Raros. Historial cultural de la homosexualidad en Medellín, 1890-1980

En los noventa años comprendidos entre el código penal de 1890 y el de 1980, las relaciones sexuales entre hombres estuvieron penalizadas en Colombia. Esta investigación se orientó en construir durante ese periodo y bajo el enfoque de la historia cultural, las formas como fueron representados los ho...

Full description

Autores:
Correa Montoya, Guillermo Antonio
Tipo de recurso:
Doctoral thesis
Fecha de publicación:
2015
Institución:
Universidad Nacional de Colombia
Repositorio:
Universidad Nacional de Colombia
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:repositorio.unal.edu.co:unal/55536
Acceso en línea:
https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/55536
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Palabra clave:
98 Historia general de América del Sur / History of ancient world; of specific continents, countries, localities; of extraterrestrial worlds
Historia de la homosexualidad
Historia cultural
Representaciones sociales
Disidencias sexuales
History of homosexuality
Cultural history
Social representations
Sexual dissidence
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description En los noventa años comprendidos entre el código penal de 1890 y el de 1980, las relaciones sexuales entre hombres estuvieron penalizadas en Colombia. Esta investigación se orientó en construir durante ese periodo y bajo el enfoque de la historia cultural, las formas como fueron representados los hombres que vivieron una práctica sexual disidente o desterrada del orden sexual regular en Medellín. En el contexto de las leyes contra la obscenidad y el pudor y de la institucionalización del silencio frente a las pasiones carnales, se fueron fabricando una serie de representaciones literarias, jurídicas, médicas, populares y periodísticas sobre unos individuos observados y nombrados como raros que realizaban una serie de prácticas sexuales incomprendidas, ilegibles y reprochables. De esta serie de representaciones se ocupa esta historia. A lo largo de este periodo, la medicina y la moral católica se esforzaron en buscar una curación frente a lo que consideraron como vicio o pecado; la prensa produjo en su narrativas las bases para la emergencia de una mirada fóbica y un tratamiento violento y disciplinante, mientras la mirada jurídica, vacilante y poco convencida, terminó atrapada en la presión religiosa inventando un personaje contraventor imposible de penalizar. Por su parte, la literatura abrió un escenario de negaciones y silencios produciendo una serie de repertorios a partir de los cuales el personaje abyecto encontró imágenes positivas de referencia para inventar una imagen propia de sí en la figura del homosexual viril, clase media, al tiempo que reprodujo las imágenes de una homosexualidad despreciable, pobre y negada. A finales de la década del setenta, con la emergencia del movimiento de liberación homosexual y las influencias de movimientos internacionales, la homosexualidad deviene en asunto público y en elemento de reivindicación, mientras la policía y la prensa renuevan sus estrategias de disciplinamiento y regulación y en ese esfuerzo emerge un homosexual depurado y aceptable.
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En el contexto de las leyes contra la obscenidad y el pudor y de la institucionalización del silencio frente a las pasiones carnales, se fueron fabricando una serie de representaciones literarias, jurídicas, médicas, populares y periodísticas sobre unos individuos observados y nombrados como raros que realizaban una serie de prácticas sexuales incomprendidas, ilegibles y reprochables. De esta serie de representaciones se ocupa esta historia. A lo largo de este periodo, la medicina y la moral católica se esforzaron en buscar una curación frente a lo que consideraron como vicio o pecado; la prensa produjo en su narrativas las bases para la emergencia de una mirada fóbica y un tratamiento violento y disciplinante, mientras la mirada jurídica, vacilante y poco convencida, terminó atrapada en la presión religiosa inventando un personaje contraventor imposible de penalizar. Por su parte, la literatura abrió un escenario de negaciones y silencios produciendo una serie de repertorios a partir de los cuales el personaje abyecto encontró imágenes positivas de referencia para inventar una imagen propia de sí en la figura del homosexual viril, clase media, al tiempo que reprodujo las imágenes de una homosexualidad despreciable, pobre y negada. A finales de la década del setenta, con la emergencia del movimiento de liberación homosexual y las influencias de movimientos internacionales, la homosexualidad deviene en asunto público y en elemento de reivindicación, mientras la policía y la prensa renuevan sus estrategias de disciplinamiento y regulación y en ese esfuerzo emerge un homosexual depurado y aceptable.Abstract: Over the course of the ninety years between 1890 and 1980, male homosexual practices were penalized by the Colombian criminal code. Under a cultural history approach, this in-vestigation aims to offer an account of the ways in which men who lived a dissident sexuality, or one marginalized from the regular sexual order in Medellin, were depicted during that period. All individuals who were categorized as peculiar for embracing misunderstood, inde-cipherable or reprehensible sexual practices were subjected to legal, medical, popular and journalistic representations that were permeated not only by laws against obscenity and de-cency but also by some sort of institutionalized denial of all things associated to carnal pas-sion; the current study is focused on those representations. Throughout this period, both the medical sciences and the Catholic morality undertook efforts to find a cure for what they perceived as a vice or a sin; the narrative found in print media set the stage for the rise of phobic behavioral patterns and violent and disciplining inflictions; meanwhile, the ever-hesitant legal scope was caught up in religious pressures and found no other option than making up a social offender who was impossible to penalize. Meanwhile, the literature world established a background of silence and denial which allowed the staging of repertoires that provided the abject character with referential positive images to create a self-image based on the figure of a middle class, masculine homosexual, while depicted homosexuality as a despicable, marginal and denied condition. With the raise of the gay liberation movement of the late 1970s, and the influence of different international trends, homosexuality became a public issue and an element of recognition while at the same time both the police force and the media transformed their disciplinary and regulating strate-gies in order to give way to a refined and acceptable homosexual characterDoctoradoapplication/pdfspaUniversidad Nacional de Colombia Sede Medellín Facultad de Ciencias Humanas y Económicas Escuela de HistoriaEscuela de HistoriaCorrea Montoya, Guillermo Antonio (2015) Raros. Historial cultural de la homosexualidad en Medellín, 1890-1980. Doctorado thesis, Universidad Nacional de Colombia - Sede Medellín.98 Historia general de América del Sur / History of ancient world; of specific continents, countries, localities; of extraterrestrial worldsHistoria de la homosexualidadHistoria culturalRepresentaciones socialesDisidencias sexualesHistory of homosexualityCultural historySocial representationsSexual dissidenceRaros. Historial cultural de la homosexualidad en Medellín, 1890-1980Trabajo de grado - Doctoradoinfo:eu-repo/semantics/doctoralThesisinfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_db06Texthttp://purl.org/redcol/resource_type/TDORIGINAL71394345.2015.pdfTesis de Doctorado en Historiaapplication/pdf6026923https://repositorio.unal.edu.co/bitstream/unal/55536/1/71394345.2015.pdfa4f2cfd94b7531452aeaf75f81430c1fMD51THUMBNAIL71394345.2015.pdf.jpg71394345.2015.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg3308https://repositorio.unal.edu.co/bitstream/unal/55536/2/71394345.2015.pdf.jpg541d6152bf966ed1b55d81d934bf174dMD52unal/55536oai:repositorio.unal.edu.co:unal/555362024-03-18 23:08:02.982Repositorio Institucional Universidad Nacional de Colombiarepositorio_nal@unal.edu.co