Del mito de la invisibilidad femenina la complementariedad: Representaciones de lo femenino en la Amazonia colombiana

Una primera aproximación a la interpretación de las imágenes míticas de los personajes femeninos en la Amazonia nos revela relaciones de complementariedad y antagonismo con los personajes masculinos. En este ensayo presentamos una reseña de las representaciones mitológicas de la mujer, así como comp...

Full description

Autores:
Mahecha Rubio, Dany
Tipo de recurso:
Work document
Fecha de publicación:
2015
Institución:
Universidad Nacional de Colombia
Repositorio:
Universidad Nacional de Colombia
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:repositorio.unal.edu.co:unal/11864
Acceso en línea:
https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/11864
http://bdigital.unal.edu.co/9427/
Palabra clave:
3 Ciencias sociales / Social sciences
39 Constumbres, etiqueta, folclor / Customs, etiquette and folklore
Amazonia colombiana
Personajes femeninos
Representaciones mitológicas
Relaciones de género
Incorporeidad social femenina
Mujer indígena
Mitos
Colombian Amazon
Female characters
Mythological representations
Gender relations
Indian woman
Female social disembodiment
Myths
Rights
openAccess
License
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional
Description
Summary:Una primera aproximación a la interpretación de las imágenes míticas de los personajes femeninos en la Amazonia nos revela relaciones de complementariedad y antagonismo con los personajes masculinos. En este ensayo presentamos una reseña de las representaciones mitológicas de la mujer, así como comparamos la forma en que algunos autores, de trabajos etnográficos sobre grupos de la Amazonia colombiana, perciben la participación de la mujer en los conocimientos cosmológicos y rituales de la vida cotidiana como: son los de Reichel-Dolmatoff (1986, 1997), Stephen Hugh-Jones (1979), Christine Hugh-Jones (1983), Jackson (1990 -1991) acerca de grupos Tukano oriental; Van der Hammen (1992) sobre los Yucuna, cuya lengua está afiliada la familia lingüística Arawak; y los de Candre - Kinerai and Echeverri (1993) y Londoño (2001) sobre los Uitoto. Igualmente, pretendemos hacer un balance de sus perspectivas teóricas y metodológicas en el tratamiento de las relaciones de género, un tema que sigue siendo un debate actual en la antropología.