El relacionalismo perceptual de Campbell y las ilusiones visuales
En este texto abordo la cuestión de cómo el relacionalismo perceptual propuesto por John Campbell debe dar cuenta de las ilusiones visuales. Defiendo que la teoría relacional campbelliana concibe esas experiencias como estados mentales de la misma clase que las percepciones verídicas, pues en ambas...
- Autores:
-
Cortés Pachón, Carlos Alberto
- Tipo de recurso:
- Fecha de publicación:
- 2018
- Institución:
- Universidad de los Andes
- Repositorio:
- Séneca: repositorio Uniandes
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repositorio.uniandes.edu.co:1992/34626
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/1992/34626
- Palabra clave:
- Campbell, John - 1956 - Crítica e interpretación
Percepción (Filosofía)
Filosofía
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- openAccess
- License
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Al consultar y hacer uso de este recurso, está aceptando las condiciones de uso establecidas por los autores.http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Barrero Guzmán, Tomás Andrés904cb2d1-530e-4aca-b71b-bb09578e99d6400Cortés Pachón, Carlos Alberto589ae471-d50e-4a59-835c-6c8e29b182885002020-06-10T09:14:42Z2020-06-10T09:14:42Z2018http://hdl.handle.net/1992/34626u808164.pdfinstname:Universidad de los Andesreponame:Repositorio Institucional Sénecarepourl:https://repositorio.uniandes.edu.co/En este texto abordo la cuestión de cómo el relacionalismo perceptual propuesto por John Campbell debe dar cuenta de las ilusiones visuales. Defiendo que la teoría relacional campbelliana concibe esas experiencias como estados mentales de la misma clase que las percepciones verídicas, pues en ambas hay una relación directa con un objeto real, pero en las ilusiones el objeto tiene similitudes con un paradigma perceptual de una clase a la cual no pertenece. Me centro en el principal argumento del relacionalismo, según el cual la experiencia explica nuestra habilidad de pensar demostrativamente acerca de los objetos. Durante ese análisis uso algunos planteamientos de la semántica de la referencia directa propuesta por David Kaplan, para mostrar que Campbell concibe las proposiciones que incluyen términos demostrativos como proposiciones singulares. Esto, sumado a las nociones campbellianas de 'ubicación experimentada del objeto' y 'atención consciente', mostrará que las ilusiones son experiencias -aunque inexactas- del mismo tipo que las percepciones verídicas...In this paper I approach the question of how the perceptual relational view proposed by John Campbell should account for visual illusions. I argue that Campbellian relational view conceives of these experiences as mental states of the same class as veridical perceptions, because in both there is a direct relationship with a real object, but in the illusions the object has similarities with a perceptual paradigm of a class to the which does not belong. I focus on the main argument of relational view, according to which experience explains our ability to think demonstratively about objects. During this analysis I use some approaches to the semantics of the direct reference proposed by David Kaplan, to show that Campbell conceives propositions that include demonstrative terms as singular propositions. This, added to the campbellian notions of -experienced object location- and -conscious attention-, will show that illusions are experiences - though inaccurate - of the same kind as true perceptions...Magíster en FilosofíaMaestría30 hojasapplication/pdfspaUniandesMaestría en FilosofíaFacultad de Ciencias SocialesDepartamento de Filosofíainstname:Universidad de los Andesreponame:Repositorio Institucional SénecaEl relacionalismo perceptual de Campbell y las ilusiones visualesTrabajo de grado - Maestríainfo:eu-repo/semantics/masterThesishttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Texthttp://purl.org/redcol/resource_type/TMCampbell, John - 1956 - Crítica e interpretaciónPercepción (Filosofía)FilosofíaPublicationTHUMBNAILu808164.pdf.jpgu808164.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg7894https://repositorio.uniandes.edu.co/bitstreams/5b8fcff8-e4c3-4277-9bbb-b65d83be5754/downloada0dc32116c03d4fb5f7e8d625ab88167MD55TEXTu808164.pdf.txtu808164.pdf.txtExtracted texttext/plain71631https://repositorio.uniandes.edu.co/bitstreams/b36f9d7f-a6e8-4871-8d47-2f5555baf271/download3c71d98af2bf996567929be3cfbc93f9MD54ORIGINALu808164.pdfapplication/pdf703089https://repositorio.uniandes.edu.co/bitstreams/51708fe8-51bf-4995-abb5-58ad2040c5f4/download717cfab24d0aeea07ad6224979e14c9dMD511992/34626oai:repositorio.uniandes.edu.co:1992/346262023-10-10 16:37:26.835http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/open.accesshttps://repositorio.uniandes.edu.coRepositorio institucional Sénecaadminrepositorio@uniandes.edu.co |
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En este texto abordo la cuestión de cómo el relacionalismo perceptual propuesto por John Campbell debe dar cuenta de las ilusiones visuales. Defiendo que la teoría relacional campbelliana concibe esas experiencias como estados mentales de la misma clase que las percepciones verídicas, pues en ambas hay una relación directa con un objeto real, pero en las ilusiones el objeto tiene similitudes con un paradigma perceptual de una clase a la cual no pertenece. Me centro en el principal argumento del relacionalismo, según el cual la experiencia explica nuestra habilidad de pensar demostrativamente acerca de los objetos. Durante ese análisis uso algunos planteamientos de la semántica de la referencia directa propuesta por David Kaplan, para mostrar que Campbell concibe las proposiciones que incluyen términos demostrativos como proposiciones singulares. Esto, sumado a las nociones campbellianas de 'ubicación experimentada del objeto' y 'atención consciente', mostrará que las ilusiones son experiencias -aunque inexactas- del mismo tipo que las percepciones verídicas... |
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