Protágoras: La percepción como criterio de existencia
En el presente texto se abordará la cuestión de la percepción desde la perspectiva del sofista de Abdera, Protágoras. Aquí se recurre a un fragmento del apologeta cristiano Hermias, refiriéndose al sofista de Abdera que dictamina “(…) el hombre es límite y juicio de los objetos, de modo que aquellos...
- Autores:
-
Rojas, Christian
Sáenz Rodríguez , Natalia
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2022
- Institución:
- Universidad Tecnológica de Pereira
- Repositorio:
- Repositorio Institucional UTP
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repositorio.utp.edu.co:11059/14128
- Acceso en línea:
- https://hdl.handle.net/11059/14128
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- Palabra clave:
- 100 - Filosofía y Psicología::180 - Filósofos griegos antiguos
100 - Filosofía y Psicología
Percepción
Existensialismo
Mundo material
Filosofía de la educación
Ideología - Filosofía
Materialismo
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En el presente texto se abordará la cuestión de la percepción desde la perspectiva del sofista de Abdera, Protágoras. Aquí se recurre a un fragmento del apologeta cristiano Hermias, refiriéndose al sofista de Abdera que dictamina “(…) el hombre es límite y juicio de los objetos, de modo que aquellos objetos que caen bajo su percepción existen, los que no caen, en cambio, no existen entre las formas del ser” (D.K. 1959. 80 [74]. 16). Esto con el fin de analizar si en Protágoras la percepción (αἴσθησις) es realmente criterio de existencia, caracterizada dentro de este fragmento con el término εἶναι |
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Aristóteles. (1994); Metafísica. Madrid: Editorial Gredos. Diógenes Laercio (2007); Vidas y opiniones de los filósofos ilustres. Madrid España; Editorial Gredos Hernández Busse, Francisca. (2014). Reconstruyendo al sofista Protágoras: una lectura diferente a la de Platón. Mutatis Mutandis: Revista Internacional de Filosofía, vol. 2. pp. 29-48. Kahn, Charles H. (1973); The Verb ‘Be’ in Ancient Greek. Cambridge: Hackett Publishing Company, Inc. Melero, Abelardo (1996); Sofistas Testimonios y Fragmentos. Madrid España; Editorial Gredos. Platón (1988); Diálogos V. Madrid España; Editorial Gredos Platón. (2006), Teeteto, introducción, traducción y notas de Marcelo Boeri. Buenos Aires: Edición Losada. Quasten, Johannes (1968); Patrología I – Hasta el Concilio de Nicea. Madrid España; Biblioteca de autores cristianos Rojas Parma, Lorena (2015); Protágoras y el significado de aisthesis. Revista de filosofía vol. 71. pp. 127-149 Rojas Parma, Lorena (2018) Episteme y Democracia: el homo mensura, de Protágoras. Caracas. Solana. (1996). Protágoras de abdera Dissoi logoi. Madrid: Ediciones Akal. Zabarowski, Robert. (2017).Revisting Protagoras’ Fr. DK B 1. Elwnchos, vol. 38 (1-2). Pp. 23-43. Zilioli, Ugo. (2002). The Epistemology of the Sophists: Protagoras. Durham University |
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Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)Manifiesto (Manifestamos) en este documento la voluntad de autorizar a la Biblioteca Jorge Roa Martínez de la Universidad Tecnológica de Pereira la publicación en el Repositorio institucional (http://biblioteca.utp.edu.co), la versión electrónica de la OBRA titulada: ________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________ La Universidad Tecnológica de Pereira, entidad académica sin ánimo de lucro, queda por lo tanto facultada para ejercer plenamente la autorización anteriormente descrita en su actividad ordinaria de investigación, docencia y publicación. La autorización otorgada se ajusta a lo que establece la Ley 23 de 1982. Con todo, en mi (nuestra) condición de autor (es) me (nos) reservo (reservamos) los derechos morales de la OBRA antes citada con arreglo al artículo 30 dehttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/http://purl.org/coar/access_right/c_abf2info:eu-repo/semantics/openAccessRojas, ChristianSáenz Rodríguez , Natalia2022-06-02T15:42:49Z2022-06-02T15:42:49Z2022https://hdl.handle.net/11059/14128Universidad Tecnológica de PereiraRepositorio Institucional Universidad Tecnológica de Pereirahttps://repositorio.utp.edu.co/homeEn el presente texto se abordará la cuestión de la percepción desde la perspectiva del sofista de Abdera, Protágoras. Aquí se recurre a un fragmento del apologeta cristiano Hermias, refiriéndose al sofista de Abdera que dictamina “(…) el hombre es límite y juicio de los objetos, de modo que aquellos objetos que caen bajo su percepción existen, los que no caen, en cambio, no existen entre las formas del ser” (D.K. 1959. 80 [74]. 16). Esto con el fin de analizar si en Protágoras la percepción (αἴσθησις) es realmente criterio de existencia, caracterizada dentro de este fragmento con el término εἶναιPregradoLicenciado(a) en Filosofía16 Páginasapplication/pdfspaUniversidad Tecnológica de PereiraLicenciatura en FilosofíaFacultad de Bellas Artes y HumanidadesPereira100 - Filosofía y Psicología::180 - Filósofos griegos antiguos100 - Filosofía y PsicologíaPercepciónExistensialismoMundo materialFilosofía de la educaciónIdeología - FilosofíaMaterialismoProtágoras: La percepción como criterio de existenciaTrabajo de grado - Pregradoinfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1fTextinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesisAristóteles. (1994); Metafísica. Madrid: Editorial Gredos.Diógenes Laercio (2007); Vidas y opiniones de los filósofos ilustres. Madrid España; Editorial GredosHernández Busse, Francisca. (2014). Reconstruyendo al sofista Protágoras: una lectura diferente a la de Platón. Mutatis Mutandis: Revista Internacional de Filosofía, vol. 2. pp. 29-48.Kahn, Charles H. (1973); The Verb ‘Be’ in Ancient Greek. Cambridge: Hackett Publishing Company, Inc.Melero, Abelardo (1996); Sofistas Testimonios y Fragmentos. Madrid España; Editorial Gredos.Platón (1988); Diálogos V. Madrid España; Editorial GredosPlatón. (2006), Teeteto, introducción, traducción y notas de Marcelo Boeri. Buenos Aires: Edición Losada.Quasten, Johannes (1968); Patrología I – Hasta el Concilio de Nicea. Madrid España; Biblioteca de autores cristianosRojas Parma, Lorena (2015); Protágoras y el significado de aisthesis. Revista de filosofía vol. 71. pp. 127-149Rojas Parma, Lorena (2018) Episteme y Democracia: el homo mensura, de Protágoras. Caracas.Solana. (1996). Protágoras de abdera Dissoi logoi. Madrid: Ediciones Akal.Zabarowski, Robert. (2017).Revisting Protagoras’ Fr. DK B 1. Elwnchos, vol. 38 (1-2). Pp. 23-43.Zilioli, Ugo. (2002). The Epistemology of the Sophists: Protagoras. 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Con todo, en mi (nuestra) condición de autor (es) me (nos) reservo (reservamos) los derechos morales de la OBRA antes citada con arreglo al artículo 30 deopen.accesshttps://dspace7-utp.metabuscador.orgRepositorio de la Universidad Tecnológica de 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