Las teorías del desarrollo a principios del siglo xxi
Este articulo revisa el estado actual de de las teorías de desarrollo teniendo en cuenta la experiencia histórica y la evolución interna de la teoría desde finales de la Segunda Guerra Mundial. Aunque la comprensión del desarrollo ha mejorado, se han hecho generalizaciones indebidas y extraído lecci...
- Autores:
-
Sen, Amartya Kumar
- Tipo de recurso:
- Article of journal
- Fecha de publicación:
- 1998
- Institución:
- Universidad Nacional de Colombia
- Repositorio:
- Universidad Nacional de Colombia
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repositorio.unal.edu.co:unal/25547
- Acceso en línea:
- https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/25547
http://bdigital.unal.edu.co/16585/
- Palabra clave:
- Teorías de desarrollo
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Este articulo revisa el estado actual de de las teorías de desarrollo teniendo en cuenta la experiencia histórica y la evolución interna de la teoría desde finales de la Segunda Guerra Mundial. Aunque la comprensión del desarrollo ha mejorado, se han hecho generalizaciones indebidas y extraído lecciones infundadas. Sen rechaza la oposición entre el Estado y mercado y entre planificación y rentabilidad, y pone de relieve las diferencias entre dos visiones ideales y extremas del desarrollo: la concepción BLAST, que lo considera como un proceso cruel, de 'sangre, sudor y lagrimas', y la concepción GALA, que lo considera amigable y cooperativo. Critica la idea de que la supresión de los derechos humanos y otros 'sacrificios' son necesarios en las primeras etapas de desarrollo. Muestra que el concepto de capital humano es un avance teórico y practico, pero aún insuficiente puesto que concibe al ser humano como mero instrumento y no como fin en si mismo. Y propone una visión mas profunda que acepta la importancia de la capacidad de la población para valorar, elegir y actuar libremente; así combinando la acción del Estado, la función del mercado y el papel de las organizaciones comunitarias, el desarrollo debe proporcionar a todas la población las oportunidades necesarias para vivir dignamente y ejercer una plena libertad. |
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