¿Todas las percepciones son verdaderas? Un análisis a partir de Epicuro, Platón y Aristóteles
Esta monografía tiene como objetivo examinar y comparar las tres versiones más conocidas de la tesis de acuerdo con la cual todas las percepciones son verdaderas en la Antigüedad, a saber, la de los epicúreos, la del Teeteto de Platón y la de Metafísica de Aristóteles (Γ 5-6). Cada versión será pres...
- Autores:
-
Rondón Triana, Manuela
- Tipo de recurso:
- Fecha de publicación:
- 2022
- Institución:
- Universidad Nacional de Colombia
- Repositorio:
- Universidad Nacional de Colombia
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repositorio.unal.edu.co:unal/82051
- Palabra clave:
- 180 - Filosofía antigua , medieval, oriental::184 - Filosofía platónica
180 - Filosofía antigua , medieval, oriental::185 - Filosofía aristotélica
180 - Filosofía antigua , medieval, oriental::187 - Filosofía epicúrea
Filosofía
Análisis - Filosofía
Philosophy
Analysis (philosophy)
Epicuro
Teeteto
Metafísica Gamma
Percepción
Relativismo
Verdad
Epicurus
Theaetetus
Metaphysics Gamma
Perception
Relativism
Truth
- Rights
- openAccess
- License
- Reconocimiento 4.0 Internacional
| id |
UNACIONAL2_08edd1b7d3d27199c9e9bc2cade382c1 |
|---|---|
| oai_identifier_str |
oai:repositorio.unal.edu.co:unal/82051 |
| network_acronym_str |
UNACIONAL2 |
| network_name_str |
Universidad Nacional de Colombia |
| repository_id_str |
|
| dc.title.spa.fl_str_mv |
¿Todas las percepciones son verdaderas? Un análisis a partir de Epicuro, Platón y Aristóteles |
| dc.title.translated.eng.fl_str_mv |
Are all Perception True? An Analysis from Epicurus, Plato, and Aristotle |
| title |
¿Todas las percepciones son verdaderas? Un análisis a partir de Epicuro, Platón y Aristóteles |
| spellingShingle |
¿Todas las percepciones son verdaderas? Un análisis a partir de Epicuro, Platón y Aristóteles 180 - Filosofía antigua , medieval, oriental::184 - Filosofía platónica 180 - Filosofía antigua , medieval, oriental::185 - Filosofía aristotélica 180 - Filosofía antigua , medieval, oriental::187 - Filosofía epicúrea Filosofía Análisis - Filosofía Philosophy Analysis (philosophy) Epicuro Teeteto Metafísica Gamma Percepción Relativismo Verdad Epicurus Theaetetus Metaphysics Gamma Perception Relativism Truth |
| title_short |
¿Todas las percepciones son verdaderas? Un análisis a partir de Epicuro, Platón y Aristóteles |
| title_full |
¿Todas las percepciones son verdaderas? Un análisis a partir de Epicuro, Platón y Aristóteles |
| title_fullStr |
¿Todas las percepciones son verdaderas? Un análisis a partir de Epicuro, Platón y Aristóteles |
| title_full_unstemmed |
¿Todas las percepciones son verdaderas? Un análisis a partir de Epicuro, Platón y Aristóteles |
| title_sort |
¿Todas las percepciones son verdaderas? Un análisis a partir de Epicuro, Platón y Aristóteles |
| dc.creator.fl_str_mv |
Rondón Triana, Manuela |
| dc.contributor.advisor.none.fl_str_mv |
Correa Motta, Alfonso |
| dc.contributor.author.none.fl_str_mv |
Rondón Triana, Manuela |
| dc.subject.ddc.spa.fl_str_mv |
180 - Filosofía antigua , medieval, oriental::184 - Filosofía platónica 180 - Filosofía antigua , medieval, oriental::185 - Filosofía aristotélica 180 - Filosofía antigua , medieval, oriental::187 - Filosofía epicúrea |
| topic |
180 - Filosofía antigua , medieval, oriental::184 - Filosofía platónica 180 - Filosofía antigua , medieval, oriental::185 - Filosofía aristotélica 180 - Filosofía antigua , medieval, oriental::187 - Filosofía epicúrea Filosofía Análisis - Filosofía Philosophy Analysis (philosophy) Epicuro Teeteto Metafísica Gamma Percepción Relativismo Verdad Epicurus Theaetetus Metaphysics Gamma Perception Relativism Truth |
| dc.subject.lemb.spa.fl_str_mv |
Filosofía Análisis - Filosofía |
| dc.subject.lemb.eng.fl_str_mv |
Philosophy Analysis (philosophy) |
| dc.subject.proposal.spa.fl_str_mv |
Epicuro Teeteto Metafísica Gamma Percepción Relativismo Verdad |
| dc.subject.proposal.eng.fl_str_mv |
Epicurus Theaetetus Metaphysics Gamma Perception Relativism Truth |
| description |
Esta monografía tiene como objetivo examinar y comparar las tres versiones más conocidas de la tesis de acuerdo con la cual todas las percepciones son verdaderas en la Antigüedad, a saber, la de los epicúreos, la del Teeteto de Platón y la de Metafísica de Aristóteles (Γ 5-6). Cada versión será presentada y discutida en el marco de tres preguntas: ¿qué quiere decir en cada contexto que la percepción sea verdadera?, ¿cuál es el rol que la tesis tiene en cada una de las discusiones?, y ¿qué tan buenos son los razonamientos que se ofrecen tanto a favor como el contra de la tesis? La discusión de la tres tesis mostrará, grosso modo, i) que, aunque en cada discusión sea posible identificar un interés por la idea de que la percepción sensible corresponde a la realidad, la tesis en cada uno de los contextos tiene compromisos distintos, que hacen que sea más débil o fuerte; ii) que, a pesar de que el rol de la tesis en cada discusión difiere, siempre es claro que se surge de preocupaciones epistemológicas o tiene consecuencias de este corte; y iii) que una versión más matizada de la tesis, que solo se compromete con la verdad de las percepciones sensibles (y no de cualquier apariencia) es más fuerte, al igual que una que se reduce a un relativismo ontológico-epistemológico. (Texto tomado de la fuente) |
| publishDate |
2022 |
| dc.date.accessioned.none.fl_str_mv |
2022-08-24T03:57:46Z |
| dc.date.available.none.fl_str_mv |
2022-08-24T03:57:46Z |
| dc.date.issued.none.fl_str_mv |
2022-06-29 |
| dc.type.spa.fl_str_mv |
Trabajo de grado - Maestría |
| dc.type.driver.spa.fl_str_mv |
info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| dc.type.version.spa.fl_str_mv |
info:eu-repo/semantics/acceptedVersion |
| dc.type.content.spa.fl_str_mv |
Text |
| dc.type.redcol.spa.fl_str_mv |
http://purl.org/redcol/resource_type/TM |
| status_str |
acceptedVersion |
| dc.identifier.uri.none.fl_str_mv |
https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/82051 |
| dc.identifier.instname.spa.fl_str_mv |
Universidad Nacional de Colombia |
| dc.identifier.reponame.spa.fl_str_mv |
Repositorio Institucional Universidad Nacional de Colombia |
| dc.identifier.repourl.spa.fl_str_mv |
https://repositorio.unal.edu.co/ |
| url |
https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/82051 https://repositorio.unal.edu.co/ |
| identifier_str_mv |
Universidad Nacional de Colombia Repositorio Institucional Universidad Nacional de Colombia |
| dc.language.iso.spa.fl_str_mv |
spa |
| language |
spa |
| dc.relation.references.spa.fl_str_mv |
Aristóteles. “Analíticos Segundos” [An. Pos.]. En: Tratados de lógica (Órganon) II. Trad. Miguel Candel Sanmartín. Madrid: Gredos. 1988. Aristóteles. Acerca del Alma [De Anima]. Buenos Aires: Colihue. 2010. Aristóteles. Acerca del Cielo. Meteorológicos [Meteor.]. Trad. Miguel Candel. Madrid: Gredos. 2015. Aristóteles. Acerca de la generación y la corrupción [Gen.Corrup.]. Tratados breves de historia natural. Trads. Ernesto La Croce y Alberto Bernabé Pajares. Madrid: Gredos. 1987. Aristóteles. Física [Phys.]. Trad. Guillermo R. de Echandía. Madrid: Gredos. 1995. Cicero, M. T. De Natura Deorum. Ed. O. Plasberg. Leipzig: Teubner. 1917. Cicerón. Sobre la Naturaleza de los Dioses. [ND]. Trad. Ángel Escobar. Madrid: Gredos. 1999. Cornford, F. M. Plato’s Theory of Knowledge. The Theaetetus and the Sophist translated with a running commentary. Londres: Kegan Paul, Trench Trubner & Co. 1935. Correa, A. Traducción y comentario a la Metafísica Gamma de Aristóteles [Manuscrito]. Diogenes Laertius. Lives of the Eminent Philosophers. Trans. Pamela Mensch. Ed. James Miller. Oxford: Oxford University Press. 2018. Diogenes Laertius. Lives of Eminent Philosophers. Ed. R.D Hicks. Cambridge MA: Harvard University Press. 1972. Kirwan, C. Aristotle Metaphysics. Books Γ, Δ, and Ε. Translated with notes. Oxford: Clarendon Press, 1993. Long, A. A. y Sedley, D. N. The Hellenistic philosophers. Volume 1. Translation of the Principal Sources with Philosophical Commentary. Cambridge: Cambridge University Press. 1987. Lucrecio. La Naturaleza [DRN]. Trad. Francisco Socas. Madrid: Gredos. 2003. McDowell, J. Plato, Theaetetus. Oxford: Oxford University Press. 2014. Platón. “Menón” [Men.]. En: Diálogos II. Gorgias, Menéxeno, Eutidemo, Menón, Crátilo. Trads. J. Calogne Ruíz, E. Acosta Méndez, F. J. Olivieri, J. L. Calvo. Madrid: Gredos. 1987. Plutarco. “Contra Colotes” [Col.]. En: Obras Morales y de Costumbres (Moralia) XII. Tratados antiepicúreos. Trad. Juan Francisco Martos Montiel. Madrid: Gredos. 2004. Sexto Empírico. “Contra los lógicos I” [M VII]. En Contra los Dogmáticos. Trad. Martos Montiel. Madrid: Gredos. 2013. Sexto Empírico. Esbozos Pirrónicos. Trads. Antonio Galeno Cao y Teresa Muñoz Diego. Madrid: Gredos. 1993. Ross, W. D. Greek text and commentary on Aristotle’s Metaphysics. Oxford: Clarendon Press. 1923. Plato. “Theaetetus”. En: Platonis Opera. Ed. John Burnet. Oxford: Oxford University Press. 1903. Asmis, E. “Epicurean empiricism”. En: The Cambridge Companion to Epicureanism. James Warren (Ed.). Cambridge: Cambridge University Press. 2009. Bailey, C. The Greek Atomists and Epicurus. A Study. Nueva York: Russell and Russell. 1928. Bostock, D. Plato’s Theaetetus. Oxford: Clarendon Press. 1988. Burnyeat, M. The Theaetetus of Plato. Indianapolis: Hackett. 1990. Chapell, T. Reading Plato’s Theaetetus. Indianapolis: Hackett. 2004. Cooper, J. M. Plato’s Theaetetus. Nueva York: Routledge. 1990. Cooper, J. M. “Plato on Sense-Perception and Knowledge (‘Theaetetus’ 184-186)”. Phronesis, 15, 2: 123-146. 1970. Crombie, I. M. An Examination of Plato’s Doctrines. II. Plato on Knowledge and Reality. Nueva York: Routledge. 2013. DeWitt, N. W. “Epicurus: All Sensations are True”. Transactions and Proceedings of the American Philological Association, 74, 1: 19-32. 1943. Ehli, B. “Is Epicurus a Direct Realist?”. Res Cogitans. 8, 1: 40-49. 2017. Everson, S. “Epicurus on the truth of the Senses”. En: Epistemology, Companions to Ancient Thought 1. Cambridge: Cambridge University Press. 1990. Fine, G. “Conflicting Appearances: Theaetetus 153d-154b”. En: Form and Argument in Late Plato. Christopher Gill y Mary Margaret McCabe (Eds.). Oxford: Oxford University Press. 1996. Furley, D. J. “Knowledge of Atoms and Void in Epicureanism”. The Society for Ancient Greek Philosophy Newsletter. 81: 1-20. 1967 Gerson, L. “Plato’s Theaetetus: An Aporetic or Euporetic Dialogue?” Recuperado de: https://www.academia.edu/7743017/Platos_Theaetetus_An_Aporetic_or_Euporetic_Dialogue Gottlieb, P. “The Principle of Non-Contradiction and Protagoras: The Strategy of Aristotle’s Metaphysics IV 4,” Proceedings of the Boston Area Colloquium in Ancient Philosophy, 8: 183–209. 1994. Huemer, M. Skepticism and the Veil of Perception. Lanham: Rowman & Littlefield, 2001. Johnstone, M. A. “Aristotle and Alexander on Perceptual Error”. Phronesis, 60, 3: 2015: 310-338. 2015. Keeling, E. “Aristotle, Protagoras, and Contradiction: Metaphysics Γ: 4-6”. Journal of Ancient Philosophy, 7, 2: 75-99. 2013. Kenny, A. “The Argument from Illusion in Aristotle’s Metaphysics (Γ 1009-10)”. Mind, New Series, 76, 302: 184-197. 1967. Lee, M. Epistemology after Protagoras. Responses to Relativism in Plato, Aristotle, and Democritus. Oxford: Clarendon Press. 2005. Milos, A. G. “Epicurean Perceptual Content”. Prolegomena, 14, 2, 167–191. 2015. Modrak, D. K. “Perception and Judgment in the ‘Theaetetus’”. Phronesis, 26, 1: 35-54. 1981. Politis, V. Routledge Philosophy Guidebook to Aristotle and the Metaphysics. Londres y Nueva York: Routledge. 2004. Rist, J. M. Epicurus. An Introduction. Cambridge: Cambridge University Press. 1972. Scheiter, K. M. “Images, Appearances, and Phantasia in Aristotle”. Phronesis, 57: 251-278. 2012. Sedley, D. The Midwife of Platonism. Text and Subtext in Plato’s Theaetetus. Oxford: Oxford University Press. 2004. Striker, G. Essays on Hellenistic Epistemology and ethics. Cambridge: Cambridge University Press. 1996. Taylor, C. C. W. “All perceptions are True”. En: Pleasure, Mind, and Soul. Selected Papers in Ancient Philosophy. Oxford: Oxford University Press. 2008. Vogt, K. M. “All Sense-Perceptions are True: Epicurean Responses to Skepticism and Relativism”. En: Lucretius and Modernity. Epicurean Encounters Across Time and Disciplines. Lacques Lezra y Liza Blake (Eds.). Hampshire: Palgrave Macmillan. 2016. Wedin, M. V. “A Curious Turn in Metaphysics Gamma: Protagoras and Strong Denial of the Principle of Non-Contradiction”. Archiv für Geschichte der Philosophie, 85, 2: 107-130. 2003. Zilioli, U. “Protagoras through Plato and Aristotle”. Protagoras of Abedra: The Man, His measure. Eds. Johannes M. Van Phuijsen, Marlein Van Raalte y Peter Stork. Leiden: Brill. 2013. |
| dc.rights.coar.fl_str_mv |
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 |
| dc.rights.license.spa.fl_str_mv |
Reconocimiento 4.0 Internacional |
| dc.rights.uri.spa.fl_str_mv |
http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ |
| dc.rights.accessrights.spa.fl_str_mv |
info:eu-repo/semantics/openAccess |
| rights_invalid_str_mv |
Reconocimiento 4.0 Internacional http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 |
| eu_rights_str_mv |
openAccess |
| dc.format.extent.spa.fl_str_mv |
xi, 95 páginas |
| dc.format.mimetype.spa.fl_str_mv |
application/pdf |
| dc.publisher.program.spa.fl_str_mv |
Bogotá - Ciencias Humanas - Maestría en Filosofía |
| dc.publisher.department.spa.fl_str_mv |
Departamento de Filosofía |
| dc.publisher.faculty.spa.fl_str_mv |
Facultad de Ciencias Humanas |
| dc.publisher.place.spa.fl_str_mv |
Bogotá, Colombia |
| dc.publisher.branch.spa.fl_str_mv |
Universidad Nacional de Colombia - Sede Bogotá |
| institution |
Universidad Nacional de Colombia |
| bitstream.url.fl_str_mv |
https://repositorio.unal.edu.co/bitstream/unal/82051/1/license.txt https://repositorio.unal.edu.co/bitstream/unal/82051/3/1020812296.2022.pdf https://repositorio.unal.edu.co/bitstream/unal/82051/4/1020812296.2022.pdf.jpg |
| bitstream.checksum.fl_str_mv |
8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 2426fb15cd67b1330d069311ba29d583 f4c5cd6dde214a493b10228bfc4285df |
| bitstream.checksumAlgorithm.fl_str_mv |
MD5 MD5 MD5 |
| repository.name.fl_str_mv |
Repositorio Institucional Universidad Nacional de Colombia |
| repository.mail.fl_str_mv |
repositorio_nal@unal.edu.co |
| _version_ |
1814089970305990656 |
| spelling |
Reconocimiento 4.0 Internacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Correa Motta, Alfonsof270284ac8136dc137dedb17898addd7Rondón Triana, Manuela9f03ffb2267aeaafe8b5356cafa052a02022-08-24T03:57:46Z2022-08-24T03:57:46Z2022-06-29https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/82051Universidad Nacional de ColombiaRepositorio Institucional Universidad Nacional de Colombiahttps://repositorio.unal.edu.co/Esta monografía tiene como objetivo examinar y comparar las tres versiones más conocidas de la tesis de acuerdo con la cual todas las percepciones son verdaderas en la Antigüedad, a saber, la de los epicúreos, la del Teeteto de Platón y la de Metafísica de Aristóteles (Γ 5-6). Cada versión será presentada y discutida en el marco de tres preguntas: ¿qué quiere decir en cada contexto que la percepción sea verdadera?, ¿cuál es el rol que la tesis tiene en cada una de las discusiones?, y ¿qué tan buenos son los razonamientos que se ofrecen tanto a favor como el contra de la tesis? La discusión de la tres tesis mostrará, grosso modo, i) que, aunque en cada discusión sea posible identificar un interés por la idea de que la percepción sensible corresponde a la realidad, la tesis en cada uno de los contextos tiene compromisos distintos, que hacen que sea más débil o fuerte; ii) que, a pesar de que el rol de la tesis en cada discusión difiere, siempre es claro que se surge de preocupaciones epistemológicas o tiene consecuencias de este corte; y iii) que una versión más matizada de la tesis, que solo se compromete con la verdad de las percepciones sensibles (y no de cualquier apariencia) es más fuerte, al igual que una que se reduce a un relativismo ontológico-epistemológico. (Texto tomado de la fuente)This dissertation’s aims to examine and compare the three most well-known versions of the thesis according to which all perceptions are true in Antiquity, i.e. the one held by the Epicureans, the one discussed in Plato’s Theaetetus, and the one examined in Aristotle’ Metaphysics (Γ 5-6). Each version will be presented and discussed in a within the framework of three questions: what does it mean in each context that every perception is true?, what role does the thesis have in each discussion?, and how good are the arguments offered both in favor and against it? The discussion will show, in general, i) that, even though in each discussion it is possible to identify an interest in the idea that sense perception corresponds to reality, the thesis has different commitments in each one of them, which make it weaker or stronger ; ii) that, although the role of the thesis in each discussion differs, it is always clear that there are epistemological concerns or consequences; and iii) that a more nuanced version of the thesis, which commits itself only to the truth of sense perceptions (and not every appearances) is stronger, as well as one which is reduced to an ontological and epistemological relativism.MaestríaMagíster en Filosofíaxi, 95 páginasapplication/pdfspa180 - Filosofía antigua , medieval, oriental::184 - Filosofía platónica180 - Filosofía antigua , medieval, oriental::185 - Filosofía aristotélica180 - Filosofía antigua , medieval, oriental::187 - Filosofía epicúreaFilosofíaAnálisis - FilosofíaPhilosophyAnalysis (philosophy)EpicuroTeetetoMetafísica GammaPercepciónRelativismoVerdadEpicurusTheaetetusMetaphysics GammaPerceptionRelativismTruth¿Todas las percepciones son verdaderas? Un análisis a partir de Epicuro, Platón y AristótelesAre all Perception True? An Analysis from Epicurus, Plato, and AristotleTrabajo de grado - Maestríainfo:eu-repo/semantics/masterThesisinfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionTexthttp://purl.org/redcol/resource_type/TMBogotá - Ciencias Humanas - Maestría en FilosofíaDepartamento de FilosofíaFacultad de Ciencias HumanasBogotá, ColombiaUniversidad Nacional de Colombia - Sede BogotáAristóteles. “Analíticos Segundos” [An. Pos.]. En: Tratados de lógica (Órganon) II. Trad. Miguel Candel Sanmartín. Madrid: Gredos. 1988.Aristóteles. Acerca del Alma [De Anima]. Buenos Aires: Colihue. 2010.Aristóteles. Acerca del Cielo. Meteorológicos [Meteor.]. Trad. Miguel Candel. Madrid: Gredos. 2015.Aristóteles. Acerca de la generación y la corrupción [Gen.Corrup.]. Tratados breves de historia natural. Trads. Ernesto La Croce y Alberto Bernabé Pajares. Madrid: Gredos. 1987.Aristóteles. Física [Phys.]. Trad. Guillermo R. de Echandía. Madrid: Gredos. 1995.Cicero, M. T. De Natura Deorum. Ed. O. Plasberg. Leipzig: Teubner. 1917.Cicerón. Sobre la Naturaleza de los Dioses. [ND]. Trad. Ángel Escobar. Madrid: Gredos. 1999.Cornford, F. M. Plato’s Theory of Knowledge. The Theaetetus and the Sophist translated with a running commentary. Londres: Kegan Paul, Trench Trubner & Co. 1935.Correa, A. Traducción y comentario a la Metafísica Gamma de Aristóteles [Manuscrito].Diogenes Laertius. Lives of the Eminent Philosophers. Trans. Pamela Mensch. Ed. James Miller. Oxford: Oxford University Press. 2018.Diogenes Laertius. Lives of Eminent Philosophers. Ed. R.D Hicks. Cambridge MA: Harvard University Press. 1972.Kirwan, C. Aristotle Metaphysics. Books Γ, Δ, and Ε. Translated with notes. Oxford: Clarendon Press, 1993.Long, A. A. y Sedley, D. N. The Hellenistic philosophers. Volume 1. Translation of the Principal Sources with Philosophical Commentary. Cambridge: Cambridge University Press. 1987.Lucrecio. La Naturaleza [DRN]. Trad. Francisco Socas. Madrid: Gredos. 2003.McDowell, J. Plato, Theaetetus. Oxford: Oxford University Press. 2014.Platón. “Menón” [Men.]. En: Diálogos II. Gorgias, Menéxeno, Eutidemo, Menón, Crátilo. Trads. J. Calogne Ruíz, E. Acosta Méndez, F. J. Olivieri, J. L. Calvo. Madrid: Gredos. 1987.Plutarco. “Contra Colotes” [Col.]. En: Obras Morales y de Costumbres (Moralia) XII. Tratados antiepicúreos. Trad. Juan Francisco Martos Montiel. Madrid: Gredos. 2004.Sexto Empírico. “Contra los lógicos I” [M VII]. En Contra los Dogmáticos. Trad. Martos Montiel. Madrid: Gredos. 2013.Sexto Empírico. Esbozos Pirrónicos. Trads. Antonio Galeno Cao y Teresa Muñoz Diego. Madrid: Gredos. 1993.Ross, W. D. Greek text and commentary on Aristotle’s Metaphysics. Oxford: Clarendon Press. 1923.Plato. “Theaetetus”. En: Platonis Opera. Ed. John Burnet. Oxford: Oxford University Press. 1903.Asmis, E. “Epicurean empiricism”. En: The Cambridge Companion to Epicureanism. James Warren (Ed.). Cambridge: Cambridge University Press. 2009.Bailey, C. The Greek Atomists and Epicurus. A Study. Nueva York: Russell and Russell. 1928.Bostock, D. Plato’s Theaetetus. Oxford: Clarendon Press. 1988.Burnyeat, M. The Theaetetus of Plato. Indianapolis: Hackett. 1990.Chapell, T. Reading Plato’s Theaetetus. Indianapolis: Hackett. 2004.Cooper, J. M. Plato’s Theaetetus. Nueva York: Routledge. 1990.Cooper, J. M. “Plato on Sense-Perception and Knowledge (‘Theaetetus’ 184-186)”. Phronesis, 15, 2: 123-146. 1970.Crombie, I. M. An Examination of Plato’s Doctrines. II. Plato on Knowledge and Reality. Nueva York: Routledge. 2013.DeWitt, N. W. “Epicurus: All Sensations are True”. Transactions and Proceedings of the American Philological Association, 74, 1: 19-32. 1943.Ehli, B. “Is Epicurus a Direct Realist?”. Res Cogitans. 8, 1: 40-49. 2017.Everson, S. “Epicurus on the truth of the Senses”. En: Epistemology, Companions to Ancient Thought 1. Cambridge: Cambridge University Press. 1990.Fine, G. “Conflicting Appearances: Theaetetus 153d-154b”. En: Form and Argument in Late Plato. Christopher Gill y Mary Margaret McCabe (Eds.). Oxford: Oxford University Press. 1996.Furley, D. J. “Knowledge of Atoms and Void in Epicureanism”. The Society for Ancient Greek Philosophy Newsletter. 81: 1-20. 1967Gerson, L. “Plato’s Theaetetus: An Aporetic or Euporetic Dialogue?” Recuperado de: https://www.academia.edu/7743017/Platos_Theaetetus_An_Aporetic_or_Euporetic_DialogueGottlieb, P. “The Principle of Non-Contradiction and Protagoras: The Strategy of Aristotle’s Metaphysics IV 4,” Proceedings of the Boston Area Colloquium in Ancient Philosophy, 8: 183–209. 1994.Huemer, M. Skepticism and the Veil of Perception. Lanham: Rowman & Littlefield, 2001.Johnstone, M. A. “Aristotle and Alexander on Perceptual Error”. Phronesis, 60, 3: 2015: 310-338. 2015.Keeling, E. “Aristotle, Protagoras, and Contradiction: Metaphysics Γ: 4-6”. Journal of Ancient Philosophy, 7, 2: 75-99. 2013.Kenny, A. “The Argument from Illusion in Aristotle’s Metaphysics (Γ 1009-10)”. Mind, New Series, 76, 302: 184-197. 1967.Lee, M. Epistemology after Protagoras. Responses to Relativism in Plato, Aristotle, and Democritus. Oxford: Clarendon Press. 2005.Milos, A. G. “Epicurean Perceptual Content”. Prolegomena, 14, 2, 167–191. 2015.Modrak, D. K. “Perception and Judgment in the ‘Theaetetus’”. Phronesis, 26, 1: 35-54. 1981.Politis, V. Routledge Philosophy Guidebook to Aristotle and the Metaphysics. Londres y Nueva York: Routledge. 2004.Rist, J. M. Epicurus. An Introduction. Cambridge: Cambridge University Press. 1972.Scheiter, K. M. “Images, Appearances, and Phantasia in Aristotle”. Phronesis, 57: 251-278. 2012.Sedley, D. The Midwife of Platonism. Text and Subtext in Plato’s Theaetetus. Oxford: Oxford University Press. 2004.Striker, G. Essays on Hellenistic Epistemology and ethics. Cambridge: Cambridge University Press. 1996.Taylor, C. C. W. “All perceptions are True”. En: Pleasure, Mind, and Soul. Selected Papers in Ancient Philosophy. Oxford: Oxford University Press. 2008.Vogt, K. M. “All Sense-Perceptions are True: Epicurean Responses to Skepticism and Relativism”. En: Lucretius and Modernity. Epicurean Encounters Across Time and Disciplines. Lacques Lezra y Liza Blake (Eds.). Hampshire: Palgrave Macmillan. 2016.Wedin, M. V. “A Curious Turn in Metaphysics Gamma: Protagoras and Strong Denial of the Principle of Non-Contradiction”. Archiv für Geschichte der Philosophie, 85, 2: 107-130. 2003.Zilioli, U. “Protagoras through Plato and Aristotle”. Protagoras of Abedra: The Man, His measure. Eds. Johannes M. Van Phuijsen, Marlein Van Raalte y Peter Stork. Leiden: Brill. 2013.LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81748https://repositorio.unal.edu.co/bitstream/unal/82051/1/license.txt8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33MD51ORIGINAL1020812296.2022.pdf1020812296.2022.pdfTesis de Maestría en Filosofíaapplication/pdf802083https://repositorio.unal.edu.co/bitstream/unal/82051/3/1020812296.2022.pdf2426fb15cd67b1330d069311ba29d583MD53THUMBNAIL1020812296.2022.pdf.jpg1020812296.2022.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg5072https://repositorio.unal.edu.co/bitstream/unal/82051/4/1020812296.2022.pdf.jpgf4c5cd6dde214a493b10228bfc4285dfMD54unal/82051oai:repositorio.unal.edu.co:unal/820512024-08-09 23:20:54.888Repositorio Institucional Universidad Nacional de Colombiarepositorio_nal@unal.edu.coTk9URTogUExBQ0UgWU9VUiBPV04gTElDRU5TRSBIRVJFClRoaXMgc2FtcGxlIGxpY2Vuc2UgaXMgcHJvdmlkZWQgZm9yIGluZm9ybWF0aW9uYWwgcHVycG9zZXMgb25seS4KCk5PTi1FWENMVVNJVkUgRElTVFJJQlVUSU9OIExJQ0VOU0UKCkJ5IHNpZ25pbmcgYW5kIHN1Ym1pdHRpbmcgdGhpcyBsaWNlbnNlLCB5b3UgKHRoZSBhdXRob3Iocykgb3IgY29weXJpZ2h0Cm93bmVyKSBncmFudHMgdG8gRFNwYWNlIFVuaXZlcnNpdHkgKERTVSkgdGhlIG5vbi1leGNsdXNpdmUgcmlnaHQgdG8gcmVwcm9kdWNlLAp0cmFuc2xhdGUgKGFzIGRlZmluZWQgYmVsb3cpLCBhbmQvb3IgZGlzdHJpYnV0ZSB5b3VyIHN1Ym1pc3Npb24gKGluY2x1ZGluZwp0aGUgYWJzdHJhY3QpIHdvcmxkd2lkZSBpbiBwcmludCBhbmQgZWxlY3Ryb25pYyBmb3JtYXQgYW5kIGluIGFueSBtZWRpdW0sCmluY2x1ZGluZyBidXQgbm90IGxpbWl0ZWQgdG8gYXVkaW8gb3IgdmlkZW8uCgpZb3UgYWdyZWUgdGhhdCBEU1UgbWF5LCB3aXRob3V0IGNoYW5naW5nIHRoZSBjb250ZW50LCB0cmFuc2xhdGUgdGhlCnN1Ym1pc3Npb24gdG8gYW55IG1lZGl1bSBvciBmb3JtYXQgZm9yIHRoZSBwdXJwb3NlIG9mIHByZXNlcnZhdGlvbi4KCllvdSBhbHNvIGFncmVlIHRoYXQgRFNVIG1heSBrZWVwIG1vcmUgdGhhbiBvbmUgY29weSBvZiB0aGlzIHN1Ym1pc3Npb24gZm9yCnB1cnBvc2VzIG9mIHNlY3VyaXR5LCBiYWNrLXVwIGFuZCBwcmVzZXJ2YXRpb24uCgpZb3UgcmVwcmVzZW50IHRoYXQgdGhlIHN1Ym1pc3Npb24gaXMgeW91ciBvcmlnaW5hbCB3b3JrLCBhbmQgdGhhdCB5b3UgaGF2ZQp0aGUgcmlnaHQgdG8gZ3JhbnQgdGhlIHJpZ2h0cyBjb250YWluZWQgaW4gdGhpcyBsaWNlbnNlLiBZb3UgYWxzbyByZXByZXNlbnQKdGhhdCB5b3VyIHN1Ym1pc3Npb24gZG9lcyBub3QsIHRvIHRoZSBiZXN0IG9mIHlvdXIga25vd2xlZGdlLCBpbmZyaW5nZSB1cG9uCmFueW9uZSdzIGNvcHlyaWdodC4KCklmIHRoZSBzdWJtaXNzaW9uIGNvbnRhaW5zIG1hdGVyaWFsIGZvciB3aGljaCB5b3UgZG8gbm90IGhvbGQgY29weXJpZ2h0LAp5b3UgcmVwcmVzZW50IHRoYXQgeW91IGhhdmUgb2J0YWluZWQgdGhlIHVucmVzdHJpY3RlZCBwZXJtaXNzaW9uIG9mIHRoZQpjb3B5cmlnaHQgb3duZXIgdG8gZ3JhbnQgRFNVIHRoZSByaWdodHMgcmVxdWlyZWQgYnkgdGhpcyBsaWNlbnNlLCBhbmQgdGhhdApzdWNoIHRoaXJkLXBhcnR5IG93bmVkIG1hdGVyaWFsIGlzIGNsZWFybHkgaWRlbnRpZmllZCBhbmQgYWNrbm93bGVkZ2VkCndpdGhpbiB0aGUgdGV4dCBvciBjb250ZW50IG9mIHRoZSBzdWJtaXNzaW9uLgoKSUYgVEhFIFNVQk1JU1NJT04gSVMgQkFTRUQgVVBPTiBXT1JLIFRIQVQgSEFTIEJFRU4gU1BPTlNPUkVEIE9SIFNVUFBPUlRFRApCWSBBTiBBR0VOQ1kgT1IgT1JHQU5JWkFUSU9OIE9USEVSIFRIQU4gRFNVLCBZT1UgUkVQUkVTRU5UIFRIQVQgWU9VIEhBVkUKRlVMRklMTEVEIEFOWSBSSUdIVCBPRiBSRVZJRVcgT1IgT1RIRVIgT0JMSUdBVElPTlMgUkVRVUlSRUQgQlkgU1VDSApDT05UUkFDVCBPUiBBR1JFRU1FTlQuCgpEU1Ugd2lsbCBjbGVhcmx5IGlkZW50aWZ5IHlvdXIgbmFtZShzKSBhcyB0aGUgYXV0aG9yKHMpIG9yIG93bmVyKHMpIG9mIHRoZQpzdWJtaXNzaW9uLCBhbmQgd2lsbCBub3QgbWFrZSBhbnkgYWx0ZXJhdGlvbiwgb3RoZXIgdGhhbiBhcyBhbGxvd2VkIGJ5IHRoaXMKbGljZW5zZSwgdG8geW91ciBzdWJtaXNzaW9uLgo= |