Sobre lenguas y lenguajes
El que hayamos optado por la escritura y las palabras como lenguaje y concreción de nuestro mundo conceptual (digo nuestro en el sentido de que cada uno tiene el suyo, “tantos mundos como personas existen”, y que se configura desde nuestro acercamiento particular al mundo material) es cuestión de he...
- Autores:
- Tipo de recurso:
- Fecha de publicación:
- 2019
- Institución:
- Universidad de Bogotá Jorge Tadeo Lozano
- Repositorio:
- Expeditio: repositorio UTadeo
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Lenguaje y lenguas
Diseño industrial -- Trabajos de grado
Comunicación
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El que hayamos optado por la escritura y las palabras como lenguaje y concreción de nuestro mundo conceptual (digo nuestro en el sentido de que cada uno tiene el suyo, “tantos mundos como personas existen”, y que se configura desde nuestro acercamiento particular al mundo material) es cuestión de hegemonías, colonizaciones o quizá simplemente practicidad; tal como lo ejemplifica William Whitney en El curso de lingüística general de Ferdinand de Saussure (1916) refiriéndose a la palabra hablada: “es por azar, por simples razones de comodidad por lo que nos servimos del aparato vocal como instrumento de la lengua: los hombres habrían podido escoger de igual modo el gesto y emplear imágenes visuales en lugar de imágenes acústicas”. |
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(1916). Curso de lingüistica general. España: Akal.Sotelo, M. R. (2017). Soberanía visual en Aby Yala. Reconocimientos a la críti ca y el ensayo, 5-7.Mignolo, W. (2010). Desobediencia epistemica. Retorica de la modernidad, logica de la colonialidad y gramatica de la decolonialidad. Buenos Aires: Ediciones del signo.Política de protección a diversidad etnolingüística. Compendio de Políticas Culturales, Colombia, Enero de 2010.Monedero, J. C. (2011). El gobierno de las palabaras. Madrid: Fondo de cultura economica.Benjamin, W. (1998). Sobre el lenguaje en general y sobre el lenguaje de los humanos. En W. Benjamin, Para una critica de la violencia y otros ensayos (págs. 59-74). España: Taurus.Grueso, M. (2011). La muñeca negra. Apidama Ediciones.Sanchez, P. U. (2015). Kuna. La riquesa iconografica de una cultura . Bogotá: Universidad Nacional de Colombia.Barthes, R. (1999). El mito es un habla. En B. Roland, Mitologías (págs. 108- 125). Mexico, df: Siglo veintiuno editores.Rodriguez, A. (2003). Artefactos y el lenguajes. En A. Rodriguez, Artefactos (págs. 13-31). Universidad EAFIT.Cusicanqui, Silvia R. (Mayo de 2015). Historia oral, investigación, acción y sociología de la Imagen. ITESO (Presidencia). XXII Simposium de educación. Congreso llevado a cabo en Guadalajara, Jalisco, México.Verón, E. (1987). La semiosis social. Gedisa.ORIGINALTrabajo de grado.pdfTrabajo de grado.pdfTrabajo de gradoapplication/pdf2461163https://expeditiorepositorio.utadeo.edu.co/bitstream/20.500.12010/7469/1/Trabajo%20de%20grado.pdf06af268aa1634e3f6d084a0f8fba3478MD51open accessLICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-82938https://expeditiorepositorio.utadeo.edu.co/bitstream/20.500.12010/7469/2/license.txtabceeb1c943c50d3343516f9dbfc110fMD52open accessLicencia de autorización.pdfLicencia de autorización.pdfLicencia de autorizaciónapplication/pdf456386https://expeditiorepositorio.utadeo.edu.co/bitstream/20.500.12010/7469/3/Licencia%20de%20autorizaci%c3%b3n.pdf6689fd3632e3d87d43299a0e96ecf56fMD53open accessTHUMBNAILTrabajo de grado.pdf.jpgTrabajo de grado.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg13207https://expeditiorepositorio.utadeo.edu.co/bitstream/20.500.12010/7469/4/Trabajo%20de%20grado.pdf.jpgd963a5c8368c52639998e388eb618637MD54open access20.500.12010/7469oai:expeditiorepositorio.utadeo.edu.co:20.500.12010/74692020-02-17 15:44:38.989open accessRepositorio Institucional - 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