Diálogos intergeneracionales e inclusivos con los ancianos del Carmen y Matituy
Este artículo recupera los aportes inéditos de la tradición verbal ancestral de los adultos mayores con respecto a las formas usadas en antaño para divertilos e instruirlos eticamente. Para recuperar este material se utilizó metodología cualitativa mediante la interactuación de los ancianos con los...
- Autores:
-
Caicedo Guerrero, Maria José
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2023
- Institución:
- Universidad El Bosque
- Repositorio:
- Repositorio U. El Bosque
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repositorio.unbosque.edu.co:20.500.12495/11748
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/20.500.12495/11748
- Palabra clave:
- Anciano
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moral
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370
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Este artículo recupera los aportes inéditos de la tradición verbal ancestral de los adultos mayores con respecto a las formas usadas en antaño para divertilos e instruirlos eticamente. Para recuperar este material se utilizó metodología cualitativa mediante la interactuación de los ancianos con los jóvenes estudiantes de las regiones y un enfoque de acción participativa, buscando con ello un cambio social al valorar y destacar la educación atávica. Estas conversaciones incluyentes convirtieron a los participantes en agentes activos en la trasmisión de saberes e intercambios de experiencias. La recopilación de coplas, fábulas, cuentos, leyendas y anécdotas inéditas muestra a las nuevas generaciones una alternativa pedagógica para conservar la memoria histórica y la tradición oral de estos territorios. En conclusión, esta tarea desarrolló alternativas intergeneracionales que abrieron espacios de encuentros con poblaciones marginadas como los longevos, los cuales, además de ser aportantes de legados ancestrales valiosos, convirtieron a los educandos en custodios de sus saberes. |
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La recopilación de coplas, fábulas, cuentos, leyendas y anécdotas inéditas muestra a las nuevas generaciones una alternativa pedagógica para conservar la memoria histórica y la tradición oral de estos territorios. En conclusión, esta tarea desarrolló alternativas intergeneracionales que abrieron espacios de encuentros con poblaciones marginadas como los longevos, los cuales, además de ser aportantes de legados ancestrales valiosos, convirtieron a los educandos en custodios de sus saberes.Universidad El BosqueMagíster en Educación Inclusiva e InterculturalMaestríaThis article recovers the unpublished contributions of the ancestral verbal tradition of older adults with respect to the forms used in yesteryear to entertain them and instruct them ethically. To recover this material, qualitative methodology was used through the interaction of the elderly with young students from the regions and a participatory action approach, thereby seeking social change by valuing and highlighting atavistic education. These inclusive conversations turned the participants into active agents in the transmission of knowledge and exchanges of experiences. The compilation of couplets, fables, tales, legends and unpublished anecdotes shows new generations a pedagogical alternative to preserve the historical memory and oral tradition of these territories. In conclusion, this task developed intergenerational alternatives that opened spaces for encounters with marginalized populations such as the elderly, who, in addition to being contributors of valuable ancestral legacies, turned learners into custodians of their knowledgeapplication/pdfspaAncianorelatopatrimoniomoralentretenimiento370OlderadultstoryheritagemoralamusementDiálogos intergeneracionales e inclusivos con los ancianos del Carmen y MatituyIntergenerational and inclusive dialogues with the elderly of Carmen y MatituyMaestría en Educación Inclusiva e InterculturalUniversidad El BosqueFacultad de EducaciónTesis/Trabajo de grado - Monografía - Maestríainfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1finfo:eu-repo/semantics/masterThesisAcceso cerradoinfo:eu-repo/semantics/closedAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_14cbLICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-82000https://repositorio.unbosque.edu.co/bitstreams/5f623f1b-563c-4e32-a0f6-e200e132e1be/download17cc15b951e7cc6b3728a574117320f9MD53Carta de autorización.pdfCarta de autorización.pdfCarta de autorizaciónapplication/pdf411803https://repositorio.unbosque.edu.co/bitstreams/4bf4f8ba-b80b-4f92-8a98-86cf74235a08/download0d82e15e0bec4dc0b21ca410092eb3cbMD55ORIGINALTrabajo De Grado.pdfTrabajo De Grado.pdfDiálogos intergeneracionales e inclusivos con los ancianos del Carmen y Matituyapplication/pdf231859https://repositorio.unbosque.edu.co/bitstreams/39389048-18cd-4fe5-92b8-94e5e64c76ff/downloadec46991898354db7b33938df37861743MD54THUMBNAILTrabajo De Grado.pdf.jpgTrabajo De Grado.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg7270https://repositorio.unbosque.edu.co/bitstreams/1a2d22ba-c757-469f-b26b-e1ef8eda5430/downloadd7bab5715fd5c76c50c09133df4968c6MD56TEXTTrabajo De Grado.pdf.txtTrabajo De Grado.pdf.txtExtracted texttext/plain55512https://repositorio.unbosque.edu.co/bitstreams/20d45187-4a03-4598-810a-6bf58d7b6858/download624f7272fd766ec83d1cf742e788aff8MD5720.500.12495/11748oai:repositorio.unbosque.edu.co:20.500.12495/117482024-02-07 07:41:00.494restrictedhttps://repositorio.unbosque.edu.coRepositorio Institucional Universidad El Bosquebibliotecas@biteca.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 |