La persistencia del lenguaje religioso en el discurso político. El caso de Hugo Chávez.

From different perspectives there has been an attempt to put limits on the use of religious language in public discourse; with arguments like the defense of secularism or pluralism. The German philosopher Jürgen Habermas has argued that the religious discourse can share in the social debate after a...

Full description

Autores:: Rojas González, Cristian

Tipo de recurso:: Article of investigation

Fecha de publicación:: 2013

Institución:: Universidad Sergio Arboleda

Repositorio:: Repositorio U. Sergio Arboleda

Idioma:: spa

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The German philosopher Jürgen Habermas has argued that the religious discourse can share in the social debate after a translation of its principles into universally acceptable secular terms. However; the persistence of religious language in politics is still able to communicate successfully; and remains a valuable resource even in a socialist-style left like that of President Hugo Chavez. The purpose of this article is to analyze the discourse relationship between politics and religion from the example of the Venezuelan government.Desde diversas perspectivas se ha pretendido poner límites al uso del lenguaje religioso en el discurso público; bajo argumentos como la defensa de laicidad o el pluralismo. El filósofo alemán Jürgen Habermas ha planteado que el discurso religioso pueda entrar a participar en el debate social tras una traducción de sus postulados a términos seculares universalmente aceptables. Sin embargo; la persistencia del lenguaje religioso en política aún es capaz de comunicar con éxito; y se mantiene como un recurso válido incluso en una izquierda de corte socialista como la del presidente Hugo Chávez. El propósito de este artículo es analizar la relación discursiva entre política y religión a partir del ejemplo del gobierno venezolano.8Digitalapplication/pdfdocumentosspaUniversidad Sergio ArboledaRevista Civilizar Ciencias Sociales y Humanas; vol. 12, núm. 24 (2013)Assman, H. (1976).Teología desde la praxis de la liberación. Salamanca: Sígueme.Chávez, H. (2005a). 1999, año de la refundación de la república. Selección de discursos del presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez Frías. Gobierno Bolivariano, año 1. Caracas: Ediciones de la Presidencia de la República.Chávez, H. (2005b). 2000, año de la relegitimación de poderes. Selección de discursos del presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez Frías. Gobierno Bolivariano, año 2. Caracas: Ediciones de la Presidencia de la República.Chávez, H. (2005c). 2002, año de la resistencia antiimperialista. Selección de discursos del presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez Frías. Gobierno Bolivariano, año 4. Caracas: Ediciones de la Presidencia de la República.Chávez, H. (2005d). 2004, año de la gran victoria popular y revolucionaria. Selección de discursos del Presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez Frías. Gobierno Bolivariano, año 6. Caracas: Ediciones de la Presidencia de la República.Chávez, H. (2006). Discurso sobre el partido único. Presentado en el Teatro Teresa Carreño, Caracas. 15 de diciembre de 2006. Recuperado de http://www.analitica.com/bitblio/hchavez/partido_unico.aspChávez, H. (2007). Juramentación del presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez Frías (periodo 2007-2013). Recuperado de http://www.alopresidente.gob.ve/Chávez, H. (2011). Mensaje anual del comandante Hugo Chávez, presidente constitucional de la República Bolivariana de Venezuela, presentado ante la Asamblea Nacional. Recuperado de http://www.asambleanacional.gob.ve/Cottier, G. (1982). Sobre la teoría de la praxis. La fe cristiana y los marxismos hoy (pp. 273-282). Bogotá: Celam.Gutiérrez G. (1985). Teología de la liberación. Salamanca: Sígueme.Habermas, J. (2006). Entre naturalismo y religión. Barcelona: Paidós Básica.Mardones, J. (1998). El discurso religioso de la modernidad. Habermas y la religión.Barcelona: Anthropos.Marx, K. (1968). El dieciocho brumario de Luis Bonaparte. Barcelona: Ariel.Mate, M. (2008). La religión en una sociedad postsecular. Claves de razón práctica, 181, pp. 28-33.Ratzinger, J. (1987). Iglesia, ecumenismo y política. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.Sobrino, J. (1999). La fe en Jesucristo. Ensayo desde lasvíctimas. Madrid: TrottaBenedicto XVI. (2007). Spe Salvi. Roma: Librería Editrice Vaticana.U.S. Department of State. (2011). International religious freedom report. Recuperado de http://www.state.gov/j/drl/rls/irf/religiousfreedom/index.htm# wrapperCivilizar Ciencias Sociales y Humanidades1324157164La persistencia del lenguaje religioso en el discurso político. El caso de Hugo Chávez.The persistence of religious language in the political discourse. The case of Hugo Chavez.Análisis del discursoReligión y política - VenezuelaVenezuela - Política y gobiernoDiscursos presidenciales - VenezuelaChavez Frias, Hugo - DiscursosDiscursos políticosreligióndiscurso políticosecularizaciónHugo ChávezJürgen Habermasteología de la liberaciónrevolución bolivarianareligiónpolitical discoursesecularizationliberation theologybolivarian revolutionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1http://purl.org/redcol/resource_type/ARTArtículo de revistaORIGINALLa persistencia del lenguaje religioso en el discurso politico. 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