La παιδεία implícita

Nicolás Gómez Dávila afirma que con respecto a la educación es propio del reaccionario invitar más no educar, especialmente en una democracia. Para ello partimos de la figura filosófica del reaccionario - propia de la filosofía gomezdaviliana - y Sócrates; el puente para establecer dicha conexión son los Diálogos de Platón. De esta manera, usamos la obra escoliar (no aforística) del colombiano como comentarios a los diálogos que siguen la muerte de Sócrates: Fedón, Critón, Apología y Eutifrón. Logrando establecer, por medio de la escritura del texto, la particularidad de la enseñanza reaccionaria.

• Autores: Pulido Sarmiento, Ana María
• Tipo de recurso: Trabajo de grado de pregrado
• Fecha de publicación: 2020
• Institución: Pontificia Universidad Javeriana
• Repositorio: Repositorio Universidad Javeriana
• Idioma: spa
• OAI Identifier: oai:repository.javeriana.edu.co:10554/51546
• Acceso en línea: http://hdl.handle.net/10554/51546
• Palabra clave: Educación; Sócrates; Fedón; Critón; Apología; Historia; Education; Socrates; Phaedo; Crito; Apology; History; Licenciatura en filosofía - Tesis y disertaciones académicas; Gómez Dávila, Nicolás, 1914-1994 - Crítica e interpretación; Platón, 428-347 a.C. - Crítica e interpretación; Educación
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