Rafue 11. Ikuri mamekɨ komuide
Mooma buinaima nɨkaɨ ɨkoɨ ikuri rayiraɨ mamede jaae nɨɨ eeiño komuiya jenɨkɨ rafue jaae mooma mamede taɨnede fakade akɨ daɨitade kaɨ komuiya rafue jenikɨdɨ uaidɨ kakaide onoga
- Autores:
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Román Jitdutjaaño, Oscar Romualdo
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- 1997
- Institución:
- Universidad Nacional de Colombia
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- Universidad Nacional de Colombia
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- 300 - Ciencias sociales::301 - Sociología y antropología
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Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Román Jitdutjaaño, Oscar Romualdoc5abed188f808fa7e88f15a08a98cd76Echeverri, Juan AlvaroRomán Sanchez, SimónRomán Sanchez, Simón2022-11-17T23:41:50Z2022-11-17T23:41:50Z1997-04-09https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/82711Mooma buinaima nɨkaɨ ɨkoɨ ikuri rayiraɨ mamede jaae nɨɨ eeiño komuiya jenɨkɨ rafue jaae mooma mamede taɨnede fakade akɨ daɨitade kaɨ komuiya rafue jenikɨdɨ uaidɨ kakaide onogaNacimiento de los nombres de las totumas: Este texto narra el nacimiento de la mujer. El género verbal, como en el texto 10, es enteramente en daibiriya uai (palabra de goteo). Se narrael origen de tres sales-enfermedades. Por causa del sufrimiento (nɨkaɨ) del Padre Creador (el Hijo) creó a la mujer (ikuri ’totuma’) y al hombre (rayiraɨ ’estantillo’). Ya ése es el poder (defensa, reglamento) del nacimiento de la madre. Ya el creador lo organizó lo comenzó lo ensayó así fue el comienzo de nuestra generación de nacimiento, las palabras se escuchan y se entienden.NOTA: El archivo EAF es para ser leido con el programa, de acceso abierto, Eudico Language Annotator ELAN del Max Planck Institute. El archivo TXT es para ser leido con el programa Toolbox del SIL, también de acceso abierto. El archivo PDF contiene la transcripción y traducción del archivo de sonido.Audacity1:32:54 horasCasete analógico121 Mb16/44.1 stereo3Murui Mɨnɨkahtomini1256WitotoUniversidad Nacional de Colombia. Sede AmazoniaQuebrada Aguasal, río Yarí, Caquetá, Colombia300 - Ciencias sociales::301 - Sociología y antropologíaLengua no escritaRafueƗaizaɨMurui MɨnɨkaSal vegetalDiscurso ceremonialUitotoTradición oralRafue 11. Ikuri mamekɨ komuideNacimiento de los nombres de las totumasGrabación sonorainfo:eu-repo/semantics/otherinfo:eu-repo/semantics/drafthttp://purl.org/coar/resource_type/c_18cchttp://purl.org/coar/resource_type/c_8042http://purl.org/coar/version/c_b1a7d7d4d402bcceSoundhttp://purl.org/redcol/resource_type/WPColombiaInterfluvio Caquetá-PutumayoAraracuaraRomán-Jitdutjaaño, O., Román Sánchez, S., & Echeverri, J. A. (2020). Ɨairue nagɨni: Aiñɨko urukɨ nagɨni, Aiñɨra urukɨ nagɨni = Halógeno-Halófita: Sal de vida. Universidad Nacional de Colombia, Sede Amazonia, Instituto Amazónico de Investigaciones Imani. https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/77785ORIGINALSAL 11.mp3SAL 11.mp3Archivo de audioaudio/mp3121237467https://repositorio.unal.edu.co/bitstream/unal/82711/5/SAL%2011.mp30702f168dd30b1acd221c3e07af5fad4MD55Rafue 11.pdfRafue 11.pdfTranscripción y traducciónapplication/pdf735370https://repositorio.unal.edu.co/bitstream/unal/82711/7/Rafue%2011.pdf521269fc8e1229a9f7b83e02d928c412MD57SAL11.eafSAL11.eafArchivo EAF para ELANapplication/octet-stream3984019https://repositorio.unal.edu.co/bitstream/unal/82711/2/SAL11.eafef00038bd17ed3c2406925da22b8321bMD52SAL 11.txtSAL 11.txtArchivo TXT para Toolboxtext/plain525793https://repositorio.unal.edu.co/bitstream/unal/82711/3/SAL%2011.txt2fc0491582b9f23d900110ed0902f4acMD53LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-85879https://repositorio.unal.edu.co/bitstream/unal/82711/4/license.txteb34b1cf90b7e1103fc9dfd26be24b4aMD54THUMBNAILSAL 11.jpgSAL 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