Prácticas y rituales agrícolas wayuu. Recomendaciones para la organización Acción contra el Hambre
ilustraciones, diagramas, mapas
- Autores:
-
Bedoya Mejía, Lina María
- Tipo de recurso:
- Fecha de publicación:
- 2021
- Institución:
- Universidad Nacional de Colombia
- Repositorio:
- Universidad Nacional de Colombia
- Idioma:
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- OAI Identifier:
- oai:repositorio.unal.edu.co:unal/79833
- Palabra clave:
- 300 - Ciencias sociales
Seguridad alimentaria y nutricional
Rituales agrícolas
Bienestar
Comunidad wayuu
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Seguridad alimentaria
Cultivo en tierras áridas
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Se realizó una revisión documental, así como la aplicación de grupos focales y entrevistas semi-estructuradas, con el objetivo de discutir los factores que inciden en la seguridad alimentaria y nutricional de la población wayuu y la problematización que de esta hacen los participantes del proyecto Yanama que lleva adelante la organización Acción contra el Hambre. Los resultados ponen en evidencia, la alta dependencia que existe de los proyectos de ayuda humanitaria, la necesidad de contar con agua permanente como recurso fundamental para alcanzar la seguridad alimentaria y nutricional, y la pérdida de prácticas y rituales agrícolas. Se concluye que la pluralidad de ontologías que hoy conviven con la ontología wayuu han tenido una gran influencia en el cambio de patrones alimentarios y de siembra. El texto realiza una serie de recomendaciones a la organización, con el objetivo de fortalecer las capacidades y recursos propios del territorio. (Texto tomado de la fuente)This text, which is part of the perspective of social anthropology, is a work of inquiry about the milestones that have shaped the food and nutritional security of the Wayuu people. A documentary review was carried out, as well as the application of focus groups and semi-structured interviews, in order to discuss the factors that affect the food and nutritional security of the Wayuu population and the problematization that the participants of the Yanama Project, carried out by the organization Action Against Hunger, make of it. The results show the high dependence that exists on humanitarian aid projects, the need for permanent water as a fundamental resource to achieve food and nutritional security, and the loss of agricultural practices and rituals. It is concluded that the plurality of ontologies that today coexist with the Wayuu ontology have had a great influence on the change of food and planting patterns. The text makes a series of recommendations to the organization, with the aim of strengthening the capacities and resources of the territory. (Text taken from source)MaestríaMagíster en Seguridad Alimentaria y NutricionalEquidad, Soberanía y Seguridad Alimentaria y Nutricional123 páginasapplication/pdfspaUniversidad Nacional de ColombiaBogotá - Medicina - Maestría en Seguridad Alimentaria y NutricionalDepartamento de NutriciónFacultad de MedicinaBogotá, ColombiaUniversidad Nacional de Colombia - Sede Bogotá300 - Ciencias socialesSeguridad alimentaria y nutricionalRituales agrícolasBienestarComunidad wayuuFood and nutrition securityAgricultural ritualsWellnessWayuu communitySeguridad alimentariaCultivo en tierras áridasProducción alimentariaPrácticas y rituales agrícolas wayuu. Recomendaciones para la organización Acción contra el HambreWayuu agricultural practices and rituals. Recommendations for the organization Action Against HungerTrabajo de grado - Maestríainfo:eu-repo/semantics/masterThesisinfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionTexthttp://purl.org/redcol/resource_type/TMAcción contra el Hambre. (2020). Seguridad alimentaria y Medios de vida. Recuperado el 10 de junio de 2020, de Acción contra el Hambre Colombia website: https://www.accioncontraelhambre.org/es/que-hacemos/seguridad-alimentaria-medi%C3%B3s-de-vidaAcción contra el Hambre. (2019). Strengthening the resilience and response capacity of Wayuú communities and local authorities to cope with climate variability. Bogotá, Colombia, USAID/OFDA Proposal Guidelines.Acción contra el Hambre. (2014). Sitios centinela en Guatemala, estrategia contra el hambre estacional. Recuperado el 22 de junio de 2020, de SIINSAN website: http://www.siinsan.gob.gt/siinsan/wp-content/uploads/cedesan/sitios-centinela-boletin.pdfAcción contra el Hambre. (2019). Línea de base GuajiraAguilera Diaz, M. (2004). Aspectos históricos y socioeconómicos de las salinas de Manaure.Agencia Nacional de Hidrocarburos. (2020). Mapa de Áreas (Mapa de Tierras ).Aguilera Diaz, M. (2003). Salinas de Manaure: Tradición wayuu y modernización. Retrieved from https://www.banrep.gov.co/sites/default/files/publicaciones/archivos/DTSER35-Salinas.pdfAguilera Diaz, M. (2004). Aspectos históricos y socioeconómicos de las salinas de Manaure.Cano et Al, C. (2010). Sembrar en medio del desierto: Ritual y agrobiodiversidad entre los wayuu. Bogotá, Colombia.CIDH. CIDH Resolución 60/2015 (2015).CONPES. Política Nacional de Seguridad Alimentaria y Nutricional, Pub. L. No. CONPES DNP-113 (2008). Retrieved from https://www.icbf.gov.co/cargues/avance/docs/conpes_dnp_0113_2008.htm#:~:text=El concepto de seguridad alimentaria,Calidad e inocuidad(8).DANE. (2019). Población Indígena de Colombia.DPS. (2015). El patrimonio agroalimentario de Manaure.FAO, & DPS. (2015). Comida, territorio y memoria. 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Los frutos del desierto de Juya: Alimentación, cocina y uso de las plantas silvestres en La Guajira (Primera ed). Bogotá, Colombia.Nájera, M., & Lozano, J. (2012). Curar la carne para conjurar la muerte. In Selección de ensayos sobre alimentación y cocinas de Colombia (pp. 237, 256).Páez, M. V. R., Vélez, N. B., & Fundación Capacitar. (2016). Diálogos de varios mundos: sistematización de aprendizajes y buenas prácticas de las fundaciones miembros de la AFE con pueblos indígenas de Colombia. Bogotá, Colombia.Puerta Silva, C. P., & Puerta Silva, C. P. (2020). La crisis venezolana y la crisis alimentaria wayuu en Colombia. Estudios Políticos (Medellín), (57), 92–114. https://doi.org/10.17533/udea.espo.n57a05Resguardo de la Alta y Media Guajira. Plan de vida Shipia Wayúu. Rescatando nuestro ser Wayúu de los municipios de Manaure y Uribia. (2013). La Guajira.Still burning. (2020). Colonialismo y resistencia.Torrenegra, M. E., Granados, C., Acevedo, D., Guzmán, L. E., Alvarez, I., & Padilla, N. (2013). Caracterización del proceso de elaboración del bollo limpio y de mazorca en Villanueva Bolivar–Colombia. Biotecnología En El Sector Agropecuario y Agroindustrial Vol 11 No. 2, 11.UNICEF, Universidad de La Guajira, & ICBF Regional Guajira. (2006). Anáisis situacional del cumplimiento de los derechos fundamentales en salud y educación de la primera infancia indígena en La Guajira. Bogotá, Colombia: Editoria Gente Nueva.Universidad Nacional de Colombia, Instituto Nacional de Salud, & Bienestar Familiar. (2015). Encuesta Nacional de la Situación Nutricional ENSIN 2015.Vergara, O. (2020). Los frutos del desierto de Juya.Perrin, Michel (1979), Sûkuaitpa Wayuu los guajiros: La palabra y el vivir Fundación La Salle, Caracas. Ps 154-156.Rivera Gutiérrez, A. (1991). La metáfora de la carne; sobre los Wayuu en la península de la Guajira. Revista Colombiana De Antropología, 28, 88-136. https://doi.org/10.22380/2539472X.1929GeneralLICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-83964https://repositorio.unal.edu.co/bitstream/unal/79833/1/license.txtcccfe52f796b7c63423298c2d3365fc6MD51ORIGINALTrabajo final_Pasantía MSAN Lina María Bedoya Mejía PDF.pdfTrabajo final_Pasantía MSAN Lina María Bedoya Mejía PDF.pdfTesis de Maestría en Seguridad Alimentaria y Nutricionalapplication/pdf1440905https://repositorio.unal.edu.co/bitstream/unal/79833/2/Trabajo%20final_Pasanti%cc%81a%20MSAN%20Lina%20Mari%cc%81a%20Bedoya%20Meji%cc%81a%20PDF.pdfc20f7185c95259fb4f5b02e56aa8fb21MD52THUMBNAILTrabajo final_Pasantía MSAN Lina María Bedoya Mejía PDF.pdf.jpgTrabajo final_Pasantía MSAN Lina María Bedoya Mejía PDF.pdf.jpgGenerated 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