Diversidad cultural en contextos educativos de territorios urbanos

Las reflexiones compartidas en este libro se derivan de una investigación institucional realizada en el marco de convocatoria interna de la Universidad Tecnológica de Pereira, que tuvo como propósito analizar, desde un enfoque de educación intercultural, las situaciones socioeducativas emergentes en...

Full description

Autores:
Grueso Vanegas, Clara Inés
Tipo de recurso:
Book
Fecha de publicación:
2024
Institución:
Universidad Tecnológica de Pereira
Repositorio:
Repositorio Institucional UTP
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:repositorio.utp.edu.co:11059/15295
Acceso en línea:
https://hdl.handle.net/11059/15295
https://repositorio.utp.edu.co/home
Palabra clave:
370 - Educación
Interculturalidad
Desplazamiento forzado
Discriminación
Diversidad cultural
Educación intercultural
Desplazamiento forzado
Discriminación étnica
Territorios urbanos
Rights
openAccess
License
Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional (CC BY-NC-SA 4.0)
id UTP2_7b76e7b744b522767f4522d02ee98116
oai_identifier_str oai:repositorio.utp.edu.co:11059/15295
network_acronym_str UTP2
network_name_str Repositorio Institucional UTP
repository_id_str
dc.title.none.fl_str_mv Diversidad cultural en contextos educativos de territorios urbanos
title Diversidad cultural en contextos educativos de territorios urbanos
spellingShingle Diversidad cultural en contextos educativos de territorios urbanos
370 - Educación
Interculturalidad
Desplazamiento forzado
Discriminación
Diversidad cultural
Educación intercultural
Desplazamiento forzado
Discriminación étnica
Territorios urbanos
title_short Diversidad cultural en contextos educativos de territorios urbanos
title_full Diversidad cultural en contextos educativos de territorios urbanos
title_fullStr Diversidad cultural en contextos educativos de territorios urbanos
title_full_unstemmed Diversidad cultural en contextos educativos de territorios urbanos
title_sort Diversidad cultural en contextos educativos de territorios urbanos
dc.creator.fl_str_mv Grueso Vanegas, Clara Inés
dc.contributor.author.none.fl_str_mv Grueso Vanegas, Clara Inés
dc.subject.ddc.none.fl_str_mv 370 - Educación
topic 370 - Educación
Interculturalidad
Desplazamiento forzado
Discriminación
Diversidad cultural
Educación intercultural
Desplazamiento forzado
Discriminación étnica
Territorios urbanos
dc.subject.armarc.none.fl_str_mv Interculturalidad
Desplazamiento forzado
Discriminación
dc.subject.proposal.spa.fl_str_mv Diversidad cultural
Educación intercultural
Desplazamiento forzado
Discriminación étnica
Territorios urbanos
description Las reflexiones compartidas en este libro se derivan de una investigación institucional realizada en el marco de convocatoria interna de la Universidad Tecnológica de Pereira, que tuvo como propósito analizar, desde un enfoque de educación intercultural, las situaciones socioeducativas emergentes en un territorio urbano del municipio de Pereira, caracterizado por la diversidad étnica y cultural de su población, procedente de diferentes comunidades y lugares del espacio nacional, principalmente rurales. Se pueden identificar en este contexto educativo urbano, cuatro comunidades culturalmente diversas y de diferentes orígenes territoriales, además de aquella población de origen urbano pereirano. Una gran comunidad la constituyen las familias afrodescendientes oriundas de territorios localizados en el Chocó biogeográfico colombiano; la segunda comunidad está integrada por las familias procedentes de resguardos y asentamientos indígenas ubicados en los departamentos de Risaralda y Caldas; una tercera comunidad la constituyen las familias procedentes de territorios campesinos del departamento de Risaralda, entre otros departamentos; finalmente, encontramos un grupo minoritario integrado por familias migrantes venezolanas. Todas estas familias dan cuenta de la movilidad humana que recon- 9 figuran el territorio urbano y a su paso, dinamizan el contexto educativo de la institución que proporciona los servicios educativos a la población.
publishDate 2024
dc.date.accessioned.none.fl_str_mv 2024-09-18T20:28:33Z
dc.date.available.none.fl_str_mv 2024-09-18T20:28:33Z
dc.date.issued.none.fl_str_mv 2024
dc.type.none.fl_str_mv Libro
dc.type.version.none.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/acceptedVersion
dc.type.coar.none.fl_str_mv http://purl.org/coar/resource_type/c_2f33
dc.type.content.none.fl_str_mv Text
dc.type.driver.none.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/book
format http://purl.org/coar/resource_type/c_2f33
status_str acceptedVersion
dc.identifier.uri.none.fl_str_mv https://hdl.handle.net/11059/15295
dc.identifier.eisbn.none.fl_str_mv 978-958-722-920-2
dc.identifier.instname.none.fl_str_mv Universidad Tecnológica de Pereira
dc.identifier.reponame.none.fl_str_mv Repositorio Universidad Tecnológica de Pereira
dc.identifier.repourl.none.fl_str_mv https://repositorio.utp.edu.co/home
url https://hdl.handle.net/11059/15295
https://repositorio.utp.edu.co/home
identifier_str_mv 978-958-722-920-2
Universidad Tecnológica de Pereira
Repositorio Universidad Tecnológica de Pereira
dc.language.iso.none.fl_str_mv spa
language spa
dc.relation.references.none.fl_str_mv Abril, G. (1995). Análisis semiótico del discurso. Métodos y técnicas cualitativas de investigación en ciencias sociales (pp. 427-464). Editorial Síntesis.
Alonso, L. E. (1999). Sujeto y discurso de la entrevista abierta en las prácticas de la sociología cualitativa, en Delgado J. (Ed.), Métodos y técnicas cualitativas de investigación en ciencias sociales (pp. 225- 240). Editorial Síntesis.
Anadón, M. (2008). La investigación llamada cualitativa: de la dinámica de su evolución a los innegables logros y los cuestionamientos presentes. Investigación y educación en enfermería, 26 (2), 198-211.
Astrain, R. S. (2006). Ética Intercultural: Ensayos de una ética discursiva para contextos culturales conflictivos. (Re) Lecturas del pensamiento latinoamericano. Ediciones Abya-Yala.
Arenas Mejía A., Benítez Salazar, A. y Robledo Palacio J.F. (2021). Germinando vida, tiempos de cosecha. Matiz Taller Editorial.
Balarin, M. (2016). El contexto importa: reflexiones acerca de cómo los contextos y la composición escolar afectan el rendimiento y la experiencia educativa de los estudiantes. Investigación para el desarrollo en el Perú: once balances. CLACSO.
Bolívar, A. (2011). Justicia social y equidad escolar. Una revisión actual. Revista Internacional De Educación Para La Justicia Social, 1(1), 9-45.
Borja J., y Castells M. (1997). Local y global. La gestión de las ciudades en la era de la información. Grupo Santillana de Ediciones.
Bolaños, G. (2012). La educación propia: una realidad de resistencia educativa y cultural de los pueblos. Educación y ciudad, (22), 45-56. https://doi.org/10.36737/01230425.n22.86
Bourdieu, P. (1991). El sentido Práctico. Taurus.
Castells, M., y Muñoz, R. Q. (1995). La ciudad informacional: tecnologías de la información, reestructuración económica y el proceso urbanoregional. Alianza.
Castellón, E. B. S. (2018). Etnoeducación y prácticas interculturales de saberes otros. Utopía y Praxis Latinoamericana, 23(83), 166-181. https://www.redalyc.org/journal/279/27957772015/27957772015.pdf
Castillo Guzmán, E., y Caicedo Ortiz, J. A. (2016). Interculturalidad y justicia cognitiva en la universidad colombiana. Nómadas, (44), 147- 165. https://www.redalyc.org/pdf/1051/105146818009.pdf
Castillo Guzmán, E. (2011). La letra con raza, entra. Racismo, textos escolares y escritura pedagógica afrocolombiana. Pedagogía y saberes, (34), 61-73. https://revistas.pedagogica.edu.co/index.php/PYS/article/ view/779/751
Cerda, A. G. (2007). Multiculturalidad y Educación Intercultural, entre el Neoindigenismo y la Autonomía. Andamios
Carretero, M., & Kriger, M. (2004) ¿Forjar patriotas o educar cosmopolitas? El pasado y el presente de Carretero y Voss (comps.). Aprender y pensar la historia (pp. 71-98). Amorrortu la historia escolar en un mundo global. En
Centro Nacional de Memoria Histórica. (2015). Una Nación Desplazada. Informe Nacional del Desplazamiento Forzado en Colombia. https:// www.centrodememoriahistorica.gov.co/descargas/informes2015/ nacion-desplazada/una-nacion-desplazada.pdf
Comisión de la Verdad. (2022). Colombia Adentro: Relatos territoriales sobre el conflicto armado Eje Cafetero. Hay futuro si hay verdad: Informe Final de la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición. Comisión de la Verdad
Constitución Política de Colombia. (1991). Gaceta Constitucional No. 116 de 20 de julio de 1991.
Chardon, C. (2008). Reasentamiento y hábitat en zonas urbanas, una reflexión en Manizales. Cuadernos de vivienda y urbanismo, 1(2), 226-247.
Cubides F., Domínguez C. (1999). Desplazados, migraciones internas y reestructuraciones territoriales. Universidad Nacional de Colombia.
Curiel, O. (2012). Género, raza y sexualidad. Debates contemporáneos. http://www.urosario.edu.co/urosario_files/1f/1f1d1951-0f7e-43ff- 819f-dd05e5fed03c.pdf.
De Zubiria, J. (2010). Hacia una Pedagogía Dialogante. Fundación Internacional Alberto Merani.
De Zubiría, J. (2015). Dimensiones políticas y culturales en el conflicto colombiano. En: Eduardo Restrepo (Ed), Antropología y estudios culturales: disputas y confluencias desde la periferia (pp. 121-152). Siglo XXI
Dirección de Censos y Demografía, DANE (2019). Censo Nacional de Población y Vivienda 2018, DANE. Recuperado (24, febrero, 2024) de Dirección de Censos y Demografía, DANE. https://sitios.dane.gov.co/ cnpv/app/views/informacion/fichas/66001.pdf
Dietz, G. (2012). Multiculturalismo, interculturalidad y diversidad en educación, una aproximación antropológica. Fondo De Cultura Económica.
Dietz, G., y Mateos, L. S. (2021). La interculturalidad educativa en tiempos de pandemia: muchas sombras y algunas luces. Boletín del Grupo de Trabajo Educación e Interculturalidad CLACSO.
Equipo Asesor Humanitario de OCHA. (2022). Panorama De Las Necesidades Humanitarias. Colombia. Ciclo De Programación Humanitaria.
Escobar, A. (1995). Encountering development: The marking and unmaking of the third world. Universidad de Princeton.
Escobar, A. (1999). El final del salvaje. Naturaleza, cultura y antropología en la antropología contemporánea. Instituto Colombiano de Antropología.
Escobar, A. (2005). Más allá del tercer mundo. Globalización Y Diferencia. Instituto Colombiano de Antropología e Historia-Universidad del Cauca.
Escobar, A. (2014). La invención del desarrollo. 2da. Edición. Editorial Universidad del Cauca.
Escobar, J. y Bonilla, F. (2017). Grupos focales: una guía conceptual y metodológica. Cuadernos hispanoamericanos de psicología, 9(1), 51-67
Frazer, N. (2006). ¿Redistribución o Reconocimiento? Ediciones Morata.
Frazer, N. (2008). La justicia social en la era de la política de la identidad. Revista de Trabajo, 6, 83-99.
GTD (Grupo Temático De Desplazamiento). (2001). Informe del Grupo Temático de Desplazamiento. GTD.
García, J. L. (1976). Antropología del territorio. Editorial Taller de ediciones Josefina Betancour.
Giménez, C. (2003). Qué es la inmigración. RBA, Madrid. Jiménez, Y. (en prensa). Cultura comunitaria y escuela intercultural: más allá de un contenido escolar. SEP-GCEIB,
Giroux, H. (1989). Critical Pedagogy, the State and Cultural Struggle. Albany: State U of NY
Giroux, H. (1998). Sociedad, cultura y educación. Miño y Dávila.
Giroux, H. (1990). Los profesores como intelectuales: hacia una pedagogía crítica del aprendizaje. Editorial Paidós.
Giroux, H. (2003). Pedagogía y política de la esperanza. Teoría, cultura y enseñanza. Amorrortu Editores.
Giroux, H. (2006). La escuela y la lucha por la ciudadanía. Siglo XXI Editorial.
Grueso Vanegas, C. I. (2018). Los reasentamientos poblacionales como territorios en Producción: Territorialidades emergentes y configuración de actores territoriales en la ciudadela Tokio de la ciudad de Pereira [tesis doctoral no publicada, Universidad Tecnológica de Pereira]. Repositorio Institucional UTP. http://repositorio.utp.edu.co/dspace/ handle/11059/1.
Grueso Vanegas, C. I. (2020a). Diversidad étnica y territorialidades emergentes en territorios urbanos: contextos de desafío para la educación formal. Estudio de caso en la ciudad de Pereira. Universidad Tecnológica de Pereira.
Grueso Vanegas, C. I. (2020b). Territorialidades emergentes y sustento familiar de población étnica en territorios urbanos. Dos estudios de caso en la ciudad de Pereira. Universidad Tecnológica de Pereira.
Gouëset, V. (1999). El territorio colombiano y sus márgenes. La difícil tarea de la construcción territorial. Revista Territorio Universidad de los Andes, enero (001), 77- 94.
González, L. (2006). La Pedagogía Crítica de Henry A. Giroux. Revista Electrónica Sinéctica, agosto-enero (29), pp. 83-87 https://www. redalyc.org/pdf/998/99815739014.pdf
Gómez, D. A. (2011). Currículo, ciudadanía, democracia: aportes teóricos y prácticos. CLACSO.
Guzmán, E. C. (2003). Democracia y ciudadanía en la escuela colombiana. Acción pedagógica, 12(1), 32-39. https://dialnet.unirioja. es/servlet/articulo?codigo=2972749
Hamui, A. y Varela, M. (2012). La técnica de grupos focales. Departamento de Investigación Educativa, División de Estudios de Posgrado, Facultad de Medicina. Universidad Nacional Autónoma de México.
Harvey, D. (1973). Urbanismo y desigualdad social. Siglo XXI Editores, S.A.
Harvey, D. (1989). The condition of Posmodernity. Oxford: Blackwell.
Institución Educativa Compartir Las Brisas. (2022). Proyecto Educativo Institucional-PEI,
Ingold, T. (1999). Three in One: On Dissolving the Distinction Between Body, Mind, and Culture. Unpublished manuscript, University of Manchester.
Jaramillo, J.E. (comp). (2005). Cultura, identidades y saberes fronterizos. Universidad Nacional de Colombia. Unibiblos.
Kymlicka, W. (2007). Las Odiseas Multiculturales: Las nuevas políticas internacionales de la diversidad. Paidós
Lahire, B. (2005). El trabajo sociológico de Pierre Bourdieu. Deudas y críticas. Siglo XXI.
Lauder, H. Kounali, D. Robinson, T. y Goldstein, H. (2010). Pupil composition and accountability: an analysis in English primary schools. International Journal of Educational Research, 49(2), 49-68.
Lefebvre, H. (2013). La Producción del Espacio. Capitan Swing. Disponible en: https://istoriamundial.files.wordpress.com/2016/06/ henri-lefebvre-la-produccion-del-espacio.pdf
Ley 1732 de 2014, (2014, 1 de septiembre). Congreso de la República Por la cual se establece la Cátedra de la Paz en todas las instituciones educativas del país. DO. 43261.
Ley 1381 de 2010. (2010, 15 de enero). Congreso de la República. Por la cual se desarrollan los artículos 7°, 8°, 10 y 70 de la Constitución Política, y los artículos 4°, 5° y 28 de la Ley 21 de 1991 (que aprueba el Convenio 169 de la OIT sobre pueblos indígenas y tribales), y se dictan normas sobre reconocimiento, fomento, protección, uso, preservación y fortalecimiento de las lenguas de los grupos étnicos de Colombia y sobre sus derechos lingüísticos y los de sus hablantes. DO. 47603.
Ley 115 de 1994. Ley General de Educación (1994, 8 de febrero). Congreso de la República. Por la cual se expide la ley general de educación. DO. 41.214
Ley 21 de 1992 (1992, 4 de marzo). Congreso de la República. Por medio de la cual se aprueba el Convenio número 169 sobre pueblos indígenas y tribales en países independientes, adoptado por la 76a. reunión de la Conferencia General de la O.I.T. DO. 39720.
López, M. y Hinojosa, E. (2010). Hacia una Educación Intercultural: estado de la investigación en el contexto nacional. Retos internacionales ante la interculturalidad. Universidad de Granada.
Martínez, L. A. (2006). Violencia y desplazamiento: Hacia una interpretación de carácter regional y local. El caso de Risaralda y su capital Pereira. Estudios Fronterizos, 7(14), 81-112
McLaren, P. (1995). La escuela como un performance ritual: hacia una economía política de los símbolos y los gestos educativos. Siglo XXI Editores.
McLaren, P. (1997). Pedagogía crítica y cultura depredadora. Políticas de oposición en la era posmoderna. Edición Paidós Ibérica.
McLaren, P. (2005). La vida en las escuelas una introducción a la pedagogía critica en Los fundamentos de la educación. Siglo XXI Editores.
Mendoza, M. Á. G. (2016). El libro de texto escolar: Espacios, lectura, hábitos digitales y recepción. Profesorado. Revista de currículum y formación de profesorado, 20(1), 33-47
Mendoza Zuany, R. G. (2017). Inclusión educativa por interculturalidad: implicaciones para la educación de la niñez indígena. Perfiles educativos, 39(158), 52-69.
Ministerio de Educación Nacional de Colombia. (junio, 05, 1996). Resolución Número 2343. Por la cual se adopta un diseño de lineamientos generales de los procesos curriculares del servicio público educativo y se establecen los indicadores de logros curriculares para la educación formal.
Ministerio de Educación Nacional-Corpoeducación. (2010) - Serie Ciencias Naturales y Educación Ambiental, Escuela Nueva, Ciencias naturales y educación ambiental 4°, Martha Gaviria de Gómez (2010). MEN-Corpoeducación.
Ministerio de Educación Nacional de Colombia. (2011). Ministerio de educación, Serie Matemáticas Escuela Nueva, Matemáticas 3°, Martha Gaviria de Gómez (2011). MEN-Corpoeducación.
Ministerio de Educación Nacional de Colombia. (2011). Serie Ciencias Sociales Escuela Nueva, Ciencias Sociales 4°, 2a cartilla, Marta Gaviria de Gómez (2011). MEN-Corpoeducación.
Ministerio de Educación Nacional. (junio, 18, 1998). Decreto 1122. Por el cual se expiden normas para el desarrollo de la Cátedra de Estudios Afrocolombianos, en todos los establecimientos de educación formal del país y se dictan otras disposiciones. DO. 43325. https://www.suinjuriscol. gov.co/viewDocument.asp?ruta=Decretos/1861091
Ministerio de Educación Nacional de Colombia. (junio, 05, 1996). Resolución Número 2343. Por la cual se adopta un diseño de lineamientos generales de los procesos curriculares del servicio público educativo y se establecen los indicadores de logros curriculares para la educación formal.
Ministerio de Educación Nacional de Colombia. (2008). Programa de Educación Inclusiva con Calidad, Construyendo Capacidad Institucional para la Atención a la Diversidad, (No. 34).
Ministerio de Educación Nacional de Colombia. (2008). Guía para el mejoramiento institucional: De la autoevaluación al plan de mejoramiento, (No. 34).
Ministerio de Educación Nacional de Colombia. (2010). Serie Ciencias Naturales y Educación Ambiental, Escuela Nueva, Ciencias naturales y educación ambiental 4°, 2a cartilla, Marta Gaviria de Gómez. MENCorpoeducación.
Ministerio de Educación Nacional de Colombia (23 de agosto de 2018). Educación Inclusiva E Intercultural. https://www.mineducacion.gov. co/portal/men/Publicaciones/Documentos/340146:EDUCACIONINCLUSIVA- E-INTERCULTURAL
Mignolo, W. (2000). Local Histories/Global Designs: Coloniality, Subaltern knowledges and Border Thinking. Princeton University Press.
Mignolo, W. (2005). La Idea de América Latina: La herida colonial y la opción decolonial. Gedisa.
Moncayo. (2015). Hacia la verdad del conflicto: insurgencia guerrillera y orden social vigente. Bogotá.
Montané, A. (2015). Justicia social y educación. RES, Revista de Educación Social, 21, 92-113.
Molina, A. A y Mojica, R. L. (2011). Alteridad, Diversidad Cultural y Enseñanza de las Ciencias: Perspectivas de los Profesores (as). Revista Educación y Ciudad. 21, 29 - 43.
Morin, E., Ciurana, E. y Motta, R. (2006). Educar en la era planetaria. Gedisa
Nabhan, S. y Ostos, J.C. (2015). El Estado Del Arte De Las Investigaciones Sobre Diversidad Cultural En La Escuela, Publicadas En El Ministerio De Educación Nacional Y Las Universidades Distrital Francisco José De Caldas, Nacional De Colombia, Sabana Y Santo Tomás De La 135 Inicio Clara Inés Grueso Vanegas Ciudad De Bogotá, Entre Los Años 2004 A 2014. Universidad Santo Tomás.
NCR. (2011). Internal displacement: global overview of trends and developments. Norwegian Refugee Council.
Olivé, L. (2004). Interculturalismo y justicia social. Universidad Nacional Autónoma de México.
Organización Internacional del Trabajo (OIT). (Septiembre, 05, 1991). Convenio 169. Sobre pueblos indígenas y triviales. Boletín Oficial #2007. https://www.ilo.org/wcmsp5/groups/public/@ed_norm/@ normes/documents/publication/wcms_100544.pdf
Ortiz, A. (1999). La confrontación de modelos y niveles epistemológicos en la génesis e historia de la investigación social. En J. Delgado. (Ed.) Métodos y técnicas cualitativas de investigación en ciencias sociales (pp. 85-95). Síntesis.
Ortiz Carrión, R. (2010) Contextos de Aprendizaje. Educar.
Organización de la Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura-UNESCO. (2004). Educación en la Diversidad, Experiencias y Desafíos en la Educación Intercultural Bilingüe. IIPE/UNESCO.
Portela, J.C. (2015). Francisco Gutiérrez Sanín ¿Una historia simplE? Debates, 72, 46-50. https://bibliotecadigital.udea.edu.co/ handle/10495/6557
Pred A., y Watts, M. (1992). Reworking Modernity. Bantham Books.
Presidencia de la República de Colombia. (mayo, 25, 2015). Decreto 1038. Por el cual se reglamenta la Cátedra de la Paz. DO. 49522. https:// www.funcionpublica.gov.co/eva/gestornormativo/norma.php?i=61735
Presidencia de la República. (mayo, 18, 1995). Decreto 804. Por medio del cual se reglamenta la atención educativa para grupos étnicos. DO. 18 de mayo de 1995. DO. 41853. https://www.funcionpublica.gov.co/eva/ gestornormativo/norma.php?i=1377
Quijano, A. (1992). Americanity as a Concept, or the Americas in the Modern World-System. International Social Science Journal, (134), 459 -559.
Quijano, A. (1998). Modernidad, identidad y utopía en América Latina. Sociedad y Política Ediciones.
Rawls, J. (2012). Teoría de la justicia. Fondo de Cultura Económica
Restrepo, E. (2012). Intervenciones en teoría cultural. Editorial Universidad del Cauca.
Restrepo, E. (2014). Interculturalidad en cuestión: Cerramientos y potencialidades. Artículo basado en la ponencia preparada para el Primer Seminario Internacional orientado a la discusión de enfoques y perspectivas antropológicas de las relaciones interculturales en el marco del Centro Interdisciplinario. Estudios Interculturales de Indígenas (ICIIS) Ámbito de encuentros 7(1).
Restrepo, E. (2008) Racismo y Discriminación. En Rojas, A. (coord.) Cátedra de Estudios Afrocolombianos: Aportes para maestros (p. P 192-204) Universidad del Cauca: Conexión educadores y culturas
Rojas, A. (2011). Gobernar(se) en nombre de la cultura. Interculturalidad y educación para grupos étnicos. Revista Colombiana de Antropología, 47(2), 173-198.
Rodríguez, R. S. (2011). La Política Educativa (etnoeducación) para Pueblos Indígenas en Colombia a partir de la Constitución de 1991. Universidad Nacional de Colombia.
Rufer, M. (2018). La memoria como profanación y como pérdida: comunidad, patrimonio y museos en contextos poscoloniales, A contracorriente. Una revista de estudios latinoamericanos, 2(15), 149-166.
Ruiz S. y Prada M. (2012). La formación de la subjetividad política. Paidós.
Salas, R. (2006). Ética Intercultural. Ensayos de una ética discursiva para contextos culturales conflictivos. (Re) Lecturas del pensamiento latinoamericano. Ediciones Abya-Yala.
Segato, R. L. (2007). La nación y sus otros: raza, etnicidad y diversidad religiosa en tiempos de políticas de la identidad. Prometeo Libros Editorial
Segato, R. L. (2010). Los cauces profundos de la raza latinoamericana: una relectura del mestizaje. CyE.
Segato, R. L. (2015). La Crítica a la colonialidad en ocho ensayos y una antropología por demanda. Buenos Aires: Prometeo Libros.
Segato, R. L. (2018). Contra-pedagogías de la crueldad. Prometeo.
Steinberg, C. y Moreno, M. (2015). Caracterización territorial para la gestión del sector educativo peruano. Proyecto Forge-GRADE
Taylor, S.J. y Bogdan, R. (1994). Introducción a los métodos cualitativos de investigación. Paidós Ibérica.
Téllez I., G. (2002). Pierre Bourdieu. Conceptos básicos y construcción socioeducativa. Claves para su lectura. Editor Universidad Pedagógica Nacional
Todorov, T. (1984). The Conquest of America. Harper and Row.
Tubino, F. (2005). La interculturalidad crítica como proyecto ético-político, Encuentro continental de educadores agustinos, enero, 24-28.
Vega, R. (2013). Capitalismo y despojo. Perspectiva histórica sobre la expropiación universal de bienes y saberes. Impresor ediciones.
Walsh, C. (2011). Etnoeducación e interculturalidad en perspectiva decolonial. Ponencia presentada en el Cuarto Seminario Internacional “Etnoeducacion e Interculturalidad. Perspectivas Afrodescendientes” CEDET.
Walsh, C. (2014). Interculturalidad crítica y pedagogía de-colonial: apuestas (des) del in-surgir, re-existir y re-vivir. Universidad Andina Simón Bolívar.
dc.rights.license.none.fl_str_mv Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional (CC BY-NC-SA 4.0)
dc.rights.uri.none.fl_str_mv https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
dc.rights.coar.none.fl_str_mv http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
dc.rights.accessrights.none.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/openAccess
rights_invalid_str_mv Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional (CC BY-NC-SA 4.0)
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
eu_rights_str_mv openAccess
dc.format.extent.none.fl_str_mv 142 páginas
dc.format.mimetype.none.fl_str_mv application/pdf
dc.publisher.none.fl_str_mv Universidad Tecnológica de Pereira
dc.publisher.place.none.fl_str_mv Pereira
publisher.none.fl_str_mv Universidad Tecnológica de Pereira
institution Universidad Tecnológica de Pereira
bitstream.url.fl_str_mv https://repositorio.utp.edu.co/bitstreams/5da5ccfa-7985-432e-bd15-697d2ac4b9d8/download
https://repositorio.utp.edu.co/bitstreams/044c8edc-5ccc-461a-a2bf-5bfaea3f46d2/download
https://repositorio.utp.edu.co/bitstreams/c91744f7-ca5a-4d1b-a34b-aefcb642402e/download
https://repositorio.utp.edu.co/bitstreams/9ea64822-e136-4e85-b921-d3d3968b5e4f/download
https://repositorio.utp.edu.co/bitstreams/10d71f88-4f15-41f6-a125-c1a3bf8aec26/download
bitstream.checksum.fl_str_mv 4ffb00074a6caa74075af108d4f09078
73a5432e0b76442b22b026844140d683
1bcf4c911fdb7590cc359314c9a18477
9844c1a871ad5c938394bdaaad4aeecf
d914be0270509af9656419572605fdee
bitstream.checksumAlgorithm.fl_str_mv MD5
MD5
MD5
MD5
MD5
repository.name.fl_str_mv Repositorio de la Universidad Tecnológica de Pereira
repository.mail.fl_str_mv bdigital@metabiblioteca.com
_version_ 1812205321869852672
spelling Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional (CC BY-NC-SA 4.0)Manifiesto (Manifestamos) en este documento la voluntad de autorizar a la Biblioteca Jorge Roa Martínez de la Universidad Tecnológica de Pereira la publicación en el Repositorio institucional (http://biblioteca.utp.edu.co), la versión electrónica de la OBRA titulada: La Universidad Tecnológica de Pereira, entidad académica sin ánimo de lucro, queda por lo tanto facultada para ejercer plenamente la autorización anteriormente descrita en su actividad ordinaria de investigación, docencia y publicación. La autorización otorgada se ajusta a lo que establece la Ley 23 de 1982. Con todo, en mi (nuestra) condición de autor (es) me (nos) reservo (reservamos) los derechos morales de la OBRA antes citada con arreglo al artículo 30 de la Ley 23 de 1982. En concordancia suscribo (suscribimos) este documento en el momento mismo que hago (hacemos) entrega de mi (nuestra) OBRA a la Biblioteca “Jorge Roa Martínez” de la Universidad Tecnológica de Pereira. Manifiesto (manifestamos) que la OBRA objeto de la presente autorización es original y la realicé (realizamos) sin violar o usurpar derechos de autor de terceros, por lo tanto, mi (nuestra) OBRA es de exclusiva autoría y tiene la titularidad sobre la misma. PARAGRAFO: En caso de presentarse cualquier reclamación o acción por parte de un tercero en cuanto a los derechos de autor sobre la OBRA en cuestión, El (los) Autor(es), asumirá (n) toda la responsabilidad, y saldrá (n) en defensa de los derechos aquí autorizados. Para todos los efectos La Universidad actúa como un tercero de buena fe. Manifiesto (manifestamos) que soy (somos) conocedor (es) del alcance mundial de la publicación de mi (nuestra) obra en internet y específicamente en el Repositorio Institucional. Manifiesto (manifestamos) que mi (nuestra) OBRA no está limitada ni protegida por ningún acuerdo de confidencialidad, no es un secreto industrial, no es una invención patentable y no cuenta con ningún otro tipo de restricción para su publicación. Acepto (aceptamos) que la autorización se hace a título gratuito, por lo tanto, renuncio (renunciamos) a recibir pago alguno por su distribución, comunicación pública y cualquier otro uso que se haga en los términos de la presente licencia. Autorizo (autorizamos) a la Universidad Tecnológica de Pereira para incluir la presente OBRA en los índices y buscadores que la Universidad estime convenientes para su visibilidad. Acepto (aceptamos) que la Universidad Tecnológica de Pereira convierta el documento en cualquier medio o formato para su preservación digital. En constancia de lo anterior, autorizo (autorizamos) publicar mi (nuestra) OBRA bajo las Licencias Creative Commons 4.0 (cuyo texto se puede consultar en: http://creativecommons.org/licenses/): Se autoriza el uso comercial de mi (nuestra) OBRA: SI____ NO_____ Se autorizan modificaciones de mi (nuestra) OBRA: SI____ NO_____ “Los derechos de autor recaen sobre las obras científicas, literarias y artísticas en las cuales se comprenden las creaciones del espíritu en el campo científico, literario y artístico, cualquiera que sea el modo o forma de expresión y cualquiera que sea su destinación, tales como: los libros, folletos y otros escritos; las conferencias, alocuciones, sermones y otras obras de la misma naturaleza; las obras dramáticas o dramático-musicales; las obras coreográficas y las pantomimas; las composiciones musicales con letra o sin ella; las obras cinematográficas, a las cuales se asimilan las obras expresadas por procedimiento análogo a la cinematografía, inclusive los videogramas, las obras de dibujo, pintura, arquitectura, escultura, grabado, litografía; las obras fotográficas a las cuales se asimilan las expresas por procedimiento análogo o la fotografía; las obras de artes plásticas; las ilustraciones, mapas, planos, croquis y obras plásticas relativas a la geografía, a la topografía a la arquitectura o a las ciencias, en fin, toda producción del dominio científico, literario o artístico que puedan producirse o definirse por cualquier forma de impresión o de reproducción, por fonografía, radiotelefonía o cualquier otro medio conocido o por conocer”. (Artículo 2 de la ley 23 de 1982).https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/http://purl.org/coar/access_right/c_abf2info:eu-repo/semantics/openAccessGrueso Vanegas, Clara Inés2024-09-18T20:28:33Z2024-09-18T20:28:33Z2024https://hdl.handle.net/11059/15295978-958-722-920-2Universidad Tecnológica de PereiraRepositorio Universidad Tecnológica de Pereirahttps://repositorio.utp.edu.co/homeLas reflexiones compartidas en este libro se derivan de una investigación institucional realizada en el marco de convocatoria interna de la Universidad Tecnológica de Pereira, que tuvo como propósito analizar, desde un enfoque de educación intercultural, las situaciones socioeducativas emergentes en un territorio urbano del municipio de Pereira, caracterizado por la diversidad étnica y cultural de su población, procedente de diferentes comunidades y lugares del espacio nacional, principalmente rurales. Se pueden identificar en este contexto educativo urbano, cuatro comunidades culturalmente diversas y de diferentes orígenes territoriales, además de aquella población de origen urbano pereirano. Una gran comunidad la constituyen las familias afrodescendientes oriundas de territorios localizados en el Chocó biogeográfico colombiano; la segunda comunidad está integrada por las familias procedentes de resguardos y asentamientos indígenas ubicados en los departamentos de Risaralda y Caldas; una tercera comunidad la constituyen las familias procedentes de territorios campesinos del departamento de Risaralda, entre otros departamentos; finalmente, encontramos un grupo minoritario integrado por familias migrantes venezolanas. Todas estas familias dan cuenta de la movilidad humana que recon- 9 figuran el territorio urbano y a su paso, dinamizan el contexto educativo de la institución que proporciona los servicios educativos a la población.Resumen. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 CAPÍTULO 1. Población étnica en un territorio urbano de una ciudad intermedia. . . . 15 1.1 Un contexto educativo culturalmente diverso . . . . . . . . . . . . . . 28 CAPÍTULO 2. Problemáticas socioeducativas emergentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41 2.1 Confusión de lenguas en un contexto educativo urbano . . . . . . 43 2.2 La deserción escolar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54 2.3 Las prácticas docentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 2.4. Recursos didácticos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69 2.5 La discriminación racial y cultural. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81 CAPÍTULO 3. Reflexiones sobre un contexto educativo diverso en un territorio urbano desde una perspectiva de educación intercultural. . . . . . . . . . . 97 3.1 Una educación con enfoque intercultural. . . . . . . . . . . . . . . . . .105 CAPÍTULO 4. A manera de reflexión final. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .119 Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .127142 páginasapplication/pdfspaUniversidad Tecnológica de PereiraPereira370 - EducaciónInterculturalidadDesplazamiento forzadoDiscriminaciónDiversidad culturalEducación interculturalDesplazamiento forzadoDiscriminación étnicaTerritorios urbanosDiversidad cultural en contextos educativos de territorios urbanosLibroinfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_2f33Textinfo:eu-repo/semantics/bookAbril, G. (1995). Análisis semiótico del discurso. Métodos y técnicas cualitativas de investigación en ciencias sociales (pp. 427-464). Editorial Síntesis.Alonso, L. E. (1999). Sujeto y discurso de la entrevista abierta en las prácticas de la sociología cualitativa, en Delgado J. (Ed.), Métodos y técnicas cualitativas de investigación en ciencias sociales (pp. 225- 240). Editorial Síntesis.Anadón, M. (2008). La investigación llamada cualitativa: de la dinámica de su evolución a los innegables logros y los cuestionamientos presentes. Investigación y educación en enfermería, 26 (2), 198-211.Astrain, R. S. (2006). Ética Intercultural: Ensayos de una ética discursiva para contextos culturales conflictivos. (Re) Lecturas del pensamiento latinoamericano. Ediciones Abya-Yala.Arenas Mejía A., Benítez Salazar, A. y Robledo Palacio J.F. (2021). Germinando vida, tiempos de cosecha. Matiz Taller Editorial.Balarin, M. (2016). El contexto importa: reflexiones acerca de cómo los contextos y la composición escolar afectan el rendimiento y la experiencia educativa de los estudiantes. Investigación para el desarrollo en el Perú: once balances. CLACSO.Bolívar, A. (2011). Justicia social y equidad escolar. Una revisión actual. Revista Internacional De Educación Para La Justicia Social, 1(1), 9-45.Borja J., y Castells M. (1997). Local y global. La gestión de las ciudades en la era de la información. Grupo Santillana de Ediciones.Bolaños, G. (2012). La educación propia: una realidad de resistencia educativa y cultural de los pueblos. Educación y ciudad, (22), 45-56. https://doi.org/10.36737/01230425.n22.86Bourdieu, P. (1991). El sentido Práctico. Taurus.Castells, M., y Muñoz, R. Q. (1995). La ciudad informacional: tecnologías de la información, reestructuración económica y el proceso urbanoregional. Alianza.Castellón, E. B. S. (2018). Etnoeducación y prácticas interculturales de saberes otros. Utopía y Praxis Latinoamericana, 23(83), 166-181. https://www.redalyc.org/journal/279/27957772015/27957772015.pdfCastillo Guzmán, E., y Caicedo Ortiz, J. A. (2016). Interculturalidad y justicia cognitiva en la universidad colombiana. Nómadas, (44), 147- 165. https://www.redalyc.org/pdf/1051/105146818009.pdfCastillo Guzmán, E. (2011). La letra con raza, entra. Racismo, textos escolares y escritura pedagógica afrocolombiana. Pedagogía y saberes, (34), 61-73. https://revistas.pedagogica.edu.co/index.php/PYS/article/ view/779/751Cerda, A. G. (2007). Multiculturalidad y Educación Intercultural, entre el Neoindigenismo y la Autonomía. AndamiosCarretero, M., & Kriger, M. (2004) ¿Forjar patriotas o educar cosmopolitas? El pasado y el presente de Carretero y Voss (comps.). Aprender y pensar la historia (pp. 71-98). Amorrortu la historia escolar en un mundo global. EnCentro Nacional de Memoria Histórica. (2015). Una Nación Desplazada. Informe Nacional del Desplazamiento Forzado en Colombia. https:// www.centrodememoriahistorica.gov.co/descargas/informes2015/ nacion-desplazada/una-nacion-desplazada.pdfComisión de la Verdad. (2022). Colombia Adentro: Relatos territoriales sobre el conflicto armado Eje Cafetero. Hay futuro si hay verdad: Informe Final de la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición. Comisión de la VerdadConstitución Política de Colombia. (1991). Gaceta Constitucional No. 116 de 20 de julio de 1991.Chardon, C. (2008). Reasentamiento y hábitat en zonas urbanas, una reflexión en Manizales. Cuadernos de vivienda y urbanismo, 1(2), 226-247.Cubides F., Domínguez C. (1999). Desplazados, migraciones internas y reestructuraciones territoriales. Universidad Nacional de Colombia.Curiel, O. (2012). Género, raza y sexualidad. Debates contemporáneos. http://www.urosario.edu.co/urosario_files/1f/1f1d1951-0f7e-43ff- 819f-dd05e5fed03c.pdf.De Zubiria, J. (2010). Hacia una Pedagogía Dialogante. Fundación Internacional Alberto Merani.De Zubiría, J. (2015). Dimensiones políticas y culturales en el conflicto colombiano. En: Eduardo Restrepo (Ed), Antropología y estudios culturales: disputas y confluencias desde la periferia (pp. 121-152). Siglo XXIDirección de Censos y Demografía, DANE (2019). Censo Nacional de Población y Vivienda 2018, DANE. Recuperado (24, febrero, 2024) de Dirección de Censos y Demografía, DANE. https://sitios.dane.gov.co/ cnpv/app/views/informacion/fichas/66001.pdfDietz, G. (2012). Multiculturalismo, interculturalidad y diversidad en educación, una aproximación antropológica. Fondo De Cultura Económica.Dietz, G., y Mateos, L. S. (2021). La interculturalidad educativa en tiempos de pandemia: muchas sombras y algunas luces. Boletín del Grupo de Trabajo Educación e Interculturalidad CLACSO.Equipo Asesor Humanitario de OCHA. (2022). Panorama De Las Necesidades Humanitarias. Colombia. Ciclo De Programación Humanitaria.Escobar, A. (1995). Encountering development: The marking and unmaking of the third world. Universidad de Princeton.Escobar, A. (1999). El final del salvaje. Naturaleza, cultura y antropología en la antropología contemporánea. Instituto Colombiano de Antropología.Escobar, A. (2005). Más allá del tercer mundo. Globalización Y Diferencia. Instituto Colombiano de Antropología e Historia-Universidad del Cauca.Escobar, A. (2014). La invención del desarrollo. 2da. Edición. Editorial Universidad del Cauca.Escobar, J. y Bonilla, F. (2017). Grupos focales: una guía conceptual y metodológica. Cuadernos hispanoamericanos de psicología, 9(1), 51-67Frazer, N. (2006). ¿Redistribución o Reconocimiento? Ediciones Morata.Frazer, N. (2008). La justicia social en la era de la política de la identidad. Revista de Trabajo, 6, 83-99.GTD (Grupo Temático De Desplazamiento). (2001). Informe del Grupo Temático de Desplazamiento. GTD.García, J. L. (1976). Antropología del territorio. Editorial Taller de ediciones Josefina Betancour.Giménez, C. (2003). Qué es la inmigración. RBA, Madrid. Jiménez, Y. (en prensa). Cultura comunitaria y escuela intercultural: más allá de un contenido escolar. SEP-GCEIB,Giroux, H. (1989). Critical Pedagogy, the State and Cultural Struggle. Albany: State U of NYGiroux, H. (1998). Sociedad, cultura y educación. Miño y Dávila.Giroux, H. (1990). Los profesores como intelectuales: hacia una pedagogía crítica del aprendizaje. Editorial Paidós.Giroux, H. (2003). Pedagogía y política de la esperanza. Teoría, cultura y enseñanza. Amorrortu Editores.Giroux, H. (2006). La escuela y la lucha por la ciudadanía. Siglo XXI Editorial.Grueso Vanegas, C. I. (2018). Los reasentamientos poblacionales como territorios en Producción: Territorialidades emergentes y configuración de actores territoriales en la ciudadela Tokio de la ciudad de Pereira [tesis doctoral no publicada, Universidad Tecnológica de Pereira]. Repositorio Institucional UTP. http://repositorio.utp.edu.co/dspace/ handle/11059/1.Grueso Vanegas, C. I. (2020a). Diversidad étnica y territorialidades emergentes en territorios urbanos: contextos de desafío para la educación formal. Estudio de caso en la ciudad de Pereira. Universidad Tecnológica de Pereira.Grueso Vanegas, C. I. (2020b). Territorialidades emergentes y sustento familiar de población étnica en territorios urbanos. Dos estudios de caso en la ciudad de Pereira. Universidad Tecnológica de Pereira.Gouëset, V. (1999). El territorio colombiano y sus márgenes. La difícil tarea de la construcción territorial. Revista Territorio Universidad de los Andes, enero (001), 77- 94.González, L. (2006). La Pedagogía Crítica de Henry A. Giroux. Revista Electrónica Sinéctica, agosto-enero (29), pp. 83-87 https://www. redalyc.org/pdf/998/99815739014.pdfGómez, D. A. (2011). Currículo, ciudadanía, democracia: aportes teóricos y prácticos. CLACSO.Guzmán, E. C. (2003). Democracia y ciudadanía en la escuela colombiana. Acción pedagógica, 12(1), 32-39. https://dialnet.unirioja. es/servlet/articulo?codigo=2972749Hamui, A. y Varela, M. (2012). La técnica de grupos focales. Departamento de Investigación Educativa, División de Estudios de Posgrado, Facultad de Medicina. Universidad Nacional Autónoma de México.Harvey, D. (1973). Urbanismo y desigualdad social. Siglo XXI Editores, S.A.Harvey, D. (1989). The condition of Posmodernity. Oxford: Blackwell.Institución Educativa Compartir Las Brisas. (2022). Proyecto Educativo Institucional-PEI,Ingold, T. (1999). Three in One: On Dissolving the Distinction Between Body, Mind, and Culture. Unpublished manuscript, University of Manchester.Jaramillo, J.E. (comp). (2005). Cultura, identidades y saberes fronterizos. Universidad Nacional de Colombia. Unibiblos.Kymlicka, W. (2007). Las Odiseas Multiculturales: Las nuevas políticas internacionales de la diversidad. PaidósLahire, B. (2005). El trabajo sociológico de Pierre Bourdieu. Deudas y críticas. Siglo XXI.Lauder, H. Kounali, D. Robinson, T. y Goldstein, H. (2010). Pupil composition and accountability: an analysis in English primary schools. International Journal of Educational Research, 49(2), 49-68.Lefebvre, H. (2013). La Producción del Espacio. Capitan Swing. Disponible en: https://istoriamundial.files.wordpress.com/2016/06/ henri-lefebvre-la-produccion-del-espacio.pdfLey 1732 de 2014, (2014, 1 de septiembre). Congreso de la República Por la cual se establece la Cátedra de la Paz en todas las instituciones educativas del país. DO. 43261.Ley 1381 de 2010. (2010, 15 de enero). Congreso de la República. Por la cual se desarrollan los artículos 7°, 8°, 10 y 70 de la Constitución Política, y los artículos 4°, 5° y 28 de la Ley 21 de 1991 (que aprueba el Convenio 169 de la OIT sobre pueblos indígenas y tribales), y se dictan normas sobre reconocimiento, fomento, protección, uso, preservación y fortalecimiento de las lenguas de los grupos étnicos de Colombia y sobre sus derechos lingüísticos y los de sus hablantes. DO. 47603.Ley 115 de 1994. Ley General de Educación (1994, 8 de febrero). Congreso de la República. Por la cual se expide la ley general de educación. DO. 41.214Ley 21 de 1992 (1992, 4 de marzo). Congreso de la República. Por medio de la cual se aprueba el Convenio número 169 sobre pueblos indígenas y tribales en países independientes, adoptado por la 76a. reunión de la Conferencia General de la O.I.T. DO. 39720.López, M. y Hinojosa, E. (2010). Hacia una Educación Intercultural: estado de la investigación en el contexto nacional. Retos internacionales ante la interculturalidad. Universidad de Granada.Martínez, L. A. (2006). Violencia y desplazamiento: Hacia una interpretación de carácter regional y local. El caso de Risaralda y su capital Pereira. Estudios Fronterizos, 7(14), 81-112McLaren, P. (1995). La escuela como un performance ritual: hacia una economía política de los símbolos y los gestos educativos. Siglo XXI Editores.McLaren, P. (1997). Pedagogía crítica y cultura depredadora. Políticas de oposición en la era posmoderna. Edición Paidós Ibérica.McLaren, P. (2005). La vida en las escuelas una introducción a la pedagogía critica en Los fundamentos de la educación. Siglo XXI Editores.Mendoza, M. Á. G. (2016). El libro de texto escolar: Espacios, lectura, hábitos digitales y recepción. Profesorado. Revista de currículum y formación de profesorado, 20(1), 33-47Mendoza Zuany, R. G. (2017). Inclusión educativa por interculturalidad: implicaciones para la educación de la niñez indígena. Perfiles educativos, 39(158), 52-69.Ministerio de Educación Nacional de Colombia. (junio, 05, 1996). Resolución Número 2343. Por la cual se adopta un diseño de lineamientos generales de los procesos curriculares del servicio público educativo y se establecen los indicadores de logros curriculares para la educación formal.Ministerio de Educación Nacional-Corpoeducación. (2010) - Serie Ciencias Naturales y Educación Ambiental, Escuela Nueva, Ciencias naturales y educación ambiental 4°, Martha Gaviria de Gómez (2010). MEN-Corpoeducación.Ministerio de Educación Nacional de Colombia. (2011). Ministerio de educación, Serie Matemáticas Escuela Nueva, Matemáticas 3°, Martha Gaviria de Gómez (2011). MEN-Corpoeducación.Ministerio de Educación Nacional de Colombia. (2011). Serie Ciencias Sociales Escuela Nueva, Ciencias Sociales 4°, 2a cartilla, Marta Gaviria de Gómez (2011). MEN-Corpoeducación.Ministerio de Educación Nacional. (junio, 18, 1998). Decreto 1122. Por el cual se expiden normas para el desarrollo de la Cátedra de Estudios Afrocolombianos, en todos los establecimientos de educación formal del país y se dictan otras disposiciones. DO. 43325. https://www.suinjuriscol. gov.co/viewDocument.asp?ruta=Decretos/1861091Ministerio de Educación Nacional de Colombia. (junio, 05, 1996). Resolución Número 2343. Por la cual se adopta un diseño de lineamientos generales de los procesos curriculares del servicio público educativo y se establecen los indicadores de logros curriculares para la educación formal.Ministerio de Educación Nacional de Colombia. (2008). Programa de Educación Inclusiva con Calidad, Construyendo Capacidad Institucional para la Atención a la Diversidad, (No. 34).Ministerio de Educación Nacional de Colombia. (2008). Guía para el mejoramiento institucional: De la autoevaluación al plan de mejoramiento, (No. 34).Ministerio de Educación Nacional de Colombia. (2010). Serie Ciencias Naturales y Educación Ambiental, Escuela Nueva, Ciencias naturales y educación ambiental 4°, 2a cartilla, Marta Gaviria de Gómez. MENCorpoeducación.Ministerio de Educación Nacional de Colombia (23 de agosto de 2018). Educación Inclusiva E Intercultural. https://www.mineducacion.gov. co/portal/men/Publicaciones/Documentos/340146:EDUCACIONINCLUSIVA- E-INTERCULTURALMignolo, W. (2000). Local Histories/Global Designs: Coloniality, Subaltern knowledges and Border Thinking. Princeton University Press.Mignolo, W. (2005). La Idea de América Latina: La herida colonial y la opción decolonial. Gedisa.Moncayo. (2015). Hacia la verdad del conflicto: insurgencia guerrillera y orden social vigente. Bogotá.Montané, A. (2015). Justicia social y educación. RES, Revista de Educación Social, 21, 92-113.Molina, A. A y Mojica, R. L. (2011). Alteridad, Diversidad Cultural y Enseñanza de las Ciencias: Perspectivas de los Profesores (as). Revista Educación y Ciudad. 21, 29 - 43.Morin, E., Ciurana, E. y Motta, R. (2006). Educar en la era planetaria. GedisaNabhan, S. y Ostos, J.C. (2015). El Estado Del Arte De Las Investigaciones Sobre Diversidad Cultural En La Escuela, Publicadas En El Ministerio De Educación Nacional Y Las Universidades Distrital Francisco José De Caldas, Nacional De Colombia, Sabana Y Santo Tomás De La 135 Inicio Clara Inés Grueso Vanegas Ciudad De Bogotá, Entre Los Años 2004 A 2014. Universidad Santo Tomás.NCR. (2011). Internal displacement: global overview of trends and developments. Norwegian Refugee Council.Olivé, L. (2004). Interculturalismo y justicia social. Universidad Nacional Autónoma de México.Organización Internacional del Trabajo (OIT). (Septiembre, 05, 1991). Convenio 169. Sobre pueblos indígenas y triviales. Boletín Oficial #2007. https://www.ilo.org/wcmsp5/groups/public/@ed_norm/@ normes/documents/publication/wcms_100544.pdfOrtiz, A. (1999). La confrontación de modelos y niveles epistemológicos en la génesis e historia de la investigación social. En J. Delgado. (Ed.) Métodos y técnicas cualitativas de investigación en ciencias sociales (pp. 85-95). Síntesis.Ortiz Carrión, R. (2010) Contextos de Aprendizaje. Educar.Organización de la Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura-UNESCO. (2004). Educación en la Diversidad, Experiencias y Desafíos en la Educación Intercultural Bilingüe. IIPE/UNESCO.Portela, J.C. (2015). Francisco Gutiérrez Sanín ¿Una historia simplE? Debates, 72, 46-50. https://bibliotecadigital.udea.edu.co/ handle/10495/6557Pred A., y Watts, M. (1992). Reworking Modernity. Bantham Books.Presidencia de la República de Colombia. (mayo, 25, 2015). Decreto 1038. Por el cual se reglamenta la Cátedra de la Paz. DO. 49522. https:// www.funcionpublica.gov.co/eva/gestornormativo/norma.php?i=61735Presidencia de la República. (mayo, 18, 1995). Decreto 804. Por medio del cual se reglamenta la atención educativa para grupos étnicos. DO. 18 de mayo de 1995. DO. 41853. https://www.funcionpublica.gov.co/eva/ gestornormativo/norma.php?i=1377Quijano, A. (1992). Americanity as a Concept, or the Americas in the Modern World-System. International Social Science Journal, (134), 459 -559.Quijano, A. (1998). Modernidad, identidad y utopía en América Latina. Sociedad y Política Ediciones.Rawls, J. (2012). Teoría de la justicia. Fondo de Cultura EconómicaRestrepo, E. (2012). Intervenciones en teoría cultural. Editorial Universidad del Cauca.Restrepo, E. (2014). Interculturalidad en cuestión: Cerramientos y potencialidades. Artículo basado en la ponencia preparada para el Primer Seminario Internacional orientado a la discusión de enfoques y perspectivas antropológicas de las relaciones interculturales en el marco del Centro Interdisciplinario. Estudios Interculturales de Indígenas (ICIIS) Ámbito de encuentros 7(1).Restrepo, E. (2008) Racismo y Discriminación. En Rojas, A. (coord.) Cátedra de Estudios Afrocolombianos: Aportes para maestros (p. P 192-204) Universidad del Cauca: Conexión educadores y culturasRojas, A. (2011). Gobernar(se) en nombre de la cultura. Interculturalidad y educación para grupos étnicos. Revista Colombiana de Antropología, 47(2), 173-198.Rodríguez, R. S. (2011). La Política Educativa (etnoeducación) para Pueblos Indígenas en Colombia a partir de la Constitución de 1991. Universidad Nacional de Colombia.Rufer, M. (2018). La memoria como profanación y como pérdida: comunidad, patrimonio y museos en contextos poscoloniales, A contracorriente. Una revista de estudios latinoamericanos, 2(15), 149-166.Ruiz S. y Prada M. (2012). La formación de la subjetividad política. Paidós.Salas, R. (2006). Ética Intercultural. Ensayos de una ética discursiva para contextos culturales conflictivos. (Re) Lecturas del pensamiento latinoamericano. Ediciones Abya-Yala.Segato, R. L. (2007). La nación y sus otros: raza, etnicidad y diversidad religiosa en tiempos de políticas de la identidad. Prometeo Libros EditorialSegato, R. L. (2010). Los cauces profundos de la raza latinoamericana: una relectura del mestizaje. CyE.Segato, R. L. (2015). La Crítica a la colonialidad en ocho ensayos y una antropología por demanda. Buenos Aires: Prometeo Libros.Segato, R. L. (2018). Contra-pedagogías de la crueldad. Prometeo.Steinberg, C. y Moreno, M. (2015). Caracterización territorial para la gestión del sector educativo peruano. Proyecto Forge-GRADETaylor, S.J. y Bogdan, R. (1994). Introducción a los métodos cualitativos de investigación. Paidós Ibérica.Téllez I., G. (2002). Pierre Bourdieu. Conceptos básicos y construcción socioeducativa. Claves para su lectura. Editor Universidad Pedagógica NacionalTodorov, T. (1984). The Conquest of America. Harper and Row.Tubino, F. (2005). La interculturalidad crítica como proyecto ético-político, Encuentro continental de educadores agustinos, enero, 24-28.Vega, R. (2013). Capitalismo y despojo. Perspectiva histórica sobre la expropiación universal de bienes y saberes. Impresor ediciones.Walsh, C. (2011). Etnoeducación e interculturalidad en perspectiva decolonial. Ponencia presentada en el Cuarto Seminario Internacional “Etnoeducacion e Interculturalidad. Perspectivas Afrodescendientes” CEDET.Walsh, C. (2014). Interculturalidad crítica y pedagogía de-colonial: apuestas (des) del in-surgir, re-existir y re-vivir. Universidad Andina Simón Bolívar.PublicationORIGINALDiversidad cultural en contextos educativos de territorios urbanos. Análisis desde un enfoque de educación intercultural en un estudio de caso en la ciudad de Pereira .pdfDiversidad cultural en contextos educativos de territorios urbanos. Análisis desde un enfoque de educación intercultural en un estudio de caso en la ciudad de Pereira .pdfapplication/pdf5391846https://repositorio.utp.edu.co/bitstreams/5da5ccfa-7985-432e-bd15-697d2ac4b9d8/download4ffb00074a6caa74075af108d4f09078MD51LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-815543https://repositorio.utp.edu.co/bitstreams/044c8edc-5ccc-461a-a2bf-5bfaea3f46d2/download73a5432e0b76442b22b026844140d683MD52THUMBNAILImagen2.pngimage/png674935https://repositorio.utp.edu.co/bitstreams/c91744f7-ca5a-4d1b-a34b-aefcb642402e/download1bcf4c911fdb7590cc359314c9a18477MD53Diversidad cultural en contextos educativos de territorios urbanos. Análisis desde un enfoque de educación intercultural en un estudio de caso en la ciudad de Pereira .pdf.jpgDiversidad cultural en contextos educativos de territorios urbanos. Análisis desde un enfoque de educación intercultural en un estudio de caso en la ciudad de Pereira .pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg14146https://repositorio.utp.edu.co/bitstreams/9ea64822-e136-4e85-b921-d3d3968b5e4f/download9844c1a871ad5c938394bdaaad4aeecfMD55TEXTDiversidad cultural en contextos educativos de territorios urbanos. Análisis desde un enfoque de educación intercultural en un estudio de caso en la ciudad de Pereira .pdf.txtDiversidad cultural en contextos educativos de territorios urbanos. Análisis desde un enfoque de educación intercultural en un estudio de caso en la ciudad de Pereira .pdf.txtExtracted texttext/plain101922https://repositorio.utp.edu.co/bitstreams/10d71f88-4f15-41f6-a125-c1a3bf8aec26/downloadd914be0270509af9656419572605fdeeMD5411059/15295oai:repositorio.utp.edu.co:11059/152952024-09-24 11:16:54.145https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/Manifiesto (Manifestamos) en este documento la voluntad de autorizar a la Biblioteca Jorge Roa Martínez de la Universidad Tecnológica de Pereira la publicación en el Repositorio institucional (http://biblioteca.utp.edu.co), la versión electrónica de la OBRA titulada: La Universidad Tecnológica de Pereira, entidad académica sin ánimo de lucro, queda por lo tanto facultada para ejercer plenamente la autorización anteriormente descrita en su actividad ordinaria de investigación, docencia y publicación. La autorización otorgada se ajusta a lo que establece la Ley 23 de 1982. Con todo, en mi (nuestra) condición de autor (es) me (nos) reservo (reservamos) los derechos morales de la OBRA antes citada con arreglo al artículo 30 de la Ley 23 de 1982. En concordancia suscribo (suscribimos) este documento en el momento mismo que hago (hacemos) entrega de mi (nuestra) OBRA a la Biblioteca “Jorge Roa Martínez” de la Universidad Tecnológica de Pereira. Manifiesto (manifestamos) que la OBRA objeto de la presente autorización es original y la realicé (realizamos) sin violar o usurpar derechos de autor de terceros, por lo tanto, mi (nuestra) OBRA es de exclusiva autoría y tiene la titularidad sobre la misma. PARAGRAFO: En caso de presentarse cualquier reclamación o acción por parte de un tercero en cuanto a los derechos de autor sobre la OBRA en cuestión, El (los) Autor(es), asumirá (n) toda la responsabilidad, y saldrá (n) en defensa de los derechos aquí autorizados. Para todos los efectos La Universidad actúa como un tercero de buena fe. Manifiesto (manifestamos) que soy (somos) conocedor (es) del alcance mundial de la publicación de mi (nuestra) obra en internet y específicamente en el Repositorio Institucional. Manifiesto (manifestamos) que mi (nuestra) OBRA no está limitada ni protegida por ningún acuerdo de confidencialidad, no es un secreto industrial, no es una invención patentable y no cuenta con ningún otro tipo de restricción para su publicación. Acepto (aceptamos) que la autorización se hace a título gratuito, por lo tanto, renuncio (renunciamos) a recibir pago alguno por su distribución, comunicación pública y cualquier otro uso que se haga en los términos de la presente licencia. Autorizo (autorizamos) a la Universidad Tecnológica de Pereira para incluir la presente OBRA en los índices y buscadores que la Universidad estime convenientes para su visibilidad. Acepto (aceptamos) que la Universidad Tecnológica de Pereira convierta el documento en cualquier medio o formato para su preservación digital. En constancia de lo anterior, autorizo (autorizamos) publicar mi (nuestra) OBRA bajo las Licencias Creative Commons 4.0 (cuyo texto se puede consultar en: http://creativecommons.org/licenses/): Se autoriza el uso comercial de mi (nuestra) OBRA: SI____ NO_____ Se autorizan modificaciones de mi (nuestra) OBRA: SI____ NO_____ “Los derechos de autor recaen sobre las obras científicas, literarias y artísticas en las cuales se comprenden las creaciones del espíritu en el campo científico, literario y artístico, cualquiera que sea el modo o forma de expresión y cualquiera que sea su destinación, tales como: los libros, folletos y otros escritos; las conferencias, alocuciones, sermones y otras obras de la misma naturaleza; las obras dramáticas o dramático-musicales; las obras coreográficas y las pantomimas; las composiciones musicales con letra o sin ella; las obras cinematográficas, a las cuales se asimilan las obras expresadas por procedimiento análogo a la cinematografía, inclusive los videogramas, las obras de dibujo, pintura, arquitectura, escultura, grabado, litografía; las obras fotográficas a las cuales se asimilan las expresas por procedimiento análogo o la fotografía; las obras de artes plásticas; las ilustraciones, mapas, planos, croquis y obras plásticas relativas a la geografía, a la topografía a la arquitectura o a las ciencias, en fin, toda producción del dominio científico, literario o artístico que puedan producirse o definirse por cualquier forma de impresión o de reproducción, por fonografía, radiotelefonía o cualquier otro medio conocido o por conocer”. (Artículo 2 de la ley 23 de 1982).open.accesshttps://repositorio.utp.edu.coRepositorio de la Universidad Tecnológica de Pereirabdigital@metabiblioteca.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