Heidegger y la fenomenología de la existencia: una analítica cinematográfica del aburrimiento en la modernidad

Este artículo presenta una mirada filosófica al concepto de “aburrimiento” (Langeweile) desde sus formas (“por…”, “en…”, “uno se aburre”) y modos estructurales (dejar vacíos y dar largas), trabajados por Martin Heidegger en sus clases en Universidad de Friburgo durante los semestres de invierno de 1929 y 1930. Rescatamos una postura filosófica marginal a las posiciones tradicionales del pensamiento filosófico occidental, pudiendo, en el tránsito hermenéutico-fenomenológico propuesto, entrecruzar sus imágenes filosóficas con narrativas cinematográficas que enriquezcan la comprensión fáctica de la modernidad. Debido a esto, asumimos el aburrimiento y su esencia, la aburribilidad (Langweiligkeit) como el temple anímico fundamental (Grundstimmung) de nuestra era, permitiendo así otras movilidades de pensamiento para estudiar los fenómenos del entretenimiento cultural y el imperar técnico y tecnológico como síntomas de la enfermedad moderna que pretende alejar al Dasein del encuentro, interrogación y cuidado de sí.

• Autores: Hernández Albarracín, Juan Diego; Álvarez González, Carlos Fernando; Pallarès Piquer, Marc
• Fecha de publicación: 2022
• Institución: Universidad Simón Bolívar
• Repositorio: Repositorio Digital USB
• Idioma: spa
• OAI Identifier: oai:bonga.unisimon.edu.co:20.500.12442/10081
• Acceso en línea: https://hdl.handle.net/20.500.12442/10081; https://doi.org/10.21555/top.v62i0.1624
• Palabra clave: aburrimiento; modernidad; temple anímico; Dasein; cuidado de sí; boredom; modernity; mood; self-care
• Rights: openAccess
• License: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional