Stanislaw Lem: una mirada a la ficción especulativa desde Memorias encontradas en una bañera
En este trabajo de grado se da una mirada a la ficción especulativa a través de tres particularidades: el sujeto, el espacio y el lenguaje. Para esto, se emplea a la novela Memorias encontradas en una bañera del autor Stanislaw Lem, y se compara esta con las bases del psicoanálisis propuestas en el...
- Autores:
-
Torres, Luis
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2022
- Institución:
- Universidad Autónoma de Bucaramanga - UNAB
- Repositorio:
- Repositorio UNAB
- Idioma:
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- OAI Identifier:
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- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/20.500.12749/20319
- Palabra clave:
- Literature
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Logocentrism
Psychoanalysis
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En este trabajo de grado se da una mirada a la ficción especulativa a través de tres particularidades: el sujeto, el espacio y el lenguaje. Para esto, se emplea a la novela Memorias encontradas en una bañera del autor Stanislaw Lem, y se compara esta con las bases del psicoanálisis propuestas en el Seminario 11 de Jacques Lacan en 1961. De esa forma, se busca analizar la historia inscrita en la novela y entregar una explicación de cómo influyen las interacciones sociales en la psique del protagonista. En el sujeto se establece la relación de un individuo con sus congéneres, pues es a través del otro que se construye la realidad. Por otro lado, también se propone al espacio como el reflejo de la psicosis de los personajes de la novela. En ese sentido, las descripciones de los lugares donde se desarrolla la historia son solo una extensión de las sensaciones de sus actores. Por último, en el lenguaje, se habla de cómo las palabras formadas por raíces griegas podrían significar un mensaje para el personaje principal. Así, se determinan dos extremos constantes en la narrativa de la novela: el logocentrismo y lo absurdo. Todas estas características conducen a observar a la ficción especulativa en los medios audiovisuales contemporáneos, los cuales retoman las particularidades de narrativas pasadas y así realizan una crítica que apunta a las libertades individuales en gobiernos totalitaristas. |
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Akal, G. (16 de Julio de 2017). No cierres los ojos. Obtenido de Jacques Lacan para principiantes. El inconsciente es el discurso del «otro»: http://www.nocierreslosojos.com/jacques-lacanprincipiantes-inconsciente-discursootro/#:~:text=Lacan%20conclu%C3%ADa%20que%20cada%20uno,sentido%20para%20so brevivir%20y%20prosperar. BBC Mundo. (18 de noviembre de 2017). El "orwelliano" plan de China para puntuar y monitorear el comportamiento de sus ciudadanos. Obtenido de BBC News: https://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-41970041 BBC Mundo. (24 de 07 de 219). BBC News. Obtenido de Cambridge Analytica: la multa récord que deberá pagar Facebook por la forma en que manejó los datos de 87 millones de usuarios: https://www.bbc.com/mundo/noticias-49093124 Becerra, F. (2014). De la estructura del lenguaje en Jacques Lacan. Obtenido de Acheronta : https://www.acheronta.org/acheronta28/becerra.htm Calderón, J. R. (2013). APROXIMACIÓN SEMIÓTICA ESTRUCTURAL A “FUNDACIÓN” DE ISAAC ASIMOV. Universidad Libre de Cúcuta, 128-139. Chacón, A. (2021). La obra literaria y filosófica de Stanislaw Lem. Una Lemología Crítica desde la Escuela de Frankfurt. Bogotá: Universidad Autónoma de Barcelona Cuesta, J. (2022). Prohibido utilizar la palabra “guerra” para describir la invasión de Ucrania en los medios rusos. El País EyA. (s.f.). Influencia de las guerras en las manifestaciones artísticas. Obtenido de Estudia y aprende: https://www.estudiaraprender.com/ Freud, S. (1900). La interpretacion de los sueños. Madrid, España: Biblioteca Nueva Fuquen, F. B. (2017). La noción de lenguaje en Jacques Lacan: Del Signo Lingüístico en Saussure al Algoritmo Saussureano en Lacan. Revista Filosofía, 182. Gobierno defiende uso de término homicidios colectivos; no de masacres. (24 de agosto de 2020). Obtenido de El tiempo: https://www.eltiempo.com/politica/gobierno/gobierno-defiende-usode-homicidios-colectivos-en-vez-de-masacres-532744 Ibáñez, A. B. (2018). El concepto de incomunicacion en el teatro como espejo de la sociedad. Madrid: Universidad Complutense de Madrid. Ivana Casalino, M. X. (2017). Significado y uso de los emojis de WhatsApp dentro de situaciones comunicativas interculturales. Concurso de Investigación en Comunicación: Trabajos ganadores, 47-69. Lacan, J. (1973). Seminario 11: Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis. España: Paidós. Landa, J. Á. (2011). El autor implícito y el narrador no fiable. Universidad de Zaragoza. Lem, S. (s.f.). Lem.pl. Obtenido de Stanislaw Lem - The official Web Site: https://english.lem.pl/works/novels/memoirs-found-in-a-bathtub/88-lems-opinion Luján, E. (23 de 02 de 2022). Espías y códigos secretos en la antigüedad. Obtenido de Historia National Geographic: https://historia.nationalgeographic.com.es/a/espias-y-codigossecretos-antiguedad_15051 Maroto, R., Eduardo, P., Salto, D., & Efraín, D. (2020). Tratamiento literario de la ciencia, tecnología y lenguaje como mecanismos de control y alienación en la distopía “Un Mundo PA GE 17 Feliz” de Aldous Huxley desde las disertaciones de autores del posestructuralismo y posmodernismo literario. Revista de Estudios Sociales, Universidad de los Andes, 3–26. Miner, H. M. (1956). Ritual corporal entre los nacirema. American Anthropologist Monroy, N. N. (2008). Literatura y cine de ciencia ficción. Perspectivas teóricas. Barcelona: Universitat Autònoma de Barcelona. Mora, L. A. (05 de junio de 2020). Premiere. Obtenido de 2084, nueva película de Paramount inspirada en George Orwell y Matrix: https://www.cinepremiere.com.mx/2084-nuevapelicula-de-paramount-inspirada-en-george-orwell-y-matrix.html Navarro, R. (1971). Lacan: Lenguaje e inconsciente. Revista Latinoamericana de Psicología, 167- 181. Negro, M. A. (2009). Lenguaje palabra, discurso en la enseñanza de Jaques Lacan. Departamento de Psicoanálisis Universidad de Antioquia. ONU. (2022). Feminicidio. Obtenido de ONU Mujeres: https://colombia.unwomen.org/es/comotrabajamos/fin-a-la-violencia-contra-lasmujeres/feminicidio#:~:text=En%20Colombia%2C%20de%20acuerdo%20con,o%20expare ja%20(132)%2C%20por Orwell, G. (1949). 1984. España: Editorial Planeta. Parra, M. (1988). La hipotesis Sapir- Whorf. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia. Pérez, F. J. (2016). ¿De la “hipercomunicación” a la incomunicación? Hacia una ecología de los medios digitales en la familia y en la sociedad. Universidad de Navarra. Peskin, L. (2009). El yo, el objeto y el otro. Revista Uruguaya de Psicoanálisis, 67 - 89. Saal, F. (1982). El lenguaje y el inconsciente freudiano. Siglo XXI. Saavedra, A. (2002). El sentido es el lenguaje qué significa. Más allá o más acá del orden PA GE 17 logocéntrico del saber. Revista de Estudios Sociales, 13–26. Satta, M. (2022). La descarada manipulación del lenguaje por parte de Putin es un ejemplo perfecto del doble discurso orwelliano. The conversation. Wittgenstein, L. (1921). Tractatus logico-philosophicus. Alemania. |
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De esa forma, se busca analizar la historia inscrita en la novela y entregar una explicación de cómo influyen las interacciones sociales en la psique del protagonista. En el sujeto se establece la relación de un individuo con sus congéneres, pues es a través del otro que se construye la realidad. Por otro lado, también se propone al espacio como el reflejo de la psicosis de los personajes de la novela. En ese sentido, las descripciones de los lugares donde se desarrolla la historia son solo una extensión de las sensaciones de sus actores. Por último, en el lenguaje, se habla de cómo las palabras formadas por raíces griegas podrían significar un mensaje para el personaje principal. Así, se determinan dos extremos constantes en la narrativa de la novela: el logocentrismo y lo absurdo. Todas estas características conducen a observar a la ficción especulativa en los medios audiovisuales contemporáneos, los cuales retoman las particularidades de narrativas pasadas y así realizan una crítica que apunta a las libertades individuales en gobiernos totalitaristas.Tabla de contenido 17 1. 8 1.2 Justificación 12 1.3 Objetivos 15 General. 15 Específicos 15 2. Marco teórico 16 2.1 Antecedentes 22 2.2 Marco contextual 27 2.3 Marco conceptual 30 2.3.1 Ficción especulativa 30 2.3.2 Lenguaje 30 2.3.3 Espacio 31 2.4.4 Sujeto 31 3. 33 3.1 36 4. 60 5. 75 6. 86 Conclusiones 100 Referencias 108PregradoIn this degree work a look at speculative fiction is given through three particularities: the subject, space and language. For this, the novel Memories found in a bathtub by the author Stanislaw Lem is utilized, and it is compared with the bases of psychoanalysis proposed in Seminar 11 by Jacques Lacan in 1961. In this way, it seeks to analyze the history inscribed in the novel and will provide an explanation of how social interactions influence the protagonist's psyche. In the subject, the relationship of an individual with his congeners is established, since it is through the other that reality is constructed. On the other hand, space is also proposed as a reflection of the psychosis of the characters in the novel. In that sense, the descriptions of the places where the story takes place are just an extension of the sensations of its actors. Lastly, in the language, it talks about how the words formed by Greek roots could mean a message for the main character. Thus, two constant extremes are determined in the narrative of the novel: logocentrism and the absurd. All these characteristics lead to observe speculative fiction in contemporary audiovisual media, which take up the particularities of past narratives and thus carry out a criticism that points to individual freedoms in totalitarian governments.Modalidad Virtualapplication/pdfspahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/Abierto (Texto Completo)Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombiahttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Stanislaw Lem: una mirada a la ficción especulativa desde Memorias encontradas en una bañeraStanislaw Lem: a look at speculative fiction from Memories Found in a BathtubProfesional en Estudios LiterariosUniversidad Autónoma de Bucaramanga UNABFacultad Ciencias Sociales, Humanidades y ArtesPregrado Literaturainfo:eu-repo/semantics/bachelorThesisTrabajo de Gradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1finfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionhttp://purl.org/redcol/resource_type/TPLiteratureCultureSubjectSpaceLanguageLogocentrismPsychoanalysisLiteraturaCulturaCrítica e interpretaciónSujetoEspacioLenguajeLogocentrismoPsicoanálisisAkal, G. (16 de Julio de 2017). No cierres los ojos. Obtenido de Jacques Lacan para principiantes. El inconsciente es el discurso del «otro»: http://www.nocierreslosojos.com/jacques-lacanprincipiantes-inconsciente-discursootro/#:~:text=Lacan%20conclu%C3%ADa%20que%20cada%20uno,sentido%20para%20so brevivir%20y%20prosperar.BBC Mundo. (18 de noviembre de 2017). El "orwelliano" plan de China para puntuar y monitorear el comportamiento de sus ciudadanos. Obtenido de BBC News: https://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-41970041BBC Mundo. (24 de 07 de 219). BBC News. Obtenido de Cambridge Analytica: la multa récord que deberá pagar Facebook por la forma en que manejó los datos de 87 millones de usuarios: https://www.bbc.com/mundo/noticias-49093124Becerra, F. (2014). De la estructura del lenguaje en Jacques Lacan. Obtenido de Acheronta : https://www.acheronta.org/acheronta28/becerra.htmCalderón, J. R. (2013). APROXIMACIÓN SEMIÓTICA ESTRUCTURAL A “FUNDACIÓN” DE ISAAC ASIMOV. 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Tratamiento literario de la ciencia, tecnología y lenguaje como mecanismos de control y alienación en la distopía “Un Mundo PA GE 17 Feliz” de Aldous Huxley desde las disertaciones de autores del posestructuralismo y posmodernismo literario. Revista de Estudios Sociales, Universidad de los Andes, 3–26.Miner, H. M. (1956). Ritual corporal entre los nacirema. American AnthropologistMonroy, N. N. (2008). Literatura y cine de ciencia ficción. Perspectivas teóricas. Barcelona: Universitat Autònoma de Barcelona.Mora, L. A. (05 de junio de 2020). Premiere. Obtenido de 2084, nueva película de Paramount inspirada en George Orwell y Matrix: https://www.cinepremiere.com.mx/2084-nuevapelicula-de-paramount-inspirada-en-george-orwell-y-matrix.htmlNavarro, R. (1971). Lacan: Lenguaje e inconsciente. Revista Latinoamericana de Psicología, 167- 181.Negro, M. A. (2009). Lenguaje palabra, discurso en la enseñanza de Jaques Lacan. Departamento de Psicoanálisis Universidad de Antioquia.ONU. (2022). 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