De la filosofía de la historia a la teoría de la historia : Acontecimiento, narración y política en Reinhart Koselleck
En esta tesis argumento que la obra de Reinhart Koselleck pretende responder al interrogante de cómo podemos atribuirle sentido a la historia de cara a lo irracional, el sinsentido y la catástrofe. Su respuesta intenta superar a la filosofía de la historia idealista, a la cual Koselleck señala de se...
- Autores:
-
Corredor Collazos, Camilo
- Tipo de recurso:
- Doctoral thesis
- Fecha de publicación:
- 2021
- Institución:
- Universidad Nacional de Colombia
- Repositorio:
- Universidad Nacional de Colombia
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repositorio.unal.edu.co:unal/79863
- Palabra clave:
- 900 - Geografía e historia::901 - Filosofía y teoría de la historia
Filosofía de la historia
Teoría de la historia
Hermenéutica
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Historia conceptual
Historia intelectual
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- openAccess
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- Reconocimiento 4.0 Internacional
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From Philosophy of History to Theory of History : Event, narration and politics in Reinhart Koselleck |
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En esta tesis argumento que la obra de Reinhart Koselleck pretende responder al interrogante de cómo podemos atribuirle sentido a la historia de cara a lo irracional, el sinsentido y la catástrofe. Su respuesta intenta superar a la filosofía de la historia idealista, a la cual Koselleck señala de ser uno de los posibilitadores del radicalismo político que desencadenó las guerras mundiales y la Guerra Fría, y que se caracteriza por asumir que existe una teleología en la historia que permite atribuir sentido a los acontecimientos. En contraste, Koselleck argumenta que la historia en sí es carente de sentido, y que toda atribución de sentido que hacemos de los acontecimientos, la hacemos ex post facto por medio de una mediación lingüística, la narración histórica. Para crear su alternativa, Koselleck se apartó de las enseñanzas de sus maestros hermeneutas en Heidelberg, Martin Heidegger y Hans-Georg Gadamer, y puso el énfasis de su teoría en la idea kantiana de las condiciones trascendentales de la historia. De acuerdo con esta tesis, Koselleck es un pensador que se insertó de lleno en los debates sobre la naturaleza y la posibilidad del conocimiento en las ciencias humanas, particularmente en la disciplina de la historia. Para hilar este argumento, he separado la obra de Koselleck en tres dimensiones, una dimensión historiográfica, otra dimensión metodológica y una dimensión teórico-filosófica. Mi intención al realizar esta división es mostrarle al lector la mutua imbricación y relación entre los distintos ámbitos de la obra de Koselleck. (Texto tomado de la fuente) |
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Su respuesta intenta superar a la filosofía de la historia idealista, a la cual Koselleck señala de ser uno de los posibilitadores del radicalismo político que desencadenó las guerras mundiales y la Guerra Fría, y que se caracteriza por asumir que existe una teleología en la historia que permite atribuir sentido a los acontecimientos. En contraste, Koselleck argumenta que la historia en sí es carente de sentido, y que toda atribución de sentido que hacemos de los acontecimientos, la hacemos ex post facto por medio de una mediación lingüística, la narración histórica. Para crear su alternativa, Koselleck se apartó de las enseñanzas de sus maestros hermeneutas en Heidelberg, Martin Heidegger y Hans-Georg Gadamer, y puso el énfasis de su teoría en la idea kantiana de las condiciones trascendentales de la historia. De acuerdo con esta tesis, Koselleck es un pensador que se insertó de lleno en los debates sobre la naturaleza y la posibilidad del conocimiento en las ciencias humanas, particularmente en la disciplina de la historia. Para hilar este argumento, he separado la obra de Koselleck en tres dimensiones, una dimensión historiográfica, otra dimensión metodológica y una dimensión teórico-filosófica. Mi intención al realizar esta división es mostrarle al lector la mutua imbricación y relación entre los distintos ámbitos de la obra de Koselleck. (Texto tomado de la fuente)In this thesis I argue that Reinhart Koselleck's work deals with the question of how can we attribute meaning to history, given the fact that it is imbued with irrationality, senselessness and catastrophe. His answer attempts to overcome the idealist Philosophy of History, which Koselleck accuses of being one of the main enablers of twentieth century politcal radicalism, which led to two World Wars and the Cold War, and whose main attribute is the supposition of a historical teleology from which we can infer meaning in history. In contrast, Koselleck argues that history is itself devoid of meaning, and every possible interpretation of events is only an ligüistic racionalization, which takes the form of historical narration and always is ex post facto. In order to articulate his alternative, Koselleck distanced himself from the teaching of his mentors, Marin Heidegger and Hans-Georg Gadamer, and he heavily emphasized a neo-kantian theory of trascendental structures of history. According to this thesis, Koselleck was a thinker who fully engaged with the debates concerning the nature and possibility of knoweldge in the humanities, particularly in the science of history. (Text taken from source)296 páginasapplication/pdfspaUniversidad Nacional de ColombiaBogotá - Ciencias Humanas - Doctorado en FilosofíaDepartamento de FilosofíaBogotá, Colombia900 - Geografía e historia::901 - Filosofía y teoría de la historiaFilosofía de la historiaTeoría de la historiaHermenéuticaKantismoHistoria conceptualHistoria intelectualReinhart KoselleckneokantismoErnst CassirerG.W.F. HegelFilosofía políticaPhilosophy of historyHistory theoryHermeneuticsKantismConceptual storyFilosofía políticaPolitical philosophyFilosofía de la historiaPhilosophy of historyDe la filosofía de la historia a la teoría de la historia : Acontecimiento, narración y política en Reinhart KoselleckFrom Philosophy of History to Theory of History : Event, narration and politics in Reinhart KoselleckTrabajo de grado - Doctoradoinfo:eu-repo/semantics/doctoralThesisinfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_db06Texthttp://purl.org/redcol/resource_type/TDAljovín de Losada, C., Feres Júnior, J., Fernández Sebastián, J., & all., e. (2009). Diccionario político y social del mundo iberoamericano. (J. Fernández Sebastián, Ed.) Madrid: Fundación Carolina; Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales; Centro de Estudios Políticos y Constitucionales.Arendt, H. (1964). Eichmann in Jerusalem. Nueva York: Viking Press.Arendt, H. (1998). The Human Condition. 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