Estado y Religión en la Esclavización de los Africanos y sus Descendientes
El proceso de conquista y colonización del territorio de la Nueva Granada fue inseparable de la cristianización de sus pobladores, en este caso, de las personas negras e indígenas, porque además de colonizar una región implicaba el sometimiento religioso de ellos. Aun así, la cristianización no se a...
- Autores:
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- 2018
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- Acceso en línea:
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Mosquera, Sergio AntonioFerrer Salcedo, Jessica Mercedes2018-10-212024-05-06T19:10:44Z2024-05-06T19:10:44Zhttps://revistas.uniclaretiana.edu.co/index.php/Mama_U/article/view/123https://repositorio.uniclaretiana.edu.co/handle/123456789/2387El proceso de conquista y colonización del territorio de la Nueva Granada fue inseparable de la cristianización de sus pobladores, en este caso, de las personas negras e indígenas, porque además de colonizar una región implicaba el sometimiento religioso de ellos. Aun así, la cristianización no se adelantó de la misma manera para unos y otros. En un principio esta fue pensada para los indígenas, de ahí que desde el segundo viaje de Cristóbal Colón este se hizo acompañar de los religiosos franciscanos. Solo a partir del siglo XVII se inicia un proceso de cristianización de los africanos y sus descendientes llevado a cabo por los miembros de la Compañía de Jesús.application/pdfspaCentro Cultural Mama-Úhttps://revistas.uniclaretiana.edu.co/index.php/Mama_U/article/view/123/82Mama-Ú; Vol. 1 Núm. 11 (2018): Revista Cultural Mama-Ú #11; 23-352619-4767ConquistaColonizaciónTerritorioNueva GranadaEsclavitudEstado y Religión en la Esclavización de los Africanos y sus Descendientesinfo:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionArtículo123456789/2387oai:repositorio.uniclaretiana.edu.co:123456789/23872024-05-06 19:10:44.062metadata.onlyhttps://repositorio.uniclaretiana.edu.coRepositorio Uniclaretianarepositorio@uniclaretiana.edu.co |
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El proceso de conquista y colonización del territorio de la Nueva Granada fue inseparable de la cristianización de sus pobladores, en este caso, de las personas negras e indígenas, porque además de colonizar una región implicaba el sometimiento religioso de ellos. Aun así, la cristianización no se adelantó de la misma manera para unos y otros. En un principio esta fue pensada para los indígenas, de ahí que desde el segundo viaje de Cristóbal Colón este se hizo acompañar de los religiosos franciscanos. Solo a partir del siglo XVII se inicia un proceso de cristianización de los africanos y sus descendientes llevado a cabo por los miembros de la Compañía de Jesús. |
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