Del sistema penitenciario irlandés, al Convento de San Agustín de Tunja y la canción vallenata La gota fría

El presente artículo es producto de la investigación sobre Fenomenología de la Piquería Vallenata, variante musical de canto controversial y repentista, realizada en fases de indagación documental y trabajo de campo. En la primera se hizo el análisis documental con un acervo cualificado, y se constr...

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Autores:
Martínez Ubárnez, Simón
Tipo de recurso:
Article of journal
Fecha de publicación:
2020
Institución:
Universidad Externado de Colombia
Repositorio:
Biblioteca Digital Universidad Externado de Colombia
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:bdigital.uexternado.edu.co:001/8187
Acceso en línea:
https://bdigital.uexternado.edu.co/handle/001/8187
https://doi.org/10.18601/01210483.v40n109.07
Palabra clave:
Vallenata Music;
Piquería;
Cold Drop;
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Panoptic;
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description El presente artículo es producto de la investigación sobre Fenomenología de la Piquería Vallenata, variante musical de canto controversial y repentista, realizada en fases de indagación documental y trabajo de campo. En la primera se hizo el análisis documental con un acervo cualificado, y se construyó el encuadre conceptual al asunto analizado, partiendo de la aparición del canto popular en el mundo, desde el sincretismo original entre poesía y canto, en los aedos y rapsodas, pasando por los trovadores y juglares medievales, que extendieron su influjo al mundo iberoamericano durante la Conquista, y en el periodo de las independencias propiciaron el nacimiento de las músicas nacionales en América, entre ellas el vallenato. La segunda parte se basó en una entrevista semiestructurada a protagonistas del fenómeno, complementada con visitas a lugares estratégicos, como festivales y parrandas para hacer observación, participante e informal. Como estudio de casos  se realizó un análisis detenido de La gota fría, la canción vallenata más divulgada internacionalmente, cuyo origen fue una piquería y tomó nombre de una sanción aplicada desde finales del siglo xix en los panópticos colombianos, como en el antiguo Convento de San Agustín de Tunja, donde se aplicaban métodos punitivos del Sistema Penal Irlandés, entre ellos La gota fría.
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La segunda parte se basó en una entrevista semiestructurada a protagonistas del fenómeno, complementada con visitas a lugares estratégicos, como festivales y parrandas para hacer observación, participante e informal. Como estudio de casos  se realizó un análisis detenido de La gota fría, la canción vallenata más divulgada internacionalmente, cuyo origen fue una piquería y tomó nombre de una sanción aplicada desde finales del siglo xix en los panópticos colombianos, como en el antiguo Convento de San Agustín de Tunja, donde se aplicaban métodos punitivos del Sistema Penal Irlandés, entre ellos La gota fría.This article is the product of the research on Piquería Vallenata Phenomenology, a musical variant of controversial and sudden singing; carried out in phases of documentary inquiry and field work. In the first one, the documentary analysis was done with a qualified collection, and the conceptual framing was constructed to the subject analyzed, starting from the appearance of the popular song in the world, from the original syncretism between poetry and song, in the aedos and rapsodas, passing by the troubadours and medieval minstrels, who extended their influence to the Latin American world during the Conquest, and in the period of independence led to the birth of national music in America, including vallenato. The second part was based on a semi-structured interview with protagonists of the phenomenon, complemented by visits to strategic places, such as festivals and parties to observe, participant and informal. As a case study, a thorough analysis of La gota fría, the most widely known vallenata song, whose origin was a piquería and was named after a sanction applied since the late nineteenth century in Colombian panoptics, as in the former Convent of San Agustín de Tunja, where punitive methods of the Irish Criminal System were applied, including one called the cold drop.application/pdf10.18601/01210483.v40n109.072346-21080121-0483https://bdigital.uexternado.edu.co/handle/001/8187https://doi.org/10.18601/01210483.v40n109.07spaInstituto de Ciencias Penales y Criminológicashttps://revistas.uexternado.edu.co/index.php/derpen/article/download/6832/9309Núm. 109 , Año 2019 : Julio-Diciembre21710918340Derecho Penal y CriminologíaArboleda Toro, Rubén David. La enseñanza Integrada, Bogotá, Interconed, 1997.Bertrando-Patier, Marie-Claire. Historia de la música. Madrid, Espasa Calpe, 2000.Carnelutti, Francesco. Cómo nace el Derecho, Bogotá, Temis, 2003Carrillo Lúquez, Rafael. Summa Filosófica, Valledupar, Corporación Biblioteca Departamental Rafael Carrillo Lúquez, 2012.Cuenca Torbio, José Manuel. Historia Universal Ilustrada. Vol. I, Bogotá, Printer Latinoamericana, 2000.Chadwich, Elizabeth. La sangre de los cátaros, Madrid, Martínez Roca, 1997.De Tocqueville, Alexis. Del sistema penitenciario. En Estados Unidos y su aplicación en Francia, Madrid, Tecnos, Clásicos del pensamiento, 2005.Fundación Festival de la Leyenda Vallenata. Reglamento de Concursos de la Fundación Festival de la Leyenda Vallenata, Valledupar, La Fundación, s.f.Mendoza Sierra, Luis. La gota fría. Vida y anécdotas de las mejores canciones de Emiliano Zuleta B., Bogotá, Oveja Negra–Quintero Editores, Colección Río Magdalena, 1999.Oñate Martínez, Julio. El abc del vallenato. Bogotá, Taurus-Alfaguara, 2003.Ossorio, Manuel. Diccionario de ciencias jurídicas, políticas y sociales. Buenos Aires, Heliasta, s.r.l., s.f.Plata de Brugés, María Idalides. “Costumbres y tradiciones del grupo étnico wayúu”, en Guajira Pluriétnica y multicultural. Premio Nacional de ensayos, La Guajira 35 años. Riohacha, Fondo Mixto de Cultura, 2000.Quintero Romero, Rodolfo. “Cosas de Moralito”, en El Tiempo, Lecturas Dominicales de Bogotá, mayo 2, 2004, pp. 4-5.Quiroz Otero, Ciro. “Piquería y versificación en El Cesar”, en Revista Quirama n.° 14, 1991, Medellín, Colegio de Altos Estudios de Quirama, pp. 39-50.Rubio, Ozías y Briceño, Manuel. Tunja. Bogotá, Imprenta Nacional, 1908, p. 296.Salcedo Ramos, Alberto. Bogotá, El Malpensante, pp. 49-51 Revista Malpensante, 2002, n.º 36 de febrero-marzo.Salvat, Editores. Enciclopedia de la Música. Vol. vii, Barcelona, Argos Vergara, 1992.Silva Luján, Gabriel. “Carlos Lleras y Misael Pastrana, Reforma del Estado y crisis del Frente Nacional”, en Nueva Historia de Colombia T. II, Historia política 1946- 1986, Bogotá, Planeta, 1989.Tafur, Pilar y Samper Pizano, Daniel. Cien años de vallenato, nueva edición. Bogotá, Penguin Random House mtm, 2016.Velásquez Carrascal, Ángela Cristina. “Emiliano Zuleta Leyenda viva del vallenato”. En: Revista contexto n.° 16. Mayo-junio, Bogotá, Independiente, 2009.Simón Martínez Ubárnez - 2020info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/https://revistas.uexternado.edu.co/index.php/derpen/article/view/6832Vallenata Music;Piquería;Cold Drop;Penitentiary System;Panoptic;Convent of San AgustínMúsica vallenata;Piquería;La gota fría;Sistema penitenciario;Panóptico;Convento de San AgustínDel sistema penitenciario irlandés, al Convento de San Agustín de Tunja y la canción vallenata La gota fríaFrom the Irish penitentiary system, to the convent of San Agustín of Tunja and the vallenata song la Gota fríaArtículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501http://purl.org/coar/resource_type/c_6501http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articlehttp://purl.org/redcol/resource_type/ARTREFinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionPublicationOREORE.xmltext/xml2613https://bdigital.uexternado.edu.co/bitstreams/346466ce-8bd2-4a2d-97c8-d730e84071d2/downloada6e675ab9a2ed933491cef99d4a5ef71MD51001/8187oai:bdigital.uexternado.edu.co:001/81872023-08-14 15:10:36.928https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/Simón Martínez Ubárnez - 2020https://bdigital.uexternado.edu.coUniversidad Externado de Colombiametabiblioteca@metabiblioteca.org

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