El Derecho Romano clásico como critica histórica de la teoría pura del derecho
Este trabajo no es difícil de leer. Como el autor de este es apenas un romanista principiante, nada hay en esta obra que no esté explicado en la misma (salvo, quizás, algunas nociones sobre las acciones en el derecho privado. Una lectura previa sobre las mismas sería conveniente. Pero ello no es ind...
- Autores:
-
Pradilla Fonrodona, Emilio
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 1987
- Institución:
- Universidad Autónoma de Bucaramanga - UNAB
- Repositorio:
- Repositorio UNAB
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repository.unab.edu.co:20.500.12749/28340
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/20.500.12749/28340
- Palabra clave:
- Law
Preliminary considerations
Legal concepts
Theoretical problems
Roman law
Civil law
Law theory
Criminal law
Derecho
Derecho romano
Derecho civil
Teoría del derecho
Derecho penal
Consideraciones preliminares
Concepciones jurídicas
Problemas teóricos
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- License
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Este trabajo no es difícil de leer. Como el autor de este es apenas un romanista principiante, nada hay en esta obra que no esté explicado en la misma (salvo, quizás, algunas nociones sobre las acciones en el derecho privado. Una lectura previa sobre las mismas sería conveniente. Pero ello no es indispensable). Otro tanto puede decirse con relación a la Teoría Pura del Derecho Los Apéndices 2.1. y 3.1. se hicieron para que quien no conozca las teorías de Savigny (representativa de la concepción jurídica romana) y de Kelsen (representativa de la concepción europeo-continental moderna), se introduzca rápidamente te, y con seguridad, en las mismas. Ello, junto con las demás consideraciones preliminares, dejará al lector en condiciones de entrar a leer los capítulos 4, 5 y 6, que requieren una familiarización con todo lo tratado en los capítulos anteriores, y que con dicho bagaje probablemente serán de su agrado, Pero ¿Se trata todo esto de un mero ejercicio académico? Realmente no, con dichas lecturas podremos responder racionalmente (porque ésta no es una obra ius naturalista) a interrogantes como ¿Qué es derecho? ¿De dónde vienen nuestras concepciones jurídicas? ¿En qué consisten esas concepciones nuestras? ¿Han existido otras concepciones jurídicas? ¿Podemos variar nuestras concepciones jurídicas? De que nos planteemos este tipo de interrogantes depende la concientización de este fenómeno humano del Derecho, tan inconsciente para tantos profesionales que se limitan ex elusivamente a memorizar y mecanizar sin jamás preguntar sen por el autor del guion o por el funcionamiento del rotor que se encuentra debajo de la tapa del baúl. Se trata, si, de problemas teóricos. Pero el dominio o la ignorancia que de ellos se tenga no sólo es cuestión de "cultura”, sino que ello determinará nuestras actitudes prácticas. El derecho es tan práctico como abstracto o, lo que es lo mismo, invisible, y por lo mismo nos permite obrar sin pensar o especular sin fundamentos, si así lo deseamos. |
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Otro tanto puede decirse con relación a la Teoría Pura del Derecho Los Apéndices 2.1. y 3.1. se hicieron para que quien no conozca las teorías de Savigny (representativa de la concepción jurídica romana) y de Kelsen (representativa de la concepción europeo-continental moderna), se introduzca rápidamente te, y con seguridad, en las mismas. Ello, junto con las demás consideraciones preliminares, dejará al lector en condiciones de entrar a leer los capítulos 4, 5 y 6, que requieren una familiarización con todo lo tratado en los capítulos anteriores, y que con dicho bagaje probablemente serán de su agrado, Pero ¿Se trata todo esto de un mero ejercicio académico? Realmente no, con dichas lecturas podremos responder racionalmente (porque ésta no es una obra ius naturalista) a interrogantes como ¿Qué es derecho? ¿De dónde vienen nuestras concepciones jurídicas? ¿En qué consisten esas concepciones nuestras? ¿Han existido otras concepciones jurídicas? ¿Podemos variar nuestras concepciones jurídicas? De que nos planteemos este tipo de interrogantes depende la concientización de este fenómeno humano del Derecho, tan inconsciente para tantos profesionales que se limitan ex elusivamente a memorizar y mecanizar sin jamás preguntar sen por el autor del guion o por el funcionamiento del rotor que se encuentra debajo de la tapa del baúl. Se trata, si, de problemas teóricos. Pero el dominio o la ignorancia que de ellos se tenga no sólo es cuestión de "cultura”, sino que ello determinará nuestras actitudes prácticas. El derecho es tan práctico como abstracto o, lo que es lo mismo, invisible, y por lo mismo nos permite obrar sin pensar o especular sin fundamentos, si así lo deseamos.INTRODUCCION CONSIDERACIONES PRELIMINARES CRITICA LOGICA DE LA TEORIA PURA DEL DERECHO IMPORTANCIA DE LAS IDEAS DE SAVIGNY SOBRE LA TEORIA GENERAL DEL DERECHO POLITICA, COACTIVIDAD Y CODIFICACION EN LA HISTORIA’' DEL DERECHO EL PROBLEMA DEL ORIGEN DE LOS DERECHOS SUBJETIVOS ¿QUE ES DERECHO CIENTIFICO? CONCLUSIONES GENERALES (CRITICA HISTORICA DE LA TEORIA PURA DEL DERECHO) BIBLIOGRAFIAPregradoThis work is not difficult to read. As the author of this is only a beginner Romanist, there is nothing in this work that is not explained in it (except, perhaps, some notions about actions in private law. A previous reading on them would be convenient. But this is not indispensable). The same can be said in relation to the Pure Theory of Law. Appendices 2.1. and 3.1. were made so that those who do not know the theories of Savigny (representative of the Roman legal conception) and Kelsen (representative of the modern European-continental conception), can quickly and safely enter them. This, together with the other preliminary considerations, will leave the reader in a position to read chapters 4, 5 and 6, which require familiarity with everything discussed in the previous chapters, and with such background will probably be to his liking. But is all this a mere academic exercise? Not really, with these readings we will be able to rationally respond (because this is not a work of natural law) to questions such as: What is law? Where do our legal conceptions come from? What do these conceptions of ours consist of? Have there been other legal conceptions? Can we vary our legal conceptions? Our awareness of this human phenomenon of law, so unconscious for so many professionals who limit themselves exclusively to memorizing and mechanizing without ever asking who wrote the script or how the rotor under the trunk lid works, depends on whether we ask ourselves these questions. These are, yes, theoretical problems. But the mastery or ignorance of them that one has is not only a question of "culture", but it will determine our practical attitudes. Law is as practical as it is abstract or, what is the same, invisible, and for that reason it allows us to act without thinking or to speculate without foundations, if we so wish.Modalidad Presencialapplication/pdfspahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/Abierto (Texto Completo)Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombiahttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2El Derecho Romano clásico como critica histórica de la teoría pura del derechoClassical Roman law as a historical critique of the pure theory of lawAbogadoUniversidad Autónoma de Bucaramanga UNABFacultad Ciencias Jurídicas y PolíticasPregrado DerechoDER-1771info:eu-repo/semantics/bachelorThesisTrabajo de Gradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1finfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionhttp://purl.org/redcol/resource_type/TPLawPreliminary considerationsLegal conceptsTheoretical problemsRoman lawCivil lawLaw theoryCriminal lawDerechoDerecho romanoDerecho civilTeoría del derechoDerecho penalConsideraciones preliminaresConcepciones jurídicasProblemas teóricosARANGIO RUIZ, Vincenzo, Instituciones de Derecho Romano. 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