Situación de los hogares indígenas del pueblo pastos en Bogotá. Estudio de corte transversal

Introducción: En los últimos años la migración de la población indígena de las áreas rurales a las ciudades se ha incrementado por factores como el conflicto armado y la pobreza. Este estudio analizó la calidad de vida del pueblo Pastos residente en Bogotá. Objetivo: Describir las características so...

Full description

Autores:
Medina Duque, Mária Paula
Moreno Villamil, Daniela
Rocha Torres, Martha Tatiana
Tipo de recurso:
Trabajo de grado de pregrado
Fecha de publicación:
2020
Institución:
Universidad El Bosque
Repositorio:
Repositorio U. El Bosque
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:repositorio.unbosque.edu.co:20.500.12495/7596
Acceso en línea:
http://hdl.handle.net/20.500.12495/7596
Palabra clave:
Migración interna
Pueblos indígenas
Pastos
Calidad de vida
Salud
Bienestar social
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Health
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W100
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description Introducción: En los últimos años la migración de la población indígena de las áreas rurales a las ciudades se ha incrementado por factores como el conflicto armado y la pobreza. Este estudio analizó la calidad de vida del pueblo Pastos residente en Bogotá. Objetivo: Describir las características sociodemográficas y calidad de vida del pueblo Pastos en Bogotá. Metodología: Estudio de corte transversal. Se encuestaron 79 hogares con 275 personas. Se digitó la base de datos en Excel y se analizó en SPSS. Se calcularon frecuencias y medidas de tendencia central y dispersión. Las variables principales fueron sociodemográficas, salud, medicina tradicional, economía del hogar, educación y buen vivir. Resultados: La población del grupo Pastos ha migrado a Bogotá desde 1961 hasta el 2018; es joven, con índice de juventud de 39,2%. El 94,8% están afiliados en salud. El 58,1% considera que el acceso a la medicina tradicional es insuficiente. El rezago escolar de la población de 6 a 21 años de edad fue 27,2%. Además, el 17,2% de la población encuestada está en trabajos informales. El 21,9% manifestaron inseguridad alimentaria. El 44,3% de los hogares encuestados perciben desarmonías viviendo en la ciudad, principalmente por la ruptura del tejido social o con el territorio y la dificultad para adaptarse a la vida en la ciudad. Conclusión: A pesar del largo proceso migratorio de los Pastos a Bogotá, sus condiciones de vida no reflejan un mejoramiento o una inserción real a la ciudad. Por lo que se debe buscar mejorar su calidad de vida conservando su identidad como pueblo indígena.
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Se calcularon frecuencias y medidas de tendencia central y dispersión. Las variables principales fueron sociodemográficas, salud, medicina tradicional, economía del hogar, educación y buen vivir. Resultados: La población del grupo Pastos ha migrado a Bogotá desde 1961 hasta el 2018; es joven, con índice de juventud de 39,2%. El 94,8% están afiliados en salud. El 58,1% considera que el acceso a la medicina tradicional es insuficiente. El rezago escolar de la población de 6 a 21 años de edad fue 27,2%. Además, el 17,2% de la población encuestada está en trabajos informales. El 21,9% manifestaron inseguridad alimentaria. El 44,3% de los hogares encuestados perciben desarmonías viviendo en la ciudad, principalmente por la ruptura del tejido social o con el territorio y la dificultad para adaptarse a la vida en la ciudad. Conclusión: A pesar del largo proceso migratorio de los Pastos a Bogotá, sus condiciones de vida no reflejan un mejoramiento o una inserción real a la ciudad. Por lo que se debe buscar mejorar su calidad de vida conservando su identidad como pueblo indígena.Médico cirujanoPregradoIntroduction: In the last years the immigration of the indigenous population from the rural areas to the cities has increased due to factors such as the armed conflict and poverty. This study analyzed the quality of life of the Pastos indigenous ethnic group located in Bogota. Objective: Describe the sociodemographic characteristics and quality of life of the Pastos indigenous people who are living in Bogota. Methodology: Cross-sectional study. The survey was taken in 79 homes with 275 people. The database was entered into Excel and analyzed in SPSS. Frequency, central tendency and dispersion measures were calculated. The main variables were: sociodemographic, health, traditional medicine, household finances, education and “Buen vivir” (Meaning good living, a indigenous based well being concept). Results: The population of the Pastos people has migrated to Bogota since 1961 until 2018; it is young, with a youth index of 39.2%. 94.8% are affiliated to the health system. 58.1% think that their access to traditional medicine is insufficient. The school backwardness of the population from 6 to 21 years old was of 27.2%. Moreover, 17.2% of the population who took the survey is working on employments in the informal sector. 21.9% stated they do not count with food safety. 44.3% of the homes that took the survey perceive discordance when living in the city, mainly because of the social tissue rupture or with the territory and the difficulty to adapt to live in the city. Conclusion: In spite of the long migration process of the Pastos indigenous people to Bogota, their living condition does not reflect an improvement or a real insertion in the city. Therefore, it is necessary to look for a better quality of life while preserving their identity as an indigenous community.application/pdfspaMigración internaPueblos indígenasPastosCalidad de vidaSaludBienestar socialIn migrationIndigenous populationPastosLife qualityHealthSocial welfareW100Situación de los hogares indígenas del pueblo pastos en Bogotá. Estudio de corte transversalSituation of the indigenous homes of the pastos people in Bogotá. Cross-sectional studyMedicinaUniversidad El BosqueFacultad de MedicinaTesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregradoinfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1finfo:eu-repo/semantics/bachelorThesisAcceso cerradoinfo:eu-repo/semantics/closedAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_14cbORIGINALMedina_Duque_Mária_Paula_2020-1.pdfMedina_Duque_Mária_Paula_2020-1.pdfSituación de los hogares indígenas del pueblo pastos en Bogotá. 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