Diálogo filosófico intercultural y educación propia : propuesta estético- pedagógica para una construcción de pensamiento filosófico desde el sentí-pensar.

El presente trabajo investigativo y propositivo busca realizar un esbozo de las carencias a nivel práctico de las dinámicas educativas en aulas culturalmente diversas en cuanto al tema de la interculturalidad, y concretamente, del diálogo filosófico intercultural. Para presentar estas carencias se d...

Full description

Autores:: Aristizábal Pinto, Karen Lorena

Tipo de recurso:: Trabajo de grado de pregrado

Fecha de publicación:: 2021

Institución:: Universidad Pedagógica Nacional

Repositorio:: Repositorio Institucional UPN

Idioma:: spa

id	RPEDAGO2_23c55fc537860f0140293fd258f046f3
oai_identifier_str	oai:repository.pedagogica.edu.co:20.500.12209/17142
network_acronym_str	RPEDAGO2
network_name_str	Repositorio Institucional UPN
repository_id_str
dc.title.spa.fl_str_mv	Diálogo filosófico intercultural y educación propia : propuesta estético- pedagógica para una construcción de pensamiento filosófico desde el sentí-pensar.
title	Diálogo filosófico intercultural y educación propia : propuesta estético- pedagógica para una construcción de pensamiento filosófico desde el sentí-pensar.
spellingShingle	Diálogo filosófico intercultural y educación propia : propuesta estético- pedagógica para una construcción de pensamiento filosófico desde el sentí-pensar. Enseñanza Interculturalidad Diálogo filosófico intercultural Pensamiento Interculturality Teaching Intercultural philosophical dialogue Thought
title_short	Diálogo filosófico intercultural y educación propia : propuesta estético- pedagógica para una construcción de pensamiento filosófico desde el sentí-pensar.
title_full	Diálogo filosófico intercultural y educación propia : propuesta estético- pedagógica para una construcción de pensamiento filosófico desde el sentí-pensar.
title_fullStr	Diálogo filosófico intercultural y educación propia : propuesta estético- pedagógica para una construcción de pensamiento filosófico desde el sentí-pensar.
title_full_unstemmed	Diálogo filosófico intercultural y educación propia : propuesta estético- pedagógica para una construcción de pensamiento filosófico desde el sentí-pensar.
title_sort	Diálogo filosófico intercultural y educación propia : propuesta estético- pedagógica para una construcción de pensamiento filosófico desde el sentí-pensar.
dc.creator.fl_str_mv	Aristizábal Pinto, Karen Lorena
dc.contributor.advisor.none.fl_str_mv	Pabón Alvarado, María Consuelo
dc.contributor.author.none.fl_str_mv	Aristizábal Pinto, Karen Lorena
dc.subject.spa.fl_str_mv	Enseñanza Interculturalidad Diálogo filosófico intercultural Pensamiento
topic	Enseñanza Interculturalidad Diálogo filosófico intercultural Pensamiento Interculturality Teaching Intercultural philosophical dialogue Thought
dc.subject.keywords.eng.fl_str_mv	Interculturality Teaching Intercultural philosophical dialogue Thought
description	El presente trabajo investigativo y propositivo busca realizar un esbozo de las carencias a nivel práctico de las dinámicas educativas en aulas culturalmente diversas en cuanto al tema de la interculturalidad, y concretamente, del diálogo filosófico intercultural. Para presentar estas carencias se da uso a conceptos y fragmentos de documentos de índole legislativo con la finalidad de mostrar, en medio de una crítica paralela por medio de ejemplos y hechos concretos como las realidades de ciertas comunidades indígenas en el territorio colombiano, las falencias que presenta el sistema educativo a la hora de llegar a dichas poblaciones y de dar respuesta a sus necesidades y exigencias culturales y tradicionales. Este documento contiene una conceptualización y contextualización del problema y la población a la que se busca llegar, en la que progresivamente se busca llegar a proponer un modo de descentralización de la filosofía occidental eurocéntrica, como ha sido trabajada históricamente en el ámbito académico, haciendo un llamado a la interdisciplinariedad en la enseñanza de la misma, y buscando la participación de factores no solo racionales sino sensoriales en la experimentación de esta, viendo en la filosofía un quehacer y no solo un memorizar e interiorizar conceptos, hallando como la mejor guía, la sabiduría ancestral y los métodos tradicionales como son; la tradición oral, la danza y el canto, el devenir palabra, animal, árbol, pensamiento. En pocas palabras, se busca forjar una enseñanza de la filosofía que propenda el pensamiento vivo por medio de una propuesta estético-pedagógica que inmiscuya el contexto, el territorio, el cuerpo, la vida y la tradición, la memoria misma en el quehacer filosófico en el aula, un aula que no anula, sino que afirma la diferencia.
publishDate	2021
dc.date.issued.none.fl_str_mv	2021
dc.date.accessioned.none.fl_str_mv	2022-04-26T19:17:32Z
dc.date.available.none.fl_str_mv	2022-04-26T19:17:32Z
dc.type.local.spa.fl_str_mv	Tesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregrado
dc.type.coar.eng.fl_str_mv	http://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f
dc.type.driver.eng.fl_str_mv	info:eu-repo/semantics/bachelorThesis
format	http://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f
dc.identifier.uri.none.fl_str_mv	http://hdl.handle.net/20.500.12209/17142
dc.identifier.instname.spa.fl_str_mv	instname:Universidad Pedagógica Nacional
dc.identifier.reponame.spa.fl_str_mv	reponame: Repositorio Institucional UPN
dc.identifier.repourl.none.fl_str_mv	repourl: http://repositorio.pedagogica.edu.co/
url	http://hdl.handle.net/20.500.12209/17142
identifier_str_mv	instname:Universidad Pedagógica Nacional reponame: Repositorio Institucional UPN repourl: http://repositorio.pedagogica.edu.co/
dc.language.iso.spa.fl_str_mv	spa
language	spa
dc.relation.references.spa.fl_str_mv	1) ACNUR. (2009). «Perder nuestra tierra es perdernos nosotros»: Los indígenas y el desplazamiento forzoso en Colombia. UNHCR - ACNUR. https://www.acnur.org/fileadmin/Documentos/RefugiadosAmericas/Colombia/Los_indigenas_y_el_desplazamiento_forzoso_en_Colombia.pdf 2) Artaud, A. 1984. México y viaje al país de los Tarahumara. Fondo de cultura económica. 3) Centro de Memorias Étnicas. (2008). Centro de Memorias Étnicas. https://www.centromemoriasetnicas.org/ 4) Centro Nacional de Memoria Histórica. (2019). Tiempos de vida y muerte. Centro Nacional de Memoria Histórica. https://centrodememoriahistorica.gov.co/wp-content/uploads/2021/12/11.-Tiempos-de-vida-y-muerte.pdf 5) CINEP/ Programa por la Paz. (s. f.). Concentración. https://www.cinep.org.co/Home2/component/k2/tag/Concentraci%C3%B3n.html 6) Congreso de la República de Colombia. 1886. Constitución política de Colombia. Imprenta de vapor de Zalamea. 7) Congreso de la República de Colombia. (1996). Ley general de educación. El pensador editores, Ltda. 8) Diccionario de la lengua española, 23.ª ed., [versión 23.5 en línea]. https://dle.rae.es. 2022. 9) Entrevista a Abadio Green en Guatemala. (2015, 2 diciembre). [Vídeo]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=2u7AOhxhzWk 10) Fornet-Betancourt, R. (2007). Filosofía e interculturalidad en América Latina: Intento de introducción no filosófica. Filosofía actual en perspectiva latinoamericana. San pablo. 11) Fundacion zio-a´i “unión de sabiduría” programa de educación propia. (2010). Sistematización del modelo pedagógico y diseño de materiales educativos y didácticos dentro del proceso educativo del pueblo Cofan y cabildos indígenas de los municipios de valle de guamuez, orito y san miguel del departamento de Putumayo, de acuerdo con la metodología de proyectos etnoeducativos. 12) Green Stócel, A. 2013. Educación superior desde la madre tierra. https://www.centromemoriasetnicas.org/app/download/9822350252/EDU+SUPERIOR+DESDE+MADRE+TIERRA-+GREEN.pdf?t=1626217225 13) Green Stócel, A. 1998. El otro, ¿Soy yo? https://es.scribd.com/document/498399537/El-otro-soy-yo-Abadio-Green 14) Green Stócel, A. 2007. La lucha de los siete hermanos y su hermana Olowaili en defensa de la madre tierra: hacia la pervivencia cultural del pueblo Kuna Tule. Revista educación y pedagógia, vol. XIX, núm. 49. 15) Green Stócel, A. (2013, 12 julio). Pedagogía de la Madre Tierra - Abadio Green Stócel. Issuu. https://issuu.com/worldconsciouspact/docs/pedagog__a_de_la_madre_tierra 16) Grotowsky, J. 1987. El performer. Revista Máscara. 17) Grotowski, J., & Glantz, M. (1968). Hacia un teatro pobre. Siglo Veintiuno. https://monoskop.org/images/5/5f/Grotowski_Jerzy_Hacia_un_teatro_pobre_1992.pdf 18) Lara, L, Yela, H, Jurado, F. 1998. Relatos de la cultura Inga: Putumayo. La escuela en la tradición oral. Universidad Nacional de Colombia. 19) Life and Style. (2021, 8 octubre). «Hay que ver el rap como un documento histórico»: Mare Advertencia. https://lifeandstyle.expansion.mx/entretenimiento/2021/10/08/hay-que-ver-el-rap-como-un-documento-historico-mare-advertencia 20) Lope de Vega, F. 1971. El nuevo mundo descubierto por Cristobal Colón. Instituto colombiano de cultura. 21) MEN. 2018. Atención educativa a grupos étnicos. https://www.mineducacion.gov.co/1759/articles-235111_Atencion_educativa_a_Grupos_Etnicos.pdf 22) Ministerio de Educación Nacional. (2014). Serie Río de letras. Ministerio de Educación Nacional. https://colombiaaprende.edu.co/sites/default/files/files_public/plan-lectura-2021/territorios-narrados-parte-2/Sikuani_pe-liwaisianu__Relatos_del_pueblo_sikuani.pdf 23) Mistral, G. 2015. Dos himnos (Fragmento). Poemas y canciones de América. Imprenta UD. 24) Neruda, P. 2015. Canto general (Fragmento). Poemas y canciones de América. Imprenta UD. 25) Nietzsche, F. (s.f.). La gaya ciencia. 26) Pueblos indígenas, víctimas de violencias de larga duración. (2021, 27 julio). Centro Nacional de Memoria Histórica. https://centrodememoriahistorica.gov.co/pueblos-indigenas-victimas-de-violencias-de-larga-duracion/ 27) Rodríguez, M y Silva, J. 1971. Planas, testimonio de un etnocidio. https://www.youtube.com/watch?v=Uxz_TN31ZxQ 28) Romero Loaiza, F. (s. f.). La educación indígena en Colombia: Referentes conceptuales y sociohistóricos. Https://Www.Humanas.Unal.Edu.Co/. 29) Saber Sikuani: cantos y danzas para curar la guerra. (2020,). [Vídeo]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=eEDTvgA_oR8&t=1509s 30) Sanabria, M y Agudelo, E. 2015. Mántica de la palabra. Universidad Pedagógica Nacional. 31) Schechner, R., & Brady, S. (2013). Performance Studies. Routledge. https://edisciplinas.usp.br/pluginfile.php/4976034/mod_resource/content/1/Scherchner%20performance%20studies%20un%20inrroduction.pdf 32) Territorios Narrados Parte 1 \| Colombia Aprende. (2015). Colombia Aprende. https://www.colombiaaprende.edu.co/recurso-coleccion/territorios-narrados-parte-1 33) Torres Carvajal, W. (2004). Uturuncu runa: Historias de la gente jaguar. Ediciones Zahir. 34) Ulloa, A. 1992. Kipará: Dibujo y pintura, dos formas EMBERA de representar el mundo. Universidad Nacional de Colombia.
dc.rights.uri.none.fl_str_mv	https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
dc.rights.accessrights.none.fl_str_mv	info:eu-repo/semantics/openAccess http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
dc.rights.creativecommons.none.fl_str_mv	Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International
rights_invalid_str_mv	https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International
eu_rights_str_mv	openAccess
dc.format.mimetype.spa.fl_str_mv	application/pdf
dc.coverage.spatial.spa.fl_str_mv	Colombia
dc.publisher.spa.fl_str_mv	Universidad Pedagógica Nacional
dc.publisher.program.spa.fl_str_mv	Licenciatura en Filosofía
dc.publisher.faculty.spa.fl_str_mv	Facultad de Humanidades
institution	Universidad Pedagógica Nacional
bitstream.url.fl_str_mv	http://repository.pedagogica.edu.co/bitstream/20.500.12209/17142/6/Trabajo%20de%20grado.%20Aristiz%c3%a1bal%2c%20K.pdf.jpg http://repository.pedagogica.edu.co/bitstream/20.500.12209/17142/4/license.txt http://repository.pedagogica.edu.co/bitstream/20.500.12209/17142/5/202203200059773-25%20ABR%2022%20KAREN%20ARIZTIZABAL.pdf http://repository.pedagogica.edu.co/bitstream/20.500.12209/17142/1/Trabajo%20de%20grado.%20Aristiz%c3%a1bal%2c%20K.pdf
bitstream.checksum.fl_str_mv	10998705ac72e0dc122deb9bbaa35295 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 1648cfff6b93e05d8dbb566164188e15 a534cdeaf376f249ca2bc6c15a68e38e
bitstream.checksumAlgorithm.fl_str_mv	MD5 MD5 MD5 MD5
repository.name.fl_str_mv	Repositorio Institucional Universidad Pedagógica Nacional
repository.mail.fl_str_mv	repositorio@pedagogica.edu.co
_version_	1808399955233079296
spelling	Pabón Alvarado, María ConsueloAristizábal Pinto, Karen LorenaColombia2022-04-26T19:17:32Z2022-04-26T19:17:32Z2021http://hdl.handle.net/20.500.12209/17142instname:Universidad Pedagógica Nacionalreponame: Repositorio Institucional UPNrepourl: http://repositorio.pedagogica.edu.co/El presente trabajo investigativo y propositivo busca realizar un esbozo de las carencias a nivel práctico de las dinámicas educativas en aulas culturalmente diversas en cuanto al tema de la interculturalidad, y concretamente, del diálogo filosófico intercultural. Para presentar estas carencias se da uso a conceptos y fragmentos de documentos de índole legislativo con la finalidad de mostrar, en medio de una crítica paralela por medio de ejemplos y hechos concretos como las realidades de ciertas comunidades indígenas en el territorio colombiano, las falencias que presenta el sistema educativo a la hora de llegar a dichas poblaciones y de dar respuesta a sus necesidades y exigencias culturales y tradicionales. Este documento contiene una conceptualización y contextualización del problema y la población a la que se busca llegar, en la que progresivamente se busca llegar a proponer un modo de descentralización de la filosofía occidental eurocéntrica, como ha sido trabajada históricamente en el ámbito académico, haciendo un llamado a la interdisciplinariedad en la enseñanza de la misma, y buscando la participación de factores no solo racionales sino sensoriales en la experimentación de esta, viendo en la filosofía un quehacer y no solo un memorizar e interiorizar conceptos, hallando como la mejor guía, la sabiduría ancestral y los métodos tradicionales como son; la tradición oral, la danza y el canto, el devenir palabra, animal, árbol, pensamiento. En pocas palabras, se busca forjar una enseñanza de la filosofía que propenda el pensamiento vivo por medio de una propuesta estético-pedagógica que inmiscuya el contexto, el territorio, el cuerpo, la vida y la tradición, la memoria misma en el quehacer filosófico en el aula, un aula que no anula, sino que afirma la diferencia.Submitted by karen lorena aristizabal pinto (lfl_klaristizabalp158@pedagogica.edu.co) on 2022-04-22T18:08:18Z No. of bitstreams: 1 Trabajo de grado. Aristizábal, K.pdf: 1377466 bytes, checksum: a534cdeaf376f249ca2bc6c15a68e38e (MD5)Rejected by Biblioteca UPN (repositoriobiblioteca@pedagogica.edu.co), reason: Cordial saludo Karen. Una vez revisado los documentos evidenciamos que le falta la licencia de uso, por favor adjuntarla. Recuerda que es con fecha de 2021. on 2022-04-22T19:02:22Z (GMT)Submitted by karen lorena aristizabal pinto (lfl_klaristizabalp158@pedagogica.edu.co) on 2022-04-26T16:58:56Z No. of bitstreams: 2 Trabajo de grado. Aristizábal, K.pdf: 1377466 bytes, checksum: a534cdeaf376f249ca2bc6c15a68e38e (MD5) Licencia de uso.pdf: 1274461 bytes, checksum: 1648cfff6b93e05d8dbb566164188e15 (MD5)Approved for entry into archive by Biblioteca UPN (repositoriobiblioteca@pedagogica.edu.co) on 2022-04-26T17:13:03Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Trabajo de grado. Aristizábal, K.pdf: 1377466 bytes, checksum: a534cdeaf376f249ca2bc6c15a68e38e (MD5) Licencia de uso.pdf: 1274461 bytes, checksum: 1648cfff6b93e05d8dbb566164188e15 (MD5)Approved for entry into archive by Elsy Carolina Martínez (ecmartinezb@pedagogica.edu.co) on 2022-04-26T19:17:32Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Trabajo de grado. Aristizábal, K.pdf: 1377466 bytes, checksum: a534cdeaf376f249ca2bc6c15a68e38e (MD5) Licencia de uso.pdf: 1274461 bytes, checksum: 1648cfff6b93e05d8dbb566164188e15 (MD5)Made available in DSpace on 2022-04-26T19:17:32Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Trabajo de grado. Aristizábal, K.pdf: 1377466 bytes, checksum: a534cdeaf376f249ca2bc6c15a68e38e (MD5) Licencia de uso.pdf: 1274461 bytes, checksum: 1648cfff6b93e05d8dbb566164188e15 (MD5) Previous issue date: 2022-04-22Licenciado en FilosofíaPregradoThe present investigative and purposeful work seeks to make an outline of the shortcomings at a practical level of educational dynamics in culturally diverse classrooms regarding the issue of interculturality, and specifically, of intercultural philosophical dialogue. In order to present these shortcomings, concepts and fragments of documents of a legislative nature are used in order to show, in the midst of a parallel criticism through examples and concrete facts such as the realities of certain indigenous communities in Colombian territory, the shortcomings of the educational system when it comes to reaching these populations and responding to their cultural and traditional needs and demands. This document contains a conceptualization and contextualization of the problem and the population that it seeks to reach, in which it progressively seeks to propose a way of decentralizing Western Eurocentric philosophy, as it has been worked historically in the academic field, making a called for interdisciplinarity in its teaching, and seeking the participation of not only rational but sensory factors in its experimentation, seeing in philosophy a task and not just memorizing and internalizing concepts, finding as the best guide, the ancestral wisdom and traditional methods as they are; oral tradition, dance and song, becoming word, animal, tree, thought. In a few words, it seeks to forge a teaching of philosophy that encourages living thought through an aesthetic-pedagogical proposal that involves the context, the territory, the body, life and tradition, memory itself in the philosophical work in the classroom, a classroom that does not annul, but affirms the difference.application/pdfspaUniversidad Pedagógica NacionalLicenciatura en FilosofíaFacultad de Humanidadeshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 InternationalEnseñanzaInterculturalidadDiálogo filosófico interculturalPensamientoInterculturalityTeachingIntercultural philosophical dialogueThoughtDiálogo filosófico intercultural y educación propia : propuesta estético- pedagógica para una construcción de pensamiento filosófico desde el sentí-pensar.Tesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1finfo:eu-repo/semantics/bachelorThesis1) ACNUR. (2009). «Perder nuestra tierra es perdernos nosotros»: Los indígenas y el desplazamiento forzoso en Colombia. UNHCR - ACNUR. https://www.acnur.org/fileadmin/Documentos/RefugiadosAmericas/Colombia/Los_indigenas_y_el_desplazamiento_forzoso_en_Colombia.pdf2) Artaud, A. 1984. México y viaje al país de los Tarahumara. Fondo de cultura económica.3) Centro de Memorias Étnicas. (2008). Centro de Memorias Étnicas. https://www.centromemoriasetnicas.org/4) Centro Nacional de Memoria Histórica. (2019). Tiempos de vida y muerte. Centro Nacional de Memoria Histórica. https://centrodememoriahistorica.gov.co/wp-content/uploads/2021/12/11.-Tiempos-de-vida-y-muerte.pdf5) CINEP/ Programa por la Paz. (s. f.). Concentración. https://www.cinep.org.co/Home2/component/k2/tag/Concentraci%C3%B3n.html6) Congreso de la República de Colombia. 1886. Constitución política de Colombia. Imprenta de vapor de Zalamea.7) Congreso de la República de Colombia. (1996). Ley general de educación. El pensador editores, Ltda.8) Diccionario de la lengua española, 23.ª ed., [versión 23.5 en línea]. https://dle.rae.es. 2022.9) Entrevista a Abadio Green en Guatemala. (2015, 2 diciembre). [Vídeo]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=2u7AOhxhzWk10) Fornet-Betancourt, R. (2007). Filosofía e interculturalidad en América Latina: Intento de introducción no filosófica. Filosofía actual en perspectiva latinoamericana. San pablo.11) Fundacion zio-a´i “unión de sabiduría” programa de educación propia. (2010). Sistematización del modelo pedagógico y diseño de materiales educativos y didácticos dentro del proceso educativo del pueblo Cofan y cabildos indígenas de los municipios de valle de guamuez, orito y san miguel del departamento de Putumayo, de acuerdo con la metodología de proyectos etnoeducativos.12) Green Stócel, A. 2013. Educación superior desde la madre tierra. https://www.centromemoriasetnicas.org/app/download/9822350252/EDU+SUPERIOR+DESDE+MADRE+TIERRA-+GREEN.pdf?t=162621722513) Green Stócel, A. 1998. El otro, ¿Soy yo? https://es.scribd.com/document/498399537/El-otro-soy-yo-Abadio-Green14) Green Stócel, A. 2007. La lucha de los siete hermanos y su hermana Olowaili en defensa de la madre tierra: hacia la pervivencia cultural del pueblo Kuna Tule. Revista educación y pedagógia, vol. XIX, núm. 49.15) Green Stócel, A. (2013, 12 julio). Pedagogía de la Madre Tierra - Abadio Green Stócel. Issuu. https://issuu.com/worldconsciouspact/docs/pedagog__a_de_la_madre_tierra16) Grotowsky, J. 1987. El performer. Revista Máscara.17) Grotowski, J., & Glantz, M. (1968). Hacia un teatro pobre. Siglo Veintiuno. https://monoskop.org/images/5/5f/Grotowski_Jerzy_Hacia_un_teatro_pobre_1992.pdf18) Lara, L, Yela, H, Jurado, F. 1998. Relatos de la cultura Inga: Putumayo. La escuela en la tradición oral. Universidad Nacional de Colombia.19) Life and Style. (2021, 8 octubre). «Hay que ver el rap como un documento histórico»: Mare Advertencia. https://lifeandstyle.expansion.mx/entretenimiento/2021/10/08/hay-que-ver-el-rap-como-un-documento-historico-mare-advertencia20) Lope de Vega, F. 1971. El nuevo mundo descubierto por Cristobal Colón. Instituto colombiano de cultura.21) MEN. 2018. Atención educativa a grupos étnicos. https://www.mineducacion.gov.co/1759/articles-235111_Atencion_educativa_a_Grupos_Etnicos.pdf22) Ministerio de Educación Nacional. (2014). Serie Río de letras. Ministerio de Educación Nacional. https://colombiaaprende.edu.co/sites/default/files/files_public/plan-lectura-2021/territorios-narrados-parte-2/Sikuani_pe-liwaisianu__Relatos_del_pueblo_sikuani.pdf23) Mistral, G. 2015. Dos himnos (Fragmento). Poemas y canciones de América. Imprenta UD.24) Neruda, P. 2015. Canto general (Fragmento). Poemas y canciones de América. Imprenta UD.25) Nietzsche, F. (s.f.). La gaya ciencia.26) Pueblos indígenas, víctimas de violencias de larga duración. (2021, 27 julio). Centro Nacional de Memoria Histórica. https://centrodememoriahistorica.gov.co/pueblos-indigenas-victimas-de-violencias-de-larga-duracion/27) Rodríguez, M y Silva, J. 1971. Planas, testimonio de un etnocidio. https://www.youtube.com/watch?v=Uxz_TN31ZxQ28) Romero Loaiza, F. (s. f.). La educación indígena en Colombia: Referentes conceptuales y sociohistóricos. Https://Www.Humanas.Unal.Edu.Co/.29) Saber Sikuani: cantos y danzas para curar la guerra. (2020,). [Vídeo]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=eEDTvgA_oR8&t=1509s30) Sanabria, M y Agudelo, E. 2015. Mántica de la palabra. Universidad Pedagógica Nacional.31) Schechner, R., & Brady, S. (2013). Performance Studies. Routledge. https://edisciplinas.usp.br/pluginfile.php/4976034/mod_resource/content/1/Scherchner%20performance%20studies%20un%20inrroduction.pdf32) Territorios Narrados Parte 1 \| Colombia Aprende. (2015). Colombia Aprende. https://www.colombiaaprende.edu.co/recurso-coleccion/territorios-narrados-parte-133) Torres Carvajal, W. (2004). Uturuncu runa: Historias de la gente jaguar. Ediciones Zahir.34) Ulloa, A. 1992. Kipará: Dibujo y pintura, dos formas EMBERA de representar el mundo. Universidad Nacional de Colombia.THUMBNAILTrabajo de grado. Aristizábal, K.pdf.jpgTrabajo de grado. Aristizábal, K.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg3376http://repository.pedagogica.edu.co/bitstream/20.500.12209/17142/6/Trabajo%20de%20grado.%20Aristiz%c3%a1bal%2c%20K.pdf.jpg10998705ac72e0dc122deb9bbaa35295MD56LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81748http://repository.pedagogica.edu.co/bitstream/20.500.12209/17142/4/license.txt8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33MD54202203200059773-25 ABR 22 KAREN ARIZTIZABAL.pdf202203200059773-25 ABR 22 KAREN ARIZTIZABAL.pdfLICENCIA APROBADAapplication/pdf1274461http://repository.pedagogica.edu.co/bitstream/20.500.12209/17142/5/202203200059773-25%20ABR%2022%20KAREN%20ARIZTIZABAL.pdf1648cfff6b93e05d8dbb566164188e15MD55ORIGINALTrabajo de grado. Aristizábal, K.pdfTrabajo de grado. Aristizábal, K.pdfapplication/pdf1377466http://repository.pedagogica.edu.co/bitstream/20.500.12209/17142/1/Trabajo%20de%20grado.%20Aristiz%c3%a1bal%2c%20K.pdfa534cdeaf376f249ca2bc6c15a68e38eMD5120.500.12209/17142oai:repository.pedagogica.edu.co:20.500.12209/171422022-05-10 14:34:06.912Repositorio Institucional Universidad Pedagógica Nacionalrepositorio@pedagogica.edu.coTk9URTogUExBQ0UgWU9VUiBPV04gTElDRU5TRSBIRVJFClRoaXMgc2FtcGxlIGxpY2Vuc2UgaXMgcHJvdmlkZWQgZm9yIGluZm9ybWF0aW9uYWwgcHVycG9zZXMgb25seS4KCk5PTi1FWENMVVNJVkUgRElTVFJJQlVUSU9OIExJQ0VOU0UKCkJ5IHNpZ25pbmcgYW5kIHN1Ym1pdHRpbmcgdGhpcyBsaWNlbnNlLCB5b3UgKHRoZSBhdXRob3Iocykgb3IgY29weXJpZ2h0Cm93bmVyKSBncmFudHMgdG8gRFNwYWNlIFVuaXZlcnNpdHkgKERTVSkgdGhlIG5vbi1leGNsdXNpdmUgcmlnaHQgdG8gcmVwcm9kdWNlLAp0cmFuc2xhdGUgKGFzIGRlZmluZWQgYmVsb3cpLCBhbmQvb3IgZGlzdHJpYnV0ZSB5b3VyIHN1Ym1pc3Npb24gKGluY2x1ZGluZwp0aGUgYWJzdHJhY3QpIHdvcmxkd2lkZSBpbiBwcmludCBhbmQgZWxlY3Ryb25pYyBmb3JtYXQgYW5kIGluIGFueSBtZWRpdW0sCmluY2x1ZGluZyBidXQgbm90IGxpbWl0ZWQgdG8gYXVkaW8gb3IgdmlkZW8uCgpZb3UgYWdyZWUgdGhhdCBEU1UgbWF5LCB3aXRob3V0IGNoYW5naW5nIHRoZSBjb250ZW50LCB0cmFuc2xhdGUgdGhlCnN1Ym1pc3Npb24gdG8gYW55IG1lZGl1bSBvciBmb3JtYXQgZm9yIHRoZSBwdXJwb3NlIG9mIHByZXNlcnZhdGlvbi4KCllvdSBhbHNvIGFncmVlIHRoYXQgRFNVIG1heSBrZWVwIG1vcmUgdGhhbiBvbmUgY29weSBvZiB0aGlzIHN1Ym1pc3Npb24gZm9yCnB1cnBvc2VzIG9mIHNlY3VyaXR5LCBiYWNrLXVwIGFuZCBwcmVzZXJ2YXRpb24uCgpZb3UgcmVwcmVzZW50IHRoYXQgdGhlIHN1Ym1pc3Npb24gaXMgeW91ciBvcmlnaW5hbCB3b3JrLCBhbmQgdGhhdCB5b3UgaGF2ZQp0aGUgcmlnaHQgdG8gZ3JhbnQgdGhlIHJpZ2h0cyBjb250YWluZWQgaW4gdGhpcyBsaWNlbnNlLiBZb3UgYWxzbyByZXByZXNlbnQKdGhhdCB5b3VyIHN1Ym1pc3Npb24gZG9lcyBub3QsIHRvIHRoZSBiZXN0IG9mIHlvdXIga25vd2xlZGdlLCBpbmZyaW5nZSB1cG9uCmFueW9uZSdzIGNvcHlyaWdodC4KCklmIHRoZSBzdWJtaXNzaW9uIGNvbnRhaW5zIG1hdGVyaWFsIGZvciB3aGljaCB5b3UgZG8gbm90IGhvbGQgY29weXJpZ2h0LAp5b3UgcmVwcmVzZW50IHRoYXQgeW91IGhhdmUgb2J0YWluZWQgdGhlIHVucmVzdHJpY3RlZCBwZXJtaXNzaW9uIG9mIHRoZQpjb3B5cmlnaHQgb3duZXIgdG8gZ3JhbnQgRFNVIHRoZSByaWdodHMgcmVxdWlyZWQgYnkgdGhpcyBsaWNlbnNlLCBhbmQgdGhhdApzdWNoIHRoaXJkLXBhcnR5IG93bmVkIG1hdGVyaWFsIGlzIGNsZWFybHkgaWRlbnRpZmllZCBhbmQgYWNrbm93bGVkZ2VkCndpdGhpbiB0aGUgdGV4dCBvciBjb250ZW50IG9mIHRoZSBzdWJtaXNzaW9uLgoKSUYgVEhFIFNVQk1JU1NJT04gSVMgQkFTRUQgVVBPTiBXT1JLIFRIQVQgSEFTIEJFRU4gU1BPTlNPUkVEIE9SIFNVUFBPUlRFRApCWSBBTiBBR0VOQ1kgT1IgT1JHQU5JWkFUSU9OIE9USEVSIFRIQU4gRFNVLCBZT1UgUkVQUkVTRU5UIFRIQVQgWU9VIEhBVkUKRlVMRklMTEVEIEFOWSBSSUdIVCBPRiBSRVZJRVcgT1IgT1RIRVIgT0JMSUdBVElPTlMgUkVRVUlSRUQgQlkgU1VDSApDT05UUkFDVCBPUiBBR1JFRU1FTlQuCgpEU1Ugd2lsbCBjbGVhcmx5IGlkZW50aWZ5IHlvdXIgbmFtZShzKSBhcyB0aGUgYXV0aG9yKHMpIG9yIG93bmVyKHMpIG9mIHRoZQpzdWJtaXNzaW9uLCBhbmQgd2lsbCBub3QgbWFrZSBhbnkgYWx0ZXJhdGlvbiwgb3RoZXIgdGhhbiBhcyBhbGxvd2VkIGJ5IHRoaXMKbGljZW5zZSwgdG8geW91ciBzdWJtaXNzaW9uLgo=

Diálogo filosófico intercultural y educación propia : propuesta estético- pedagógica para una construcción de pensamiento filosófico desde el sentí-pensar.

Publicaciones similares