Mecanismos de reproducción y prácticas devocionales de la Limpia Concepción en el Altiplano Cundiboyacense, siglos XVII y XVIII
363 páginas : ilustraciones, fotografías y anexos.
- Autores:
-
Leal del Castillo, María del Rosario
- Tipo de recurso:
- Doctoral thesis
- Fecha de publicación:
- 2017
- Institución:
- Universidad Externado de Colombia
- Repositorio:
- Biblioteca Digital Universidad Externado de Colombia
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:bdigital.uexternado.edu.co:001/641
- Acceso en línea:
- https://bdigital.uexternado.edu.co/handle/001/641
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- Palabra clave:
- Devoción
Devocionarios
Cofradías
Limpia Concepción
Mecanismos de reproducción
Iconografía de la inmaculada
Prácticas devocionales
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Leal del Castillo, María del Rosariocc95ce6779b5c2c8d8bc7de66fc2b2a2-12018-05-16T20:05:37Z2018-05-16T20:05:37Z2017-11363 páginas : ilustraciones, fotografías y anexos.Es un estudio sobre las formas en que la Corona Española, la Orden de los Franciscanos Menores con el aval del papado, estructuraron la devoción hacia la lnmaculada Concepción de María. Debido a que la advocación inmaculista fue una construcción teológica y no una revelación, supuso distintos escenarios políticos y teológicos que buscaban por parte de la corona española y los Franciscanos la promulgación del dogma. Desde el siglo XIV hasta finales del siglo XVIII, la advocación de la Inmaculada estaba siendo debatida por aquellos proclives a esta gracia de María y los contrarios a ella. Todas las acciones políticas y teológicas referentes a este tema, se expandieron en el altiplano Cundiboyacense de diversas maneras. La Orden de los Franciscanos y la Corona Española con el aval del papado estructuraron mecanismos de reproducción que tenían como finalidad asentar la devoción hacia la lnmaculada. Para ello se fundaron cofradías, se implementaron imágenes de la Limpia Concepción, fiestas, sermones, oraciones y cánticos inmaculistas. La sociedad neogranadina mostró su devoción a través de distintas formas, plasmadas en testamentos, regalos píos, en objetos de culto en sus casas particulares.This is a study of the ways used by the Spanish Crown, the order of friars minor with the backing of the papacy, to structure the devotion to Mary's immaculate conception. Because of the fact that the immaculate advocation was a theological construction and not a revelation, it supposed different political and theological scenarios which pursued the proclamation of the dogma by the side of the Spanish crown and the Franciscans. From the XIV century to the end of the XVIII century, the advocation of the Immaculate has been discussed by those who followed this grace of Mary and those who opposed it. All the political and theological actions referred to this subject expanded over the Cundiboyacense plateau in different ways. The Franciscan order and the Spanish Crown with the backing of the papacy organize reproduction mechanisms with the intention to secure the devotion to the Immaculate. To this purpose they founded brotherhoods, implemented images of the Limpia Concepcion, festivities, sermons, prayers and immaculate canticles. Neogranadine society showed its devotion in different ways, expressed in testaments, pious gifts and private objects of cult.DoctoradoDoctor en Estudios Socialesapplication/pdf10.57998/bdigital.handle.001.641https://bdigital.uexternado.edu.co/handle/001/641https://doi.org/10.57998/bdigital.handle.001.641spaBogotá : Universidad Externado de Colombia, 2017.Facultad de Ciencias Sociales y HumanasDoctorado en Estudios SocialesCastillo, Lina. El valor documental y estético de los Retratos de Defensa de Tesis del siglo XVIII: estudio de cuatro pinturas de los colegios Mayores del Rosario y San Bartolomé, monografía para optar al título Restauradora y Conservadora de Bienes Muebles, Universidad Externado de Colombia, 2010, inédito.Leal del C, M del Rosario. “La Escuela franciscana a través de treinta y un óleos" en Iconografía intelectual en el virreinato de la Nueva Granada siglo XVIII, Universidad Externado de Colombia, 2013, pp. 45-139McCormick Grace. 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InéditaUniversidad Externado de Colombiainfo:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/DevociónDevocionariosCofradíasLimpia ConcepciónMecanismos de reproducciónIconografía de la inmaculadaPrácticas devocionalesCofradías inmaculistasMecanismos de reproducción y prácticas devocionales de la Limpia Concepción en el Altiplano Cundiboyacense, siglos XVII y XVIIITrabajo de grado - Doctoradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_db06Textinfo:eu-repo/semantics/doctoralThesishttps://purl.org/redcol/resource_type/TDinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85PublicationTHUMBNAILDLA-spa-2017-Mecanismos_de_reproduccion_y_practicas_devocionales_de_la_Limpia_Concepcion_en_el_Altiplano_Cundiboyacense.pdf.jpgDLA-spa-2017-Mecanismos_de_reproduccion_y_practicas_devocionales_de_la_Limpia_Concepcion_en_el_Altiplano_Cundiboyacense.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg14176https://bdigital.uexternado.edu.co/bitstreams/74c55e7c-1a8c-4b24-a2e9-ed811c471535/downloadf1c36a6fa62bd6d3af03e310bedf6b2dMD519DLA-spa-2017-Mecanismos_de_reproduccion_y_practicas_devocionales_de_la_Limpia_Concepcion_en_el_Altiplano_Cundiboyacense-Anexos.pdf.jpgDLA-spa-2017-Mecanismos_de_reproduccion_y_practicas_devocionales_de_la_Limpia_Concepcion_en_el_Altiplano_Cundiboyacense-Anexos.pdf.jpgGenerated 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