Traducción de la constitución colombiana de 1991 a siete lenguas vernáculas
Resumen "El libro del árbol de alimento para la vida" es lo que significa para uno de los pueblos indígenas la palabra Constitución. Y es bajo este espíritu que se gestó el proyecto constitucional de 1991, en un momento en que Colombia, más que nunca, pedía la vida. La constitución del 91...
- Autores:
-
Orostegüi Durán, Sandra Liliana
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2008
- Institución:
- Universidad Autónoma de Bucaramanga - UNAB
- Repositorio:
- Repositorio UNAB
- Idioma:
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- OAI Identifier:
- oai:repository.unab.edu.co:20.500.12749/11376
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/20.500.12749/11376
- Palabra clave:
- Ciencias jurídicas y políticas
Derecho
Investigaciones
Legislación
Legal and Political Sciences
Law
Investigations
Legislation
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Resumen "El libro del árbol de alimento para la vida" es lo que significa para uno de los pueblos indígenas la palabra Constitución. Y es bajo este espíritu que se gestó el proyecto constitucional de 1991, en un momento en que Colombia, más que nunca, pedía la vida. La constitución del 91 logró reunir, para su redacción, a muchos sectores que componen el orden social del país, entre ellos dos representantes de grupos indígenas.Palabras clave: Constitución 1991, Movimiento indígena, traducción, lenguas vernáculas Asamblea Nacional Constituyente, diálogo de dos mundos. |
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La constitución del 91 logró reunir, para su redacción, a muchos sectores que componen el orden social del país, entre ellos dos representantes de grupos indígenas.Palabras clave: Constitución 1991, Movimiento indígena, traducción, lenguas vernáculas Asamblea Nacional Constituyente, diálogo de dos mundos.application/pdfspaUNABInstituto de Estudios Políticos IEPhttps://revistas.unab.edu.co/index.php/reflexion/article/view/546/527https://revistas.unab.edu.co/index.php/reflexion/article/view/546Amerindia, n°22, París, 1997.«Constitución política de Colombia de 1991 en Cubeo»: Centro de estudios de lenguas aborí- genes, Universidad de los Andes, Bogotá, 1994.“Constitución política de Colombia de 1991 en Guambiano”: Centro de estudios de lenguas aborígenes, Universidad de los Andes, Bogotá, 1994.“Constitución política de Colombia de 1991 en Ika”: Centro de estudios de lenguas aboríge - nes, Universidad de los Andes, Bogotá, 1994.“Constitución política de Colombia de 1991 en Ika”: Centro de estudios de lenguas aboríge - nes, Universidad de los Andes, Bogotá, 1994.“Constitución política de Colombia de 1991 en Kamëntsa ”: Centro de estudios de lenguas aborígenes, Universidad de los Andes, Bogotá, 1994.“Constitución política de Colombia de 1991 en Nasa ”: Centro de estudios de lenguas aboríge - nes, Universidad de los Andes, Bogotá, 1994.“Constitución política de Colombia de 1991 en Wayuu ”: Centro de estudios de lenguas aborí- genes, Universidad de los Andes, Bogotá, 1994.GROS, C. (1993). “Derechos indígenas y nueva constitución en Colombia ”, Análisis Políti- co, Universidad Nacional de Colombia, n°19, Mayo a Agosto, Bogotá.RESTREPO , E. “Reforma Constitucional y Progreso social: 'La constitucionalización de la vida cotidiana en Colombia ”, réferénce du 1 6 / 0 2 / 0 7 / 1 4 : 1 1 , d i s p o n i b l e e n : http://islandia.law .yale.edu/sela/restrepos.pdf.FABRE, A. “Algunos rasgos tipológicos del Kamsa, referencia del 18/05/07 15:21, disponi- ble en: http://butler .cc.tut.fi/~ fabre/LeidenKams%E1.doc.HERNANDEZ, A. Convocatorias al pueblo en Colombia. El referendo de 2003 sí tiene ant eceden tes . Pue sto en lín ea el 25/ 020 6. Referencia del 16/02/07 14:30, disponible en: h ttp ://www.lablaa.or g/blaavir tu al/r evistas/cr ed e ncial/marzo2003/convocatorias.htm.PINEDA, R. « Estado y pueblos indígenas en el siglo XX. La política indigenista entre 1886 y 1991 », en: Revista Credencial Historia , Edición 146, puesto en línea el 19/05/2005. 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