El modelaje social del tiempo : la institución escolar y los alumnos de origen extranjero en Francia.
El tiempo es tan inasible como el aire que se respira; sin percatamos estamos inmersos en él. Tal vez ello explica por qué el interés por el tiempo apareció tardíamente en las ciencias sociales, salvo algunas excepciones (Hall, 1959; Bachelard, 1963). Pero a partir de los años 70 abundan las investi...
- Autores:
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Vásquez, Ana
- Tipo de recurso:
- Article of journal
- Fecha de publicación:
- 1992
- Institución:
- Universidad Pedagógica Nacional
- Repositorio:
- Repositorio Institucional UPN
- Idioma:
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- OAI Identifier:
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- Acceso en línea:
- http://revistas.pedagogica.edu.co/index.php/RCE/article/view/5204
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- Palabra clave:
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El tiempo es tan inasible como el aire que se respira; sin percatamos estamos inmersos en él. Tal vez ello explica por qué el interés por el tiempo apareció tardíamente en las ciencias sociales, salvo algunas excepciones (Hall, 1959; Bachelard, 1963). Pero a partir de los años 70 abundan las investigaciones en las cuales se descubre el modelaje social del tiempo y se pretenden determinar los factores que hoy lo condicionan. Hoy en día sabemos que en cada sociedad el tiempo social se estructura de acuerdo con las necesidades económicas: su organización trata de responder a un proceso de producción más competitivo (Grass, 1979); ello presupone que coexistan al lado de las normas predominantes otras estructuras, según las actividades, clases sociales, regiones geográficas, etc. (Rezsohazy, 1981). Sin embargo, la estructura temporal toma características, histórica y culturalmente determinadas por el grupo social, que le asignan rasgos particulares a su adquisición y organización (Grossin, 1975). Por último, la evolución y las necesidades de las sociedades altamente industrializadas imponen la sujeción del individuo al tiempo; sin importar que en su rígida estructura el tiempo de trabajo sobrepase a los demás tiempos, de diversión, de descanso; sin que importe tampoco que en la actualidad el individuo se enfrente a la paradoja de un tiempo libre tan programado, controlado y rentable como el tiempo de trabajo (Grossin, 1986; Rezsohazy, 1986; Samuel 1984). |
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Bachelard (G.) 1963. La Dialectique de la durée, Paris, PUF. Chombart de Lauwe (M.-J.) et Ballan (C.) 1976. Enfants de l’image, Paris, Payot Gras (A.) 1979. Sociologie des ruptures, Paris, PUF. Grossin (W.) 1975. “Les Cultures et le temps”, in: L’Année Sociologique, vol. 26. Grossin (W.) 1986. “Le Temps industriel: une représentation du temps désormais contestée”, in: Sociétés, 9, Juin Hall (E.T.) 1959. The Silent Language, New York, Doubleday. Rezsohazy (R.) 1981. “Langages multiples sur le temps”, in: Cahiers de l’Institut de Linguistique de Louvazn. Rezsohazy (R.) 1986. “Les Mutations sociales récentes et les changements de la conception du temps”, in: R.I.S.S., 107. Samuel (N.) et Romer (M.) 1984. Le Temps libre: un temps social, Paris, Méridiens. Soukup-Stepan (S.) et Vasquez (A.) 1985. “La Representation du temps chez les enfants et adolescents immigrés et exilés”, in: Psychologie Scolaire, 54. Spindler (G.) 1982. “Concluding Remarks”, in: Doing the Ethnography of Schooling, New York, HoIe, Rinchart & Winston Vasquez (A.) 1980. “Le Temps social: enfants étrangers á l’école française”. in: Enfance, 3. Vasquez (A.) 1981. “Guelques données sur la scolarite des enfants immigrés á Paris”, in: Revue Internationale des Sciences de l’Education, 4. Vasquez (A.) 1983. “Temps social Temps culturel”, in: Enfance, 1. Vasquez (A.) et Proux (M.) 1984. “‘La Maitresse dit queje suis lent’: Représentation de l’école Française dans le discours d’élèves immigrés”, in: International Review of Education, (UNESCO), XXX. Vasquez (A.) 1986. “Se nourrir de nostalgie. Les conduites alimentaires des enfants étrangers en France”, in: Enfance, 1 Vasquez (A.) et Araujo (A.M.) Exils latino-américains. La malédiction d’ Ulysse, Paris, L’ Harmattan, 1988. Wilcox (K.) 1982. “Methods in Ethrography”, in: Spindler, Doing the Ethnography of Schooling, New York, Hole, Rinehart & Winston. |
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