Construction of knowledge, society and territory

We are pleased to present to our readers, the community in general and our academic community a book that arises as a result of the second working day of Social Appropriation of Knowledge of the Faculty of Education Sciences with the Vice-Rector’s Office for Research, Innovation and Extension, which...

Full description

Autores:
Gallego Falla, Stefanía
Martínez-Santa, Jefferson
Gutiérrez Giraldo,Martha Cecilia
Franco Ossa, Carolina
Puentes Castro, Miguel Ángel
Bedoya, Olga Lucia
Cediel Gómez, Yulia Katherine
Tipo de recurso:
Book
Fecha de publicación:
2024
Institución:
Universidad Tecnológica de Pereira
Repositorio:
Repositorio Institucional UTP
Idioma:
eng
OAI Identifier:
oai:repositorio.utp.edu.co:11059/15297
Acceso en línea:
https://hdl.handle.net/11059/15297
Palabra clave:
Educación
Solución de conflictos
Conflicto armado
Prácticas educativas
Resolución de conflictos
Educación para la paz
Participación ciudadana
Democracia
Conflicto armado
Comunicación
Sociología del conocimiento
Rights
openAccess
License
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)
id UTP2_f3bedf29db5d5ad0e1fc748069ead373
oai_identifier_str oai:repositorio.utp.edu.co:11059/15297
network_acronym_str UTP2
network_name_str Repositorio Institucional UTP
repository_id_str
dc.title.none.fl_str_mv Construction of knowledge, society and territory
title Construction of knowledge, society and territory
spellingShingle Construction of knowledge, society and territory
Educación
Solución de conflictos
Conflicto armado
Prácticas educativas
Resolución de conflictos
Educación para la paz
Participación ciudadana
Democracia
Conflicto armado
Comunicación
Sociología del conocimiento
title_short Construction of knowledge, society and territory
title_full Construction of knowledge, society and territory
title_fullStr Construction of knowledge, society and territory
title_full_unstemmed Construction of knowledge, society and territory
title_sort Construction of knowledge, society and territory
dc.creator.fl_str_mv Gallego Falla, Stefanía
Martínez-Santa, Jefferson
Gutiérrez Giraldo,Martha Cecilia
Franco Ossa, Carolina
Puentes Castro, Miguel Ángel
Bedoya, Olga Lucia
Cediel Gómez, Yulia Katherine
dc.contributor.author.none.fl_str_mv Gallego Falla, Stefanía
Martínez-Santa, Jefferson
Gutiérrez Giraldo,Martha Cecilia
Franco Ossa, Carolina
Puentes Castro, Miguel Ángel
Bedoya, Olga Lucia
Cediel Gómez, Yulia Katherine
dc.subject.armarc.none.fl_str_mv Educación
Solución de conflictos
Conflicto armado
topic Educación
Solución de conflictos
Conflicto armado
Prácticas educativas
Resolución de conflictos
Educación para la paz
Participación ciudadana
Democracia
Conflicto armado
Comunicación
Sociología del conocimiento
dc.subject.proposal.none.fl_str_mv Prácticas educativas
Resolución de conflictos
Educación para la paz
Participación ciudadana
Democracia
Conflicto armado
Comunicación
Sociología del conocimiento
description We are pleased to present to our readers, the community in general and our academic community a book that arises as a result of the second working day of Social Appropriation of Knowledge of the Faculty of Education Sciences with the Vice-Rector’s Office for Research, Innovation and Extension, which allowed for the socialization and subsequent publication of this book. Initially we found the text called Perspectives on participation in the learning of Embera Chamí students from the Kurmadó Indigenous Reservation: a study on Primary Education and Basic Education, authored by Stefanía Gallego Falla and Jefferson Martínez Santa. The research was carried out at the Manos Unidas Educational Institution in the city of Pereira, which is attended by Embera children from the Kurmandó indigenous reservation, who come from different Embera communities in the Department of Risaralda. In the institution there is a high convergence of communities and mestizo population, which makes it intercultural. But there is a problem and that is that the school does not adapt to the traditions
publishDate 2024
dc.date.accessioned.none.fl_str_mv 2024-09-20T12:58:45Z
dc.date.available.none.fl_str_mv 2024-09-20T12:58:45Z
dc.date.issued.none.fl_str_mv 2024
dc.type.none.fl_str_mv Libro
dc.type.version.none.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/acceptedVersion
dc.type.coar.none.fl_str_mv http://purl.org/coar/resource_type/c_2f33
dc.type.content.none.fl_str_mv Text
dc.type.driver.none.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/book
format http://purl.org/coar/resource_type/c_2f33
status_str acceptedVersion
dc.identifier.isbn.none.fl_str_mv 978-958-722-906-6
dc.identifier.uri.none.fl_str_mv https://hdl.handle.net/11059/15297
identifier_str_mv 978-958-722-906-6
url https://hdl.handle.net/11059/15297
dc.language.iso.none.fl_str_mv eng
language eng
dc.relation.references.none.fl_str_mv Ainscow, M. (2001). Desarrollo de escuelas inclusivas: ideas, propuestas y experiencias para mejorar las instituciones escolares. Narcea Ediciones.
Ainscow M. (2004). El desarrollo de sistemas educativos inclusivos: ¿cuáles son las palancas de cambio? Documento preparado para la revista Journal of Educational https://sid-inico.usal.es/idocs/F8/ FDO6565/mel_ainscow.pdf
Albert, M. (2007). La Investigación Educativa. Claves Teóricas. McGraw Hill
Arnaiz, P. (2005). Atención a la diversidad. Programa curricular. Editorial Universidad estatal a distancia.
Izquierdo, M. L. (2018). Educación en contextos multiculturales: experiencia etnoeducativa e intercultural con población indígena del Resguardo Embera Chamí - Mistrató, Risaralda - Colombia. Zona próxima, 29(1), 1-22. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=6735943
Barriga Villanueva, R. (2008). Miradas a la interculturalidad: el caso de una escuela urbana con niños indígenas. Revista mexicana de investigación educativa, 13(39), 1229-1254.
Balaguer, A. P. (2014). Por una corporeidad postmoderna Nuevos tránsitos sociales y educativos para la interdependencia. Editorial UOC
Blanco, R. (2006). La equidad y la inclusión social: uno de los desafíos de la escuela de hoy. Revista Iberoamericana sobre calidad, eficacia y cambio en educación, 4(3) 1-15. https://revistas.uam.es/reice/article/ view/10083/10191
Blanco, R. (2009). La atención educativa a la diversidad: las escuelas inclusivas. En Álvaro Marchesi Ullastres, Juan Carlos Tedesco, César Coll Salvador (coords.). Calidad, equidad y reformas en la enseñanza. Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura (OEI) (pp. 87-100). Servicio de Publicaciones.
Bourdieu, P. (1996). La reproducción. Elementos para una teoría del sistema de enseñanza. Fontamara.
Bogotá, C. D. C. (2010). Ley 1380 de 2010.
Barrero, A. M., y Rosero, A. L. (2018). Estado del arte sobre concepciones de la diversidad en el contexto escolar infantil. Revista latinoamericana de educación inclusiva, 12(1), 39-55.
Carrizo, E. (2021). Hacer escuela: estar, quedarse y hacer cosas juntos. Un encuentro íntimo con Carlos Skliar. Revista Estudios de Lenguas- RELEN, 3(1), 175-178.
Castro, C. (2010). Estudios sobre educación intercultural en Colombia: tendencias y perspectivas. Memorias
Denzin, N. K., & Lincoln, Y. S. (1994). Introduction: Entering the field of qualitative research. In N. K. Denzin & Y. S. Lincoln (Eds.), Handbook of qualitative research (pp. 1-17). Sage.
Echeita, G. (2006). Educación para la inclusión o educación sin exclusiones. Narcea Ediciones (Vol. 102).
Echeita, G., Sandoval, M., & Simón, C. (2016). Notas para una pedagogía inclusiva en las aulas. En Actas IV Congreso Iberoamericano sobre el síndrome de Down.
Gasché, J. (2013). Éxitos y fracasos de una propuesta educativa basada sobre el “Método Inductivo Intercultural” e implementada en el Perú, México y el Brasil. Revista ISEES, 13(1), 17-31. https://bit.ly/3bf112u
Gimeno-Sacristán, J. Pérez Gómez, A.I. (2002). Comprender y transformar la enseñanza. (10 Edición). Ediciones Morata, S.L.
Gómez, J. T. (2020). De la educación indígena a la educación intercultural: el derecho a una educación culturalmente diferenciada. NOVUM, 2(10), 83-97.
Grzona, M. A. (1998). La necesidad de la teoría crítica en la educación especial. Alternativas: espacio pedagógico (San Luis, Argentina), 3(13), 61-69.
Freire, P. (2005). Pedagogía del oprimido. Siglo XXI.
Hamui-Sutton, A., y Varela-Ruiz, M. (2013). La técnica de grupos focales. Investigación en educación médica, 2(5), 55-60.
Hecht, A. C., y Messineo, C. (2017). Lenguas indígenas en la escuela: una mirada retrospectiva a la educación intercultural bilingüe en la provincia de Chaco (Argentina). Revista Linguíʃtica, 13(1), 245-261.
Hornberger, N. H. (2000). Bilingual education policy and practice in the Andes: Ideological paradox and intercultural possibility. Anthropology and Education Quarterly, 31(2), 173-201.
Jacob, W. J., Cheng, S., & Porter, M. (Eds.). (2015). Indigenous education: Language, culture and identity. Springer.
López Melero, M. (2004). Construyendo una escuela sin exclusiones. Una forma de trabajar con proyectos en el aula. Aljibe.
López, M. (2011). Barreras que impiden la escuela inclusiva y algunas estrategias para construir una escuela sin exclusiones. Innovación Educativa, 21(1), 37-54.
Meléndez R. (2004). Diversidad y equidad: Paradigma educativo urgente para la Costa Rica en vías de desarrollo. Revista Parlamentaria, 12(2), 117-134. https://www.redalyc.org/journal/447/44764873024/html/
Arango Mira, P. A., & Yarza de los Ríos, V. A. (2013). ¿Aprender juntos o aprender separados?: Relatos de vida sobre las experiencias de aprender de niños y niñas con discapacidad(es) en Medellín (Antioquia, Colombia). Horizontes Pedagógicos, 15(1), 69-82. https://dialnet. unirioja.es/servlet/articulo?codigo=4892952
Piñacué, A. (2014). Pensamiento indígena, tensiones y academia. Tabula Rasa, 20(1), 161-192. https://www.redalyc.org/pdf/396/39631557008. pdf
Quilaqueo, D. y Quintriqueo, S. (2017). Métodos Educativos Mapuches: Retos de la doble racionalidad educativa, aportes para un enfoque educativo intercultural. Universidad Católica de Temuco, Chile.
Romero, G. R. (2002). La atención a la diversidad y la escuela inclusiva en el actual contexto educativo.
Romero, G. R. (2002). La atención a la diversidad y la escuela inclusiva en el actual contexto educativo.
Sánchez Regalado, N. P., (2012). El currículo de la educación básica en México: un proyecto educativo flexible para la atención a la diversidad y el fortalecimiento de la sociedad democrática. REICE. Revista Iberoamericana sobre Calidad, Eficacia y Cambio en Educación, 10(4), 149-163. https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=55124841011
Scheines, G. (1999, November). Juegos inocentes, juegos terribles [Paper presentation]. Conferencia realizada en la facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires. Recuperado de https://archive. org/details/scheines-g.-juegos-inocentes-juegos-terribles
Skliar, C. (2008). ¿Incluir las diferencias?. Orientación y Sociedad, 8(1), 18. https://revistas.unlp.edu.ar/OrientacionYSociedad/article/ view/8275/7337
Skliar, C. (2019). Pedagogías de las diferencias:(Notas, fragmentos, incertidumbres). Noveduc.
Soto Builes N. (2005). Módulo Diplomado en Educación para la Diversidad. Universidad de Manizales, Facultad de Educación.
Stake, Robert. E. (1998). Investigación con estudio de casos. Ediciones Morata.
Walsh, C. (1998). La interculturalidad y la educación básica ecuatoriana: Propuestas para la reforma educativa. Procesos: Revista Ecuatoriana de Historia, 12(I Semestre), 119-128.
Walsh, C. (2010). Interculturalidad crítica y educación intercultural. En J. Viaña, M. Tapia & C. Walsh (Eds.), Construyendo interculturalidad crítica (pp. 75-96). Instituto Internacional de Integración del Convenio Andrés Bello.
Wilches, JCP (2020). Educación de calidad y currículo: Una mirada desde las tendencias contemporáneas y el papel del docente. Revista Oradores, 11(1) 50-62. https://revistas.umecit.edu.pa/index.php/ oratores/article/view/324
Zapata, V. (2022). Relación familia-escuela en el contexto de diversidad social y cultural, desde un enfoque educativo intercultural: principales tensiones epistemológicas. Revista Educación, 46(1), 1-12. https:// www.redalyc.org/journal/440/44068165001/44068165001.pdf
Council of Europe (2018). Competencies for a democratic culture. Live together on foot of equality in culturally diverse democratic societies. https://rm.coe.int/16806ccc07
Fisas, V. (2004). Peace Processes and Negotiation in Armed Conflicts. Paidós Ibérica.
Flick, U. (2012). Intro to Qualitative Research. Morata.
Flick, U. (2014). The Quality Management in Qualitative Research. Morata.
Galtung, J. (1969). Peace research takes sides. The New Era, 55 (3), 176- 188.
Galtung, J. (2003). Peace by peaceful means. Peace and conflict, development and civilization. Gernika Gogoratuz.
Gallego, A. and Martínez, A. (2018). Conceptions of conflict in a group of second grade students from a public educational institution in the urban area of the city of Pereira. [Master’s thesis, Universidad Tecnológica de Pereira].
González, N., Pagés, J. and Santisteban, A. (2011). How to evaluate students’ historical thinking? In P. Miralles, S. Molina & A. Santisteban (Eds.), The evaluation in the process of teaching and learning of the social studies (pp.221-232). Compobell, Murcia.
Global Peace Index. (2022). Global Peace Index 2022. https://www. visionofhumanity.org/wp-content/uploads/2022/06/GPI-2022-web.pdf
Hernández, R., Fernández C. and Baptista, P. (2014). Sample Selection In Research Methodology, (6th ed., pp. 170). McGraw-Hill.
Institute for Democracy and Electoral Assistance (IDEA). (2022). The Global State of Democracy 2022. https://www.idea.int/our-work/whatwe- do/global-state-democracy
International Civic and Citizenship Study Education (ICCS). (2022a). The World State of Democracy. https://www.idea.int/ourwork/what-we-do/ global-state-democracy
Ministry of Education, Vocational Training and Sports (2023). International Study of Civic Education and Citizenship Training ICCS-2022. https:// www.iea.nl/sites/default/files/2023-11/Estudio-ICCS-2022-INEE.pdfI
Jares, X. (2001). Education and conflict. Coexistence education guide. Editorial Popular.
Lederach, J. (2000). The ABCs of Peace and Conflict. Education for Peace. Catarata.
Lederach, J. (1984). Educate for peace. Fontamara.
Martínez, I. (2017). Teacher, show me some songs! An investigation into the use of songs in the teaching and learning of the social studies. Universidad Autónoma de Barcelona. https://www.tdx.cat/bitstream/ handle/10803/457987/iamz1de1.pdf?sequence=1&isAllowed=y
Ministry of National Education. (2002a). Science Curricular Guidelines Social. www.mineducacion.gov.co/1621/articles-89869_archivo_pdf. pdf
Ministry of National Education. (2004). Basic Standards of Civic Competencies. https://www.mineducacion.gov.co/1621/ articles-75768_archivo_pdf.pdf
Ministry of National Education. (2015b). Basic learning rights in social studies. www.colombiaaprende.edu.co/sites/default/files/files_ public/2022-06/DBA_C.Sociales-V2.pdf
Ministry of National Education. (2011e) Guidelines for the institutionalization of citizen competencies. Citizen Competency Program. https://www.mineducacion.gov.co/1759/articles-235147_ archivo_pdf_cartilla1.pdf
Ministry of National Education. (2014). Law 1732 of Cátedra de Paz in all educational institutions in the country. https://www.funcionpublica. gov.co/eva/gestornormativo/norma.php?i=59313b
National Administrative Department of Statistics. (2019). Demography and population of Colombia according to the 2018 National Census. https://www.dane.gov.co/index.php/estadisticas-por-tema/demografiay- poblacion
Padilla, A, Bermúdez, A. (2016). Normalize the conflict and de-normalize violence: challenges and possibilities of critical teaching of the history of the Colombian armed conflict. Colombian Journal of Education, (No.71), 219-271. http://www.scielo.org.co/pdf/rcde/n71/n71a09.pdf
Pedraza R, S. and Rodríguez L.V. (2020). Peace education: approaches, bets and practices. Approaches to Peace Education. Universidad Pedagógica Nacional.
Pozo, J.I. (2006). Implicit theories about learning and teaching. Paidós.
Santisteban, A. (2009). How to work on social and civic competence in class. Educational Innovation Classroom, (187), 12-15.
Unit for Comprehensive Attention and Reparation to Victims- UARIV. (2019). National Victim Protection Report. https://www. unp.gov.co/
Aumont, J. y Marie, M. (1993). Análisis del film. Paidós.
Ausubel, D.P. (1963) The Psychology of Meaningful Verbal Learning. Grune and Stratton.
Barthes, R. (1977). Introducción al análisis estructural de los relatos. (B. Dorriots, Trad.). Tiempo.
Baumgarten, A. 1999. Estética. Ed. Facultad de Filosofía y Letras. U.B.A.
Bedoya, O. (1999). Imaginario femenino y ciudad. Tercer Mundo editores.
Bedoya, O. (2003). Paradoja de la ciudadanía en Pereira. Entre los ciudadanos jurídicos y los itinerantes (2000 – 2003). Publiprint.
Bedoya, O. (2006). Memoria y Ciudad: Pereira post-sísmica 2001- 2006. Otras cartografías desde la percepción ciudadana. Publiprint.
Bedoya, O. (2010). Pereira Imaginada. Publiprint.
Bedoya, O. (2019). Metodología Relacional, más allá del análisis. Editorial, Universidad Tecnológica de Pereira.
Bedoya, O. Puentes, M. (2018). Croquis digitales: urbanismos ciudadanos en Pereira. Editorial, Universidad Tecnológica de Pereira.
Bedoya, O. (Investigadora principal). (2010). Antropología del Megabus (Cartilla). Grupo de Investigación: Comunicación Educativa. Universidad Tecnológica de Pereira.
Berger, P. y Luckmann, T. (1966). La construcción social de la realidad. Amorrortu.
Bordwell, D. (1996). La narración en el cine de ficción. Paidós.
Bruner, J. (2004). Desarrollo cognitivo y educación. Morata.
Chatman, S. (1978). Story and Discourse: Narrative Structure in Fiction and Film. Cornell University Press.
Davidson, D. (2010). Cross-media communications: An Introduction to the art of Creating Integrated Media Experiences. ETC Press.
De la Torre, P. Medina, M. (2018). TIC. Desarrollo y jóvenes. Un estado de la cuestión. Revista de Comunicación, 17(2), 336-352. https://dx.doi. org/10.26441/RC17.2-2018-A15
Ferres, F. (2014). Las pantallas y el cerebro emocional. Gedisa.
Galar, J. (2018). Storytelling: una herramienta capaz de aumentar las competencias comunicativas [Tesis de maestría]. Universidad de Zaragoza, España.
García, Jiménez, J. (2003). Narrativa audiovisual. Cátedra.
Ginés, E. (2021). El tiempo en un espejo. historia de la idea del tiempo en Henri Bergson. Investigaciones Fenomenológicas (18)1 94 - 115.
González, Y., Parra, L. y Patiño, L. (2016). Usos reales del relato digital en una experiencia de enseñanza aprendizaje liceo de Pereira. Colombia. [Tesis de pregrado]. Universidad Tecnológica de Pereira. UTP. https://repositorio.utp.edu.co/items/2125b433-4db8-4843-bd03- 8be56f00fe73.
González Requena, J. (1999). El discurso televisivo: espectáculo de la posmodernidad. Cátedra.
Harris, M. (1993). Cultura, gente, naturaleza: una introducción a la antropología general. Alianza Editorial.
Henao, R. (2018). Estética en el aprendizaje universitario. [Tesis de maestría]. Universidad Tecnológica de Pereira. https://vicerrectorias. utp.edu.co/viie/detallesproyecto/2118.
Houser, N., y Kloesel, C. (2012). Obra filosófica reunida Charles Sanders Peirce Tomo II. Fondo de Cultura Económica.
Jaramillo, M. (2012). Storytelling: Contar historias en los medios propios de un gobierno. Revista comunicación (29)1, 19 – 24.
Jenkins, H. (2006). Convergence culture: Where old and new media collide. New York University Press.
Lipovetsky, G., y Serroy, J. (2009). La pantalla global. Cultura mediática y cine en la era hipermoderna. Anagrama.
Luhmann, N. (1984). Sistemas Sociales Lineamientos para una teoría general. Anthropos.
McLuhan, M. y Watson, W. (1970) Del cliché al arquetipo. (1st. Ed.). Editorial Diana.
Márquez, I. (2015). Una genealogía de la pantalla: Del cine al teléfono móvil. Anagrama.
Maturana, H. (1992). El sentido de lo humano. (2nd ed.). Dolmen ediciones.
Navarro, J. S. (2006). Narrativa audiovisual. UOC.
Peirce, C. S. (1903). The Collected Papers of Charles Sanders Peirce. Harvard University Press.
Piaget, J. (1952). Los orígenes de la inteligencia en los niños. International Universities Press.
Pintos, J. (2000). Los imaginarios sociales. La nueva construcción de la realidad social. Sal térrea.
Rincón, O. (2006). Narrativas mediáticas: o cómo se cuenta la sociedad del entretenimiento. Gedisa.
Serna, J. (2011). Las apuestas perdidas de Occidente, universales, inmortalidad y culto al presente: Anthropos.
Silva, A. (2003). Bogotá Imaginada. Taurus
Silva, A. (2004). Imaginarios Urbanos: hacia el desarrollo de un urbanismo desde los ciudadanos. Metodología de Trabajo. Editorial Gente Nueva.
Silva, A. (2007). Imaginarios urbanos en América Latina: urbanismos ciudadanos. Fundación Tapies.
Socas, V. y González, C. (2013). Usos educativos de la narrativa digital, una experiencia para la educación emocional. Teoría de la Educación. Educación y Cultura en la Sociedad de la Información (14)2, 490-507.
Scolari, C. (2009). Transmedia Storytelling: Implicit Consumers, Narrative Worlds, and Branding in Contemporary Media Production. International Journal of Communication 3(1), 586- 606.
Toffler, A. (1980). La Tercera Ola. Círculo de lectores.
Turkle, S. (1995). La vida en la pantalla: La construcción de la identidad en la era de Internet. Paidós.
Vygotsky, L. S. (1980). Mind in society: The development of higher psychological processes. Harvard University Press.
Watzlawick, P. (1981). La realidad inventada. ¿Cómo sabemos lo que creemos saber? Gedisa.
Angenot, M. (1982). La Parole Pamphlétaire. Payot
Anscombre, J.C. & Ducrot, O. (1994). La argumentación en la lengua. Gredos.
Arnoux, E. (2016). La perspectiva glotopolítica en el estudio de los instrumentos lingüísticos: aspectos teóricos y metodológicos. Matraga, Río de Janeiro, 23(38), 18-42.
Arnoux, E. y Bein, R. (Comps.). (2010). La regulación política las prácticas lingüísticas. Eudeba.
Arnoux, E. y Bein, R. (Eds.). (2010). Política Lingüística y enseñanza de lenguas. Biblos.
Arnoux, E. y Lauría, D. (2016). Lenguas y discursos en la construcción de la ciudadanía sudamericana. UNIPE Editorial Universitaria.
Calsamiglia, H. y Tusón, A. (1999). Las cosas del decir. Ariel.
Cediel, Y., Olave, G. y Cisneros, M. (2019a). Argumentación para la paz. Avances y desafíos para su enseñanza, como parte de los acuerdos sobre participación política entre el Estado colombiano y las Farc- Ep. Análisis Político, 32(95), 23-41. https://doi.org/10.15446/anpol. v32n95.80827.
Cediel, Y., Olave, G. y Cisneros, M. (2019b). La argumentación en la política pública de la Cátedra de la Paz. Enunciación, 24(95), 255-266 https://doi.org/10.14483/22486798.14357
Cisneros, M., Cediel, Y. y Olave, G. (2020). Argumentación y política curricular para la paz. Enfoque Glotopolítico. Editorial Universidad Tecnológica de Pereira.
Chaux, E. & Velásquez, A. (2017). Orientaciones generales para la implementación de la Cátedra de la Paz en los establecimientos educativos de preescolar, básica y media en Colombia. Ministerio de Educación Nacional.
Chaux, E. et al. (2017a). Desempeños Básicos para la implementación de la Cátedra de la Paz. Ministerio de Educación Nacional.
Chaux, E. et al. (2017b). Secuencias Didácticas para la implementación de la Cátedra de la Paz. Ministerio de Educación Nacional.
Jarés, X. (1995). Los sustratos teóricos de la educación para la paz. Bakeaz.
Íñiguez, L. (2003). Análisis del discurso. Manual para las ciencias sociales. Editorial UOC.
Ley 1732 de 2014. (2014, 1 de septiembre). Congreso de la República. Diario oficial Nro. 49 261.
López, C. (2014). Análisis del discurso. Síntesis.
Strauss, A. & Corbin, J. (2002). Bases de la investigación cualitativa. Técnicas y procedimientos para desarrollar la teoría fundamentada. Editorial Universidad de Antioquia.
dc.rights.license.none.fl_str_mv Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)
dc.rights.uri.none.fl_str_mv https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
dc.rights.coar.none.fl_str_mv http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
dc.rights.accessrights.none.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/openAccess
rights_invalid_str_mv Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
eu_rights_str_mv openAccess
dc.format.extent.none.fl_str_mv 109 páginas
dc.format.mimetype.none.fl_str_mv application/pdf
dc.publisher.none.fl_str_mv Universidad Tecnológica de Pereira
dc.publisher.place.none.fl_str_mv Pereira
publisher.none.fl_str_mv Universidad Tecnológica de Pereira
institution Universidad Tecnológica de Pereira
bitstream.url.fl_str_mv https://repositorio.utp.edu.co/bitstreams/f22f355d-0bc7-400d-942e-c64400a6aa99/download
https://repositorio.utp.edu.co/bitstreams/00d54779-c689-4e60-a62c-d5f70d276358/download
https://repositorio.utp.edu.co/bitstreams/b7305827-22b2-475e-862e-00617e0d7563/download
https://repositorio.utp.edu.co/bitstreams/c9d58da6-48f6-419e-9cc6-281eef20f8ec/download
https://repositorio.utp.edu.co/bitstreams/5e740d37-b71b-4de9-b7a7-c2e71b74886b/download
bitstream.checksum.fl_str_mv 13788f0b81932e734273dfee83e40285
73a5432e0b76442b22b026844140d683
662ef610c238b1eb1e19542790400293
78fa23f5ff350dd05e5cebfd146bf35c
bcc4487c706eed1c52719a21d6f71277
bitstream.checksumAlgorithm.fl_str_mv MD5
MD5
MD5
MD5
MD5
repository.name.fl_str_mv Repositorio de la Universidad Tecnológica de Pereira
repository.mail.fl_str_mv bdigital@metabiblioteca.com
_version_ 1812205297985388544
spelling Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)Manifiesto (Manifestamos) en este documento la voluntad de autorizar a la Biblioteca Jorge Roa Martínez de la Universidad Tecnológica de Pereira la publicación en el Repositorio institucional (http://biblioteca.utp.edu.co), la versión electrónica de la OBRA titulada: La Universidad Tecnológica de Pereira, entidad académica sin ánimo de lucro, queda por lo tanto facultada para ejercer plenamente la autorización anteriormente descrita en su actividad ordinaria de investigación, docencia y publicación. La autorización otorgada se ajusta a lo que establece la Ley 23 de 1982. Con todo, en mi (nuestra) condición de autor (es) me (nos) reservo (reservamos) los derechos morales de la OBRA antes citada con arreglo al artículo 30 de la Ley 23 de 1982. En concordancia suscribo (suscribimos) este documento en el momento mismo que hago (hacemos) entrega de mi (nuestra) OBRA a la Biblioteca “Jorge Roa Martínez” de la Universidad Tecnológica de Pereira. Manifiesto (manifestamos) que la OBRA objeto de la presente autorizacióhttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/http://purl.org/coar/access_right/c_abf2info:eu-repo/semantics/openAccessGallego Falla, StefaníaMartínez-Santa, JeffersonGutiérrez Giraldo,Martha CeciliaFranco Ossa, CarolinaPuentes Castro, Miguel ÁngelBedoya, Olga LuciaCediel Gómez, Yulia Katherine2024-09-20T12:58:45Z2024-09-20T12:58:45Z2024978-958-722-906-6https://hdl.handle.net/11059/15297We are pleased to present to our readers, the community in general and our academic community a book that arises as a result of the second working day of Social Appropriation of Knowledge of the Faculty of Education Sciences with the Vice-Rector’s Office for Research, Innovation and Extension, which allowed for the socialization and subsequent publication of this book. Initially we found the text called Perspectives on participation in the learning of Embera Chamí students from the Kurmadó Indigenous Reservation: a study on Primary Education and Basic Education, authored by Stefanía Gallego Falla and Jefferson Martínez Santa. The research was carried out at the Manos Unidas Educational Institution in the city of Pereira, which is attended by Embera children from the Kurmandó indigenous reservation, who come from different Embera communities in the Department of Risaralda. In the institution there is a high convergence of communities and mestizo population, which makes it intercultural. But there is a problem and that is that the school does not adapt to the traditionsIntroduction.--CHAPTER 1 Perspectives on the participation in learning of Embera Chamí students from Kurmadó Indigenous Reserve: a case study in Elementary School.--Introduction.--Materials and methods.--Results and discussion.--Conclusions.--References.--CHAPTER 2 Analysis of a practice in education for peace and citizenship in the city of Pereira.--Introduction.--Methods.--Results.--Teacher Practice Planning.--Analysis of the educational practice “Understanding the Conflict”.--Education for a culture of peace.--Education for Citizenship.--Analysis of what the teacher says she does in peace education practice.--The Relationship Between Conflict and Peace.--The Purposes of Peace Education.--Pedagogical strategies in peace education.--Conclusions.--Challenges for new research.--References.--CHAPTER 3 Creation of an audiovisual strategy based on storytelling to change urban imaginaries: the case of imagined pereira and its citizen sketches.--Introduction.--Materials and methods.--Results and discussion.--Storytelling: Incommunication.--Premise and narrative.--Storyline.--Proposed aesthetics.--Conclusions.--References.--CHAPTER 4 Meanings and uses of argumentation in the post-agreement period.--Introduction.--Materials and methods.--Results and discussion.--Conclusions.--References109 páginasapplication/pdfengUniversidad Tecnológica de PereiraPereiraConstruction of knowledge, society and territoryLibroinfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_2f33Textinfo:eu-repo/semantics/bookAinscow, M. (2001). Desarrollo de escuelas inclusivas: ideas, propuestas y experiencias para mejorar las instituciones escolares. Narcea Ediciones.Ainscow M. (2004). El desarrollo de sistemas educativos inclusivos: ¿cuáles son las palancas de cambio? Documento preparado para la revista Journal of Educational https://sid-inico.usal.es/idocs/F8/ FDO6565/mel_ainscow.pdfAlbert, M. (2007). La Investigación Educativa. Claves Teóricas. McGraw HillArnaiz, P. (2005). Atención a la diversidad. Programa curricular. Editorial Universidad estatal a distancia.Izquierdo, M. L. (2018). Educación en contextos multiculturales: experiencia etnoeducativa e intercultural con población indígena del Resguardo Embera Chamí - Mistrató, Risaralda - Colombia. Zona próxima, 29(1), 1-22. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=6735943Barriga Villanueva, R. (2008). Miradas a la interculturalidad: el caso de una escuela urbana con niños indígenas. Revista mexicana de investigación educativa, 13(39), 1229-1254.Balaguer, A. P. (2014). Por una corporeidad postmoderna Nuevos tránsitos sociales y educativos para la interdependencia. Editorial UOCBlanco, R. (2006). La equidad y la inclusión social: uno de los desafíos de la escuela de hoy. Revista Iberoamericana sobre calidad, eficacia y cambio en educación, 4(3) 1-15. https://revistas.uam.es/reice/article/ view/10083/10191Blanco, R. (2009). La atención educativa a la diversidad: las escuelas inclusivas. En Álvaro Marchesi Ullastres, Juan Carlos Tedesco, César Coll Salvador (coords.). Calidad, equidad y reformas en la enseñanza. Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura (OEI) (pp. 87-100). Servicio de Publicaciones.Bourdieu, P. (1996). La reproducción. Elementos para una teoría del sistema de enseñanza. Fontamara.Bogotá, C. D. C. (2010). Ley 1380 de 2010.Barrero, A. M., y Rosero, A. L. (2018). Estado del arte sobre concepciones de la diversidad en el contexto escolar infantil. Revista latinoamericana de educación inclusiva, 12(1), 39-55.Carrizo, E. (2021). Hacer escuela: estar, quedarse y hacer cosas juntos. Un encuentro íntimo con Carlos Skliar. Revista Estudios de Lenguas- RELEN, 3(1), 175-178.Castro, C. (2010). Estudios sobre educación intercultural en Colombia: tendencias y perspectivas. MemoriasDenzin, N. K., & Lincoln, Y. S. (1994). Introduction: Entering the field of qualitative research. In N. K. Denzin & Y. S. Lincoln (Eds.), Handbook of qualitative research (pp. 1-17). Sage.Echeita, G. (2006). Educación para la inclusión o educación sin exclusiones. Narcea Ediciones (Vol. 102).Echeita, G., Sandoval, M., & Simón, C. (2016). Notas para una pedagogía inclusiva en las aulas. En Actas IV Congreso Iberoamericano sobre el síndrome de Down.Gasché, J. (2013). Éxitos y fracasos de una propuesta educativa basada sobre el “Método Inductivo Intercultural” e implementada en el Perú, México y el Brasil. Revista ISEES, 13(1), 17-31. https://bit.ly/3bf112uGimeno-Sacristán, J. Pérez Gómez, A.I. (2002). Comprender y transformar la enseñanza. (10 Edición). Ediciones Morata, S.L.Gómez, J. T. (2020). De la educación indígena a la educación intercultural: el derecho a una educación culturalmente diferenciada. NOVUM, 2(10), 83-97.Grzona, M. A. (1998). La necesidad de la teoría crítica en la educación especial. Alternativas: espacio pedagógico (San Luis, Argentina), 3(13), 61-69.Freire, P. (2005). Pedagogía del oprimido. Siglo XXI.Hamui-Sutton, A., y Varela-Ruiz, M. (2013). La técnica de grupos focales. Investigación en educación médica, 2(5), 55-60.Hecht, A. C., y Messineo, C. (2017). Lenguas indígenas en la escuela: una mirada retrospectiva a la educación intercultural bilingüe en la provincia de Chaco (Argentina). Revista Linguíʃtica, 13(1), 245-261.Hornberger, N. H. (2000). Bilingual education policy and practice in the Andes: Ideological paradox and intercultural possibility. Anthropology and Education Quarterly, 31(2), 173-201.Jacob, W. J., Cheng, S., & Porter, M. (Eds.). (2015). Indigenous education: Language, culture and identity. Springer.López Melero, M. (2004). Construyendo una escuela sin exclusiones. Una forma de trabajar con proyectos en el aula. Aljibe.López, M. (2011). Barreras que impiden la escuela inclusiva y algunas estrategias para construir una escuela sin exclusiones. Innovación Educativa, 21(1), 37-54.Meléndez R. (2004). Diversidad y equidad: Paradigma educativo urgente para la Costa Rica en vías de desarrollo. Revista Parlamentaria, 12(2), 117-134. https://www.redalyc.org/journal/447/44764873024/html/Arango Mira, P. A., & Yarza de los Ríos, V. A. (2013). ¿Aprender juntos o aprender separados?: Relatos de vida sobre las experiencias de aprender de niños y niñas con discapacidad(es) en Medellín (Antioquia, Colombia). Horizontes Pedagógicos, 15(1), 69-82. https://dialnet. unirioja.es/servlet/articulo?codigo=4892952Piñacué, A. (2014). Pensamiento indígena, tensiones y academia. Tabula Rasa, 20(1), 161-192. https://www.redalyc.org/pdf/396/39631557008. pdfQuilaqueo, D. y Quintriqueo, S. (2017). Métodos Educativos Mapuches: Retos de la doble racionalidad educativa, aportes para un enfoque educativo intercultural. Universidad Católica de Temuco, Chile.Romero, G. R. (2002). La atención a la diversidad y la escuela inclusiva en el actual contexto educativo.Romero, G. R. (2002). La atención a la diversidad y la escuela inclusiva en el actual contexto educativo.Sánchez Regalado, N. P., (2012). El currículo de la educación básica en México: un proyecto educativo flexible para la atención a la diversidad y el fortalecimiento de la sociedad democrática. REICE. Revista Iberoamericana sobre Calidad, Eficacia y Cambio en Educación, 10(4), 149-163. https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=55124841011Scheines, G. (1999, November). Juegos inocentes, juegos terribles [Paper presentation]. Conferencia realizada en la facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires. Recuperado de https://archive. org/details/scheines-g.-juegos-inocentes-juegos-terriblesSkliar, C. (2008). ¿Incluir las diferencias?. Orientación y Sociedad, 8(1), 18. https://revistas.unlp.edu.ar/OrientacionYSociedad/article/ view/8275/7337Skliar, C. (2019). Pedagogías de las diferencias:(Notas, fragmentos, incertidumbres). Noveduc.Soto Builes N. (2005). Módulo Diplomado en Educación para la Diversidad. Universidad de Manizales, Facultad de Educación.Stake, Robert. E. (1998). Investigación con estudio de casos. Ediciones Morata.Walsh, C. (1998). La interculturalidad y la educación básica ecuatoriana: Propuestas para la reforma educativa. Procesos: Revista Ecuatoriana de Historia, 12(I Semestre), 119-128.Walsh, C. (2010). Interculturalidad crítica y educación intercultural. En J. Viaña, M. Tapia & C. Walsh (Eds.), Construyendo interculturalidad crítica (pp. 75-96). Instituto Internacional de Integración del Convenio Andrés Bello.Wilches, JCP (2020). Educación de calidad y currículo: Una mirada desde las tendencias contemporáneas y el papel del docente. Revista Oradores, 11(1) 50-62. https://revistas.umecit.edu.pa/index.php/ oratores/article/view/324Zapata, V. (2022). Relación familia-escuela en el contexto de diversidad social y cultural, desde un enfoque educativo intercultural: principales tensiones epistemológicas. Revista Educación, 46(1), 1-12. https:// www.redalyc.org/journal/440/44068165001/44068165001.pdfCouncil of Europe (2018). Competencies for a democratic culture. Live together on foot of equality in culturally diverse democratic societies. https://rm.coe.int/16806ccc07Fisas, V. (2004). Peace Processes and Negotiation in Armed Conflicts. Paidós Ibérica.Flick, U. (2012). Intro to Qualitative Research. Morata.Flick, U. (2014). The Quality Management in Qualitative Research. Morata.Galtung, J. (1969). Peace research takes sides. The New Era, 55 (3), 176- 188.Galtung, J. (2003). Peace by peaceful means. Peace and conflict, development and civilization. Gernika Gogoratuz.Gallego, A. and Martínez, A. (2018). Conceptions of conflict in a group of second grade students from a public educational institution in the urban area of the city of Pereira. [Master’s thesis, Universidad Tecnológica de Pereira].González, N., Pagés, J. and Santisteban, A. (2011). How to evaluate students’ historical thinking? In P. Miralles, S. Molina & A. Santisteban (Eds.), The evaluation in the process of teaching and learning of the social studies (pp.221-232). Compobell, Murcia.Global Peace Index. (2022). Global Peace Index 2022. https://www. visionofhumanity.org/wp-content/uploads/2022/06/GPI-2022-web.pdfHernández, R., Fernández C. and Baptista, P. (2014). Sample Selection In Research Methodology, (6th ed., pp. 170). McGraw-Hill.Institute for Democracy and Electoral Assistance (IDEA). (2022). The Global State of Democracy 2022. https://www.idea.int/our-work/whatwe- do/global-state-democracyInternational Civic and Citizenship Study Education (ICCS). (2022a). The World State of Democracy. https://www.idea.int/ourwork/what-we-do/ global-state-democracyMinistry of Education, Vocational Training and Sports (2023). International Study of Civic Education and Citizenship Training ICCS-2022. https:// www.iea.nl/sites/default/files/2023-11/Estudio-ICCS-2022-INEE.pdfIJares, X. (2001). Education and conflict. Coexistence education guide. Editorial Popular.Lederach, J. (2000). The ABCs of Peace and Conflict. Education for Peace. Catarata.Lederach, J. (1984). Educate for peace. Fontamara.Martínez, I. (2017). Teacher, show me some songs! An investigation into the use of songs in the teaching and learning of the social studies. Universidad Autónoma de Barcelona. https://www.tdx.cat/bitstream/ handle/10803/457987/iamz1de1.pdf?sequence=1&isAllowed=yMinistry of National Education. (2002a). Science Curricular Guidelines Social. www.mineducacion.gov.co/1621/articles-89869_archivo_pdf. pdfMinistry of National Education. (2004). Basic Standards of Civic Competencies. https://www.mineducacion.gov.co/1621/ articles-75768_archivo_pdf.pdfMinistry of National Education. (2015b). Basic learning rights in social studies. www.colombiaaprende.edu.co/sites/default/files/files_ public/2022-06/DBA_C.Sociales-V2.pdfMinistry of National Education. (2011e) Guidelines for the institutionalization of citizen competencies. Citizen Competency Program. https://www.mineducacion.gov.co/1759/articles-235147_ archivo_pdf_cartilla1.pdfMinistry of National Education. (2014). Law 1732 of Cátedra de Paz in all educational institutions in the country. https://www.funcionpublica. gov.co/eva/gestornormativo/norma.php?i=59313bNational Administrative Department of Statistics. (2019). Demography and population of Colombia according to the 2018 National Census. https://www.dane.gov.co/index.php/estadisticas-por-tema/demografiay- poblacionPadilla, A, Bermúdez, A. (2016). Normalize the conflict and de-normalize violence: challenges and possibilities of critical teaching of the history of the Colombian armed conflict. Colombian Journal of Education, (No.71), 219-271. http://www.scielo.org.co/pdf/rcde/n71/n71a09.pdfPedraza R, S. and Rodríguez L.V. (2020). Peace education: approaches, bets and practices. Approaches to Peace Education. Universidad Pedagógica Nacional.Pozo, J.I. (2006). Implicit theories about learning and teaching. Paidós.Santisteban, A. (2009). How to work on social and civic competence in class. Educational Innovation Classroom, (187), 12-15.Unit for Comprehensive Attention and Reparation to Victims- UARIV. (2019). National Victim Protection Report. https://www. unp.gov.co/Aumont, J. y Marie, M. (1993). Análisis del film. Paidós.Ausubel, D.P. (1963) The Psychology of Meaningful Verbal Learning. Grune and Stratton.Barthes, R. (1977). Introducción al análisis estructural de los relatos. (B. Dorriots, Trad.). Tiempo.Baumgarten, A. 1999. Estética. Ed. Facultad de Filosofía y Letras. U.B.A.Bedoya, O. (1999). Imaginario femenino y ciudad. Tercer Mundo editores.Bedoya, O. (2003). Paradoja de la ciudadanía en Pereira. Entre los ciudadanos jurídicos y los itinerantes (2000 – 2003). Publiprint.Bedoya, O. (2006). Memoria y Ciudad: Pereira post-sísmica 2001- 2006. Otras cartografías desde la percepción ciudadana. Publiprint.Bedoya, O. (2010). Pereira Imaginada. Publiprint.Bedoya, O. (2019). Metodología Relacional, más allá del análisis. Editorial, Universidad Tecnológica de Pereira.Bedoya, O. Puentes, M. (2018). Croquis digitales: urbanismos ciudadanos en Pereira. Editorial, Universidad Tecnológica de Pereira.Bedoya, O. (Investigadora principal). (2010). Antropología del Megabus (Cartilla). Grupo de Investigación: Comunicación Educativa. Universidad Tecnológica de Pereira.Berger, P. y Luckmann, T. (1966). La construcción social de la realidad. Amorrortu.Bordwell, D. (1996). La narración en el cine de ficción. Paidós.Bruner, J. (2004). Desarrollo cognitivo y educación. Morata.Chatman, S. (1978). Story and Discourse: Narrative Structure in Fiction and Film. Cornell University Press.Davidson, D. (2010). Cross-media communications: An Introduction to the art of Creating Integrated Media Experiences. ETC Press.De la Torre, P. Medina, M. (2018). TIC. Desarrollo y jóvenes. Un estado de la cuestión. Revista de Comunicación, 17(2), 336-352. https://dx.doi. org/10.26441/RC17.2-2018-A15Ferres, F. (2014). Las pantallas y el cerebro emocional. Gedisa.Galar, J. (2018). Storytelling: una herramienta capaz de aumentar las competencias comunicativas [Tesis de maestría]. Universidad de Zaragoza, España.García, Jiménez, J. (2003). Narrativa audiovisual. Cátedra.Ginés, E. (2021). El tiempo en un espejo. historia de la idea del tiempo en Henri Bergson. Investigaciones Fenomenológicas (18)1 94 - 115.González, Y., Parra, L. y Patiño, L. (2016). Usos reales del relato digital en una experiencia de enseñanza aprendizaje liceo de Pereira. Colombia. [Tesis de pregrado]. Universidad Tecnológica de Pereira. UTP. https://repositorio.utp.edu.co/items/2125b433-4db8-4843-bd03- 8be56f00fe73.González Requena, J. (1999). El discurso televisivo: espectáculo de la posmodernidad. Cátedra.Harris, M. (1993). Cultura, gente, naturaleza: una introducción a la antropología general. Alianza Editorial.Henao, R. (2018). Estética en el aprendizaje universitario. [Tesis de maestría]. Universidad Tecnológica de Pereira. https://vicerrectorias. utp.edu.co/viie/detallesproyecto/2118.Houser, N., y Kloesel, C. (2012). Obra filosófica reunida Charles Sanders Peirce Tomo II. Fondo de Cultura Económica.Jaramillo, M. (2012). Storytelling: Contar historias en los medios propios de un gobierno. Revista comunicación (29)1, 19 – 24.Jenkins, H. (2006). Convergence culture: Where old and new media collide. New York University Press.Lipovetsky, G., y Serroy, J. (2009). La pantalla global. Cultura mediática y cine en la era hipermoderna. Anagrama.Luhmann, N. (1984). Sistemas Sociales Lineamientos para una teoría general. Anthropos.McLuhan, M. y Watson, W. (1970) Del cliché al arquetipo. (1st. Ed.). Editorial Diana.Márquez, I. (2015). Una genealogía de la pantalla: Del cine al teléfono móvil. Anagrama.Maturana, H. (1992). El sentido de lo humano. (2nd ed.). Dolmen ediciones.Navarro, J. S. (2006). Narrativa audiovisual. UOC.Peirce, C. S. (1903). The Collected Papers of Charles Sanders Peirce. Harvard University Press.Piaget, J. (1952). Los orígenes de la inteligencia en los niños. International Universities Press.Pintos, J. (2000). Los imaginarios sociales. La nueva construcción de la realidad social. Sal térrea.Rincón, O. (2006). Narrativas mediáticas: o cómo se cuenta la sociedad del entretenimiento. Gedisa.Serna, J. (2011). Las apuestas perdidas de Occidente, universales, inmortalidad y culto al presente: Anthropos.Silva, A. (2003). Bogotá Imaginada. TaurusSilva, A. (2004). Imaginarios Urbanos: hacia el desarrollo de un urbanismo desde los ciudadanos. Metodología de Trabajo. Editorial Gente Nueva.Silva, A. (2007). Imaginarios urbanos en América Latina: urbanismos ciudadanos. Fundación Tapies.Socas, V. y González, C. (2013). Usos educativos de la narrativa digital, una experiencia para la educación emocional. Teoría de la Educación. Educación y Cultura en la Sociedad de la Información (14)2, 490-507.Scolari, C. (2009). Transmedia Storytelling: Implicit Consumers, Narrative Worlds, and Branding in Contemporary Media Production. International Journal of Communication 3(1), 586- 606.Toffler, A. (1980). La Tercera Ola. Círculo de lectores.Turkle, S. (1995). La vida en la pantalla: La construcción de la identidad en la era de Internet. Paidós.Vygotsky, L. S. (1980). Mind in society: The development of higher psychological processes. Harvard University Press.Watzlawick, P. (1981). La realidad inventada. ¿Cómo sabemos lo que creemos saber? Gedisa.Angenot, M. (1982). La Parole Pamphlétaire. PayotAnscombre, J.C. & Ducrot, O. (1994). La argumentación en la lengua. Gredos.Arnoux, E. (2016). La perspectiva glotopolítica en el estudio de los instrumentos lingüísticos: aspectos teóricos y metodológicos. Matraga, Río de Janeiro, 23(38), 18-42.Arnoux, E. y Bein, R. (Comps.). (2010). La regulación política las prácticas lingüísticas. Eudeba.Arnoux, E. y Bein, R. (Eds.). (2010). Política Lingüística y enseñanza de lenguas. Biblos.Arnoux, E. y Lauría, D. (2016). Lenguas y discursos en la construcción de la ciudadanía sudamericana. UNIPE Editorial Universitaria.Calsamiglia, H. y Tusón, A. (1999). Las cosas del decir. Ariel.Cediel, Y., Olave, G. y Cisneros, M. (2019a). Argumentación para la paz. Avances y desafíos para su enseñanza, como parte de los acuerdos sobre participación política entre el Estado colombiano y las Farc- Ep. Análisis Político, 32(95), 23-41. https://doi.org/10.15446/anpol. v32n95.80827.Cediel, Y., Olave, G. y Cisneros, M. (2019b). La argumentación en la política pública de la Cátedra de la Paz. Enunciación, 24(95), 255-266 https://doi.org/10.14483/22486798.14357Cisneros, M., Cediel, Y. y Olave, G. (2020). Argumentación y política curricular para la paz. Enfoque Glotopolítico. Editorial Universidad Tecnológica de Pereira.Chaux, E. & Velásquez, A. (2017). Orientaciones generales para la implementación de la Cátedra de la Paz en los establecimientos educativos de preescolar, básica y media en Colombia. Ministerio de Educación Nacional.Chaux, E. et al. (2017a). Desempeños Básicos para la implementación de la Cátedra de la Paz. Ministerio de Educación Nacional.Chaux, E. et al. (2017b). Secuencias Didácticas para la implementación de la Cátedra de la Paz. Ministerio de Educación Nacional.Jarés, X. (1995). Los sustratos teóricos de la educación para la paz. Bakeaz.Íñiguez, L. (2003). Análisis del discurso. Manual para las ciencias sociales. Editorial UOC.Ley 1732 de 2014. (2014, 1 de septiembre). Congreso de la República. Diario oficial Nro. 49 261.López, C. (2014). Análisis del discurso. Síntesis.Strauss, A. & Corbin, J. (2002). Bases de la investigación cualitativa. Técnicas y procedimientos para desarrollar la teoría fundamentada. Editorial Universidad de Antioquia.EducaciónSolución de conflictosConflicto armadoPrácticas educativasResolución de conflictosEducación para la pazParticipación ciudadanaDemocraciaConflicto armadoComunicaciónSociología del conocimientoPublication370.1ORIGINALConstruction of knowledge, society and territory. Research in the Faculty of Education Sciences.pdfConstruction of knowledge, society and territory. Research in the Faculty of Education Sciences.pdfapplication/pdf750021https://repositorio.utp.edu.co/bitstreams/f22f355d-0bc7-400d-942e-c64400a6aa99/download13788f0b81932e734273dfee83e40285MD51LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-815543https://repositorio.utp.edu.co/bitstreams/00d54779-c689-4e60-a62c-d5f70d276358/download73a5432e0b76442b22b026844140d683MD52THUMBNAILImagen1.pngimage/png760238https://repositorio.utp.edu.co/bitstreams/b7305827-22b2-475e-862e-00617e0d7563/download662ef610c238b1eb1e19542790400293MD53Construction of knowledge, society and territory. Research in the Faculty of Education Sciences.pdf.jpgConstruction of knowledge, society and territory. Research in the Faculty of Education Sciences.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg15901https://repositorio.utp.edu.co/bitstreams/c9d58da6-48f6-419e-9cc6-281eef20f8ec/download78fa23f5ff350dd05e5cebfd146bf35cMD55TEXTConstruction of knowledge, society and territory. Research in the Faculty of Education Sciences.pdf.txtConstruction of knowledge, society and territory. Research in the Faculty of Education Sciences.pdf.txtExtracted texttext/plain117https://repositorio.utp.edu.co/bitstreams/5e740d37-b71b-4de9-b7a7-c2e71b74886b/downloadbcc4487c706eed1c52719a21d6f71277MD5411059/15297oai:repositorio.utp.edu.co:11059/152972024-10-02 15:07:15.864https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/Manifiesto (Manifestamos) en este documento la voluntad de autorizar a la Biblioteca Jorge Roa Martínez de la Universidad Tecnológica de Pereira la publicación en el Repositorio institucional (http://biblioteca.utp.edu.co), la versión electrónica de la OBRA titulada: La Universidad Tecnológica de Pereira, entidad académica sin ánimo de lucro, queda por lo tanto facultada para ejercer plenamente la autorización anteriormente descrita en su actividad ordinaria de investigación, docencia y publicación. La autorización otorgada se ajusta a lo que establece la Ley 23 de 1982. Con todo, en mi (nuestra) condición de autor (es) me (nos) reservo (reservamos) los derechos morales de la OBRA antes citada con arreglo al artículo 30 de la Ley 23 de 1982. En concordancia suscribo (suscribimos) este documento en el momento mismo que hago (hacemos) entrega de mi (nuestra) OBRA a la Biblioteca “Jorge Roa Martínez” de la Universidad Tecnológica de Pereira. Manifiesto (manifestamos) que la OBRA objeto de la presente autorizacióopen.accesshttps://repositorio.utp.edu.coRepositorio de la Universidad Tecnológica de Pereirabdigital@metabiblioteca.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