La filosofía en movimiento.
La práctica filosófica es una disciplina nueva y antigua que está asentada en elementos propios de las filosofías de todas las épocas y, nutrida por las necesidades y los problemas de las nuevas generaciones y de nuestro tiempo. A su vez, hace acopio de nuestra cultura local, regional, nacional y mu...
- Autores:
-
Sumiacher D´Angelo, David
Barrientos Rastrojo, José
Amir, Lydia
Zavala, Carmen
Beviacqua, Luca
Zapotitla, Miguel Angel
Patiño Palafox, Luis Aarón Jesús
Moreno Lax, Alejandro
Rossem, Kristof Van
Ortiz, Tania
Garralaga, Ignacio Andrés
Mana, Federico
Flores Ramírez, Adolfo Israel
Mandujano Estrada, Miguel
Cicale, Paolo
Ramírez, Paulina
Rojas, Víctor Andrés
Rhee, Young E.
Tapia Meza, Wilbert Martín
- Tipo de recurso:
- Book
- Fecha de publicación:
- 2024
- Institución:
- Corporación Universitaria Minuto De Dios - Uniminuto
- Repositorio:
- Repositorio institucional UNIMINUTO
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repository.uniminuto.edu:10656/19218
- Acceso en línea:
- https://repository.uniminuto.edu/handle/10656/19218
- Palabra clave:
- Filosofía
Prácticas filosóficas
Filosofía aplicada
Nuevas generaciones
190.904
Filosofía moderna - Investigaciones
Filosofía - Crítica e interpretación
Pensamiento crítico - Estudio de casos
Práctica filosófica - Estudio de casos
- Rights
- openAccess
- License
- Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0)
| id |
Uniminuto2_e9e6384f448e497dd9f67844b8cca1d2 |
|---|---|
| oai_identifier_str |
oai:repository.uniminuto.edu:10656/19218 |
| network_acronym_str |
Uniminuto2 |
| network_name_str |
Repositorio institucional UNIMINUTO |
| repository_id_str |
|
| dc.title.none.fl_str_mv |
La filosofía en movimiento. |
| title |
La filosofía en movimiento. |
| spellingShingle |
La filosofía en movimiento. Filosofía Prácticas filosóficas Filosofía aplicada Nuevas generaciones 190.904 Filosofía moderna - Investigaciones Filosofía - Crítica e interpretación Pensamiento crítico - Estudio de casos Práctica filosófica - Estudio de casos |
| title_short |
La filosofía en movimiento. |
| title_full |
La filosofía en movimiento. |
| title_fullStr |
La filosofía en movimiento. |
| title_full_unstemmed |
La filosofía en movimiento. |
| title_sort |
La filosofía en movimiento. |
| dc.creator.fl_str_mv |
Sumiacher D´Angelo, David Barrientos Rastrojo, José Amir, Lydia Zavala, Carmen Beviacqua, Luca Zapotitla, Miguel Angel Patiño Palafox, Luis Aarón Jesús Moreno Lax, Alejandro Rossem, Kristof Van Ortiz, Tania Garralaga, Ignacio Andrés Mana, Federico Flores Ramírez, Adolfo Israel Mandujano Estrada, Miguel Cicale, Paolo Ramírez, Paulina Rojas, Víctor Andrés Rhee, Young E. Tapia Meza, Wilbert Martín |
| dc.contributor.author.none.fl_str_mv |
Sumiacher D´Angelo, David Barrientos Rastrojo, José Amir, Lydia Zavala, Carmen Beviacqua, Luca Zapotitla, Miguel Angel Patiño Palafox, Luis Aarón Jesús Moreno Lax, Alejandro Rossem, Kristof Van Ortiz, Tania Garralaga, Ignacio Andrés Mana, Federico Flores Ramírez, Adolfo Israel Mandujano Estrada, Miguel Cicale, Paolo Ramírez, Paulina Rojas, Víctor Andrés Rhee, Young E. Tapia Meza, Wilbert Martín |
| dc.contributor.editor.none.fl_str_mv |
Sumiacher D´Angelo, David Barrientos Rastrojo, José |
| dc.subject.none.fl_str_mv |
Filosofía Prácticas filosóficas Filosofía aplicada Nuevas generaciones |
| topic |
Filosofía Prácticas filosóficas Filosofía aplicada Nuevas generaciones 190.904 Filosofía moderna - Investigaciones Filosofía - Crítica e interpretación Pensamiento crítico - Estudio de casos Práctica filosófica - Estudio de casos |
| dc.subject.ddc.none.fl_str_mv |
190.904 |
| dc.subject.lemb.none.fl_str_mv |
Filosofía moderna - Investigaciones Filosofía - Crítica e interpretación Pensamiento crítico - Estudio de casos Práctica filosófica - Estudio de casos |
| description |
La práctica filosófica es una disciplina nueva y antigua que está asentada en elementos propios de las filosofías de todas las épocas y, nutrida por las necesidades y los problemas de las nuevas generaciones y de nuestro tiempo. A su vez, hace acopio de nuestra cultura local, regional, nacional y mundial, y el potencial y herramientas filosóficas que éstas contienen cuando se presentan desde sus propias realidades. Este libro reúne las voces de 19 importantes autores de 10 países, lo que configura el más actualizado estado del arte de las prácticas filosóficas a nivel mundial. Investigando acerca de la filosofía con y para niños, la consultoría filosófica, los talleres y cafés filosóficos, la filosofía en organizaciones, en prisiones, en hospitales y otros lugares donde la salud se debilita, sobre la divulgación de la filosofía, sobre papel de la práctica filosófica dentro de las universidades y otras instituciones educativas o en relación con la bibliografía actual destacando textos fundamentales y revistas cuyo centro es esta disciplina. Así, esta obra puede servir tanto al profesional en el campo, como a quien da sus primeros pasos y también para aquellos que, movidos por la curiosidad, desean acercarse a las actividades que las personas dedicadas a la filosofía convoquen con grupos o con individuos. Cabe entonces preguntarnos: ¿Por qué nuestro tiempo necesita de filosofía? ¿De qué manera practicarla? En este texto se ensayan las respuestas que organizaciones, grupos e individuos de todo el mundo han dado frente a esto. |
| publishDate |
2024 |
| dc.date.accessioned.none.fl_str_mv |
2024-04-10T16:53:24Z |
| dc.date.available.none.fl_str_mv |
2024-04-10T16:53:24Z |
| dc.date.issued.none.fl_str_mv |
2024 |
| dc.type.none.fl_str_mv |
Book |
| dc.type.spa.none.fl_str_mv |
Libro |
| dc.type.coar.none.fl_str_mv |
http://purl.org/coar/resource_type/c_2f33 |
| format |
http://purl.org/coar/resource_type/c_2f33 |
| dc.identifier.citation.none.fl_str_mv |
Sumiacher D’Angelo, D. y Barrientos Rastrojo, J. (Eds.). (2024). La Filosofía en movimiento. Estado y situación de las prácticas filosóficas a nivel mundial. CECAPFI – UNIMINUTO. |
| dc.identifier.isbn.none.fl_str_mv |
9789587637199 9789587637205 |
| dc.identifier.uri.none.fl_str_mv |
https://repository.uniminuto.edu/handle/10656/19218 |
| dc.identifier.instname.none.fl_str_mv |
instname:Corporación Universitaria Minuto de Dios |
| dc.identifier.reponame.none.fl_str_mv |
reponame:Colecciones Digitales Uniminuto |
| dc.identifier.repourl.none.fl_str_mv |
repourl:https://repository.uniminuto.edu |
| identifier_str_mv |
Sumiacher D’Angelo, D. y Barrientos Rastrojo, J. (Eds.). (2024). La Filosofía en movimiento. Estado y situación de las prácticas filosóficas a nivel mundial. CECAPFI – UNIMINUTO. 9789587637199 9789587637205 instname:Corporación Universitaria Minuto de Dios reponame:Colecciones Digitales Uniminuto repourl:https://repository.uniminuto.edu |
| url |
https://repository.uniminuto.edu/handle/10656/19218 |
| dc.language.iso.none.fl_str_mv |
spa |
| language |
spa |
| dc.rights.none.fl_str_mv |
Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) |
| dc.rights.uri.none.fl_str_mv |
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ |
| dc.rights.accessrights.none.fl_str_mv |
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 info:eu-repo/semantics/openAccess |
| dc.rights.local.none.fl_str_mv |
Open Access |
| rights_invalid_str_mv |
Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 Open Access |
| eu_rights_str_mv |
openAccess |
| dc.format.extent.none.fl_str_mv |
367 página |
| dc.format.mimetype.none.fl_str_mv |
application/pdf |
| dc.coverage.spatial.none.fl_str_mv |
Bogotá D.C. |
| dc.publisher.none.fl_str_mv |
Corporación Universitaria Minuto de Dios - UNIMINUTO |
| publisher.none.fl_str_mv |
Corporación Universitaria Minuto de Dios - UNIMINUTO |
| institution |
Corporación Universitaria Minuto De Dios - Uniminuto |
| bitstream.url.fl_str_mv |
https://repository.uniminuto.edu/bitstreams/535f7b89-6c25-44d2-9768-ec50f1327ef3/download https://repository.uniminuto.edu/bitstreams/cd991d93-435c-4f7f-aa86-671840f9e06c/download |
| bitstream.checksum.fl_str_mv |
a4d91e04e764e7aa732c9fd42ea6e39e 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 |
| bitstream.checksumAlgorithm.fl_str_mv |
MD5 MD5 |
| repository.name.fl_str_mv |
Repository - Uniminuto |
| repository.mail.fl_str_mv |
repositorio@uniminuto.edu |
| _version_ |
1812494442309877760 |
| spelling |
Sumiacher D´Angelo, David7bec8697-5fdd-4ab7-85b0-852b34f743d3Barrientos Rastrojo, José8276002e-e81d-46ff-9126-a98da6c8038aAmir, Lydia61ca4069-c915-4c2c-8ac1-046e40081092300Zavala, Carmen44c6f155-6399-4a9f-906b-65bac0b16d8d300Beviacqua, Luca7f8c59e9-8c60-46fd-960d-2f4dbdb98041300Zapotitla, Miguel Angel5960af3f-8df8-440e-b78b-c9297609026a300Patiño Palafox, Luis Aarón Jesús41f04063-4b05-44b5-ab9b-d071a0e41b11300Moreno Lax, Alejandro6861b35d-1ef2-4eb7-b525-3517769e2cdf300Rossem, Kristof Vanf0cb8fa5-62f2-419c-9186-ae173f66171f300Ortiz, Tania4f10915e-8187-4aed-92fa-e4336bdec48a300Garralaga, Ignacio Andrése184f9d5-f458-4256-a7e8-77c653ad63e3300Mana, Federico8f868edf-59b8-4b27-85a4-42928a29acb2300Flores Ramírez, Adolfo Israel583abdec-f11a-4065-a255-d8ecd0242b80300Mandujano Estrada, Miguel0b0eb7e9-3174-421b-ac72-485335e61fc4300Cicale, Paolo7582cbd4-7ab6-4c87-a94e-af5aa24e01f7300Ramírez, Paulinab1195021-42ab-4746-b316-0bb7bb1f833d300Rojas, Víctor Andrés03a44768-b75e-43b8-9fc7-523a0ed43db7300Rhee, Young E.9f636440-55cb-4c47-938c-bec604c203fa300Tapia Meza, Wilbert Martínbdd5b963-8395-41fd-8305-daef3c8bf4ce300Sumiacher D´Angelo, DavidBarrientos Rastrojo, JoséBogotá D.C.2024-04-10T16:53:24Z2024-04-10T16:53:24Z2024Sumiacher D’Angelo, D. y Barrientos Rastrojo, J. (Eds.). (2024). La Filosofía en movimiento. Estado y situación de las prácticas filosóficas a nivel mundial. CECAPFI – UNIMINUTO.97895876371999789587637205https://repository.uniminuto.edu/handle/10656/19218instname:Corporación Universitaria Minuto de Diosreponame:Colecciones Digitales Uniminutorepourl:https://repository.uniminuto.eduLa práctica filosófica es una disciplina nueva y antigua que está asentada en elementos propios de las filosofías de todas las épocas y, nutrida por las necesidades y los problemas de las nuevas generaciones y de nuestro tiempo. A su vez, hace acopio de nuestra cultura local, regional, nacional y mundial, y el potencial y herramientas filosóficas que éstas contienen cuando se presentan desde sus propias realidades. Este libro reúne las voces de 19 importantes autores de 10 países, lo que configura el más actualizado estado del arte de las prácticas filosóficas a nivel mundial. Investigando acerca de la filosofía con y para niños, la consultoría filosófica, los talleres y cafés filosóficos, la filosofía en organizaciones, en prisiones, en hospitales y otros lugares donde la salud se debilita, sobre la divulgación de la filosofía, sobre papel de la práctica filosófica dentro de las universidades y otras instituciones educativas o en relación con la bibliografía actual destacando textos fundamentales y revistas cuyo centro es esta disciplina. Así, esta obra puede servir tanto al profesional en el campo, como a quien da sus primeros pasos y también para aquellos que, movidos por la curiosidad, desean acercarse a las actividades que las personas dedicadas a la filosofía convoquen con grupos o con individuos. Cabe entonces preguntarnos: ¿Por qué nuestro tiempo necesita de filosofía? ¿De qué manera practicarla? En este texto se ensayan las respuestas que organizaciones, grupos e individuos de todo el mundo han dado frente a esto.367 páginaapplication/pdfspaCorporación Universitaria Minuto de Dios - UNIMINUTOAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0)http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/http://purl.org/coar/access_right/c_abf2info:eu-repo/semantics/openAccessOpen AccessFilosofíaPrácticas filosóficasFilosofía aplicadaNuevas generaciones190.904Filosofía moderna - InvestigacionesFilosofía - Crítica e interpretaciónPensamiento crítico - Estudio de casosPráctica filosófica - Estudio de casosLa filosofía en movimiento.BookLibrohttp://purl.org/coar/resource_type/c_2f33Adorno, T. (1998). Educación para la emancipación, Morata, Madrid.Benjamin, W. (2015). Radio Benkamin, Akal, Madrid.Benjamin, W. (2008). Tesis sobre la historia y otros fragmentos, Universidad Autónoma de la Ciudad de México, México.Davidson, D. (2003). Subjetivo, intersubjetivo, objetivo, Cátedra, Madrid.Esposito, R.(2004). Bios. Biopolítica y filosofía. Amorrortu, Buenos Aires.Hadot, P. (1998). ¿Qué es la filosofía antigua?, Fondo de Cultura Económica, México.Han, Byung-Chul (2017), La expulsión de lo distinto, Herder, Barcelona.Lipovetsky, G. (1994). El crepúsculo del deber. La ética indolora de los nuevos tiempos democráticos, Madrid, Anagrama.Lledó, E. (1973). La filosofía, hoy, Salvat, Barcelona.Nichren Daishonin, Los escritos de Nichiren Daishonin (END), Tokio: Soka Gakkai, 2008.Mannheim, K. (1997). Ideología y utopía, FCE, Madrid.Knox, J. (2016). Facing life after facing death: The moral occasion of cancer. Philosophical Practice, 11(2), 1759-1770.Knox, J. (2020). The Vitality of Mortality: Being-Toward-Death and Long-Term Cancer Survivorship. The Journal of Medicine and Philosophy: A Forum for Bioethics and Philosophy of Medicine, 45(6), 703-724.Kreimer, R. (2002). Artes del buen vivir. Anarres.Levi, R. (2010). Philosophical Practice in Rehabilitation Medicine Grasping the Potential for Personal Maturation in Existential Ruptures. Philosophical Practice, 5(2), 607-614.Lindseth, A. (2012). Being Ill as an Inevitable Life Topic: Possibilities of Philosophical Practice in Health Care and Psychotherapy. Philosophical Practice, 7(3), l081-1096.Marinoff, L. (1999). Plato Not Prozac: Applying Philosophy to Everyday Problems. HarperCollins.Martín, M.. (2006). Los antiguos médicos del alma. En J. Barrientos (ed.), Entre Historia y Orientación Filosófica. Volumen I. Filosofía Antigua, Medieval y Moderna (pp. 103-116). Ediciones X-XI.Nave, L. (8 de diciembre de 2020). Comunicación Personal.Pabón, J. (1967). Diccionario manual. Griego clásico – Español. Vox.CONVENCIÓN, s. (1989). Los derechos de la infancia, su cumplimiento, nuestro compromiso. España: plataforma de la infancia.CECAPFI (2019). 30 Actividades con la Práctica Filosófica. Destrezas de diálogo. México: Editorial CECAPFI.Pacheco, N. (2017). De la formación profesional en filosofía aplicada a la educación por la filosofía aplicada. Comentarios al curso Introducción a la Filosofía Aplicada. Revista Internacional De Filosofía Aplicada HASER, (8), 159-176.Packter, L. (2015). Filosofía Clínica: un prefacio. En J. Barrientos, L. Packter, J. Carvalho (eds.) Introducción a la Filosofía Aplicada y a la Filosofía Clínica (pp. 79-90). ACCI.Posada, M., Martín-Arribas, C., Ramírez, A., Villaverde, A. y Abaitua, I. (2008). Enfermedades raras. Concepto, epidemiología y situación actual en España. Anales del Sistema Sanitario de Navarra, 31(2), 9-20.Puigferrat, J. (2006). Filosofía y Tercera Edad. En. J. Barrientos (ed.), Dominios de Aplicación Práctica de la Filosofía (pp. 161-165). Ediciones X-XI.Raabe, P. (2010). ‘Mental Illness’: Ontology, Etiology and Philosophy as ‘Cure’. Revista Internacional De Filosofía Aplicada HASER, (1), 13-41.Rivera, J. (2010). Entendiendo el síndrome de fátia crónica. Reumatología Clínica, 6(4). 185-186.Rubia, F. (2003). ¿Existe el libre albedrío?. Anales de la Real Academia Nacional de Medicina, (3), 489-509.Salgado, D., y Berna, L. (2016). Conocimiento sobre medicina física y rehabilitación de los médicos del sistema público de salud de la Región Metropolitana de Chile. Revista Chilena de Salud Pública, 20(1), p. 7-18.Savater, F. (2006). Las preguntas de la vida. Editorial Ariel.Schuster, S. (1999). Philosophy Practice An Alternative to Counseling and Psychotherapy. Praeger.Cortina A. (1994). Ética de la empresa. Claves para una nueva cultura empresarial. Madrid: TrottaCoronado, M. J. (2018). “Huertos filosóficos para mayores”. En Pensar juntos. Revista Iberoamericana de Filosofía para Niños. Núm. 2. Año 2018. Centro de Filosofía para Niños de España.Sylla, B. (2014). Filosofía práctica o filosofía académica ¿Confrontación o con-frontación?. Revista Internacional De Filosofía Aplicada HASER, (5), 55-76.Velázquez, J. (2009). Libertad y determinismo genético. Praxis Filosófica, (29), 7-16.Vicente, E., Pruneda, L. y Ardanaz, E. (2020). Paradoja de la rareza: a propósito del porcentaje de población afectada por enfermedades raras. Gaceta Sanitaria, 34(6), 536-538.Vidal, J. (2021). La fibromialgia: posible enfermedad autoinmune. Revista de la Sociedad Española del Dolor, 28(4), 179-180.Almeida Minjares, L. (2016). «Bases para un modelo de comunicación pública de la filosofía», Revista de Filosofía, Universidad Iberoamericana 140 (enero-junio 2016), pp. 11-27.Anaya, M. (2020). «La divulgación de la filosofía en México: ¿para qué», Diseminaciones. Revista de investigación y crítica en Humanidades y Ciencias Sociales, UAQ, Año 3, Núm. 5 (enero-junio 2020), pp. 111-127.Arellano Torres, W. M. (2022). Reflexiones teórico-prácticas en torno a la divulgación y la difusión de la filosofía (Informe académico por elaboración comentada de materia didáctico para apoyar la docencia), El autor, UNAM, 2020.Asociación Filosófica de México (2020). https://www.afm-ac.mx/Asociación Filosófica de México (2020). Simposio Divulgación de la Filosofía. https://www.afm-ac.mx/2020/05/04/divulgacion-filos/Cortina A. (2002). Ética del consumo, Buenos Aires: TaurusBarris, J. (2014). “The Nature and Possibility of Public Philosophy”, Essays Philos (15:5-18.Costa Carvalho, M. (2020). Filosofia para crianças: a (im)possibilidade de lhe chamar outras coisas. Rio do Janeiro: NEFI Ediçoes.Bazán Estrada, J. I. (2015). Hacia un modelo de divulgación de la filosofía a partir del modelo de divulgación de la ciencia de la UNAM y las cápsulas radiofónicas Ráfagas de Pensamiento (Informe académico por actividad profesional para obtener el título de Licenciado en Filosofía), El autor, UNAM.Brenifier, O. (2011). “Otros campos para la descubrir la filosofía. La filosofía en la Polis”, en Varios. Una escuela para la libertad. Enseñanza de la filosofía y aprendizaje del filosofar: la situación actual y las perspectivas para el futuro, traducción al español por la UNESCO, México, UNESCO, Universidad Autónoma Metropolitana, pp. 150-195.Centro de Documentación en Filosofía Latinoamericana e Ibérica, CEFILIBE (2020). http://dcsh.izt.uam.mx/cen_doc/cefilibe/Flores Ramírez, A. I. (2020). Bases para la divulgación de la filosofía (Tesis para optar por el grado de Maestro en Filosofía de la ciencia), México, UNAM.Flores Ramírez, A. I. (2014). Cultura filosófica y público lego: estudio del concepto de cultura filosófica y de su materialización en proyectos de divulgación (TFM, Máster en Filosofía, Ciencia y Valores), Bilbao, Universidad del País Vasco, UNAM.Huss, J. (2014). “Popular Culture and Philosophy: Rules of Engagement”, Essays Philos 15:19-32.Irwin, W. (2007). “The Pop Culture Manfiesto”, Philosophy Now – Issue 64 (Link: https://philosophynow.org/issues/64/The_Pop_Culture_ManifestoIrwin, W. (2014). “Writing for the Reader: A Defense of Philosophy and Popular Culture Books”, Essays Philos, 15:77-85.Cortina A. (Comp.) (2003). Construir confianza. Ética de la empresa en la sociedad de la información y las comunicaciones, Madrid: Trotta.Meyers, C. (2014). “Public Philosophy and Tenure/Promotion: Rethinking “Teaching, Scholarship and Service”, Essays Philos, 15:58-76.Pigliuccia, M. and Finkelmanb, L. (2014). “The Value of Public Philosophy to Philosophers”, Essays Philos, 15:86-102.Chávez, A. (2001). Implicaciones educativas de la teoría sociocultural de Vigotsky. Revista Educación, pp. 59-65.Posgrado en Comunicación de la ciencia de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). http://www.posgrado.unam.mx/filosofiadelaciencia/ programa/campos/comunicacion-de-la-ciencia.htmlPriani Saisó, E. y Bazán Estrada, I. (2016). “Divulgación de la filosofía”, en Vargas Lozano, Gabriel y Luis A. Patiño Palafox (Coords.). Difusión de la filosofía, ¿es necesaria?, 1ª ed., México, Torres y Asociados, pp. 217-268.UNESCO (2011). La Filosofía. Una escuela de la libertad. Enseñanza de la filosofía y aprendizaje del filosofar: la situación actual y las perspectivas para el futuro. UNESCO-UAM.Vargas Lozano, G. y Patiño Palafox, L.A. (Coords.). (2016). Difusión de la filosofía, ¿es necesaria?, 1ª ed., México, Torres y Asociados.Weinstein, J. R. (2014). “What Does Public Philosophy Do? (Hint: It Does Not Make Better Citizens)”, Essays Philos, 15:33-57Aalborg University. (s.f.). Wonder Lab. http://bit.ly/Wonder-LabArnaiz, G. (2011). ¿Qué son las prácticas filosóficas? El Buho: Revista Electrónica de La Asociación Andaluza de Filosofía, 9. http://bit.ly/ArnaizBuhoCurnow T. (ed.) (2001). Thinking Through Dialogue. London: Practical Philosophy Press.Bleazby, J., y Slade, C. (2019). Philosophy for Children Goes to University. En G. Burgh y S. Thornton (Eds.), Philosophical Inquiry with Children (pp. 215-232). RoutledgeBorisov, S. (2018). Theory and Practice of Philosophical Counseling: a Comparative Approach. The Turkish Online Journal of Design, Art and Communication, Special Edition, 149-154.Brown, S. (2010). The Therapeutic Status of Philosophical Counselling. Practical Philosophy, 10(1), 111-120.Daniel, M.-F., (1998). La philosophie et les enfants. Montréal: Les Éditions Logiques.Buatu, O. (2020, 4 de diciembre). La consultoría filosófica en la Escuela de Filosofía de la UCol [exposición en panel]. 3er Encuentro Nacional de Consultores Filosóficos. Colegio Mexicano de Consultores Filosóficos.Castro, G., Pimentel Miúdo, B., y Costa Carvalho, M. (Eds.). (2010). CRIA: Um Projecto de Filosofia para Crianças. Universidade dos Açores.Costa Carvalho, M. (2019). Fazer universidade como quem faz escola: virtualidades da filosofia para crianças ao leme de um mestrado. O Que Nos Faz Pensar, 28(44), 21-37. https://doi.org/10.32334/oqnfp.2019n44a669Cipolletta, P. (2013). Un experimentum per la formazione del consulente filosofico. B@belonline/Print, Filosofia(14-15), 221-226.Díaz Herrera, P. (2020). La relevancia del diálogo filosófico con niñas y niños. Experiencias en talleres de la UACM. En Filosofía para niñas y niños en México. Un horizonte de diálogo, libertad y paz (pp. 31-43). Editorial Torres Asociados.Dinkins, C. S., y Hansen, F. T. (2016). Socratic Dialogue as a Way Toward Wonder and Aletheia in Qualitative Research and Action Research. HASER Revista Internacional de Filosofía Aplicada, 7, 51-88. https://idus. us.es/handle/11441/58639De Botton A. (2001). Las consolaciones de la filosofía. Colombia: Santillana.Galimberti, U., y Perissinotto, L. (2011). Tra il dire e il fare : saggi e testimonianze sulla consulenza filosofica. Mimesis.Gregory, M. (2013). Precollege Philosophy Education. What Can It Be? The IAPC model. En S. Goering, N. J. Shudak, y T. E. Wartenberg (Eds.), Philosophy in Schools: An Introduction for Philosophers and Teachers (pp. 69-85). Taylor and Francis. https://doi.org/10.4324/9780203082652Grupo ETOR. (2010). Filosofía Aplicada en el Grupo Universitario de Investigación “Filosofía Aplicada” y en ETOR. En J. Barrientos Rastrojo (Ed.), Filosofía Aplicada y Universidad (pp. 83-96). Visión Libros.Hansen, F. T. (2019). Learning to Innovate in Higher Education Through Deep Wonder. Philosophy and Theory in Higher Education, 1(3), 51-74.Deleuze, G.; Guattari , F. (1976). Rizoma. Valencia: Pre-textos.Hategan, V. (2019). Philosophical Counseling: Premises and Recognition of Profession in Romania. Philosophical Practice, 14(1), 2272-2281.Ikpe, I. B. (2017). Confronting a Culture of Silence in an African Classroom: An Exercise in Philosophical Practice. Journal of Humanities Therapy, 8(1), 1-23.Jackson, T. E. (s.f.). A Guide for Teachers. http://p4chawaii.org/resources/Jackson, T. E. (2004). Philosophy for Children Hawaiian Style. Thinking: The Journal of Philosophy for Children, 17(1), 4-8. https://doi.org/10.5840/ thinking2004171/211Jackson, T. E. (2006). A Gently Socratic Enquiry. Journal of the Krishnamurti Schools, 10, 82-89. http://bit.ly/GentlySocraticEnquiryDe Botton A. (2007). The arquitecture of happiness. UK: Penguin.Kono, T., Murase, T., Terada, T., y Tsuchiya, Y. (2017). Recent Development of Philosophical Practice in Japan. Philosophical Practice, 12(2), 1935-1946.Lago Bornstein, J. C. (2006). Redescribiendo la comunidad de investigación: pensamiento complejo y exclusión social. Ediciones De la Torre.Li, B. (2017). Development of Philosophical Counseling in Taiwan. Philosophical Practice, 12(2), 1921-1934.Lipman, M., y Moriyón, F. G. (2011). Matthew Lipman: una biografía intelectual. HASER. Revista Internacional de Filosofía Aplicada, 2, 177- 200. https://idus.us.es/handle/11441/61952Lone, J. M. (2012). The Philosophical Child. Rowman y Littlefield Publishers.Echeverría, E. (2018). “Biografía narrada de FpN”. En Parecidos de familia. Duthie, E.; García Morillón, F y Robles, R. (editores). Madrid: Anaya.Lone, J. M., y Burroughs, M. (2016). Philosophy in Education: Questioning and Dialogue in Schools. Rowman y Littlefield.Madrigal Romero, S., Díaz Herrera, P., Echeverría, E., Ezcurdia, J., Cázares Aponte, L., Camarillo Gómez, M., Sumiacher, D., y Alonso Salas, Á. (2020). Filosofía para niñas y niños en México. Un horizonte de diálogo, libertad y paz. Editorial Torres Asociados.MARFIL: Educación Filosófica y Creatividad Social. (2020). Marfil, un proyecto de educación filosófica [video]. http://bit.ly/MarfilUniminutoMarinoff, L. (2018). Contemporary Philosophical Practice: Forces that Favour, and Hinder, its Progress. Revue Roumaine de Philosophie, 62(2), 337-350. http://bit.ly/MarinoffForcesDubbink, W., Liedekerke, L. y Van Luijk, H. (2011). European Business Ethic Casebook, New York: Springler.Masi, F. G., y Rossi, A. (2013). Tra i dire e il fare. Formazione in consulenza filosofica. B@belonline/Print, Filosofia(14-15), 213-220.Mendonça, D. (2011). Brincar a Pensar? Um Manual de Filosofia para Crianças. Plátano Editora.Mesquita, V. (2007). Aspectos da Formação Docente en Filosofia para Crianças no Brasil. childhood & philosophy 3 (6), 313-346. http://bit. ly/ArtMesquitaMolina Grajeda, V., y Mariaud Vergara, Z. J. (2007). Mexique: filosofía para niños en las escuelas públicas del estado de México, México. Diotime. Revue Internationale de Didactique de La Philosophie, 35. http://bit.ly/ MexiqueDiotimeMontclair State University. (s.f.). Institute for the Advancement of Philosophy for Children. https://www.montclair.edu/iapc/Nave, L. (2017). Prácticas filosóficas en Italia: orientaciones y perspectivas desde sus orígenes hasta la actualidad. HASER. Revista Internacional de Filosofía Aplicada, 8, 13-38. https://doi.org/http://doi.org/10.12795/ HASER/2017.i8.01Enesco, I. (1996). Piaget y el desarrollo cognitivo. Psicología educativa. Revista de los psicólogos de la educación., 167-188.Österman, B. S. (2014). Neo-Socratic Dialogue as a Paradigmatic Setting for Philosophizing. Philosophical Practice, 9(3), 1426-1435.Österman, B. S. (2016). Midwifery on the Border Between the Closed and the Open. How Philosophical Practice Might Contribute to Scientific Change. HASER. Revista Internacional de Filosofía Aplicada, 7, 89-109. https://idus.us.es/handle/11441/58643Pan, T. (2017). Philosophical Practice in China. Philosophical Practice, 12(2), 1914-1920.Elder L. y Paul R (2007). The Thinker’s Guide to Analytic Thinking. Dillon Beach, CA: The Foundation for Critical Thinking.Penner, R. (2018). The Methods of Philosophical Practice and Philosophical Counseling in Modern University. 5th SGEM International Multidisciplinary Scientific Conferences on Social Sciences and Arts SGEM 2018, 5. https://doi.org/10.5593/sgemsocial2018/2.2/s09.083Pineda Rivera, D. A. (2017). Desplazamientos, transformaciones y retos de una educación filosófica en una sociedad democrática: reflexiones en torno a un viejo cuaderno de filosofía. Universitas Philosophica, 34(69), 13-51. https://doi.org/10.11144/javeriana.uph34-69.dtrfPiraino, L. (2013). Consulenza filosofica ed Università. Un rapporto possibile? B@belonline/Print, Filosofia(14-15), 227-231.Pollastri, N. (2007). Consulente filosofico cercasi. Apogeo.Pulido Cortés, Ó. (2019). Filosofía para niños, ciudadanía y experiencia filosófica. Praxis y Saber, 10(23), 9-17. https://doi.org/10.19053/22160159.v10. n23.2019.9738Pulido Cortés, Ó., Suárez Vaca, M. T., y Espinel Bernal, Ó. O. (Eds.). (2017). Pensar de otro modo: herramientas filosóficas para investigar en educación. Editorial UTPC.Raabe, P. B. (2015). Philosophy Revalued in Mental Healthcare. En A. Fatic y L. Amir (Eds.), Practicing Philosophy (pp. 65-80). Cambridge Scholars PublishingEzcurdia, J. (2016). Filosofía para niños: la filosofía frente al espejo. México: UNAM.Rhee, Y. E. (2017). Philosophical Practice in South Korea. Philosophical Practice, 12(2), 1947-1951.Rojas Chávez, V. A. (Ed.). (2019). Filosofía para Niños. Experiencias Pedagógicas. Corporación Universitaria Minuto de Dios.Hatcher, D. (2016). Richard Paul and the Philosophical Foundations of Critical Thinking. En Inquiry: Critical Thinking Across the Disciplines, Baker University, Volume 31, Issue 1, Spring 2016, pp- 86-97.Romizi, D. (2019). Philosophische Praxis. Eine Standortbestimmung. Information Philosophie, 4, 86-93.Santos, B. (2019). El fin del imperio cognitivo. La afirmación de las epistemologías del Sur. Editorial Trotta.Santos, L. (s.f.). O surgimento do programa filosofia para crianças no Brasil. Portal Educação. http://bit.ly/LOSantosSantos, M. (2012). Filosofia para crianças: textos e práticas em Portugal. childhood & philosophy 8 (15), 197-218. http://bit.ly/MTSantosArtSAPERE Philosophy for Children Colleges and Communities. (2020). P4C in Initial Teacher Education and Higher Education. https://www.sapere.org. uk/p4c-and-itt.aspxSeoane Pinilla, J., Mougán Rivero, J. C., y Lago Bornstein, J. C. (2009). La democracia como un estilo de vida. Siglo XXI Editores.Suárez Vaca, M. T., González Vargas, B. A., y Lara Buitrago, P. A. (2017). Apropiaciones y experiencias pedagógicas de filosofía e infancia en Colombia. Praxis y Saber, 8(16), 225-247. https://doi. org/10.19053/22160159.v8.n16.2017.6184Tapia Gonzalez, G. A. (2018). Educación filosófica para la igualdad de género y la sostenibilidad medioambiental: El pensamiento de Ann Sharp. Daimon, 73(73), 27-39. https://doi.org/10.6018/daimon/242081Freire, P. (1986). La educación como práctica de la libertad. México: Siglo XXI.Traversa, G. (2008). Identità etica: questioni di storiografia filosofica e di consulenza filosofica. Manifestolibri.Montagu, A. (2004). El tacto. La importancia de la piel en las relaciones humanas, Paidós, Barcelona.Välitalo, R., Juuso, H., y Sutinen, A. (2016). Philosophy for Children as an Educational Practice. Studies in Philosophy and Education, 35(1), 79-92. https://doi.org/10.1007/s11217-015-9471-6Wartenberg, T. E. (2009). Big Ideas for Little Kids: Teaching Philosophy through Children’s Literature. Rowman y Littlefield.Weiss, M. N., y Helskog, G. H. (2020). “They Often Have AHA-Moments”: How Training Teachers to Philosophize the Dialogos Way with Their Students Can Promote Life Skills And Democratic Citizenship In Education. Educational Action Research, 1-16. https://doi.org/10.1080/ 09650792.2020.1811744Arnaiz, G. (2007). ¿Qué es la Práctica Filosófica? A parte Rei: Revista de Filosofía, nº 53, septiembre 2007. Disponible en: http://serbal.pntic.mec.es/ AParteRei/arnaiz53.pdfBurgh, G. & Thornton, S. (2018). Philosophical Inquiry with Children. The Development of an Inquiring Society in Australia. London: Routledge.Lahav, R. & Tillmanns, M. (Eds.). (1995.). Essays on Philosophical Counseling, New York: University Press of America.Lahav, R. (2016). Stepping out of Plato’s cave. Vermont: Loyev Books.Marinoff, L. (s.f.). https://www.loumarinoff.com/books/philosophical-practice/Marinoff, L. (2001). Philosophical Practice. San Diego: Academic Press.Gaarder, J. (1997). El mundo de Sofía. Novela sobre la historia de la filosofía. (26ª ed.) Bogotá: Ediciones Siruela Grupo Editorial Norma.Herrestad, H. (2002). A Short Socratic Dialogue. En Herrestad, H., Holt A. y Svare H. (eds.). Philosophy in Society. Papers presented to The Sixth International Conference on Philosophy in Practice, Oslo: Unipubforlag, pp. 91-102.Naji, S. & Hashim, R. (Eds.). (2017). History, Theory and Practice of Philosophy for Children: International Perspectives. London: Routledge.Raabe, P. B. (2001). Philosophical Counseling. Theory and Practice. Westport, CT: Praeger.Romizi, D. (2017). WEISS, M.N.: The Socratic Handbook. Dialogue Methods for Philosophical Practice, 2015 [Reseña]. Haser, 8, 179-184.García Moriyón, F. (2002). Matthew Lipman: Filosofía y educación. Madrid: Ed. de la Torre.Gargani, A. (1983). Crisis de la razón. México: Siglo XXI.Gregory, M.R., Haynes, J. y Murris, K. (2017) (Eds.) The Routledge International Handbook of Philosophy for Children. Londres: Routledge.Haynes, J. (2004). Los niños como filósofos. El aprendizaje mediante la indagación y el diálogo en la escuela primaria. Barcelona: Ed. Paidós Ibérica.Heesen, B. (2004). Pequeños pero valientes. Barcelona: Graó.Jespersen, P. (2017). History, Theory and Practice of Philosophy for Children. London: Routledge.Jaspers, K. (1959). Esencia y crítica de la psicoterapia, Buenos Aires: Compañía General Fabril EditoraHorikoshi, Y. y Kono, T. (2020). Philosophical Practices in Japan from School to Business Consultancy. En Philosophical Practice and Counseling, Vol. 10. The Korean Society of Philosophical Practice.Kohan O, Waskman, V. (2005). Filosofía con Niños: Aportes para el Trabajo en Clase. Buenos Aires: Novedades Educativas.Lago Bornstein, J.C.; Arias, M.I. y Ramírez, J.C. (2006). Manual para acompañar los Cuentos y relatos filosóficos para compartir. Tuxtla: UNACHLipman, M. Sharp. M, Oscanyan (1992). Filosofía en el aula. Madrid: Ediciones de la Torre.Matthews, G. (1983). El niño y la filosofía. México: Fondo de Cultura Económica.McCall, C. (2008). “Three Methods of Philosophical Dialogue: differences and similarities between Nelson’s Socratic Method, Lipman’s P4C Method and McCall’s CoPI Method.” E-Learning in Dialogue: Innovative Teaching and Learning in Philosophy, Theology and Religious Studies, University of York, England, May 14th-15th 2008.Norton-Morris, D. & Sutcliffe, R. (2020). Beautiful Thinking: A Philosophical Approach to Parent and Teaching from Birth to Five - Metacognition in the Early Years. London: DialogueWorks.Rojas, V. A. (2016). Filosofía para niños. Diálogos y encuentros con menores infractores. Bogotá: Corporación Universitaria Minuto de Dios.Sátiro, A. (2018). Ciudadanía creativa en el jardín de Juanita. Barcelona: Octaedro.Sharp, A. Splitter, L. (1995). La otra educación. Argentina, ed. Manantial.Sumiacher, D. (2011). “Perspectivas críticas: La Filosofía para Niños de Lipman. Preámbulo a nuevos andares en filosofía” en Revista de Artes y Humanidades UNICA, vol. 12, núm. 2, mayo-agosto, 2011, pp. 13-46. Maracaibo: Universidad Católica Cecilio Acosta.Ikeda, D y Marinoff, L. (2014). El filósofo interior, Barcelona: Ediciones B.UNESCO (2007). La Filosofía una Escuela de la Libertad. Enseñanza de la filosofía y aprendizaje del filosofar: situación actual y perspectivas de futuro. París: UNESCO.Vallejo, G. (2015). “Los relatos mexicanos de FpN en Filosofía para niños”. Revista internacional de los Centros Iberoamericanos de Filosofía para Niños y Niñas y de Filosofia para Crianças, No. 10.Westbrook, R. (1993). John Dewey (1859-1952). Perspectivas: revista trimestral de educación comparada, 289-305.Worley, P. (2015). 40 Lessons to get childrens thinking: Philosophical thought adventures across the curriculum. London: Bloomsbury.Young Silva, C. (1991). “Environmental Ethics What? Why? How?” Thinking: the Journal of Philosophy for Children, vol 9, Issue 2, 1991, pages 38-39Zuleta, E. (2019). Educación y democracia (3ª ed.) Bogotá: Ariel.Carmen Loureiro (2021). http://filosofiaparaninos.org/por-que-es-preciosa-la aportacion-de-ann-sharp-al-pensamiento-multidimensional-por-carmen loureiro-primera-parte/. Consultada 27 de julio de 202Chirouter, E. (2008) “L’enfant, la littérature et la philosophie: De la lecture littéraire à la lecture philosophique de la même œuvre”. Penser l’éducation, Laboratoire CIVIIC, Philosophie de l’éducation et histoire des idées pédagogiques, pp.43-63. ffhalshs-01140333f de https://halshs.archives ouvertes.fr/halshs-01140333/document consultado abril 2021Tozzi, M. (2012) “Comparaison entre les méthodes de philosophie avec les enfants” en L’apprentissage du philosopher, blog filotozzi.com https:// www.philotozzi.com/2012/08/comparaison-entre-les-methodes-de philosophie-avec-les-enfants/ consultada en abril de 2021Naji, S. (2013) “Recent interviews with philosophy for Children (P4C) Scholars and Practicioners.” Childhood & Philosophy, vol. 9, núm. 17, enero-junio, 2013, pp. 153-170 Universidade do Estado do Rio de Janeiro Maracanã, Brasil recuperado en https://www.redalyc.org/pdf/5120/512051608009. pdf consultado en abril de 2021.Kessels J., Boers, E. y Mostert, P. (2004). Free Space and Room to Reflect. Amsterdam: Boom.Barrientos, J. (2005). Introducción al asesoramiento y la orientación filosófica. De la discusión a la comprensión. Ediciones IDEA, España.Barrientos, J. (2011). Resolución de conflictos desde la Filosofía Aplicada y desde la Mediación. Madrid: VisiónBarrientos, J. (2020). Filosofía Aplicada Experiencial, Plaza&Valdés, Madrid.Brenifier, O. (2019) El arte de la práctica filosófica, Alcofribas Ediciones.Cohen, E. D. & Zinaich, S. (2013). “Philosophical Counseling: Understanding the Unique Self and Other through Dialogic Approach”. Philosophy, Counseling, and Psychotherapy. Cambridge Scholars Publishing.Hansen, G. (2015). The Call and Practice of Wonder: How to Evoke a Socratic Community of Wonder in Professional Settings, s. 217-244. In: Noah Weiss, M. (ed.), Socratic Handbook: Dialogue Methods for Philosophical Practice. Wien: LIT Verlag.Hansen, F. T. (2015). The Philosophical Practitioner as a Co-Researcher. In: Practicing Philosophy, eds. Fatic, A. & Amir, L., pp: 22-41. Cambridge: Cambridge Scholar PublishingTillmanns, M. V. (1998). Philosophical Counseling and Teaching: Holding the Tension in a Dualistic World. Urbana-Champaign: University of Illinois. UMI Dissertation Services. ProQuest. Michigan: Ann Arbor.Álvarez, O. (2019). Penicilina Filosófica. Bubok.Amir, L. (2019). “Philosophical Cafés in Israel” en Philosophical Practice and Philosophical Counseling, Vol. 9, The Korean Society of Philosophical Practice.Kipnis, K. (1983). Professional Responsibility and the Responsibility of Professions. En Robison W. L., Pritchard M. S. y Ellin J. (eds.). Profits and Professions. Contemporary Issues in Biomedicine, Ethics, and Society. Humana Press.Antoniol, L. (2019). “A Philosophical Walk with Teenagers” en Philosophical Practice and Philosophical Counseling, Vol. 9, The Korean Society of Philosophical Practice.Birnbacher, D., Krohn, D. (2002). Das sokratische Gespräch, Stuttgart, Reclam.Boers, E. (2016). Publieke Bezinning: Socratische dialogen over maatschappelijke vraagstukken’ [Reflexión pública: diálogos socráticos sobre temas sociales], Países Bajos, ISVW Uitgevers.Brenifier, O., El Arte de la Práctica Filosófica. (s.f.), Alcofribas Ediciones.Buchholz, K., Rahman. S y Weber, I., Wege zur Vernunft: Philosophieren zwischen Tätigkeit und Reflexión.Charabati, E. (2020). “La Filosofía de Café: El Primer Café filosófico en México” en HASER. Revista Internacional de Filosofía Aplicada, Nº 11.De Haas, L. (2013). Situations and Experiences. Essays on Philosophical Practice, Roermond: PlatoPraktijk.Ding, X. (2019). “The Aroma of Philosophy: Philosophical Cafe in Theory and Practice” en Philosophical Practice and Philosophical Counseling, Vol. 9, The Korean Society of Philosophical Practice.Dydrov, A., Borisov, S. y Penner R. (2019). “Vista desde el Exterior y el Interior” en HASER. Revista Internacional de Filosofía Aplicada, Nº 10, 2019, pp. 123-142 y Regina Penner en “Vista desde el Exterior y el Interior” en HASER. Revista Internacional de Filosofía Aplicada, Nº 10, pp. 123-142.Harteloh, P. (2019). “The Philosophical Café in the Netherlands: A Place for Profound Speculations” en Philosophical Practice and Philosophical Counseling, Vol. 9, The Korean Society of Philosophical Practice.Kipnis, K. (1986). Legal Ethics, New Jersey: Prentice Hall.Kojcic, Z. (2017). “El paseo socrático” en HASER. Revista Internacional de Filosofía Aplicada, Nº 8.Lahav, R. (2018). Contemplación Filosófica: Teoría y técnicas para el contemplador, Vermont: Loyev Books.Maúrtua , J. (2006) “Los Cafés Filosóficos: La aventura del pensar” en: Teoría y práctica en filosofía con niños y jóvenes, Buenos Aires: Ed. Novedades Educativas.Nelson, L. (2008). El método socrático, España: Huqualya.Phillips, C. (2002). Sócrates Café: Un soplo fresco de filosofía, México: Planeta.Ramirez González, P. (2019). “Diálogos, historias y experiencias. Breve Relato del Café Filosófico en México” en Philosophical Practice and Philosophical Counseling, Vol. 9, The Korean Society of Philosophical Practice.Rhee, Y.E. (2017). “Philosophical Practice in South Korea” en Philosophical Practice, Ed. Julio, Vol.12, N° 2: 1947-51, American Philosophical Practitioners AssociationSautet, M. (1995). Un Café pour Socrate: comment la philosophie peut nous aider à comprendre le monde d’aujourd’hui, Paris: Robert Laffont.Siguan, M. y Roetzer, H.G. (2018). Historia de la literatura en lengua alemana. Desde los inicios hasta la actualidad (2.ª edición), Universitat de Barcelona.Sumiacher, D. (2021). “Práctica Filosófica con acciones corporales”, en HASER. Revista Internacional de Filosofía Aplicada.Koestenbaum, P. (1991). Leadership: The Inner Side of Greatness. A Philosophy for Leaders. San Francisco: Jossey-Bass.Tossi, M. (2011). “Qué es un Café Filosófico?” en Revista Digital del CEP de Alcalá de Guadaíra, Vol. I, N°9.Van Rossem, K. (2011) “What is a Socratic Dialogue?” en Filosofie Año 16, N°1 febrero/marzo 2006, y en español “¿Qué es un diálogo socrático?” en la Revista Digital del CEP de Alcalá de Guadaíra, Vol. I, N°9, 2011Vernezze, P. (2011). Socrates in Sichuan, Chinese Students Search for Truth, Justice, and the (Chinese) Way. University of Nebraska Press, 2011Wang, H. (2019). “The Training Program and Pedagogics of Academic Philosophy Cafe” en Philosophical Practice and Philosophical Counseling, Vol. 9, The Korean Society of Philosophical Practice.Zavala, C. (2011) “Philosophical Practice at the Tenth ICPP and in Peru” en: Philosophical Practice, Ed. Marzo, Vol.6, N° 1: 720-1, publicado por la APPA (American Philosophical Practitioners Association)“Cafe Philosophy as a platform for long-term research in Philosophical Practice” en Picard, Michael, Cafe Conversations, 2022.Arnáiz, G. (2008). La práctica filosófica en las organizaciones: una aproximación. En El Buho. Revista electrónica de la Asociación Andaluza de Filosofía, nº 5.Barrientos Rastrojo, J. (2021). Hambre de filosofía, Pamplona: Next Door Publishers.Berti G. (2012). Félix Guatari. Los ecos del pensar. Entre filosofía, arte y clínica, Barcelona: HakaBooksBolten, H. (2001). Managers Develop Moral Accountability: The Impact of Socratic Dialogue. En Reason in Practise. vol.1 nr.3. To be downloaded http://www.boltentraining.nl/wp-content/uploads/2013/07/Hans Bolten-The-Impact-of-Socratic-Dialogue.pdfKoestenbaum, P. (2002). The Philosophic Consultant: Revolutionizing Organizations with Ideas. San Francisco: Pfeiffer.Brenifier O. (2002). Enseigner par le débat. Francia: CRDP de Bretagne.Brenifier O. (2011). Filosofar como Sócrates. España: Diálogo.CECAPFI (2017). 30 Actividades con la Práctica Filosófica. Habilidades de pensamiento. México: Editorial CECAPFILaurie, N. (1999). How Managers Can Learn Through Dialogue, EEUU: Niegel LaurieLaurrie, N. y Cherry, C. (2001). Wanted; Philosophy of Management en Reason in Practice Ltd. Volume 1, Number 1, 2001.UNESCO (Comp.) (2011). La filosofía. Una escuela de la libertad. Enseñanza de la filosofía y aprendizaje del filosofar: la situación actual y las perspectivas para el futuro, UAM-UNESCO, México.Lebon, T. (2011). An interview with Niegel Laurie. En Practical Philosophy, Vol. 2.1 (web edition 2011; originally published March 1999).Marinoff, L. (2001a). Philosophical Practice. New York: CUNY.Marinoff, L. (2001b), Más Platón y menos Prozac, Madrid: Ediciones B.Morris, T. (1997). Si Aristóteles dirigiera General Motors. Un nuevo enfoque ético de la vida empresarial. Barcelona: Planeta.Paul, R. y Elder, L. (2007). A guide for educators to critical thinking competency standards. Dillon Beach, CA: Foundation for Critical Thinking.Paul, R. y Elder, L. (2008). The Thinker’s Guide to Intellectual Standards. Dillon Beach, CA: The Foundation for Critical Thinking.Pesqueux, I. y otros (2000). Mercure et Minerve: Perspectives philosophiques de l´enterprise. Paris: Ellipses Marketing.Platón (1985). Diálogos I. Apología, Critón, Eutifrón, Ion, Lisis, Cármides, Hipias Menor, Hipias Mayor, Laques, Protágoras, Madrid: Gredos.Revista Capital (2016). Humberto Maturana: no tengo nada que ver con el coaching, http://www.capital.cl/poder/2016/01/21/100120-humberto maturana-no-tengo-nada-que-ver-con-el-coaching (consultado el 25 de enero de 2016).Romeo, R. (2021). A eficácia da prática do Aconselhamento Filosófico nas empresas, Brasil: Piracaia.Arniz, G. (2007). El “giro práctico” de la filosofía. Diálogo filosófico, 170 a 206.Saran, R. y Neisser B. (eds.) (2004). Enquiring Minds: Socratic Dialogue in Education, Stoke-on-Trent, Staffs. UK: Trentham Books.Sumiacher, D. (2017). Acts, processes, thought and action in philosophical practice. En Amir L. (Comp.), New Frontiers of Philosophical Practice: Expanding Boundaries. UK: Cambridge Scholars.Sumiacher, D. (2021). Práctica filosófica con acciones corporales. En HASER. Revista Internacional de Filosofía Aplicada, nº 12, 2021, pp. 269-291.Sumiacher, D. (Comp.) (2018). Prácticas filosóficas comparadas. Filosofía con/ para niños, consultoría filosófica, talleres filosóficos, Buenos Aires: Novedades Educativas/Editorial CECAPFI.Van Rossem, K. (2017). Cómo dirigir un diálogo socrático. En Segura Peraita, C. (ed.). El método socrático hoy. Para una enseñanza y práctica dialógica de la filosofía. Madrid: Escolar y Mayo.Van Rossem, K. (2020). Het Filosofisch Gesprek. De Basis. Lovaina: LannooCampus.Zandoval, C. (2018). 20 filósofos visitan tu empresa. Chile: Conecta.AA.VV. (2018). Mujeres y prisión en Colombia. Desafíos para la política criminal desde un enfoque de género, Pontificia Universidad Javeriana-Comité Internacional de la Cruz Roja-Centro de Investigación y Docencia Económicas, Bogotá.Alonso, A. (2019). “La soledad de las guerreras de Santa Martha”, Revista Internacional de Filosofía Aplicada HASER, 10, pp. 13-36.Barrientos Rastrojo, J. (2023): Filosofía para privados de libertad, BOECIO, Sevilla.Ben Jelloun, T. (2020). La philo expliquée aux enfants. Paris: Gallimard Jeunesse.Brune, J. P. y Gronke, H. (2010). “The years of socratic dialogue in prison”, Philosophical Practice, 5/3, pp. 674-684.Davis, A. (2003). Are prisons obsolete?, Open Media, New York.Escobar, A. (2007). La invención del Tercer Mundo Construcción y deconstrucción del desarrollo, Fundación Editorial el perro y la rana, Caracas.Feary, V. (2013). “Philosophical Practice in correctional facilities. Theory and practice”, Journal of Humanities Therapy, 4 (19), pp. 17-44.Foucault, M. (2002). Vigilar y castigar. El nacimiento de la prisión, Buenos Aires: Siglo XXI.Gronke, H. y Uwe, N. (2003). “Moving through dialogue – Free thinking in a confined space. Socratic dialogue in the penal institution”, Practical Philosophy, 5/2, pp. 13-24.Gómez-Bujedo, J. y Barrientos-Rastrojo, J. (2019). “Can wisdom be taught by philosophical practice? An experimental research”, Journal of Humanities Therapy¸ 10(3), 2019, pp. 31-62.Nelson, L. (2008). El método socrático, Hurqualya, Cádiz.Manchado, M., Chiponi, M. y Castillo, R. (eds.): A pesar del encierro. Prácticas políticas, culturales y educativas en prisión, Rosario: Espacio santafesinoHunziker, P., Sánchez, R. y Teruel, A. (2016). Filosofía y prisión, Argentina: Universidad Nacional de Córdoba.Beuchot, M. (2015). Ludwig Wittgenstein: Analogía y Parecidos de Familia. Barcelona: Herder.Mollo, J.P. (2016). La construcción del delincuente, Grama, Buenos Aires.Szifris, K. (2016). Philosophy in prison. An exploration of personal development, tesis doctoral defendida en el Robinson College.Szifris, K. – Fox, C. - Bradbury, A. (2019): “A Realist Model of Prison Education, Growth, and Desistance: A New Theory“, Journal of Prison Education and Reentry, 5, pp. 41-62.Tyson, S., Hall, J. M. (2014). Philosophy Imprisoned: The Love of Wisdom in the Age of Mass Incarceration, Lexington Books, Lexington.Young, J. (2003). La sociedad excluyente. Exclusión social, delito y diferencia en la Modernidad tardía, Marcial Pons, Madrid.Vergara, E. (2008). “Cuando la felicidad no es suficiente”, en Encontros Portugueses de Filosofia Aplicada, Ed. Jorge Humberto Dias, Apaef, Albufeira, pp 13-17.Walker, B. – Lock, R. (eds.) (2018). The crito project annual audit, disponible online en https://static1.squarespace.com/static/534e4437e4b0ad74da611a1e/t/ 5fa968fff6d3991188839e6b/1604937984786/Crito_2017-8_Audit.pdf, ultimo acceso 27 de diciembre de 2021.Arnaiz, G. (2007). El “giro práctico” de la filosofía. Diálogo Filosófico, (68), 170-206.Arroyo, S. (2006). La filosofía en la prevención y tratamiento de drogodependencias. En. J. Barrientos (ed.), Dominios de Aplicación Práctica de la Filosofía (pp. 9-16). Ediciones X-XI.Banicki, K. (2017). Filosofía como terapia; hacia un modelo conceptual. Konvergencias, Filosofías y Culturas en Diálogo, (24), 20-35.Bochenski, I. (1987). La filosofía actual. México: FCE.Barceló, A. (2019). Introducción a la Investigación Filosófica. Borrador de verano. http://www.filosoficas.unam.mx/docs/37/files/DaBigUn2(2).pdfBarrera, F. (2012). Investigación sobre la aplicación de la orientación filosófica en los cuidados de la salud. Segunda Parte. Revista Internacional De Filosofía Aplicada HASER, (3), 13-42Barrera, F. (2011). Investigación sobre la aplicación de la orientación filosófica en los cuidados de la salud. Primera parte. Revista Internacional De Filosofía Aplicada HASER, (2), 115-152.Barrera, S. (2006). Aplicaciones de la orientación filosófica en la salud: una experiencias con enfermos de fibromialgia. En. J. Barrientos (ed.), Dominios de Aplicación Práctica de la Filosofía (pp. 17-28). Ediciones X-XI.Barrientos, J. (2004). Introducción al asesoramiento y la orientación filosófica. De la discusión a la comprensión. Ediciones X-XI.Barrientos, J. (2011). Metodologias aplicadas desde a filosofia: estabelecimentos prisionais, empresa, ética, consultoria e educação. Visión Libros.Barrientos, J. (Ed). (2006) Dominios de Aplicación Práctica de la Filosofía. Ediciones X-XI.Barrientos, J. - Packter, L. – Carvalho, M. Introducción a la Filosofía Aplicada y a la Filosofía Clínica. ACCI.Braddom, R. (2007). Physical Medicine and Rehabilitation. (3rd Ed.). Sanders.Brigati, R. y Frega, R. (2005). Discipline filosofiche. La svolta pratica in filosofia. Dalla filosofia pratica all pratica filosófica. Quodlibet.Büttner, P. (2002). “La filosofía para niños en el corazón de América del Sur”. En Matthew Lipman: Filosofía y educación. Madrid: Ed. de la Torre.Cardona, L. (2015). La experiencia del sufrimiento y la medicina mentis. Desde el Jardín de Freud, (15), 191-203.Caro, J. (1998). Releyendo textos sobre libre albedrío y libertad. Eguzkilore: Cuaderno del Instituto Vasco de Criminología, (1), 17-28.Carvalho, J. (2015). Ortega y Gasset y la Filosofía Clínica. En J. Barrientos, L. Packter, J. Carvalho (eds.), Introducción a la Filosofía Aplicada y a la Filosofía Clínica (pp. 91-140). ACCI.Chadwick, R. (2012). Encyclopedia of Applied Ethics (2nd ed.). Elsevier.D’Agostini, F. (2000). Analíticos y continentales. Guía de la filosofía de los últimos treinta años. Cátedra.Deleuze, G. y Guttari, F. (1997). ¿Qué es la Filosofía?. Anagrama.Egginton, W & Sandbothe, M. (eds.). (2004). The Pragmatic Turn in Philosophy. Contemporary Engagements between Analytic and Continental Thought. State University of New York Press.Ellacuría, T. (2006). El asesoramiento filosófico en la comunidad terapéutica. En. J. Barrientos (ed.), Dominios de Aplicación Práctica de la Filosofía (pp. 68-74). Ediciones X-XI.Hansen, J. (2013). Philosophical Issues in Counseling and Psychotherapy. Encounters with Four Questions about Knowing, Effectiveness, and Truth. Rowman & Littlefield.Iáñez, E. (2005). Bioética general. https://www.ugr.es/~eianez/Biotecnologia/ biosociedad.htmCerqueira, E. (2014). “O olhar fílmico na construção do pensamento dos alunos”. En As Artes na Educação (Dantas, J.; Vieites, M.F.; De Sousa, M. Coords.). Chaves: Intervenção.Knox, J. (2015). Philosophical Practice with cancer patients. [Video]. YouTube. https://youtu.be/4n4oTeIB4DwORIGINALLibro_Filosofia en movimiento versión digital.pdfLibro_Filosofia en movimiento versión digital.pdfLibroapplication/pdf2676481https://repository.uniminuto.edu/bitstreams/535f7b89-6c25-44d2-9768-ec50f1327ef3/downloada4d91e04e764e7aa732c9fd42ea6e39eMD53LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain1748https://repository.uniminuto.edu/bitstreams/cd991d93-435c-4f7f-aa86-671840f9e06c/download8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33MD5210656/19218oai:repository.uniminuto.edu:10656/192182024-07-29 14:56:12.593http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0)open.accesshttps://repository.uniminuto.eduRepository - Uniminutorepositorio@uniminuto.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 |