Anserma puntal del occidente por sus raíces Umbra

A pesar de que la comunidad indígena se creyó extinguida en 1625, existen vestigios de la cultura Umbra diferente a la Embera, aún viva. Tras la ocupación de la tierra de los Umbra, con la colonización antioqueña Ansermaviejo indígena cede paso al moderno poblado que en el siglo XX consolida una eco...

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Autores:
Duque Escobar, Gonzalo
Tipo de recurso:
Article of journal
Fecha de publicación:
2012
Institución:
Universidad Nacional de Colombia
Repositorio:
Universidad Nacional de Colombia
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:repositorio.unal.edu.co:unal/10792
Acceso en línea:
https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/10792
http://bdigital.unal.edu.co/8012/
Palabra clave:
3 Ciencias sociales / Social sciences
33 Economía / Economics
38 Comercio, comunicaciones, transporte / Commerce, communications and transportation
39 Constumbres, etiqueta, folclor / Customs, etiquette and folklore
4 Lenguas / Language
9 Geografía e Historia / History and geography
Cultura Umbra
Lengua Umbra
Cultura Embera, Occidente caldense
Departamento de Caldas Departamento de Risaralda
Valle del Risaralda
Quinchía
Ríosucio Marmato
Supía
Anserma
Desarrollo rural
Productores artesanales
Comunidades indígenas
Historia regional
Historia del Eje Cafetero
El oro en la colonia
La colonización antioqueña
El café en Colombia
El bahareque
La conquista y Jorge Robledo
Paisaje Cultural Cafetero PCC
Autopista de la montaña
Vía Irra La Virginia
Túnel de La Tesalia
Provincias del Departamento de Caldas
Caldas en 1905
Anserma viejo indígena
Guillermo Rendón
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description A pesar de que la comunidad indígena se creyó extinguida en 1625, existen vestigios de la cultura Umbra diferente a la Embera, aún viva. Tras la ocupación de la tierra de los Umbra, con la colonización antioqueña Ansermaviejo indígena cede paso al moderno poblado que en el siglo XX consolida una economía cafetera, para un apogeo que llega hasta la década de los 70 cuando se crean implementa con el monocultivo del café un modelo agroindustrial que conduce a la actual crisis socioambiental, situación que obliga a las acciones estructurales que propone el Paisaje Cultural Cafetero.
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