Significados que se construyen en torno al imaginario social de los asesinos en serie en la sociedad colombiana.
El presente artículo se orientó en desarrollar un análisis acerca de los significados construidos en torno a los imaginarios sociales de los asesinos en serie en la sociedad colombiana. A lo largo de él se señalaron estudios previos que permiten comprender el tema de abordaje sobre asesinos masculin...
- Autores:
-
Cortes Fuentes, Karol Michell
- Tipo de recurso:
- Tesis
- Fecha de publicación:
- 2023
- Institución:
- Corporación Universitaria Minuto De Dios - Uniminuto
- Repositorio:
- Repositorio institucional UNIMINUTO
- Idioma:
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- Acceso en línea:
- https://repository.uniminuto.edu/handle/10656/18572
- Palabra clave:
- Significados
Sociedad colombiana
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El presente artículo se orientó en desarrollar un análisis acerca de los significados construidos en torno a los imaginarios sociales de los asesinos en serie en la sociedad colombiana. A lo largo de él se señalaron estudios previos que permiten comprender el tema de abordaje sobre asesinos masculinos y femeninos y los imaginarios sociales en los medios de comunicación y las redes sociales. Mediante la técnica de etnografía virtual se realizó un registro de las fuentes documentales sobre los casos del ¨Monstruo de Monserrate¨ y la ¨Reina de la Escopolamina¨, con el fin de observar las opiniones públicas acerca de los casos y retomar cual tiene mayor fuerza en los imaginarios sociales. Por último, se generó una triangulación de la información para brindar reflexión acerca de los significados evidenciados en los resultados y la teoría que explica de manera científica que las investigaciones sobre la criminalidad en Colombia son limitadas. En conclusión, cuando no se comprende un fenómeno psicosocial se puede caer en interpretaciones erróneas así entonces, se dificulta qué decir, qué pensar y cómo actuar frente a los acontecimientos de violencia por parte de los asesinos en serie. |
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Mediante la técnica de etnografía virtual se realizó un registro de las fuentes documentales sobre los casos del ¨Monstruo de Monserrate¨ y la ¨Reina de la Escopolamina¨, con el fin de observar las opiniones públicas acerca de los casos y retomar cual tiene mayor fuerza en los imaginarios sociales. Por último, se generó una triangulación de la información para brindar reflexión acerca de los significados evidenciados en los resultados y la teoría que explica de manera científica que las investigaciones sobre la criminalidad en Colombia son limitadas. En conclusión, cuando no se comprende un fenómeno psicosocial se puede caer en interpretaciones erróneas así entonces, se dificulta qué decir, qué pensar y cómo actuar frente a los acontecimientos de violencia por parte de los asesinos en serie.This article focused on developing an analysis of the meanings built around the social imaginaries of serial killers in Colombian society. Throughout it, previous studies are noted that allow us to understand the issue of addressing male and female killers and social imaginaries in the media and social networks. Through the technique of virtual ethnography, a record was made of documentary sources on the cases of the Monster of Monserrate and the Queen of Scopolamine, in order to observe the public opinions about the cases and to resume which has greater force in the social imaginaries. Finally, a triangulation of the information was generated to provide reflection on the meanings evidenced in the results and the theory that explains in a scientific way that the investigations on crime in Colombia are limited. In conclusion, when you do not understand a psychosocial phenomenon you can fall into misinterpretations like this then it is difficult what to say, what to think and how to act in front of the events of violence by the serial killers.26 páginasapplication/pdfspaCorporación Universitaria Minuto de DiosPregrado (Presencial)PsicologíaAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombiahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/http://purl.org/coar/access_right/c_abf2info:eu-repo/semantics/openAccesEL AUTOR, manifiesta que la obra objeto de la presenta autorización es original y la realizo sin violar o usurpar derechos de autor de terceros, por lo tanto, la obra es de exclusiva autoría y tiene la titularidad sobre la misma. PARAGRAFO: En caso de presentarse cualquier reclamación o acción por parte de un tercero en cuanto a los derechos de autor sobre la obra en cuestión, EL AUTOR, asumirá toda la responsabilidad, y saldrá en defensa de los derechos aquí autorizados; para todos los efectos la universidad actúa como un tercero de buena fe. EL AUTOR, autoriza a LA CORPORACIÓN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS, para que los términos establecidos en la Ley 1581 de 2012 en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993 y toda normal sobre la materia, utilice y use la obra objeto de la presente autorización. TRATAMIENTO DE DATOS PERSONALES, EL AUTOR declara y autoriza lo dispuesto en el Articulo 10 del Decreto 1377 de 2013 a proceder con el tratamiento de los datos personales para fines académicos, históricos, estadísticos y administrativos de la Institución. De conformidad con lo establecido, aclaramos que “Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores”, los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables.Open AccessSignificadosSociedad colombianaImaginarios socialesAsesino en serieMedios de comunicaciónRedes socialesOpiniones públicasMeaningsSocial imaginariesSerial killerMediaSocial networksPublic opinionColombian societyMuerte violentaHomicidioIdeología – Aspectos psicológicosSignificados que se construyen en torno al imaginario social de los asesinos en serie en la sociedad colombiana.ThesisTrabajo de Gradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_46ecCastoriadis, C., (2007) La institución imaginaria de la sociedad. Buenos Aires: Tusquets.Camacho-Galindo, J., (2011). Elementos básicos de metodología aplicados a la investigación en Psicología Jurídica. En G. Hernández, Psicología jurídica iberoamericana, (pp.155-196). Manual Moderno. https://acortar.link/xFMoCdDSM-V., (2014). 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