Aproximaciones al cambio curricular como tránsito epistémico en la formación del trabajo social en Colombia
Objetivo. Plantear aportes de la epistemología de la conciencia histórica y el presente potencial en la construcción de un cambio curricular basado en un tránsito epistémico en la formación de trabajo social en Colombia. En el marco de la construcción de lineamientos curriculares comunes impulsados...
- Autores:
- Tipo de recurso:
- Fecha de publicación:
- 2022
- Institución:
- Universidad de Caldas
- Repositorio:
- Repositorio Institucional U. Caldas
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/25848
- Acceso en línea:
- https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/25848
https://doi.org/10.17151/eleu.2023.25.1.9
- Palabra clave:
- Pensar epistémico
formación en trabajo social
transito epistémico
subjetividad
experiencia
Epistemic thinking
training in Social Work
epistemic transit
subjectivity
experience
- Rights
- openAccess
- License
- https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
| id |
REPOUCALDA_3ebe656a7c18bcba700231bc97172cd2 |
|---|---|
| oai_identifier_str |
oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/25848 |
| network_acronym_str |
REPOUCALDA |
| network_name_str |
Repositorio Institucional U. Caldas |
| repository_id_str |
|
| dc.title.none.fl_str_mv |
Aproximaciones al cambio curricular como tránsito epistémico en la formación del trabajo social en Colombia Approaches to curricular change as epistemic transit in the training of Social Work in Colombia |
| title |
Aproximaciones al cambio curricular como tránsito epistémico en la formación del trabajo social en Colombia |
| spellingShingle |
Aproximaciones al cambio curricular como tránsito epistémico en la formación del trabajo social en Colombia Pensar epistémico formación en trabajo social transito epistémico subjetividad experiencia Epistemic thinking training in Social Work epistemic transit subjectivity experience |
| title_short |
Aproximaciones al cambio curricular como tránsito epistémico en la formación del trabajo social en Colombia |
| title_full |
Aproximaciones al cambio curricular como tránsito epistémico en la formación del trabajo social en Colombia |
| title_fullStr |
Aproximaciones al cambio curricular como tránsito epistémico en la formación del trabajo social en Colombia |
| title_full_unstemmed |
Aproximaciones al cambio curricular como tránsito epistémico en la formación del trabajo social en Colombia |
| title_sort |
Aproximaciones al cambio curricular como tránsito epistémico en la formación del trabajo social en Colombia |
| dc.subject.none.fl_str_mv |
Pensar epistémico formación en trabajo social transito epistémico subjetividad experiencia Epistemic thinking training in Social Work epistemic transit subjectivity experience |
| topic |
Pensar epistémico formación en trabajo social transito epistémico subjetividad experiencia Epistemic thinking training in Social Work epistemic transit subjectivity experience |
| description |
Objetivo. Plantear aportes de la epistemología de la conciencia histórica y el presente potencial en la construcción de un cambio curricular basado en un tránsito epistémico en la formación de trabajo social en Colombia. En el marco de la construcción de lineamientos curriculares comunes impulsados por el Consejo Nacional para la Educación en Colombia (CONETS, 2020). Metodología. Primero, demarco algunas coordenadas del origen y señalo algunos de los aportes de la propuesta epistemológica en Latinoamérica y el Caribe, segundo, construyo un contexto social, político, cultural y económico de la profesión en Colombia a partir de la lectura de la colonialidad modernidad (Gómez, 2017) y, en el tercer punto, presento algunas claves para desarrollar un tránsito epistémico en la formación profesional. Conclusión. El tránsito epistémico implica la incorporación de otros sentidos que configuran las prácticas de profesionalización y para ello es clave la propuesta epistémica aquí propuesta. |
| publishDate |
2022 |
| dc.date.none.fl_str_mv |
2022-01-01 2023-01-01T00:00:00Z 2023-01-01T00:00:00Z 2025-10-08T22:02:42Z 2025-10-08T22:02:42Z |
| dc.type.none.fl_str_mv |
Artículo de revista http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 Text info:eu-repo/semantics/article Journal article info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 |
| dc.type.coar.fl_str_mv |
http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1 |
| status_str |
publishedVersion |
| dc.identifier.none.fl_str_mv |
2011-4532 https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/25848 10.17151/eleu.2023.25.1.9 2463-1469 https://doi.org/10.17151/eleu.2023.25.1.9 |
| identifier_str_mv |
2011-4532 10.17151/eleu.2023.25.1.9 2463-1469 |
| url |
https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/25848 https://doi.org/10.17151/eleu.2023.25.1.9 |
| dc.language.none.fl_str_mv |
spa |
| language |
spa |
| dc.relation.none.fl_str_mv |
184 1 169 25 Eleuthera Aguayo, C. (2006). Las Profesiones Modernas: Dilemas de conocimiento y poder. Universidad Tecnológica Metropolitana. Aguirre, C. S. (2021). Del abandono expectante, a la lucha por la diferenciación en las prácticas de profesionalización: comprensiones desde el trabajo social. (Tesis de doctorado) Instituto de pensamiento y cultura en América Latina.San Cristobal de las Casas, Chiapas, México. Ahumada, C. (1996). El modelo neoliberal y su impacto en la sociedad colombiana. Ancora. Arredondo, F., Vázquez, J. y Velázquez, L. (2019). STEM y brecha de género en Latinoamérica. Revista de El Colegio de San Luis, 9(18), 137-158. Cifuentes, M. R. (2011). Identidad y formación en trabajo social. En A. Quintero, Naturaleza, desafíos y perspectivas contemporáneas de la intervención en Trabajo social: Memorias I. Seminario Internacional (pp. 167-205). Buenos Aires: Grupo Editoral Lumen. Cifuentes, M. R. (2013). Formación en Trabajo Social e investigación: una relación insoslayable de cara al siglo xxi. Trabajo social, (15), 165-182. https://revistas.unal.edu.co/index.php/tsocial/article/view/42583/44131 Consejo Nacional para la Educación en Colombia (CONETS). (2020). CONETS. CONETS. De Sousa Santos, B. (2007). La Universidad en el siglo XXI. Para una refporma democrática y emancipatoria de la Universidad. Plural Editores. Dussel, E. (2007). Materiales para una política de la liberación. Plaza y Valdés. Fornet, B. R. (22 de Enero). La interculturalidad a prueba. Recuperado de: https://centroderecursos.cultura.pe/sites/default/files/rb/pdf/la%20interculturalidad%20a%20prueba.pdf Freire, P. (1976). Educación y cambio. Búsqueda. Gidley, J. (22 de Enero) ). Más allá de la homogenización de la educación global. Recuperado de: https://www.academia.edu/713554/M%C3%81S_ALL%C3%81_DE_LA_HOMOGENEIZACI%C3%93N_DE_LA_EDUCACI%C3%93N_GLOBAL Gómez, E. (2017). Corrientes críticas en el trabajo social latinoaméricano. Eleuthera, 16, 121-140. https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/eleuthera/article/view/3397 Guattari, F. y Rolnik, S. (2006). Micropolítica. Cartografías del deseo. Traficantes de sueños. Larrosa, J. y Skliar, C. (2014). Experiencia y alteridad en educación. Homo Sapiens. Maldonado, N. (2007). Sobre la colonialidad del ser: Contribuciones al desarrollo de un concepto. En S. Castro y R. Grosfoguel (eds.), El giro decolonial. Reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global (pp. 127-169). Siglo del Hombre Editores, Universidad Central, Instituto de Estudios Sociales Contemporáneos y Pontifica Universidad Javeriana, Instituto Pensar. Morin, E. (1999). Los siete saberes necesarios para la educación del futuro. Unesco. Mosquera, C. (2006). Conocimiento científico y saberes de acción en trabajo: sobrevaloraciones, desconocimientos y revelaciones. Una lectura desde los países de América del Norte. Trabajo social, (8), 131-147. https://revistas.unal.edu.co/index.php/tsocial/article/view/8502 Organización de las Naciones Unidas (ONU) y Cepal. (2020). Panorama social de América Latina. ONU. Quijano, A. (2014). Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina. En Z. Palermo (ed.), Textos de Fundación (pp. 107-156). Ediciones El Signo. Quintar, E. (1998). La enseñanza como puente de la vida. Universidad de Comahue. Quintar, E. (2007). Universidad, producción de conocimiento y formación en América Latina. Polis, (18), 1-18. https://journals.openedition.org/polis/4096 Quintar, E. (2015). En diálogo Epistémico didáctico. Instituto Pensamiento y Cultura en América A. C. Zemelman, H. (2001). Pensar teórico y pensar epistémico: los retos de las ciencias sociales latinoamericanas. IPECAL. www.ipecal.edu.mx/Biblioteca/Documentos/Documento7.pdf Zemelman, H. (2003). Hacia una estrategia de análisis coyuntural. Clacso. Zemelman, H. (2010). Aspectos básicos de la propuesta de la conciencia histórica (o del presente potencial). IPECAL. http://148.202.18.157/sitios/catedrasnacionales/material/2010a/ricardo_romo/7.pdf Zemelman, H. (2011). Los Horizontes de la razón. III. El orden del movimiento. Anthropos. Zemelman., H. (2012). Los horizontes de la razón. II. Historia y necesidad de utopía. Anthropos. Zemelman, H. y León, E. (1994). Horizontes históricos y conocimiento social en América Latina. Suplementos, Materiales del trabajo intelectual, 23-37. Núm. 1 , Año 2023 : Enero - Junio https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/eleuthera/article/download/8189/6890 |
| dc.rights.none.fl_str_mv |
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ info:eu-repo/semantics/openAccess http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 |
| rights_invalid_str_mv |
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 |
| eu_rights_str_mv |
openAccess |
| dc.format.none.fl_str_mv |
application/pdf |
| dc.publisher.none.fl_str_mv |
Vicerrectoría de Investigaciones y Posgrados, Universidad de Caldas |
| publisher.none.fl_str_mv |
Vicerrectoría de Investigaciones y Posgrados, Universidad de Caldas |
| dc.source.none.fl_str_mv |
https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/eleuthera/article/view/8189 |
| institution |
Universidad de Caldas |
| repository.name.fl_str_mv |
|
| repository.mail.fl_str_mv |
|
| _version_ |
1855532604493660160 |
| spelling |
Aproximaciones al cambio curricular como tránsito epistémico en la formación del trabajo social en ColombiaApproaches to curricular change as epistemic transit in the training of Social Work in ColombiaPensar epistémicoformación en trabajo socialtransito epistémicosubjetividadexperienciaEpistemic thinkingtraining in Social Workepistemic transitsubjectivityexperienceObjetivo. Plantear aportes de la epistemología de la conciencia histórica y el presente potencial en la construcción de un cambio curricular basado en un tránsito epistémico en la formación de trabajo social en Colombia. En el marco de la construcción de lineamientos curriculares comunes impulsados por el Consejo Nacional para la Educación en Colombia (CONETS, 2020). Metodología. Primero, demarco algunas coordenadas del origen y señalo algunos de los aportes de la propuesta epistemológica en Latinoamérica y el Caribe, segundo, construyo un contexto social, político, cultural y económico de la profesión en Colombia a partir de la lectura de la colonialidad modernidad (Gómez, 2017) y, en el tercer punto, presento algunas claves para desarrollar un tránsito epistémico en la formación profesional. Conclusión. El tránsito epistémico implica la incorporación de otros sentidos que configuran las prácticas de profesionalización y para ello es clave la propuesta epistémica aquí propuesta.The article aims to propose contributions of the epistemology of historical consciousness and the present potential in the construction of a curricular change based on an epistemic transit in the training of Social Work in Colombia within the framework of the construction of common curricular guidelines promoted by the National Council for Education in Colombia (CONETS, 2020). Methodology: In the first place, some coordinates of the origin are delimited and some of the contributions of the epistemological proposal in Latin America and the Caribbean are pointed out. In the second place, a social, political, cultural and economic context of the profession in Colombia is built from the reading of coloniality modernity (Gómez, 2017). In third place, some keys to develop an epistemic transit in professional training is presented. Conclusion: The epistemic transit implies the incorporation of other meanings that configure the professionalization practices and for this the epistemic proposal proposed here is key.Vicerrectoría de Investigaciones y Posgrados, Universidad de Caldas2023-01-01T00:00:00Z2025-10-08T22:02:42Z2023-01-01T00:00:00Z2025-10-08T22:02:42Z2022-01-01Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1application/pdf2011-4532https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/2584810.17151/eleu.2023.25.1.92463-1469https://doi.org/10.17151/eleu.2023.25.1.9https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/eleuthera/article/view/8189spa184116925EleutheraAguayo, C. (2006). Las Profesiones Modernas: Dilemas de conocimiento y poder. Universidad Tecnológica Metropolitana.Aguirre, C. S. (2021). Del abandono expectante, a la lucha por la diferenciación en las prácticas de profesionalización: comprensiones desde el trabajo social. (Tesis de doctorado) Instituto de pensamiento y cultura en América Latina.San Cristobal de las Casas, Chiapas, México.Ahumada, C. (1996). El modelo neoliberal y su impacto en la sociedad colombiana. Ancora.Arredondo, F., Vázquez, J. y Velázquez, L. (2019). STEM y brecha de género en Latinoamérica. Revista de El Colegio de San Luis, 9(18), 137-158.Cifuentes, M. R. (2011). Identidad y formación en trabajo social. En A. Quintero, Naturaleza, desafíos y perspectivas contemporáneas de la intervención en Trabajo social: Memorias I. Seminario Internacional (pp. 167-205). Buenos Aires: Grupo Editoral Lumen.Cifuentes, M. R. (2013). Formación en Trabajo Social e investigación: una relación insoslayable de cara al siglo xxi. Trabajo social, (15), 165-182. https://revistas.unal.edu.co/index.php/tsocial/article/view/42583/44131Consejo Nacional para la Educación en Colombia (CONETS). (2020). CONETS. CONETS.De Sousa Santos, B. (2007). La Universidad en el siglo XXI. Para una refporma democrática y emancipatoria de la Universidad. Plural Editores.Dussel, E. (2007). Materiales para una política de la liberación. Plaza y Valdés.Fornet, B. R. (22 de Enero). La interculturalidad a prueba. Recuperado de: https://centroderecursos.cultura.pe/sites/default/files/rb/pdf/la%20interculturalidad%20a%20prueba.pdfFreire, P. (1976). Educación y cambio. Búsqueda.Gidley, J. (22 de Enero) ). Más allá de la homogenización de la educación global. Recuperado de: https://www.academia.edu/713554/M%C3%81S_ALL%C3%81_DE_LA_HOMOGENEIZACI%C3%93N_DE_LA_EDUCACI%C3%93N_GLOBALGómez, E. (2017). Corrientes críticas en el trabajo social latinoaméricano. Eleuthera, 16, 121-140. https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/eleuthera/article/view/3397Guattari, F. y Rolnik, S. (2006). Micropolítica. Cartografías del deseo. Traficantes de sueños.Larrosa, J. y Skliar, C. (2014). Experiencia y alteridad en educación. Homo Sapiens.Maldonado, N. (2007). Sobre la colonialidad del ser: Contribuciones al desarrollo de un concepto. En S. Castro y R. Grosfoguel (eds.), El giro decolonial. Reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global (pp. 127-169). Siglo del Hombre Editores, Universidad Central, Instituto de Estudios Sociales Contemporáneos y Pontifica Universidad Javeriana, Instituto Pensar.Morin, E. (1999). Los siete saberes necesarios para la educación del futuro. Unesco.Mosquera, C. (2006). Conocimiento científico y saberes de acción en trabajo: sobrevaloraciones, desconocimientos y revelaciones. Una lectura desde los países de América del Norte. Trabajo social, (8), 131-147. https://revistas.unal.edu.co/index.php/tsocial/article/view/8502Organización de las Naciones Unidas (ONU) y Cepal. (2020). Panorama social de América Latina. ONU.Quijano, A. (2014). Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina. En Z. Palermo (ed.), Textos de Fundación (pp. 107-156). Ediciones El Signo.Quintar, E. (1998). La enseñanza como puente de la vida. Universidad de Comahue.Quintar, E. (2007). Universidad, producción de conocimiento y formación en América Latina. Polis, (18), 1-18. https://journals.openedition.org/polis/4096Quintar, E. (2015). En diálogo Epistémico didáctico. Instituto Pensamiento y Cultura en América A. C.Zemelman, H. (2001). Pensar teórico y pensar epistémico: los retos de las ciencias sociales latinoamericanas. IPECAL. www.ipecal.edu.mx/Biblioteca/Documentos/Documento7.pdfZemelman, H. (2003). Hacia una estrategia de análisis coyuntural. Clacso.Zemelman, H. (2010). Aspectos básicos de la propuesta de la conciencia histórica (o del presente potencial). IPECAL. http://148.202.18.157/sitios/catedrasnacionales/material/2010a/ricardo_romo/7.pdfZemelman, H. (2011). Los Horizontes de la razón. III. El orden del movimiento. Anthropos.Zemelman., H. (2012). Los horizontes de la razón. II. Historia y necesidad de utopía. Anthropos.Zemelman, H. y León, E. (1994). Horizontes históricos y conocimiento social en América Latina. Suplementos, Materiales del trabajo intelectual, 23-37.Núm. 1 , Año 2023 : Enero - Juniohttps://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/eleuthera/article/download/8189/6890https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Aguirre Cano, Jhon Sebastianoai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/258482025-10-08T22:02:42Z |