Catarsis en el Carnaval de Negros y Blancos de Pasto

La fiesta le permite al pastuso nombrar y digerir los elementos más indeseables de una tierra que le es inconmensurable, como por ejemplo, el desamor, la enfermedad y la muerte. Tan solo el milenario contacto de los cuerpos descarga de la espalda el peso de la incertidumbre, incorporando así en su lenguaje una cercanía a lo indeterminado. No obstante, la fiesta es ambivalente, pues esta catarsis no implica necesariamente una transformación de las relaciones de dominación a las que reacciona, algunas veces estas inversiones son efímeras y no hacen más que reafirmar el orden, exaltando directamente las viejas pero aún vigentes estructuras coloniales. Así como la fiesta es negra, también es blanca; es desorden y orden; es fiesta popular y fiesta de élite. Esta investigación aborda las disputas de poder históricas que se manifiestan en la conformación histórica del Carnaval de Pasto, desde tres ejes principales: la liberación e igualación transitoria de los cuerpos, la consciencia de la limitada libertad que trae la relación con la tierra y la función sanadora de la fiesta ante el caos de los desastres naturales y las guerras.

• Autores: Morán Fernández, Gelber Santiago
• Tipo de recurso: Trabajo de grado de pregrado
• Fecha de publicación: 2024
• Institución: Universidad Externado de Colombia
• Repositorio: Biblioteca Digital Universidad Externado de Colombia
• Idioma: spa
• OAI Identifier: oai:bdigital.uexternado.edu.co:001/15781
• Acceso en línea: https://bdigital.uexternado.edu.co/handle/001/15781; https://doi.org/10.57998/bdigital/handle.001.1842
• Palabra clave: Carnaval - Aspectos sociales; Artesanos - Vida social y costumbres; Culturas tradicionales - Historia; Fiesta; Pasto; Patrimonio; Tierra; Religión
• Rights: openAccess
• License: http://purl.org/coar/access_right/c_abf2