Territorio, saberes y reexistencia: pedagogías propias y educación desde el territorio
Este artículo presenta los hallazgos del macroproyecto de investigación "Riosucio como Ciudad Educativa: de la Utopía a la Realidad", desarrollado por el Grupo de Investigación Maestros y Contextos de la Universidad de Caldas y la participación de investigadores de la Escuela Norma...
- Autores:
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- Fecha de publicación:
- 2026
- Institución:
- Universidad de Caldas
- Repositorio:
- Repositorio Institucional U. Caldas
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- Acceso en línea:
- https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/26933
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- Palabra clave:
- Educación propia
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ruralidad
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Indigenous education
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- Latinoamericana de Estudios Educativos - 2026
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Territorio, saberes y reexistencia: pedagogías propias y educación desde el territorio Territory, knowledge and re-existence: own pedagogies and education from the territory |
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Este artículo presenta los hallazgos del macroproyecto de investigación "Riosucio como Ciudad Educativa: de la Utopía a la Realidad", desarrollado por el Grupo de Investigación Maestros y Contextos de la Universidad de Caldas y la participación de investigadores de la Escuela Normal Superior de Riosucio. El estudio indaga las pedagogías que emergen en las instituciones educativas de Riosucio, Caldas, en especial aquellas ubicadas en territorios rurales e indígenas donde se implementa, de manera recurrente, el modelo de Educación Propia, entre otras. A través de una metodología cualitativa basada en la teoría fundamentada, se identifican las categorías pedagógicas emergentes: territorio como gran pedagogo, interculturalidad, identidad, comunidad, usos y costumbres, y pedagogías propias. Estas emergencias responden a una visión educativa que articula saberes ancestrales y universales, y plantean una reconfiguración de la escuela como escenario de resistencia, reexistencia y emancipación cultural. |
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216 1 187 21 Latinoamericana de Estudios Educativos Abuchaibe, E., & M., C. (2015). Elementos para una educación propia para los indígenas wayuu. Polux. Unipiloto. Obtenido de http://polux.unipiloto.edu.co:8080/00002392.pdf Agredo Cardona, G. A. (2015). El territorio y su significado para los pueblos indígenas. Revista Luna Azul (On Line), (23, 1-5. Obtenido de https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/lunazul/article/view/1059 Arbeláez, J., & & Vélez, P. (2008). La etnoeducación en Colombia: una mirada indígena (Tesis de maestría, Universidad Eafit]. Obtenido de http://repository.eafit.edu.co/handle/10784/433. Barrionuevo, C. A. (2012). El territorio como construcción social: Una pregunta que importa: El caso de Rincón de Las Perlas. Universidad Nacional de La Plata). Repositorio Institucional UNLP FAHCE. Obtenido de http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/ Capel, H. (2016). Las ciencias sociales y el estudio del territorio. Biblio 3W. 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Territorio, saberes y reexistencia: pedagogías propias y educación desde el territorioTerritory, knowledge and re-existence: own pedagogies and education from the territoryEducación propiaidentidad educativainterculturalidadpedagogías emergentesruralidadterritorio indígenaIndigenous educationeducational identityinterculturalityemerging pedagogiesruralityindigenous territoryEducação indígenapedagogias emergentesterritório indígenaruralidadeinterculturalidadeidentidade educacionalEste artículo presenta los hallazgos del macroproyecto de investigación "Riosucio como Ciudad Educativa: de la Utopía a la Realidad", desarrollado por el Grupo de Investigación Maestros y Contextos de la Universidad de Caldas y la participación de investigadores de la Escuela Normal Superior de Riosucio. El estudio indaga las pedagogías que emergen en las instituciones educativas de Riosucio, Caldas, en especial aquellas ubicadas en territorios rurales e indígenas donde se implementa, de manera recurrente, el modelo de Educación Propia, entre otras. A través de una metodología cualitativa basada en la teoría fundamentada, se identifican las categorías pedagógicas emergentes: territorio como gran pedagogo, interculturalidad, identidad, comunidad, usos y costumbres, y pedagogías propias. Estas emergencias responden a una visión educativa que articula saberes ancestrales y universales, y plantean una reconfiguración de la escuela como escenario de resistencia, reexistencia y emancipación cultural.This article presents the findings of the large-scale research project “Riosucio as an Educational City: From Utopia to Reality,” carried out by the Teachers and Contexts Research Group at the University of Caldas with the participation of researchers from the Riosucio Teacher Training College. The study investigates the pedagogies emerging in educational institutions in Riosucio, Caldas, particularly those located in rural and indigenous territories where the “Own Education” model, among others, is repeatedly implemented. Through a qualitative methodology based on grounded theory, the following emerging pedagogical categories are identified: territory as a great educator, interculturality, identity, community, customs and traditions, and indigenous pedagogies. These emergent trends respond to an educational vision that articulates ancestral and universal knowledge, and propose a reconfiguration of the school as a setting for resistance, re-existence, and cultural emancipation.Universidad de Caldas2026-01-01T00:00:00Z2026-05-07T08:00:39Z2026-01-01T00:00:00Z2026-05-07T08:00:39Z2026-01-01Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1application/pdf1900-9895https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/2693310.17151/rlee.2025.21.1.92500-5324https://doi.org/10.17151/rlee.2025.21.1.9https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/latinoamericana/article/view/11853spa216118721Latinoamericana de Estudios EducativosAbuchaibe, E., & M., C. (2015). Elementos para una educación propia para los indígenas wayuu. Polux. Unipiloto. Obtenido de http://polux.unipiloto.edu.co:8080/00002392.pdfAgredo Cardona, G. A. (2015). El territorio y su significado para los pueblos indígenas. Revista Luna Azul (On Line), (23, 1-5. Obtenido de https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/lunazul/article/view/1059Arbeláez, J., & & Vélez, P. (2008). La etnoeducación en Colombia: una mirada indígena (Tesis de maestría, Universidad Eafit]. Obtenido de http://repository.eafit.edu.co/handle/10784/433.Barrionuevo, C. A. (2012). El territorio como construcción social: Una pregunta que importa: El caso de Rincón de Las Perlas. Universidad Nacional de La Plata). Repositorio Institucional UNLP FAHCE. Obtenido de http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/Capel, H. (2016). Las ciencias sociales y el estudio del territorio. Biblio 3W. Revista bibliográfica de geografía y ciencias sociales. Universidad de Barcelona.Capel, H. (2016.). Las ciencias sociales y el estudio del territorio. Biblio3W. Revista bibliográfica de geografía y ciencias sociales. Vol. XXI, núm.1.149.Castillo Guzmán, E. (2008.). Etnoeducación y políticas educativas en Colombia: la fragmentación de los derechos. Revista Educación y Pedagogía, 20, (52), 15-26.Castro Suárez, C. (2016.). La formación de profesores y la educación intercultural en la universidad pública del Caribe colombiano: el caso de la Facultad de Educación de la Universidad del Atlántico. Tesis de doctorado, Universidad Pablo de Olavide. Rep.Obtenido de http://hdl.handle.net/10433/2045.Cendales, L., Mejía, M. R., Buitrago, L. E., & Muñoz, J. (2019). EDUCACIÓN POPULAR DESDE LOS TERRITORIOS. Experiencias y Reflexiones. CEAAL - Colectivo Colombia. Bogotá D.C.- Colombia.: Ediciones desde abajo.Cerón, Y. P., & y Restrepo García, P. A. (2015). Tejidos de interculturalidad en la escuela: oportunidades de aprendizaje en la convivencia desde la perspectiva de los y las jóvenes. (Tesis de maestría, Univesidad de Manizales) RIDUM. Obtenido de https://ridum.umanizales.edu.co/xmlui/handle/20.500.12746/2368.Consejo Regional Indígena de Caldas, CRIC. (2015).Cuaical, A. L. (2018.). La educación propia y la identidad indígena estudiantil en el colegio técnico agropecuario indígena cumbe. Obtenido de http://bibliotecadigital.univalle.edu.co/bitstream/10893/12242/1/0582444-3350-S.pdfCurin G., F. (2016.). Geopedagogías de una educación en movimiento: los casos de la ULM en Santiago de Chile, y la UNISUR en Guerrero. . Revista del Cisen Tramas/Maepova, 4 (2),, 143-166.Diez, M. L. (2004.). Reflexiones en torno a la interculturalidad. . Cuadernos de antropología social., (19), 191-213. Obtenido de https://www.redalyc.org/pdf/1809/180913911012.DURVAN. (1977). Gran Diccionario Enciclopédico DURVAN .Fajardo, A. R. (2018.). Educación propia en marco de derechos humanos y cultura de paz cabildo pastos gran Putumayo. Obtenido de http://vitela.javerianacali.edu.co/handle/11522/10697Fayad Sierra, J. (2021). 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