Historias de Vida a Orillas del Río Magdalena: la Tenencia del Río en la Construcción Simbólica de la Cultura Ribereña del Pueblo Patrimonio Honda - Tolima
Analizar la construcción simbólica del pueblo patrimonio Honda – Tolima, a partir de cinco historias de vida que permita resignificar la cultura ribereña del municipio.
- Autores:
-
Guzmán Enciso, Sara Angélica
- Tipo de recurso:
- Tesis
- Fecha de publicación:
- 2022
- Institución:
- Corporación Universitaria Minuto De Dios - Uniminuto
- Repositorio:
- Repositorio institucional UNIMINUTO
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
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- Acceso en línea:
- https://repository.uniminuto.edu/handle/10656/15391
- Palabra clave:
- Cultura
Identidad
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Río Magdalena
Culture
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Heritage
Magdalena River
- Rights
- License
- Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia
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Ariza Rodríguez, Cindy MarianaGuzmán Enciso, Sara AngélicaGirardot (Cundinamarca)2022-12-09T20:51:51Z2022-12-09T20:51:51Z2022-12-01Guzmán, S. (2022). Historias de vida a orillas del río Magdalena: la tenencia del río en la construcción simbólica de la cultura ribereña del pueblo patrimonio Honda - Tolima.(Trabajo de grado).Corporación Universitaria Minuto de Dios. Girardot-Colombiahttps://repository.uniminuto.edu/handle/10656/15391instname:Corporación Universitaria Minuto de Diosreponame:Colecciones Digitales Uniminutorepourl:https:// repository.uniminuto.eduAnalizar la construcción simbólica del pueblo patrimonio Honda – Tolima, a partir de cinco historias de vida que permita resignificar la cultura ribereña del municipio.El presente trabajo de investigación precisa analizar la construcción simbólica del pueblo patrimonio Honda – Tolima, a partir de cinco historias de vida que permita resignificar la cultura ribereña del municipio. La investigación se fundamenta en un enfoque etnometodológico, como método integrativo, además, se abordan aspectos como la construcción simbólica de la cultura ribereña, Honda como pueblo patrimonio, historias de vida en torno al río Magdalena en Honda – Tolima. Para lograr los objetivos del trabajo se emplea un método cualitativo, permitiendo la recolección y análisis de datos, abordando una investigación de tipo descriptiva, y usando como técnica de recopilación de información; la entrevista semiestructurada para la recolección de datos, significados y conceptos que los ribereños les dan a diferentes manifestaciones para ampliar el contexto histórico que acompaña al río Magdalena. De acuerdo con el análisis de resultados, es clave resaltar que, los ribereños tienen la recordación del río Magdalena como el eje más importante de la ciudad que permitió los avances más destacados en la época fluvial y gracias a este afluente, Honda tuvo un auge histórico, pues alrededor giraban factores vitales de tipo económico, cultural y social.The present research work needs to analyze the symbolic construction of the Honda - Tolima heritage town, based on five life stories that allow to resignify the riverside culture of the municipality. The research is based on an ethnomethodological approach, as an integrative method, in addition, aspects such as the symbolic construction of riverside culture, Honda as a heritage town, life stories around the Magdalena River in Honda - Tolima are addressed. To achieve the objectives of the work, a qualitative method is used, allowing the collection and analysis of data, addressing a descriptive type of investigation, and using as an information gathering technique; the semi-structured interview for the collection of data, meanings and concepts that the riversiders give to different manifestations to broaden the historical context that accompanies the Magdalena River. According to the analysis of results, it is key to highlight that the riverside residents remember the Magdalena River as the most important axis of the city that allowed the most outstanding advances in the fluvial season and thanks to this tributary, Honda had a historic boom. because vital economic, cultural and social factors revolved around itapplication/pdfCorporación Universitaria Minuto de DiosPregrado (Presencial)Comunicación Social y PeriodismoAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombiahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/http://purl.org/coar/access_right/c_abf2info:eu-repo/semantics/openAccesEL AUTOR, manifiesta que la obra objeto de la presenta autorización es original y la realizo sin violar o usurpar derechos de autor de terceros, por lo tanto, la obra es de exclusiva autoría y tiene la titularidad sobre la misma. PARAGRAFO: En caso de presentarse cualquier reclamación o acción por parte de un tercero en cuanto a los derechos de autor sobre la obra en cuestión, EL AUTOR, asumirá toda la responsabilidad, y saldrá en defensa de los derechos aquí autorizados; para todos los efectos la universidad actúa como un tercero de buena fe. EL AUTOR, autoriza a LA CORPORACIÓN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS, para que los términos establecidos en la Ley 1581 de 2012 en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993 y toda normal sobre la materia, utilice y use la obra objeto de la presente autorización. TRATAMIENTO DE DATOS PERSONALES, EL AUTOR declara y autoriza lo dispuesto en el Articulo 10 del Decreto 1377 de 2013 a proceder con el tratamiento de los datos personales para fines académicos, históricos, estadísticos y administrativos de la Institución. De conformidad con lo establecido, aclaramos que “Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores”, los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables.Open AccessCulturaIdentidadPatrimonioRío MagdalenaCultureIdentity,HeritageMagdalena RiverHistorias de Vida a Orillas del Río Magdalena: la Tenencia del Río en la Construcción Simbólica de la Cultura Ribereña del Pueblo Patrimonio Honda - TolimaThesisTrabajo de gradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_46ecspaAndrade Pérez, M y García Cháves, M. C. (2016). Tiempo de vidrio y de abundancia. Saberes y oficios de la cultura fluvial en el Alto Magdalena, Colombia. Revista de Estudios Sociales. http://journals.openedition.org/revestudsoc/9664Aranda Sepúlveda, N., y Claros Hoyos, V. (2020). “El ferrocarril” vehículo para la reconstrucción de la memoria histórica de Girardot desde los relatos orales de los ferroviarios. Estudio de caso: historias de vida de tres ferroviarios. [Trabajo de grado, Corporación Universitaria Minuto de Dios]. https://hdl.handle.net/10656/11845Ardila Luna, D., y Martínez Polanco, M. (2005). Las pesquerías coloniales en honda. Maguaré. https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/24967Barrios, J. F. y Gómez, N. A. (2020). Volver al río: estrategias de planificación urbana para barrios ribereños en Honda, Tolima [Trabajo de grado, Universidad La Gran Colombia]. http://hdl.handle.net/11396/5834Berlitz, C. (2020). Identidad cultural, aprende sobre la cultura en el mundo. https://www.berlitz.com/es-co/blog/culturas-en-el-mundo-e-identidad-culturalBernal Torres, C.A. (2010), Metodología de la investigación. (3a. Ed.) Pearson Educación de Colombia Ltda.Carvajal Mahecha, J. A. (2020). La Pesca Tradicional en Honda. Un Oficio Ancestral: Antecedentes secundarios y Contemporaneidad. EdA Esempi di Architettura. http://openarchive.icomos.org/id/eprint/2398/1/31_EDA_2_2020_CARVAJAL.pdfCifuentes Toro, A. (2014). 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Hondaima: ecomuseo para la identidad de HondaTolima como alternativa turística [Trabajo de grado, Universidad La Gran Colombia]. http://hdl.handle.net/11396/3413.Hernández Sampieri, R.; Fernández Collado, C. y Baptista Lucio, M. P. (2014), Metodología de la investigación. (6a. Ed.) McGraw-Hill Interamericana Editores, S.A. de C.V.Herrera, L. (22 de noviembre 2014). Las seis ciudades que planean su futuro con sus ríos. https://www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-1487088Ley 397 de 1997. Por la cual se desarrollan los Artículos 70, 71 y 72 y demás Artículos concordantes de la Constitución Política y se dictan normas sobre patrimonio cultural, fomentos y estímulos a la cultura, se crea el Ministerio de la Cultura y se trasladan algunas dependencias. 07 de agosto de 1997. D.O. No. 43102.Martín-Barbero, J. (1989). La comunicación desde la cultura. Los Cuadernos de Comunicación. https://cvc.cervantes.es/literatura/cuadernos_del_norte/pdf/29/29_39.pdfMendoza Alfonso, A. (2021). 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X Seminario Internacional de Investigación en Urbanismo, Barcelona-Córdoba. http://hdl.handle.net/2117/132071Organización de Estados Iberoamericanos. (29 de abril de 2018). La importancia de la cultura en el marco de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS). https://oei.int/oficinas/secretaria-general/noticias/la-importancia-de-la-cultura-en-elmarco-de-los-objetivos-de-desarrollo-sostenible-odsPujadas, J. (2020). El método biográfico y los géneros de la memoria. Revista de Antropología Social, (9) 127-158. https://revistas.ucm.es/index.php/RASO/article/view/RASO0000110127A/9967Repetto, L. (2006). Memoria y patrimonio: algunos alcances. https://red.pucp.edu.pe/ridei/wpcontent/uploads/biblioteca/090917.pdfSanz Hernández, A. (2005). El método biográfico en investigación social: potencialidades y limitaciones de las fuentes orales y los documentos personales. Asclepio, 57(1), 99–116. https://doi.org/10.3989/asclepio.2005.v57.i1.32Sarabia, B. (1985). Historias de vida. 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