Voces silenciadas: la estigmatización social en la reintegración y acceso a oportunidades de mujeres cónyuges de victimarios del conflicto armado
El proyecto Voces Silenciadas aborda la problemática de la estigmatización social que sufren las mujeres cónyuges o parejas de victimarios del conflicto armado colombiano, especialmente en los departamentos de Arauca y Sur de Bolívar, regiones históricamente afectadas por la violencia. Estas mujeres...
- Autores:
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Duran Vilches, Brigith
Ardila Umaña, Camila
Bermúdez Villamizar, Valentina
Fernando Jaimes, Iván
Laiton Daza, Sergio
- Tipo de recurso:
- Fecha de publicación:
- 2025
- Institución:
- Universidad Simón Bolívar
- Repositorio:
- Repositorio Digital USB
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:bonga.unisimon.edu.co:20.500.12442/17304
- Acceso en línea:
- https://hdl.handle.net/20.500.12442/17304
- Palabra clave:
- Estigmatización
Poder simbólico
Violencia
Genero e Integración social
Stigmatization
Symbolic power
Violence
Gender and Social Integration
- Rights
- embargoedAccess
- License
- Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International
| Summary: | El proyecto Voces Silenciadas aborda la problemática de la estigmatización social que sufren las mujeres cónyuges o parejas de victimarios del conflicto armado colombiano, especialmente en los departamentos de Arauca y Sur de Bolívar, regiones históricamente afectadas por la violencia. Estas mujeres enfrentan un doble proceso de exclusión, por un lado, las consecuencias directas del conflicto armado, por otro, el rechazo social por su relación con los actores armados. Este estigma obstaculiza su reintegración social y su acceso a oportunidades económicas, educativas y de participación ciudadana. La investigación se desarrolla desde un paradigma interpretativo, un enfoque cualitativo y bajo el diseño de estudio de caso, empleando técnicas como la entrevista a profundidad, la historia de vida y la cartografía corporal. El análisis se fundamenta en teorías de autores como Erving Goffman, quien conceptualiza el estigma y el estigma afiliativo; Pierre Bourdieu, con su noción de poder simbólico y violencia simbólica; y Michel Foucault, con el biopoder y la vigilancia social. También se integran perspectivas de género (Scott, Segato, Lugones), justicia transicional (Teitel) y memoria histórica (Ricoeur). Los resultados revelan que estas mujeres son percibidas socialmente como “cómplices” o “extensiones” de los victimarios, lo que genera discriminación estructural y exclusión de programas de reintegración y reparación. El poder simbólico refuerza este rechazo, imponiendo narrativas que las despojan de su identidad individual y las ubican en una posición de subordinación moral y económica. La colonialidad del poder, las desigualdades de género agravan su situación, especialmente en zonas donde las oportunidades son escasas. |
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