La transformación identitaria a partir del viaje: la liberación del yo

: figuras, tablas

Autores:: Piamba Arango, Carolina

Tipo de recurso:: Trabajo de grado de pregrado

Fecha de publicación:: 2024

Institución:: Universidad Tecnológica de Pereira

Repositorio:: Repositorio Institucional UTP

Idioma:: spa

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En concordancia suscribo (suscribimos) este documento en el momento mismo que hago (hacemos) entrega de mi (nuestra) OBRA a la Biblioteca “Jorge Roa Martínez” de la Universidad Tecnológica de Pereira. Manifiesto (manifestamos) que la OBRA objeto de la presente autorizacióhttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/http://purl.org/coar/access_right/c_abf2info:eu-repo/semantics/openAccessVélez Peláez, Carlos AndrésPiamba Arango, Carolina2024-12-10T15:04:20Z2024-12-10T15:04:20Z2024https://hdl.handle.net/11059/15576Universidad Tecnológica de PereiraRepositorio Universidad Tecnológica de Pereirahttps://repositorio.utp.edu.co/home: figuras, tablasEn la literatura subyacen distintos motivos que funcionan como puntos elementales en la consolidación de las historias. A partir de la presencia de estos elementos se erige toda una complejidad por medio de la obra. En este caso, el viaje se configura como la categoría a partir de la cual se ha edificado la presente propuesta. El trayecto de esta categoría inicia en novelas canónicas clásicas y continúa, a pesar de las vicisitudes, en la contemporaneidad, como medio posibilitador de otras esferas, realidades y transformaciones. Por eso su valor para literatura, en especial, cuando su tratamiento surge en otros contextos, a partir de autores que no han integrado las zonas centrales del mundo. El viaje es una categoría literaria que, según su rastro trazado en el recorrido, se encuentra desde los relatos tradicionales, como las narraciones de carácter folclóricas, a su vez, también ha sido tema de interés en los estudios de la teoría literaria, pues la riqueza que concede no ha pasado desapercibida para los investigadores del tema. Su presencia es innegable en obras como la Odisea, La Divina Comedia o Pedro Páramo, por nombrar sólo algunas representativas de la literatura clásica y latinoamericana. Al respecto, es La flor púrpura, novela de la escritora nigeriana Chimamanda Ngozi Adichie, el eje a partir del cual se teje esta travesía. Por medio de la ejecución del viaje en un contexto represivo, durante la última década del siglo XX en Nigeria, se explora las significaciones y las repercusiones que este motivo concede. La realización del entramado se rige a partir de algunas cuestiones que la direccionan, las cuales convergen en temas que el desplazamiento permite: ¿De qué manera el viaje, como categoría literaria, posibilita la libertad y construcción identitaria en Kambili? ¿Qué representa el viaje en novelas postcoloniales? La riqueza del tema es vasta y, por el momento, sólo se puede afirmar la resignificación a través del tiempo, por medio de otras mentes y a partir de otros contextos.PRESENTACIÓN..........................................................................................................................7 1.0. UN RECORRIDO POR EL VIAJE LITERARIO...........................................................8 1.1. Preliminar......................................................................................................................8 1.2.1. A propósito de Vladimir Propp. La génesis.............................................................12 1.2.2. La resignificación del viaje. La Odisea, canon occidental. .....................................16 1.2.3. La metamorfosis del viaje. ......................................................................................22 1.2.3.1. ¿Desde dónde más se manifiesta el viaje? Contextualización. ............................28 1.2.4. El debate de la historia única por medio de las voces femeninas. ..........................34 2.0. PÉTALOS SOBRE EL CAMINO.......................................................................................39 2.1. ¿Quién plantó La flor púrpura? ..............................................................................39 2.2. Germinación, primeras apreciaciones del tallo violáceo. ...........................................48 2.3. Antesis, exaltación de la naturaleza, la apreciación que concede...............................51 2.4. Cadenas intangibles, represión neocolonial................................................................57 2.4.1. Eugene, repercusión imperial...................................................................................60 3.0. FRONTERA DEL SENDERO: EL ENCUENTRO. .........................................................66 3.1. Sobre la imposibilidad de florecer. .............................................................................66 3.2. Brotar, desde el descubrimiento concebido. ...............................................................74 3.3. Nsukka, manifestación de libertad..............................................................................82 Referencias Bibliográficas...........................................................................................................88PregradoLicenciado(a) en Literatura y Lengua Castellana90 páginasapplication/pdfspaUniversidad Tecnológica de PereiraLicenciatura en Literatura y Lengua CastellanaFacultad de Ciencias de la EducaciónPereira370 - EducaciónLiteraturaNovela negraPostcolonialismo en la literaturaPostcolonialidadLiteratura africanaViajeLibertadIdentidadTransformaciónLa transformación identitaria a partir del viaje: la liberación del yoTrabajo de grado - Pregradoinfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1fTextinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesisAdichie, C.N. (2016). La flor púrpura. Bogotá: Penguin Random House Grupo Editorial, S.A.S.Adichie, C.N. (2017). Todos deberíamos ser feministas. Editorial digital: Titivillus, ePub base r1.2.Adichie, C.N. (2018). El peligro de la historia única. Editorial digital: Titivillus, ePub base r1.2.Bajtín, M. M. (1989). Teoría y estética de la novela. Madrid: Altea, Taurus, Alfaguara, S.A.Bourdieu, P. (2000). Cosas dichas. Barcelona: Editorial Gedisa, S.A.Burucúa, J.E. (2013). El mito de Ulises en el mundo moderno. Buenos Aires: Eudeba.Césaire, A. (2006). Discurso sobre el colonialismo. España: Ediciones Akal, S.A.Chinua, A. (2012). Todo se desmorona. Colombia: Random House Mondadori, SAS.Fanon, F. (1963). Los condenados a la tierra. Fondo de Cultura Económica México.Fanon, F. (1973). Piel negra, máscaras blancas. Buenos Aires: Editorial Abraxas.Franco, A. y Viquez, I. M. (2022). “Feminismos y poscolonialidad en la obra de Chimamanda Ngozi Adichie: violencias y representaciones desde la literatura africana”. Abatirá, Revista de Ciencias Humanas y Lenguajes, Brasil, 3(6), 66-95.García Gual, C. (2006). “La Odisea homérica y su tradición literaria”. En Homero. Odisea, (pp. XIX-XXIV). Madrid: Gredos.Gyasi, Y. (2021). Volver a casa. Bogotá: Penguin Random House Grupo Editorial.Hall, S. y Du, P. (Eds.). (2003). Cuestiones de identidad cultural. Buenos Aires: Amorrortu editores S.A.Hill Collins, P. (2000). Black feminist thought: knowledge, consciousness and the politics of empowerment. Routledge.Homero. (2006). Odisea. Madrid: Gredos.Iparraguirre, S. (1988). “Aproximación a Mijaíl Bajtín”. Cuadernos Hispanoamericanos, Madrid, 458(1), 23-32.Lévinas, E. (2001). La huella del otro. Taurus, S.A.Mbembe, A. (2011). Necropolítica, seguido de Sobre el gobierno privado indirecto. Editorial Melusina.Memmi, A. (1971). Retrato del colonizado, precedido por Retrato del colonizador. Madrid: Edicusa.Mesa, R. (1971). “Prólogo a la edición española”. En Memmi, A, Retrato del colonizado, (pp. 9- 23). Madrid: Edicusa.Nenevé, A. C. (2018). In the name of god: a postcolonial reading of Chimamanda Ngozi Adichie’s Purple Hibiscus. [Tesis de maestría, Universidad Federal de Santa Catarina] Repositório Institucional da UFSC. https://repositorio.ufsc.br/bitstream/handle/123456789/191460/PPGI0114- D.pdf?sequence=-1&isAllowed=yOyěwùmí, O. (2017). La invención de las mujeres. Una perspectiva africana sobre los discursos occidentales del género. Colombia: Editorial en la frontera.Propp, V. (1928). Morfología del cuento. Editorial Fundamentos.Quijano, A. (2020). Cuestiones y horizontes: de la dependencia histórico-estructural a la colonialidad/descolonialidad del poder. Buenos Aires: CLACSO.Rodríguez, M. (2014). “Entrevista a Marta Sofía López Rodríguez, traductora de No Longer at Ease y Anthills of the Savannah de Chinua Achebe”. TRANS. Revista de Traductología, España, (18), 241-250.Rulfo, J. (1977). Pedro Páramo. Bogotá: Fondo de Cultura Económica.Said, E. (2002). “Un intelectual libre”. En Said, E, Orientalismo, (pp. 7-9). Editorial digital: Titivillus, ePub base r2.1.Said, E. (2015). Orientalismo. Editorial digital: Titivillus, ePub base r2.1.Said, E. (2015). Orientalismo. Editorial digital: Titivillus, ePub base r2.1.Sartre, J. P. (1971). “Prólogo de Jean–Paul Sartre a «Retrato del colonizado»”. En Memmi, A, Retrato del colonizado, (pp. 27-34). Madrid: Edicusa.Taoua, P. (2009). The postcolonial condition. En Abiola, F. (Ed). THE CAMBRIDGE COMPANION TO THE AFRICAN NOVEL (pp.209-226). Cambridge University Press 2009.Thiong’o, N. W. (2017). Desplazar el centro. La lucha por las libertades culturales. Barcelona: Rayo Verde Editorial.Thiong’o. N.W. (2020). Reforzar los cimientos. Editor digital: Titivillus, ePub base r2.1.Estudiantes, profesores, investigadores, comunidad en generalPublicationORIGINALTRABAJO DE GRADO (1).pdfTRABAJO DE GRADO (1).pdfapplication/pdf581826https://repositorio.utp.edu.co/bitstreams/cf867c3a-8db7-4a7e-9b7e-150d32b82284/download07c5c054191464e99a6c85ae4a0de536MD51LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-815543https://repositorio.utp.edu.co/bitstreams/592c8beb-fbe4-4b01-9a68-d7136395a4de/download73a5432e0b76442b22b026844140d683MD52TEXTTRABAJO DE GRADO (1).pdf.txtTRABAJO DE GRADO (1).pdf.txtExtracted texttext/plain101718https://repositorio.utp.edu.co/bitstreams/76b31a51-8f98-44ff-bd8c-aa3f038ce62b/download8cbfb1d768cf474c6c4c47a3aa5f8e2dMD53THUMBNAILTRABAJO DE GRADO (1).pdf.jpgTRABAJO DE GRADO (1).pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg5183https://repositorio.utp.edu.co/bitstreams/3c3333a7-6d6a-4128-9e0d-bab2c8e59dc5/downloaddc388582b416c4c5bcfa9c9341cb1b01MD5411059/15576oai:repositorio.utp.edu.co:11059/155762024-12-11 04:01:11.111https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/Manifiesto (Manifestamos) en este documento la voluntad de autorizar a la Biblioteca Jorge Roa Martínez de la Universidad Tecnológica de Pereira la publicación en el Repositorio institucional (http://biblioteca.utp.edu.co), la versión electrónica de la OBRA titulada: La Universidad Tecnológica de Pereira, entidad académica sin ánimo de lucro, queda por lo tanto facultada para ejercer plenamente la autorización anteriormente descrita en su actividad ordinaria de investigación, docencia y publicación. La autorización otorgada se ajusta a lo que establece la Ley 23 de 1982. Con todo, en mi (nuestra) condición de autor (es) me (nos) reservo (reservamos) los derechos morales de la OBRA antes citada con arreglo al artículo 30 de la Ley 23 de 1982. En concordancia suscribo (suscribimos) este documento en el momento mismo que hago (hacemos) entrega de mi (nuestra) OBRA a la Biblioteca “Jorge Roa Martínez” de la Universidad Tecnológica de Pereira. Manifiesto (manifestamos) que la OBRA objeto de la presente autorizacióopen.accesshttps://repositorio.utp.edu.coRepositorio de la Universidad Tecnológica de 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La transformación identitaria a partir del viaje: la liberación del yo

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