Yo y tú; la misma alma: sobre la aporía de la intersubjetividad en la fenomenología de Husserl.

This article aims to address the rising debate about the plane aporia phenomenological constitucion of otherness; by Husserl in the Cartesian Meditations. Because of the length of the text; we must focus on the Fifth Meditacion (In the transcendental sphere of Being is revealed as intersubjectivity...

Full description

Autores:: Delgado Lombana, Cesar Augusto

Tipo de recurso:: Article of investigation

Fecha de publicación:: 2011

Institución:: Universidad Sergio Arboleda

Repositorio:: Repositorio U. Sergio Arboleda

Idioma:: spa

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description	This article aims to address the rising debate about the plane aporia phenomenological constitucion of otherness; by Husserl in the Cartesian Meditations. Because of the length of the text; we must focus on the Fifth Meditacion (In the transcendental sphere of Being is revealed as intersubjectivity monadological); which can be considered as the climax and centerpiece of the exhibition made by Husserl; which attempts to account the relationship between operant subjectivity (ego constituent) and otherness constituted. From the outset; the aporia of intersubjectivity is determined by the inability to interpret the status of otherness without traveling by a preponderance that the ego is operating on another; ie; the inability to accept the objectivity of intersubjectivity if not is presumed certainty of the transcendental subjec.
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Because of the length of the text; we must focus on the Fifth Meditacion (In the transcendental sphere of Being is revealed as intersubjectivity monadological); which can be considered as the climax and centerpiece of the exhibition made by Husserl; which attempts to account the relationship between operant subjectivity (ego constituent) and otherness constituted. From the outset; the aporia of intersubjectivity is determined by the inability to interpret the status of otherness without traveling by a preponderance that the ego is operating on another; ie; the inability to accept the objectivity of intersubjectivity if not is presumed certainty of the transcendental subjec.Este artículo tiene por objetivo abordar la discusión que se levanta en torno a la aporía del plano de constitución fenomenológica de la alteridad; presentada por Husserl en las Meditaciones cartesianas. A causa de la extensión del texto; es menester concentrarse en la Quinta meditación (En que la esfera trascendental del ser se revela como intersubjetividad monadológica); que se puede considerar como punto culminante y central de la exposición efectuada por Husserl; la cual intenta dar cuenta de la relación entre la subjetividad operante (ego constituyente) y la alteridad constituida. De entrada; la aporía de la intersubjetividad se encuentra determinada por la imposibilidad de interpretar el estatuto de la alteridad sin antes pasar por la preponderancia que el ego operante tiene sobre el otro; es decir; la imposibilidad de aceptar la objetividad de la intersubjetividad si no se presume la certeza del sujeto trascendental14Digitalapplication/pdfdocumentosspaUniversidad Sergio ArboledaRevista Civilizar Ciencias Sociales y Humanas; vol. 11, núm. 21 (2011)Aristizábal, P. J. (2003). Intimidad y temporalidad. Fenomenología e intuición poética. Bogotá: Alejandría libros.Gadamer, H. G. (2002). Hombre y lenguaje (1965). En Verdad y método II. Salamanca:Sígueme.Gadamer, H. G. (2001). Subjetividad, inter-subjetividad, sujeto y persona (1975). En El giro hermenéutico. Madrid: Cátedra.Grondin, J. (2002). Prólogo de Hans-Georg Gadamer. En Introducción a la hermenéutica filosófica. Barcelona: Herder.Hoyos, G. (2000). Ética fenomenológica y la inter-subjetividad. En Fenomenología en América Latina. Bogotá: Universidad de San Buenaventura.Hoyos, G. (2003). Hermenéutica práctica: Habermas vs. Gadamer. En Revista Folio (primer semestre). Bogotá: Universidad Pedagógica Nacional.Husserl, E. (1981). La crisis de las ciencias europeas y la fenomenología trascendental. México: Folios.Husserl, E. 1986). Meditación quinta. En que la esfera trascendental del ser se revela como inter-subjetividad monadológica. En Meditaciones cartesianas. México: Fon-do de cultura económica.Husserl, E. (1995). Investigaciones lógicas II. Madrid: Alianza.Jervolino, D. (2006). El cogito herido y la ontología del último Ricœur. Mena, P. (Comp.). Fenomenología por decir homenaje a Pau lRicœur. Alameda: Universidad Alberto Hurtado, Universidad Jesuita de ChileLévinas, E. (2001). ¿Es fundamental la ontología? En Entre nosotros. Ensayos para pensar en otro. Valencia: Pre-Textos.Ricœur, P. (1996). Sí mismo como otro. México: Siglo XXI.Ricœur, P. (2006). Tercer estudio. El reconocimiento mutuo. De la disimetría a la reciprocidad. En Caminos del reconocimiento. México: Fondo de cultura económica.Salinas, H. (2006). El lenguaje como mediación en Paul Ricœur. Mena, P. (Comp.). Fenomenología por decir homenaje a Paul Ricœur. Alameda: Universidad Alberto Hurtado, Universidad Jesuita de Chile.Sartre, J. P. (1993). El ser y la nada. Barcelona: Altaya.Civilizar Ciencias Sociales y Humanidades1121121134Yo y tú; la misma alma: sobre la aporía de la intersubjetividad en la fenomenología de Husserl.Me and you, the soul of the aporia of intersubjectivity in Husserl’s phenomenology.FenomenologíaSubjetividadalteridadatestaciónesfera de propiedadsolipsismofenomenología trascendentalattestationalterityproperty areasolipsismtranscendental phenomenologyhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1http://purl.org/redcol/resource_type/ARTArtículo de revistaORIGINALyo y tu la misma alma.htmlyo y tu la misma alma.htmlartículotext/html236https://repository.usergioarboleda.edu.co/bitstream/11232/251/1/yo%20y%20tu%20la%20misma%20alma.html71314113ab0ff55085cda6aa69993f97MD51open access11232/251oai:repository.usergioarboleda.edu.co:11232/2512021-11-19 13:30:42.807open accessRepositorio Institucional Universidad Sergio Arboledadspace-help@myu.edu

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