Memorias y resistencias del Pueblo Raizal: Las imposiciones de los gobiernos colombianos en la Isla de San Andrés

Con la puesta en marcha de la Intendencia Nacional de San Andrés y Providencia en 1912, el Estado colombiano inició un proceso de colombianización, con el fin de homogeneizar a los habitantes del territorio insular. El hecho de que los isleños hablaban inglés, profesaban la religión protestante, may...

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Autores:: Martinez Reid, Julia

Tipo de recurso:

Fecha de publicación:: 2021

Institución:: Universidad Nacional de Colombia

Repositorio:: Universidad Nacional de Colombia

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El proceso de colombianización tuvo tres ejes principales: Primero, la creación de un sistema administrativo para ejercer control y administración de todo el territorio insular por parte del Estado; segundo, la catolización de los habitantes ancestrales del archipiélago y, tercero, la colombianización de la educación, mediante la imposición del idioma español, la prohibición de la lengua inglesa y la enseñanza de los valores patrióticos colombianos. Estas imposiciones afectaron drásticamente la sociedad y la cultura de los isleños. En las memorias de los raizales mayores de 60 años, persisten los recuerdos sobre las imposiciones del Estado colombiano y las formas de rechazos y resistencias que ejercieron. Esa memoria es trasmitida de generación en generación y hacen parte de la conformación de un discurso político del Pueblo Raizal, que utilizan hoy día en sus confrontaciones con el Estado.During the establishment of the National Intendancy of San Andres and Providence in 1912, the colombian State started a colombianization process, to standardize the inhabitance of the territory. The english language of the islanders, the protestant religion, especially baptist, and the fact that they knew nothing about the colombian history and patriotic symbols, was contrary to the continental Colombia imaginary. This colombianization process, consisted of three principal fronts: First, the establishment of an administrative system that would permit the colombian State to have total control over the administration of the territory; second, the catholization of the ancestral people, and, third, colombianizing the education of the people, by imposing the spanish language, prohibiting the english and creole language, and imposing the teaching of the colombian patriotics values. These impositions, have affected the society and the culture of the islanders. Among the Raizal People from 60 years and above, the memories of the impositions remains, especially, how they exercise rejections and resistance to those impositions. These memories are transmited from generation to generation and are now use by the Raizal People in their political confrontations with the colombian State.MaestríaMagister en Estudios del CaribeMemorias y resistencias151 p.application/pdfspaUNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIACaribe - Caribe - Maestría en Estudios del CaribeInstituto de Estudios CaribeñosFacultad CaribeSede CaribeUniversidad Nacional de Colombia - Sede Caribehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2300 - Ciencias sociales::303 - Procesos socialesMemoriasResistenciasIntendencia Nacional de San Andrés y ProvidenciaPueblo RaizalRaizal PeopleNational Intendancy of San Andres and ProvidenceMemoriesResistanceMemorias y resistencias del Pueblo Raizal: Las imposiciones de los gobiernos colombianos en la Isla de San AndrésMemories and resistance of the Raizal People: The impositions of the colombian governments in San Andres IslandTrabajo de grado - Maestríainfo:eu-repo/semantics/masterThesishttp://purl.org/coar/version/c_71e4c1898caa6e32Texthttp://purl.org/redcol/resource_type/TMRedColFuentes Primarias.Entrevistas realizadas en la isla de San Andrés Archbold Suárez Eustacio, (13 de marzo de 2020) Bush Gallargo Gustavo Enrique, (5 de marzo de 2020) Chow Telesford Florie, (4 de marzo de 2020) Duffis Steele Corine, (14 de mayo de 2020) Forbes Lever Parla, (12 de marzo de 2020) Francis James Kent, (5 de marzo de 2020) Francis Manuel William, (2 de marzo de 2020) Gordon-Bull Jimmy, (8 de marzo de 2020) Hayes Bryan Walt, (12 de marzo de 2020) Hooker Watson Calveth, (12 de mayo de 2019) Howard Bent María, (2 de marzo de 2020) James Moreno Roberto, (25 de junio de 2020) Jay Mitchell Gloria, (10 de marzo de 2020) Kelly Forbes Edesie, (6 de marzo de 2020) Manuel Bent Karmina, (25 de febrero de 2020) Mcnish Pomare Harrington, (14 de marzo de 2020) Mitchell Pomare Dulph, (27 de enero de 2018) Nelson Pusey Carolyn, (11 de marzo de 2020) Newball Grenard Roy, (5 de marzo de 2020) Newball Robinson Diógenes, (23 de junio de 2020) Oneill Lever Federico, (11 de marzo de 2020) Peterson Luis Eduardo, (24 de febrero de 2020, 10 de mayo de 2020) Peterson Luis Roberto, (25 de marzo de 2020) Pomare Barker Venita, (2 de marzo de 2020) Pusey Bent Enrique, (3 de febrero de 2018) Reid-Martínez Erminda, (24 de febrero de 2020) Robinson Davis Dilia, (10 de marzo de 2020) Robinson Davis Samuel, (6 de febrero de 2018, 14 de mayo de 2020) Williams Bernard Eduardo, (8 de marzo de 2020)DocumentosCarcagente, E. 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Memorias y resistencias del Pueblo Raizal: Las imposiciones de los gobiernos colombianos en la Isla de San Andrés

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