A. (1543). De Humani Corporis Fabrica. En A. Vesalio, Andrés Vesalio: iconografía anatómica (Fabrica Epitome Tabulae Sex (1983 ed., págs. 37-201). Barcelona: Dacosta.Veyne, P. (1978). La famille et l'amour sous le Haut-Empire romain. Annales. Economies, sociétés, civilisations, 33 (1), 35-63.Vico, G. (1995). Ciencia nueva. (R. d. Villa, Trad.) Madrid: Tecnos.Vigarello, G. (1991). Lo limpio y lo sucio. La higiene del cuerpo desde la Edad Media. (R. Ferrán, Trad.) Madrid: Alianza Editorial, S.A.Vigarello, G. (2006). Corregir el cuerpo. Historia de un poder pedagógico. Buenos Aires: Nueva visión.Villegas, C. (1911). Cartilla patriótica. Historia y filosofía del himno nacional. Bogotá: Imprenta de la Luz.Vogler, P., Crivello, G., & Woodhead, M. (2008). La investigación sobre las transiciones en la primera infancia: Análisis de nociones, teorías y prácticas. La Haya: Fundación Bernard.Volóshinov, V. (2009). El marxismo y la filosofía del lenguaje. (T. Bubnova, Trad.) Buenos Aires: Godot.Vygotsky, L. (1984). Aprendizaje y desarrollo intelectual en la edad escolar. Infancia y aprendizaje, 105-116.Vygotsky, L. (2013). Pensamiento y lenguaje. Madrid: Grupo Planeta.Weinberg, G. (1996/1997). Las ideas lancasterianas en Simón Bolívar y Simón Rodríguez. Historia de la Educación. Anuario (Sociedad Argentina de Historia de la Educación, 205.Whitehead, A. (1956). Proceso y realidad. Buenos Aires: Losada.Wormasiencis, B. (1549). Decretorum Libri Viginti. Worms.Wydra, G. (2001). Beliebtheit und Akzeptanz des Sportunterrichts. Sportunterricht(50), 67-72.Zirclaere, T. v. (1215). Der Wälsche Gast (1852 ed.). (D. H. Rükert, Ed.) Quedlinburg y Leipzig: Bibliothek der gesammten deutschen.THUMBNAILPRÁCTICAS CORPORALES Y ESCUELA. INSTITUCIÓN, DISCIPLINA Y SUBJETIVIDAD.pdf.jpgPRÁCTICAS CORPORALES Y ESCUELA. INSTITUCIÓN, DISCIPLINA Y SUBJETIVIDAD.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg2849http://repository.pedagogica.edu.co/bitstream/20.500.12209/18669/7/PR%c3%81CTICAS%20CORPORALES%20Y%20ESCUELA.%20INSTITUCI%c3%93N%2c%20DISCIPLINA%20Y%20SUBJETIVIDAD.pdf.jpgbe122837eb8880e6587903af22fdc824MD57LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81748http://repository.pedagogica.edu.co/bitstream/20.500.12209/18669/5/license.txt8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33MD55202303780099903-15 JUN 23 MIGUEL LOPEZ.pdf202303780099903-15 JUN 23 MIGUEL LOPEZ.pdfLICENCIA APROBADAapplication/pdf33146http://repository.pedagogica.edu.co/bitstream/20.500.12209/18669/6/202303780099903-15%20JUN%2023%20MIGUEL%20LOPEZ.pdf6d429cde1229116176f442cf9be369e3MD56ACUERDO 080 DEL 30 AGO 2023.pdfACUERDO 080 DEL 30 AGO 2023.pdfMeritoriaapplication/pdf193157http://repository.pedagogica.edu.co/bitstream/20.500.12209/18669/8/ACUERDO%20080%20DEL%2030%20AGO%20%202023.pdfa0cb4b5b164b57e7d9d303ce157ef958MD58ORIGINALPRÁCTICAS CORPORALES Y ESCUELA. INSTITUCIÓN, DISCIPLINA Y SUBJETIVIDAD.pdfPRÁCTICAS CORPORALES Y ESCUELA. INSTITUCIÓN, DISCIPLINA Y SUBJETIVIDAD.pdfapplication/pdf8397037http://repository.pedagogica.edu.co/bitstream/20.500.12209/18669/4/PR%c3%81CTICAS%20CORPORALES%20Y%20ESCUELA.%20INSTITUCI%c3%93N%2c%20DISCIPLINA%20Y%20SUBJETIVIDAD.pdf057441e15d3a9995e71fa96bc28eeef0MD5420.500.12209/18669oai:repository.pedagogica.edu.co:20.500.12209/186692024-09-19 10:35:34.065Repositorio Institucional Universidad Pedagógica Nacionalrepositorio@pedagogica.edu.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 |