Sistema objetual intercultural promotor de etnoeducación como asistimiento transitorio a la comunidad infantil indígena Emberá-Katio desplazada

El hombre identifica el conjunto de elementos inmateriales y materiales de su comunidad (lengua, creencias, técnicas costumbres, tradiciones, valores y modelos comportamentales) a partir de prácticas socialmente transmitidas y asimiladas, que demandan de interfaces artefactuales para su reconocimien...

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Autores:
Tipo de recurso:
Trabajo de grado de pregrado
Fecha de publicación:
2006
Institución:
Universidad de Bogotá Jorge Tadeo Lozano
Repositorio:
Expeditio: repositorio UTadeo
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:expeditiorepositorio.utadeo.edu.co:20.500.12010/26178
Acceso en línea:
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Palabra clave:
Etnoeducación
Identidad cultural
Elementos inmateriales
Lengua -- Creencias
Técnicas
Costumbres -- Tradiciones
Modelos comportamentales
Prácticas sociales
Interfaces artefactuales
Diseño industrial -- Tesis y disertaciones académicas
Diseño de producto -- Tesis y disertaciones académicas
Construcción por unidades -- Tesis y disertaciones académicas
Etnología -- Tesis y disertaciones académicas
Educación de niños -- Chocó (Colombia) -- Tesis y disertaciones académicas
Emberas -- Vida social y costumbres -- Tesis y disertaciones académicas
Rights
License
Acceso restringido
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description El hombre identifica el conjunto de elementos inmateriales y materiales de su comunidad (lengua, creencias, técnicas costumbres, tradiciones, valores y modelos comportamentales) a partir de prácticas socialmente transmitidas y asimiladas, que demandan de interfaces artefactuales para su reconocimiento en el tiempo; es decir, su reconocimiento cultural. El objeto como parte de dichas interfaces, promueve un uso particular que es singularizado en su manipulación y significado pero que también es compartido desde la percepción que reconoce creencias y hábitos de la comunidad.
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BORJA, Jaime Humberto. “Educación occidentalizada, identidad étnica y proyectos autónomos”. Diciembre, 1993
.MARTÍNEZ,Adán. “Mecanismos para la implementación de programas de etnoeducación”, 1992.Pinto, Giovanni, “Objeto como reafirmador de la identidad colombiana”,DIS. IND. T. 701. 2005
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El objeto como parte de dichas interfaces, promueve un uso particular que es singularizado en su manipulación y significado pero que también es compartido desde la percepción que reconoce creencias y hábitos de la comunidad.#DiseñoIndustrialHumans identify the set of immaterial and material elements of their community (language, beliefs, techniques, customs, traditions, values, and behavioral models) through socially transmitted and assimilated practices, which require artifact interfaces for their recognition over time; that is, their cultural recognition. The object, as part of these interfaces, promotes a particular use that is individualized in its manipulation and meaning but is also shared through the perception that recognizes the beliefs and habits of the community.77 páginasapplication/pdfspaUniversidad de Bogotá Jorge Tadeo LozanoEtnoeducaciónIdentidad culturalElementos inmaterialesLengua -- CreenciasTécnicasCostumbres -- TradicionesModelos comportamentalesPrácticas socialesInterfaces artefactualesDiseño industrial -- Tesis y disertaciones académicasDiseño de producto -- Tesis y disertaciones académicasConstrucción por unidades -- Tesis y disertaciones académicasEtnología -- Tesis y disertaciones académicasEducación de niños -- Chocó (Colombia) -- Tesis y disertaciones académicasEmberas -- Vida social y costumbres -- Tesis y disertaciones académicasSistema objetual intercultural promotor de etnoeducación como asistimiento transitorio a la comunidad infantil indígena Emberá-Katio desplazadasistema objetual promotor de etnoeducación intercultural por medio de la praxis de artes plásticasAcceso restringidohttp://purl.org/coar/access_right/c_16ecACNUR, “Estado de situación del desplazamiento”. Sáenz & Cia. S.a. Bogotá, Colombia. Mayo 2002.ACNUR,”Balance de la política pública de prevención, protección y atención al desplazamiento forzado interno en Colombia”. Panamericana Formas e Impresos S.A. Agosto 2002 Agoto 2004BORJA, Jaime Humberto. “Educación occidentalizada, identidad étnica y proyectos autónomos”. Diciembre, 1993.MARTÍNEZ,Adán. “Mecanismos para la implementación de programas de etnoeducación”, 1992.Pinto, Giovanni, “Objeto como reafirmador de la identidad colombiana”,DIS. IND. T. 701. 2005ACNUR,Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados.Bogotá, Colombia; Cl. 114 Nº 9-01. Edificio Teleport Torre A. Oficina 601TEL 6292790 - 6580600ONIC,Organización Nacional de Indígenas de Colombia.Bogotá Colombia. Calle 13 No. 4 - 38 TEL (57+1)2842168Fax: (57+1) 2843465.OREWA, Organización Regional Embera Wounaan.:Asesordecomunidadesindígenascolombianas,paraorganizacionesinternacionales. 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