¿Es posible anticipar el final de la propia vida? Reflexiones sobre la voluntad anticipada
Cuando se habla de voluntad anticipada parece tenerse, grosso modo, dos tipos de "pacientes": el que vive un proceso de enfermedad "paciente en acto" y el que aún no está enfermo: "paciente en potencia"; y, dependiendo del grupo en el que se esté, la anticipación del fi...
- Autores:
-
Rodríguez Suárez, Nathalia
- Tipo de recurso:
- Doctoral thesis
- Fecha de publicación:
- 2023
- Institución:
- Universidad El Bosque
- Repositorio:
- Repositorio U. El Bosque
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repositorio.unbosque.edu.co:20.500.12495/10332
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/20.500.12495/10332
- Palabra clave:
- Voluntad anticipada
Capacidad
Final de vida
Bioética
Toma de decisiones
Ética clínica
Living wills
Capacity
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Bioethics
Decision making
Clinical ethics
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Is it possible to anticipate the end of one's own life? Reflections on Living Wills |
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Cuando se habla de voluntad anticipada parece tenerse, grosso modo, dos tipos de "pacientes": el que vive un proceso de enfermedad "paciente en acto" y el que aún no está enfermo: "paciente en potencia"; y, dependiendo del grupo en el que se esté, la anticipación del final de la vida presenta dificultades que son de necesario reconocimiento. Todo esto va de la mano de un tema protagónico en el encuentro clínico hoy: la capacidad, En este libro intento señalar la precaución que debe acompañar el proceso que termina con la firma de un documento de voluntad anticipada, y que la capacidad de la que tanto se habla en el encuentro clínico no es un punto de partida en el proceso de toma de decisiones, sino un punto de llegada que implica un rol activo y pedagógico por parte del clínico. |
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Todo esto va de la mano de un tema protagónico en el encuentro clínico hoy: la capacidad, En este libro intento señalar la precaución que debe acompañar el proceso que termina con la firma de un documento de voluntad anticipada, y que la capacidad de la que tanto se habla en el encuentro clínico no es un punto de partida en el proceso de toma de decisiones, sino un punto de llegada que implica un rol activo y pedagógico por parte del clínico.DoctoradoWhen we speak of advance directives, we seem to have two types of "patients", roughly speaking, two types of "patients": the one who is living through a process of illness, "patient in act", and the one who is not yet ill, "potential patient"; and, depending on the group in which one finds oneself, anticipation of the end of life presents difficulties that need to be recognized. All this goes hand in hand with a major theme in the clinical encounter today: capacity. In this book I try to point out the caution that must accompany the process that ends with the signing of an advance directives document, and that the capacity that is so much talked about in the clinical encounter is not a starting point in the decision making process, but a point of arrival that implies an active and pedagogical role on the part of the clinician.application/pdfspaVoluntad anticipadaCapacidadFinal de vidaBioéticaToma de decisionesÉtica clínicaLiving willsCapacityEnd of lifeBioethicsDecision makingClinical ethicsWB60¿Es posible anticipar el final de la propia vida? Reflexiones sobre la voluntad anticipadaIs it possible to anticipate the end of one's own life? Reflections on Living WillsTesis/Trabajo de grado - Monografía - Doctoradoinfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_db06info:eu-repo/semantics/doctoralThesisUniversidad El BosqueDepartamento de BioéticaAcceso cerradoinfo:eu-repo/semantics/closedAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_14cbORIGINALEs posible anticipar el final de la propia vida-Reflexiones sobre la voluntad anticipada 2024.pdfEs posible anticipar el final de la propia vida-Reflexiones sobre la voluntad anticipada 2024.pdf“¿Es posible anticipar el final de la propia vida? Reflexiones sobre la voluntad anticipadaapplication/pdf78648588https://repositorio.unbosque.edu.co/bitstreams/f256c6b9-754b-49fa-84c6-38808f86660b/download8cb96c0de6cf4690deb314abb911a25eMD51LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-82000https://repositorio.unbosque.edu.co/bitstreams/0b9645c2-7320-4018-8f9b-e5d9df0ac297/download17cc15b951e7cc6b3728a574117320f9MD53Windows 11 printed document-4 2.pdfWindows 11 printed document-4 2.pdfCarta de autorizaciónapplication/pdf376601https://repositorio.unbosque.edu.co/bitstreams/17468a1f-69a6-4e71-9ba9-35fe37b81fbb/download0308e31df819cbd24ba61e1c826080f3MD54THUMBNAILEs posible anticipar el final de la propia vida-Reflexiones sobre la voluntad anticipada 2024.pdf.jpgEs posible anticipar el final de la propia vida-Reflexiones sobre la voluntad anticipada 2024.pdf.jpgPortadaimage/jpeg92102https://repositorio.unbosque.edu.co/bitstreams/773de212-9509-48c9-97fc-114f1b74eaf8/download5ea440ecf4974bd7a87ee885cefd0863MD55TEXTEs posible anticipar el final de la propia vida-Reflexiones sobre la voluntad anticipada 2024.pdf.txtEs posible anticipar el final de la propia vida-Reflexiones sobre la voluntad anticipada 2024.pdf.txtExtracted texttext/plain334https://repositorio.unbosque.edu.co/bitstreams/0ddfbbbf-3d57-4b13-be28-3d9759ae497b/downloada130e313ff19dba1f53f97a9a0de282fMD5620.500.12495/10332oai:repositorio.unbosque.edu.co:20.500.12495/103322024-02-07 11:20:34.538restrictedhttps://repositorio.unbosque.edu.coRepositorio Institucional Universidad El Bosquebibliotecas@biteca.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 |