Champeta remota

Champeta remota es un cortometraje documental en el cual se muestra la identidad cultural de la champeta que se desarrolla en los barrios populares de Cartagena, donde la música, el baile lleno de fuerza y carisma, la comida y el dialecto, dan vida a un grupo de personas que tienen a la champeta com...

Full description

Autores:
Quiroz Corzo, Juliana Catalina
Navas Rodríguez, Ronald Eduardo
Illescas Reyes, Yessica Andrea
Valbuena Barrera, Andrés Leonardo
Torres Carvajal, Juan Diego
Tipo de recurso:
Trabajo de grado de pregrado
Fecha de publicación:
2020
Institución:
Universidad Autónoma de Bucaramanga - UNAB
Repositorio:
Repositorio UNAB
Idioma:
spa
OAI Identifier:
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Acceso en línea:
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Palabra clave:
Audiovisual arts
Audio-visual materials
Audio-visual education
Educational technology
Documentary
Documentaries
Music
Materiales audiovisuales
Enseñanza audiovisual
Tecnología educativa
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Música
Artes audiovisuales
Documental
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description Champeta remota es un cortometraje documental en el cual se muestra la identidad cultural de la champeta que se desarrolla en los barrios populares de Cartagena, donde la música, el baile lleno de fuerza y carisma, la comida y el dialecto, dan vida a un grupo de personas que tienen a la champeta como un estilo de vida. Por medio de tres personajes, este proyecto busca dar a conocer esa parte de Cartagena que muchas veces es desconocida para la sociedad colombiana.
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2. Jaraba, H., Reyes (2015). El algarete: procesos identitarios étnico-racial negro que construyen los jóvenes afrodescendientes, desde el género musical de la champeta en el territorio urbano. caso: barrio la maría, cartagena de indias, año 2014 (Tesis de pregrado). Universidad de Cartagena, Cartagena, Colombia.
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Por medio de tres personajes, este proyecto busca dar a conocer esa parte de Cartagena que muchas veces es desconocida para la sociedad colombiana.PregradoChampeta remoto is a short documentary that shows the cultural identity of champeta, which takes place in the popular neighborhoods of Cartagena, where music, dance full of strength and charisma, food and dialect, give life to a group of people who have champeta as a way of life. Through three characters, this project seeks to make known that part of Cartagena that is often unknown to Colombian society.Modalidad Presencialspahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/Abierto (Texto Completo)Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombiahttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Champeta remotaRemote ChampetteProfesional en Artes AudiovisualesUniversidad Autónoma de Bucaramanga UNABFacultad Ciencias Sociales, Humanidades y ArtesPregrado Artes Audiovisualesinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesisTrabajo de Gradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1finfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionhttp://purl.org/redcol/resource_type/TPAudiovisual artsAudio-visual materialsAudio-visual educationEducational technologyDocumentaryDocumentariesMusicMateriales audiovisualesEnseñanza audiovisualTecnología educativaDocumentalesMúsicaArtes audiovisualesDocumental1. Hernández Contreras, N. (2002). Champeta/terapia: más que música y moda, folclor urbanizado del Caribe colombiano - PDF. [online] Docplayer.es. Available at: https://docplayer.es/22911421-Champeta-terapia-mas-que-musica-y-moda-folclor- urbanizado-del-caribe-colombiano.html2. Jaraba, H., Reyes (2015). El algarete: procesos identitarios étnico-racial negro que construyen los jóvenes afrodescendientes, desde el género musical de la champeta en el territorio urbano. caso: barrio la maría, cartagena de indias, año 2014 (Tesis de pregrado). Universidad de Cartagena, Cartagena, Colombia.3. Cunin, E. (2006). De Kinshasa a Cartagena, pasando por París: itinerarios de una “música negra”, la champeta. Aguaita, (15-16), 176-192.4. Jaraba Reyes, H., Baños, L., & Alexandra, L. (2015). El algarete: procesos identitarios étnico-racial negro que construyen los jóvenes afrodescendientes, desde el género musical de la champeta en el territorio urbano. Caso: barrio la María, Cartagena de indias, año 2014 (Doctoral dissertation) Universidad de Cartagena.5. Cueto Quintero, E. (2017). La Música Champeta: un movimiento de resistencia cultural afrodescendiente a través del cuerpo. Daimon Revista Internacional De Filosofia, 651-658. https://doi.org/10.6018/daimon/2709716. Millán, T. R. A., & Sociólogo, A. S. (2000). Para comprender el concepto de cultura. UNAP Educación y desarrollo, 1(1), 1-11.7. Biasutto, A. 1994, Realizar un documental. Grupo comunicar. España.8. Rojas, J. Bez (2015, diciembre). El documental, entre definiciones e indefiniciones. Aisthesis, (58), p.p 279-312. 77ORIGINALLibro Champeta Remota (1).pdfLibro Champeta Remota (1).pdfTesisapplication/pdf5622552https://repository.unab.edu.co/bitstream/20.500.12749/26575/1/Libro%20Champeta%20Remota%20%281%29.pdf43d4798a28fc156797c9012ec2906cd5MD51open accessLICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-8829https://repository.unab.edu.co/bitstream/20.500.12749/26575/2/license.txt3755c0cfdb77e29f2b9125d7a45dd316MD52open accessTHUMBNAILLibro Champeta Remota (1).pdf.jpgLibro Champeta Remota (1).pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg23669https://repository.unab.edu.co/bitstream/20.500.12749/26575/3/Libro%20Champeta%20Remota%20%281%29.pdf.jpgb72b94aa3e7c8db951f0fbef15ecc406MD53open access20.500.12749/26575oai:repository.unab.edu.co:20.500.12749/265752024-09-16 22:02:29.323open accessRepositorio Institucional | Universidad Autónoma de Bucaramanga - UNABrepositorio@unab.edu.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