Invisibilidad de la mujer en manuales de texto. La ausencia de referencias femeninas en el siglo XVIl: el caso de sor María de Ágreda

El presente artículo expone los resultados de estudios recientes que, mediante análisis cuantitativos y cualitativos, señalan la exigua presencia de mujeres en los manuales de texto, lo cual denota una falta de perspectiva de género en la visión de la que se parte a la hora de configurar su contenid...

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Autores:: Parra Gómez, Sheila
Manzanero Fernández, Delia
Hernández Albarracín, Juan Diego
Álvarez González, Carlos Fernández

Tipo de recurso:

Fecha de publicación:: 2020

Institución:: Universidad Simón Bolívar

Repositorio:: Repositorio Digital USB

Idioma:: spa

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description	El presente artículo expone los resultados de estudios recientes que, mediante análisis cuantitativos y cualitativos, señalan la exigua presencia de mujeres en los manuales de texto, lo cual denota una falta de perspectiva de género en la visión de la que se parte a la hora de configurar su contenido. Se subraya la falta de presencia femenina en los contenidos curriculares de Ciencias Sociales, concretamente en la asignatura de Historia, donde su exclusión comporta una ausencia de referentes que fragiliza su situación social y perpetúa las desigualdades. Ante la falta de consideración social de las mujeres en la visión de mundo que se traslada desde la enseñanza, en este artículo se exponen algunos aspectos relevantes del legado de una monja conceptista, sor María de Ágreda, para distinguir su nombre y su figura intelectual a través de fuentes que han sido silenciadas, con el objeto de contribuir así a convertir la Historia en una disciplina social no discriminatoria.
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Ante la falta de consideración social de las mujeres en la visión de mundo que se traslada desde la enseñanza, en este artículo se exponen algunos aspectos relevantes del legado de una monja conceptista, sor María de Ágreda, para distinguir su nombre y su figura intelectual a través de fuentes que han sido silenciadas, con el objeto de contribuir así a convertir la Historia en una disciplina social no discriminatoria.pdfspaUniversidad del ZuliaDivisión de Investigación da la Facultad Experimental de CienciasAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Revista OpciónVol. 36, No. 92 (2020)MujeresHistoriaEducaciónMaría de ÁgredaManualesInvisibilidad de la mujer en manuales de texto. La ausencia de referencias femeninas en el siglo XVIl: el caso de sor María de Ágredainfo:eu-repo/semantics/articleArtículo científicohttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1ANTÓNIO, Ana y ANTÓNIO Teodoro. 2019. “Critical Discourse Analysis: Between Educational Sciences and Journalism”. Fronteiras: Journal of Social, Technological and Environmental Science 8 (1): 18-35. DOI: https://doi.org/https://doi.org/10.21664/2238-8869.2019v8i1.p18-35ARIAS, Catalina y MUÑOZ, María Teresa. 2019. “Calidad de vida y sobrecarga en cuidadores de escolares con discapacidad intelectual”. Interdisciplinaria: Revista de Psicología y Ciencias Afines, Nº. 36 (1): 257-272.ARTOLA, Antonio. 2002. “La Mística Ciudad de Dios en la Sorbona, un conflicto teológico a nivel europeo”. En MARTÍNEZ HERNANDO, Yolanda y DE LA CASA MARTÍNEZ, Carlos. 2002. “El papel de Sor María Jesús de Ágreda en el Barroco español”. (pp. 195-207). 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