Imágen, virtualidad y heterotopía. Reflexiones acerca de la imagen y su función heterotópica.

This article approaches the notion of image, as a problematic field, beyond the semiological regime established from the linguistic models. In general, the notion of image has been linked only to the idea of “representation”, from which it was possible to domesticate its potential to establish state...

Full description

Autores:: Parra Valencia, Juan Diego

Tipo de recurso:: Article of investigation

Fecha de publicación:: 2017

Institución:: Universidad Sergio Arboleda

Repositorio:: Repositorio U. Sergio Arboleda

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description	This article approaches the notion of image, as a problematic field, beyond the semiological regime established from the linguistic models. In general, the notion of image has been linked only to the idea of “representation”, from which it was possible to domesticate its potential to establish states of sensitivity. We consider it relevant to expand reflection areas on aspects that are not restricted to its representational functionality and for this, we will rely on Michel Foucault’s concept of heterotopy, which will help us, as it expands the field of aesthetic reflection and allows to integrate the symbolic dimension, the virtualizing function of the image as the producer of states of sensitivity. The image, in our opinion, functions as a heterotopy, it is a non-conventional spatio-temporal typology, and therefore it is structurer and configurator of reality, both in terms sensitive and intelligible.
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In general, the notion of image has been linked only to the idea of “representation”, from which it was possible to domesticate its potential to establish states of sensitivity. We consider it relevant to expand reflection areas on aspects that are not restricted to its representational functionality and for this, we will rely on Michel Foucault’s concept of heterotopy, which will help us, as it expands the field of aesthetic reflection and allows to integrate the symbolic dimension, the virtualizing function of the image as the producer of states of sensitivity. The image, in our opinion, functions as a heterotopy, it is a non-conventional spatio-temporal typology, and therefore it is structurer and configurator of reality, both in terms sensitive and intelligible.El presente artículo aborda la noción de imagen, como campo problemático, más allá del régimen semiológico instaurado desde los modelos lingüísticos. En general, la noción de imagen ha estado vinculada solo a la idea de “representación”, desde la cual se logró domesticar su potencial instaurador de estados de sensibilidad. Consideramos pertinente ampliar campos de reflexión sobre aspectos que no se restrinjan a su funcionalidad representacional y para ello, nos apoyaremos en el concepto de heterotopía de Michel Foucault, el cual nos servirá de ayuda, por cuanto expande el campo de reflexión estética y permite integrar a la dimensión simbólica, la función virtualizante de la imagen como productora de estados de sensibilidad. La imagen, a nuestro entender, funciona como una heterotopía, es una tipología espacio-temporal no convencional, y por tanto es estructurante y configuradora de realidad, tanto en términos sensibles como inteligibles.16Digitalapplication/pdfdocumentosspaUniversidad Sergio ArboledaRevista Civilizar Ciencias Sociales y Humanas; vol. 17, núm. 32 (2017)Adorno, T. W., & Horckheimer, M. (1997). Dialéctica de la ilustración. Fragmentos filosóficos. Madrid: Trotta.Alonso, A. (2002). La nueva ciudad de Dios: un juego cibercultural sobre el tecnohermetismo. Madrid: Ediciones Siruela.Barthes, R. (1970). “Retórica de la imagen”. En E. Verón, (Dir.), La semiología. Communicaciones Nº 4 (pp. 127-140). Buenos Aires: Editorial Tiempo Contemporáneo.Bergson, H. (2006). Materia y memoria. Buenos Aires: Cactus.Bordieu, P. (1997). Sobre la televisión. Barcelona: Anagrama.Brea, J. L. (Ed.) (2005). Estudios visuales: la epistemología de la visualidad en la era de la globalización. Madrid: Akal.Casanueva, M., & Bolaños, B. (Coords.) (2009). El giro pictórico: epistemología de la imagen. Barcelona: Anthropos.Catalá, J. M. (2005). La imagen compleja. Barcelona: Universidad Autónoma de Barcelona.Catalá, J. M. (2010). La imagen-interfaz. Bilbao: Servicio Editorial del País Vasco.Crary, J. (2008). Las técnicas del observador: vision y modernidad en el siglo XIX. Murcia: Cendeac.Debord, G. (2007). La sociedad del espectáculo. Valencia: Pre-textos.Debray, R. (1994). Vida y muerte de la imagen: historia de la mirada en occidente. Barcelona: Paidós.Debray, R. (2001). Introducción a la mediología. Barcelona: Paidós.Deleuze, G. (1987). El bergsonismo. Madrid: Cátedra.Derrida, J. (1978). De la gramatología. México: Siglo XXI.Derrida, J.(1998). Ecografías de la televisión. Entrevista con Bernard Stiegler. Buenos aires: Universidad de Buenos Aires.Dery, M. (1998). Velocidad de escape: la cibercultura en el final del siglo. Madrid: Ediciones Siruela.Duque, F. (2006). Esculpir el lugar. En A. Andrés Ortiz-Oses & P. Lanceros (Eds.), La Interpretación del mundo: cuestiones para el tercer milenio (pp. 95-112). Barcelona: Anthropos.Foucault, M. (1984a). De los espacios otros. Architecture Mouvement. Continuité, 5. Recuperado de http://yoochel.org/wp-content/uploads/2011/03/foucalt_de-los-espacios-o-tros.pdfFoucault, M. (1984b). Topologías (dos conferencias radiofónicas). Architecture Mouvement. Continuité, 5. Recuperado de hqttp://hipermedula.org/wp-content/uploads/2013/09/michel_foucault_hete-rotopias_y_cuerpo_utopico.pdf Consul-tado en 01/07/2014Gibson, W. (2007). Neuromante. Barcelona: Minotauro.Gubern, R. (1996). Del bisonte a la realidad virtual: la escena y el laberinto. Barcelona: Editorial Anagrama.Heidegger, M. (1994). Construir, habitar y pensar (Trad. E. Barjau). Barcelona: Serbal. Recuperado de https://catedrasabugo.files.wordpress.com/2017/05/martinheide-gger-construirhabitarpensar.pdfHeidegger, M. (2005). ¿Qué significa pensar?.Madrid: TrottaKant, E. (1984). Crítica del juicio. Madrid: Espasa.Levy, P. (1999). Qué es lo virtual?. Barcelona: Paidós.Lotman, I. M. (1996). La semiosfera I. Madrid: CátedraLovink, G (2004). Fibra oscura: rastreando la cultura crítica de internet. Madrid: Alianza.Martínez, S. 2010). La crítica de la cultura después de la cultura. Revista de Estudios Visuales, 7, 102-113. 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Reflections about the image and its heterotopic function.Imagen - FilosofíaImage - PhilosophyimagentoposespacioheterotopíaimagetropesspaceheterotopyMichel FoucaultRegis DebrayGilbert Simondonhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1http://purl.org/redcol/resource_type/ARTartículo de revistaTHUMBNAILImágen virtualidad y heterotopía.pdf.jpgImágen virtualidad y heterotopía.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg11027https://repository.usergioarboleda.edu.co/bitstream/11232/1261/4/Im%c3%a1gen%20virtualidad%20y%20heterotop%c3%ada.pdf.jpgff5baa1407fa26f990ddcb0597e5d679MD54open accessLICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81180https://repository.usergioarboleda.edu.co/bitstream/11232/1261/2/license.txt08af4d860568f825b35a06c69dc734dcMD52open accessORIGINALImágen virtualidad y heterotopía.pdfImágen virtualidad y heterotopía.pdfarticuloapplication/pdf277105https://repository.usergioarboleda.edu.co/bitstream/11232/1261/3/Im%c3%a1gen%20virtualidad%20y%20heterotop%c3%ada.pdfe011a827fee0c167e70af5e69f9aebc7MD53open access11232/1261oai:repository.usergioarboleda.edu.co:11232/12612021-07-09 09:38:43.902open accessRepositorio Institucional Universidad Sergio Arboledadspace-help@myu.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