Diálogo de saberes y meta-saberes del diálogo: una perspectiva amazónica

Hacemos una reflexión crítica sobre la noción de diálogo de saberes, a partir de nuestra experiencia en un proyecto conjunto sobre frutales oleaginosos entre la Universidad Nacional de Colombia y una comunidad uitoto del Medio Caquetá (Amazonía colombiana). En la primera sección “El saber – la sal d...

Full description

Autores:: Echeverri, Juan Alvaro
Román, Oscar Romualdo

Tipo de recurso:: Article of journal

Fecha de publicación:: 2008

Institución:: Universidad Nacional de Colombia

Repositorio:: Universidad Nacional de Colombia

Idioma:: spa

Description
Summary:	Hacemos una reflexión crítica sobre la noción de diálogo de saberes, a partir de nuestra experiencia en un proyecto conjunto sobre frutales oleaginosos entre la Universidad Nacional de Colombia y una comunidad uitoto del Medio Caquetá (Amazonía colombiana). En la primera sección “El saber – la sal del asunto” analizamos la naturaleza del objeto del saber y las modalidades de su demostración entre los indígenas. En la segunda sección “Diálogos promisorios” abordamos el asunto del diálogo a partir del estudio de los sujetos participantes en el proyecto sobre frutales promisorios. En la última sección “Meta-saberes del diálogo” presentamos el discurso indígena sobre el mambeo de coca, que nos da las bases para plantear que el diálogo de saberes no es un diálogo de conocimientos, sino que es un diálogo de sujetos socialmente situados – un arte política. / Abstract. In this article we carry out a critical reassessment of the notion of “knowledge dialogue” (approximate translation of diálogo de saberes), from our experience in a joint research project about oil fruit trees between Universidad Nacional de Colombia and a Uitoto indigenous group of the Middle Caquetá region (Colombian Amazon). In the first section “Knowing – the salt of the matter” we analyze the nature of the object of knowledge and the modalities of demonstration of knowledge in indigenous culture. In the second section “Promising dialogues”, we approach the issue of dialogue from the discussion of the roles of the actors who participated in the project. In the last section “Dialogue meta-knowledge”, we present indigenous discourse on the chewing of coca, which allows us to avow that knowledge dialogue is not a dialogue of the contents of knowledge, but a dialogue of socially situated individual subjects – a political art.

Diálogo de saberes y meta-saberes del diálogo: una perspectiva amazónica

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