En busca del dengue encontré el monte: relaciones entre Estado, personas y zancudos en tres barrios de Girardot

Desde hace décadas la salud pública ha prevenido el dengue en Girardot mediante la educación y la vigilancia de las personas dentro de sus casas para erradicar los criaderos del aedes aegypti. Esto porque se afirma que la causa principal de la transmisión del dengue es cultural, pues no se lavan las...

Full description

Autores:: Gutiérrez Hurtado, María Paula

Tipo de recurso:: Trabajo de grado de pregrado

Fecha de publicación:: 2023

Institución:: Universidad de los Andes

Repositorio:: Séneca: repositorio Uniandes

Idioma:: spa

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description	Desde hace décadas la salud pública ha prevenido el dengue en Girardot mediante la educación y la vigilancia de las personas dentro de sus casas para erradicar los criaderos del aedes aegypti. Esto porque se afirma que la causa principal de la transmisión del dengue es cultural, pues no se lavan las albercas ni se disponen los inservibles como se debe. Dado que para esta enfermedad la pregunta por el origen del aedes aegypti es clave para tomar decisiones de prevención, me propuse estudiar esa mala cultura desde los lugares reales o imaginarios en donde la gente cree que se transmite el dengue. Para abordar este problema de investigación analicé el dengue y el espacio desde las relaciones entre distintos seres humanos (comunidad y Estado) y no humanos, relaciones mediadas por diferencias de poder que inciden en la manera de experimentar la enfermedad y el entorno. Para ello hice trabajo de campo en tres barrios populares de Girardot: La Esperanza, La Hacienda y Quinto Patio. Allí hice observación participante y entrevistas. Finalmente acompañé este proceso con la revisión de noticias de 1990 hasta el 2023. A partir de estas observaciones encontré que las relaciones entre personas, Estado y zancudos, que surgen como consecuencia del manejo del dengue, se materializan en decisiones que se toman en torno al cuidado de la vida y a la construcción de infraestructura. De esta manera el espacio en donde se cree que crece el aedes aegypti es aquel en el que no hay cuidado ni infraestructura. Más específicamente, lo denomino el monte, porque se cree que allí habitan el descontrol, el desorden y los animales no deseados, entre ellos los zancudos. Sin embargo, el monte en la práctica es en realidad salvaje y doméstico, público y privado, sucio y limpio. Estas incongruencias desencadenan conflictos que dificultan llegar a acuerdos entre el Estado y la gente sobre cómo se deben erradicar estos focos, que no se pueden describir ni localizar con exactitud. Como conclusión, planteo que para estudiar la cultura que favorece la creación de criaderos de aedes aegypti, se debe también conocer cómo la gente se relaciona con su entorno, espacio en donde también interactúa con el Estado y con otros seres no humanos. En el caso de Girardot, el ambiente en donde crecen los zancudos se llama monte.
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Dado que para esta enfermedad la pregunta por el origen del aedes aegypti es clave para tomar decisiones de prevención, me propuse estudiar esa mala cultura desde los lugares reales o imaginarios en donde la gente cree que se transmite el dengue. Para abordar este problema de investigación analicé el dengue y el espacio desde las relaciones entre distintos seres humanos (comunidad y Estado) y no humanos, relaciones mediadas por diferencias de poder que inciden en la manera de experimentar la enfermedad y el entorno. Para ello hice trabajo de campo en tres barrios populares de Girardot: La Esperanza, La Hacienda y Quinto Patio. Allí hice observación participante y entrevistas. Finalmente acompañé este proceso con la revisión de noticias de 1990 hasta el 2023. A partir de estas observaciones encontré que las relaciones entre personas, Estado y zancudos, que surgen como consecuencia del manejo del dengue, se materializan en decisiones que se toman en torno al cuidado de la vida y a la construcción de infraestructura. De esta manera el espacio en donde se cree que crece el aedes aegypti es aquel en el que no hay cuidado ni infraestructura. Más específicamente, lo denomino el monte, porque se cree que allí habitan el descontrol, el desorden y los animales no deseados, entre ellos los zancudos. Sin embargo, el monte en la práctica es en realidad salvaje y doméstico, público y privado, sucio y limpio. Estas incongruencias desencadenan conflictos que dificultan llegar a acuerdos entre el Estado y la gente sobre cómo se deben erradicar estos focos, que no se pueden describir ni localizar con exactitud. Como conclusión, planteo que para estudiar la cultura que favorece la creación de criaderos de aedes aegypti, se debe también conocer cómo la gente se relaciona con su entorno, espacio en donde también interactúa con el Estado y con otros seres no humanos. En el caso de Girardot, el ambiente en donde crecen los zancudos se llama monte.AntropólogoPregrado75 páginasapplication/pdfspaUniversidad de los AndesAntropologíaFacultad de Ciencias SocialesDepartamento de AntropologíaEn busca del dengue encontré el monte: relaciones entre Estado, personas y zancudos en tres barrios de GirardotTrabajo de grado - Pregradoinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesisinfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1fTexthttp://purl.org/redcol/resource_type/TPDengueMonteNaturalezaZancudosRelaciones interespecieGirardotEntornoLugares de transmisiónMosquitosAedes aegyptiAntropologíaAcevedo Guerrero, Tatiana. 2017. ¿Picar en el barrio¿. El Espectador, el 15 de julio de 2017. 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