Contribuciones del conocimiento etnobotánico local en el valle de Ubaté.
El estudio de la etnobotánica permite elaborar un conocimiento interdisciplinario acerca de la relación del hombre con la flora, propiciando el diálogo de saberes. A partir de esto, la identificación de las contribuciones del conocimiento etnobotánico hacia la diversidad biocultural permite construi...
- Autores:
-
Ruiz Triviño, Ana Lucia
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2024
- Institución:
- Universidad Distrital Francisco José de Caldas
- Repositorio:
- RIUD: repositorio U. Distrital
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repository.udistrital.edu.co:11349/42534
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/11349/42534
- Palabra clave:
- Conservación
Índices etnobotánicos
Diversidad biocultural
Plantas medicinales
Licenciatura en Biología -- Tesis y disertaciones académicas
Relaciones bioculturales y etnobotánica
Impacto de la transformación de ecosistemas en la flora
Usos tradicionales de plantas en Ubaté
Diversidad biocultural y conocimiento local
Conservation
Ethnobotanical indices
Biocultural diversity
Medicinal plants
- Rights
- License
- Abierto (Texto Completo)
| id |
UDISTRITA2_b530ea454a41e485ba509802eba48c8c |
|---|---|
| oai_identifier_str |
oai:repository.udistrital.edu.co:11349/42534 |
| network_acronym_str |
UDISTRITA2 |
| network_name_str |
RIUD: repositorio U. Distrital |
| repository_id_str |
|
| dc.title.none.fl_str_mv |
Contribuciones del conocimiento etnobotánico local en el valle de Ubaté. |
| dc.title.titleenglish.none.fl_str_mv |
Contributions of local ethnobotanical knowledge in the Ubate valley. |
| title |
Contribuciones del conocimiento etnobotánico local en el valle de Ubaté. |
| spellingShingle |
Contribuciones del conocimiento etnobotánico local en el valle de Ubaté. Conservación Índices etnobotánicos Diversidad biocultural Plantas medicinales Licenciatura en Biología -- Tesis y disertaciones académicas Relaciones bioculturales y etnobotánica Impacto de la transformación de ecosistemas en la flora Usos tradicionales de plantas en Ubaté Diversidad biocultural y conocimiento local Conservation Ethnobotanical indices Biocultural diversity Medicinal plants |
| title_short |
Contribuciones del conocimiento etnobotánico local en el valle de Ubaté. |
| title_full |
Contribuciones del conocimiento etnobotánico local en el valle de Ubaté. |
| title_fullStr |
Contribuciones del conocimiento etnobotánico local en el valle de Ubaté. |
| title_full_unstemmed |
Contribuciones del conocimiento etnobotánico local en el valle de Ubaté. |
| title_sort |
Contribuciones del conocimiento etnobotánico local en el valle de Ubaté. |
| dc.creator.fl_str_mv |
Ruiz Triviño, Ana Lucia |
| dc.contributor.advisor.none.fl_str_mv |
García Sánchez, Luis Carlos |
| dc.contributor.author.none.fl_str_mv |
Ruiz Triviño, Ana Lucia |
| dc.contributor.orcid.none.fl_str_mv |
García Sánchez, Luis Carlos [0000-0003-1215-7403] |
| dc.subject.none.fl_str_mv |
Conservación Índices etnobotánicos Diversidad biocultural Plantas medicinales |
| topic |
Conservación Índices etnobotánicos Diversidad biocultural Plantas medicinales Licenciatura en Biología -- Tesis y disertaciones académicas Relaciones bioculturales y etnobotánica Impacto de la transformación de ecosistemas en la flora Usos tradicionales de plantas en Ubaté Diversidad biocultural y conocimiento local Conservation Ethnobotanical indices Biocultural diversity Medicinal plants |
| dc.subject.lemb.none.fl_str_mv |
Licenciatura en Biología -- Tesis y disertaciones académicas Relaciones bioculturales y etnobotánica Impacto de la transformación de ecosistemas en la flora Usos tradicionales de plantas en Ubaté Diversidad biocultural y conocimiento local |
| dc.subject.keyword.none.fl_str_mv |
Conservation Ethnobotanical indices Biocultural diversity Medicinal plants |
| description |
El estudio de la etnobotánica permite elaborar un conocimiento interdisciplinario acerca de la relación del hombre con la flora, propiciando el diálogo de saberes. A partir de esto, la identificación de las contribuciones del conocimiento etnobotánico hacia la diversidad biocultural permite construir una reflexión que posibilita comprender la manera como es entendida la naturaleza, las relaciones entre las acciones y sus consecuencias, sobre todo, en regiones donde predomina la deforestación, la transformación de los ecosistemas por cuenta de la producción agropecuaria y el desarrollo urbanístico como causa de la pérdida de biodiversidad. En el caso de esta investigación se busca categorizar las plantas más usadas y caracterizar las relaciones bioculturales presentes en el conocimiento etnobotánico de los habitantes del municipio de Ubaté. Teniendo en cuenta lo anterior, se planteó un enfoque investigativo de tipo mixto, realizando un análisis cualitativo a través del análisis del discurso y cuantitativo por medio del análisis de índices etnobotánicos. Se obtuvo que los mayores índices VU se encuentran entre 0,35 y 1 y el mayor índice RQZ fue 0,02. Por otra parte, las relaciones biocultural identificadas fueron medicinal, alimenticio, agroecológico, ritual, cosmético, doméstico, ornamental e industrial, en las que se pudo evidenciar la gran diversidad de conocimiento alrededor de la etnobotánica. Aquellas plantas que tienen el mayor índice de VU pertenecen a las relaciones medicinal, alimenticio y agroecológico, mostrando así que las relaciones más importantes que tienen los habitantes del valle de Ubaté con las plantas, de acuerdo con su conocimiento local, refieren a los usos que les dan a las plantas en su cotidianidad. |
| publishDate |
2024 |
| dc.date.accessioned.none.fl_str_mv |
2024-10-29T22:38:42Z |
| dc.date.available.none.fl_str_mv |
2024-10-29T22:38:42Z |
| dc.date.created.none.fl_str_mv |
2024-08-09 |
| dc.type.none.fl_str_mv |
bachelorThesis |
| dc.type.degree.none.fl_str_mv |
Investigación-Innovación |
| dc.type.driver.none.fl_str_mv |
info:eu-repo/semantics/bachelorThesis |
| dc.type.coar.none.fl_str_mv |
http://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f |
| format |
http://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f |
| dc.identifier.uri.none.fl_str_mv |
http://hdl.handle.net/11349/42534 |
| url |
http://hdl.handle.net/11349/42534 |
| dc.language.iso.none.fl_str_mv |
spa |
| language |
spa |
| dc.relation.references.none.fl_str_mv |
Bautista, A. F., Pedraza-Jiménez, Y., y Díaz-Marquez, F. (2021). Reconocimiento de los saberes campesinos a través del mapeo comunitario participativo. Paipa-Colombia. Cuadernos Geográficos, 60(2), 297-313. https://doi.org/https://doi.org/10.30827/cuadgeo.v60i2.9647 Albuquerque, U. P., Fernandes Cruz da Cunha, L. V., Paiva de Lucena, R. F., y Nóbrega Alves, R. R. (2014). Methods and Techniques in Ethnobiology and Ethnoecology. Springer Science+Business Media New York Albuquerque, U., Alves, M., Soares, W., y Muniz, P. (2005). Introdução à etnobotânica (Tercera ed.). Rio de Janeiro: Interciência. Albuquerque, U., Alves, M., Soares, W., y Muniz, P. (2017). Ethnobotany for beginners. SpringerBriefs in plant science. Alcaldía municipal de Ubaté, C. (02 de Diciembre de 2020). Nuestro municipio. Municipio: https://www.ubate-cundinamarca.gov.co/municipio/nuestro-municipio Amaris, A., Díaz, M., Chautá, C., y Nemogá, G. (2021). Medicina en comunidad y memoria biocultural en el pueblo muisca de Sesquilé, Cundinamarca, Colombia. Revista Etnobiología, 19(2), 14-29. Andrade, S., Vargas, J., González, V., Romero, M., y Andrade, V. (2019). Uso de plantas medicinales en comunidades indígenas asentadas en un bosque siempreverde. Revista Amazónica Ciencia y Tecnología, 8(2), 235-243. Aranguren, A. (2005). Plantas útiles empleadas por los campesinos de la región de Bailadores, Venezuela. Boletín Antropológico, 23(64), 139-165. Atkinson, P., y Hammersley, M. (2007). Ethnography: principles in practice (Tercera ed.). Routledge. Baena, D., Fuentes, J., Pino, L., Marín, S., Horta, S., y Fonseca, W. (2020). Informe observatorio regional ODS Región Andina. Contexto regional andina. Baptiste, M., Castaño, N., Cárdenas, D., Gutiérrez, F., Gil, D., y Lasso, C. (2010). Análisis de riesgo y propuesta de categorización de especies introducidas para Colombia. Instituto de Investigación de Recursos Biológicos Alexander von Humboldt. Bardin, L. (1977). Análise de conteúdo. Lisboa edições. https://edisciplinas.usp.br/pluginfile.php/7684991/mod_resource/content/1/BARDlN L. _1977._Analise_de_conteudo._Lisboa edicoes 70 225.20191102-5693-11evk0e- with-cover-page-v2.pdf Beltrán, A., Silva, N., Linares, E., y Cardona, F. (2010). La etnobotánica y la educación geográfica en la comunidad rural de Guacamayas, Boyacá, Colombia. Uni-pluri/versidad, 10(3), 1-11. Briceño, L., Mahecha, A., y Triana, A. (2017). Recuperación etnobotánica del uso tradicional no maderable del bosque secundario en el municipio de Nocaima, Cundinamarca. Revista Mutis, 7(1), 48-66. https://doi.org/https://doi.org/10.21789/22561498.1188 Bristol, M. (1965). Sibundoy Etnobotany. Cambridge, Massachusetts. Bristol, M. (1966). The psychotropic Banisteriopsis among the Sibundoy of Colombia. Botanical Museum Leaflets, Harvard University, 21(5), 113-140 Calderón, E., y Granados, J. A. (2012). Estrategias de desarrollo sostenible para el cultivo de papa en el páramo de Guerrero. Universidad libre de Colombia. Cárdenas, D., Castaño, N., y Cárdenas, J. (2011). Plantas introducidas, establecidas e invasoras en Amazonia colombiana. Bogotá D.C., Colombia: Instituto Amazónico de Investigaciones Científicas –Sinchi. Castellanos, L. (2011). Conocimiento etnobotánico, patrones de uso y manejo de plantas útiles en la cuenca del río Cane-Iguaque (Boyacá - Colombia): una aproximación desde los sistemas de uso de la biodiversidad. Ambiente y sociedade , 14(1), 45-75. https://doi.org/https://doi.org/10.1590/S1414-753X2011000100004 Córdoba, L., y García, F. (2011). Inventario y etnobotánica de especies frutales silvestres comestibles en el municipio de Lloró, Chocó, Colombia. Investigación, biodiversidad y desarrollo, 30(1), 23-31. Crotty, M. (1998). The foundations of social research: Meaning and perspective in the research process. Sage Publications. Cuesta, F., Muriel, P., Beck, S., Meneses, R., Halloy, S., Salgado, S., . . . Becerra, M. (2012). Biodiversidad y cambio climático en los andes tropicales. Lima, Perú: Red Gloria Andes. Dietz, G. (2012). Multiculturalismo, interculturalidad y diversidad en educación: una aproximación antropológica. México: Fondo de cultura económica. Estupiñán, A., y Jiménez, N. (2010). Uso de las plantas por grupos campesinos en la franja tropical Nacional de Parque Natural Paramillo (Córdoba, Colombia). Caldasia, 32(1), 21- 38. Galvis, M., y Torres, M. (2017). Etnobotánica y usos de las plantas de la comunidad rural de Sogamoso, Boyacá, Colombia. Revista de investigación agraria y ambiental, 8(2), 187- 206. Gaoue, O. G., Coe, M. A., Bond, M., Hart, G., Seyler, B. C., y McMillen, H. (2017). Theories and Major Hypotheses in Ethnobotany. Economic Botany, 20(10), 1-19. https://doi.org/https://doi.org/10.1007/s12231-017-9389-8 García Canclini, N. (2004). Diferentes, desiguales y desconectados: mapas de la interculturalidad. Barcelona, España: Gedisa. García, H. (1975). Flora medicinal de Colombia: botánica médica. Instituto de Ciencias Naturales, Universidad Nacional. Geertz, C. (1973). La interpretación de las culturas. Barcelona: Gedisa. Giraldo, C. (2000). Medicina tradicional de la mujer Inga. Revista de la academia colombiana de ciencias exactas, físicas y naturales, XXIV(90), 5-23. González, V. (2023). Derechos bioculturales: perspectiva filosófica. Naturaleza y Sociedad. Desafíos Medioambientales(5), 117-142. https://doi.org/https://doi.org/10.53010/nys5.06 Guevara, R. (1996). Percepción cosmogónica de la etnobotánica de los Ingas del Putumayo. Cespedesia, 21(67), 364-371 Hernández, R., y Mendoza, C. P. (2018). Metodología de la investigación: las rutas cuantitativa, cualitativa y mixta. Mc Graw Hill. Hoffman, B., y Gallaher, T. (2007). Importance indices in ethnobotany . Ethnobotany research & applications, 5, 201-218. https://doi.org/www.ethnobotanyjournal.org/vol5/i1547-3465- 05-201.pdf. Hoffmann, O. (2016). Divergencias construidas, convergencias por construir. Identidad, territorio y gobierno en la ruralidad colombiana. Revista Colombiana de Antropología, 52(1), 17-39. https://doi.org/http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=105047000002 Hòrak, M., Somerliková, K., Kavenská, V., Granda, L., Škrabáková, L., Tournon, J., . . . Mateos, E. (2015). Etnobotánica y fitoterapia en América. Brno: Mendel University in Brno. Liévano, D., Mora, Á., Rueda, D., y Sandoval, Á. (2008). Vademécum colombiano de plantas medicinales. Ministerio de la Protección Social. Luna, A., y Rendón, B. (2012). Traditional knowledge among Zapotecs of Sierra Madre Del Sur, Oaxaca. Does it represent a base for plant resources management and conservation? Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine, 8. Matijasevic, M. (2012). Teorías del reconocimiento en la comprensión de la problemática de los campesinos y las campesinas en Colombia. Revista Colombiana de sociología, 35(2), 111-137. Medellín, S., Barrientos, L., Mora, A., Almaguer, P., y Mora, S. (2017). Diversidad de conocimiento etnobotánico tradicional en la reserva de la biosfera "El cielo" (Vol. 16). Lima, Perú: Ecología aplicada. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.21704/rea.v16i1.904 Melo, N. (2020). Conocimientos científicos y conocimientos ecológicos tradicionales: sus relaciones en el aula de enseñanza de ciencias. Universidad Distrital Francisco José de Caldas. Melo, N. (2020). Puentes entre Conocimientos Científicos Escolares (CCE) y Conocimientos Ecológicos Tradicionales (CET): un estudio de aula en la comunidad wayuu. Bogotá D.C.: Universidad Distrital Francisco José de Caldas. Ministerio de Agricultura y Desarrollo Rural. (2023). 8° Boletín Estadístico Forestal. Federación Nacional de Industriales de la Madera. Molina, A., Niño El-Hani, C., Sánchez Arteaga, J., Pérez Mesa, M. R., Suárez, O., Bustos Velazco, E. H., . . . Aristizabal Fúquene, A. (2014). Enseñanza de las ciencias y cultura: múltiples aproximaciones. Universidad Distrital Francisco José de Caldas. Mora, F., y Barrera, J. I. (2015). Catálogo de especies invasoras del territorio CAR. Pontificia Universidad Javeriana, Corporación Autónoma Regional de Cundinamarca. Pardo, M., y Gómez, E. (2003). Etnobotánica: aprovechamento tradicional de plantas y patrimonio cultural. Anales Jardín botánico de Madrid, 60(1), 171-182. Peralta, C. (2009). Etnografía y métodos etnográficos. Análisis. Revista Colombiana de Humanidades(74), 33-52. Pérez, D., y Matiz, L. (2017). Uso de las plantas por comunidades campesinas en la ruralidad de Bogotá D.C. Caldasia, 39(1), 68-78. https://doi.org/https://doi.org/10.15446/caldasia.v39n1.59932 Pérez, E. (1978). Plantas útiles de Colombia (Tercera ed.). Bogotá D.C.: Litografía Arco. Phillips, O., Gentry, A. (1993). The useful plants of Tambopata, Peru: I. Statistical hypotheses tests with a new quantitative technique. Economic Botany, 47(1), 15-32. Pizarro, J. (2013). Formas de vida en la etnobotánica aymara. Indiana, 30, 301-323. PNUD. (2011). Colombia rural. Razones para la esperanza. Informe Nacional de Desarrollo Humano 2011. Bogotá: Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo - PNUD. Polindara, Y., Sanabria, O. (2022). Plantas y prácticas de conservación de la medicina Prance, G., Balee, W., Boom, B., y Carneiro, R. (1987). Quantitative Ethnobotany and the Case for Conservation in Amazonia. Conservation Biology, 1(4), 296-310. http://www.jstor.org/stable/2386015?origin=JSTOR-pdf Ramírez, R., Ávalos, V., Silva, E., Martínez, F., y Valladares, M. (2018). Medicinal plants consumption by patients under psychological treatment in a municipality in Chile . Journal of Pharmacy & Pharmacognosy Research, 6(2), 126-135. Rodríguez Espinosa, U., Ruíz Caicedo, J., Cortés Castillo, D. V., y Caballero Díaz, H. (2020). Plantas útiles del páramo y su potencial en la sostenibilidad ambiental: caracterización etnobotánica, Sumapaz Colombia. Revista Iberoamericana Ambiente & Sustentabilidad, 3(2), 125-137. https://doi.org/https://doi.org/10.46380/rias.v3i2.92 Rodríguez, J. J. (2010). Uso y manejo tradicional de plantas medicinales y mágicas en el valle de Sibundoy, alto Putumayo, y su relación con procesos locales de construcción ambiental. Revista de la academia colombiana de ciencias exactas, físicas y naturales, 34(132), 309-326. Rojas, T., Cortés, C., Noguera, M., Ulian, T., y Diazgranados, M. (2020). Evaluación del estado de los desarrollos bioeconomicos. Instituto de Investigación de Recursos Biológicos Alexander von Humboldt , Departamento de Capital Natural y Sanidad Vegetal, Real Jardín Botánico de Kew. https://doi.org/10.34885/201 Sánchez-Matta, L., Amado Saavedra, G. M., Criollo Campos, P. J., Carvajal Salcedo, T., Roa Triana, J., Cuesta Peralta, A., . . . Barreto de Escovar, L. (2010). El Aliso (Alnus acuminata HBK) Como Alternativa Silvopastoril en el Manejo Sostenible de Praderas en el Trópico Alto Colombiano” Bogotá (Colombia): CORPOICA. Corpoica. Santos Baptista, G. C., Maia Barboza, A. C., Cunha, C., y Leite Suzart, E. M. (2023). Educação científica intercultural : uma coletânea para o diálogo. Salvador: EDUFBA. Schultes, R. E., y Raffauf, R. F. (1990). The healing forest: medicinal and toxic plants of the northwest Amazonia. Portland, OR: Dioscorides Press. Seijas, H. (1969). The medical system of the Sibundoy indias of Colombia. Michigan: Tulane University. TerriData, S. d. (2024). Municipio de Villa de San Diego de Ubate. Departamento Nacional de planeación (DNP). https://terridata.blob.core.windows.net/fichas/Ficha_25843.pdf Toledo, V., y Barrera, N. (2009). La memoria biocultural: la importancia ecológica de las sabidurías tradicionales. Icaria. Trujillo, W., y González, V. (2011). Plantas medicinales utilizadas por tres comunidades indígenas en el noroccidente de la Amazonia colombiana. Mundo amazónico, 2, 283-305. https://doi.org/10.5113/ma.2.14110 UNESCO. (2001). Declaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural. Actas de la Conferencia General, 31a reunión, París, 15 de octubre-3 de noviembre de 2001, v. 1: Resoluciones. París. https://www.unesco.org/es/legal-affairs/unesco-universal- declaration-cultural-diversity Vergara, P. (2018). Los saberes campesinos como estrategia de desarrollo rural en la Serranía de los Yariguíes (Santander, Colombia). Anales de Geografía de la Universidad Complutense, 38(2), 461-476 . https://doi.org/http://dx.doi.org/10.5209/AGUC Vieira Filho, M., Siqueira, J., Sousa, R., y Lemos, J. (2018). Diversidad biocultural asociada al uso actual de plantas medicinales en una comunidad rural en el litoral piauiense (Noreste de Brasil). Ethnoscientia, 3, 1-13. https://doi.org/10.22276/ethnoscientia.v3i0.170. |
| dc.rights.coar.fl_str_mv |
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 |
| dc.rights.acceso.none.fl_str_mv |
Abierto (Texto Completo) |
| rights_invalid_str_mv |
Abierto (Texto Completo) http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 |
| dc.format.mimetype.none.fl_str_mv |
pdf |
| dc.publisher.none.fl_str_mv |
Universidad Distrital Francisco José de Caldas |
| publisher.none.fl_str_mv |
Universidad Distrital Francisco José de Caldas |
| institution |
Universidad Distrital Francisco José de Caldas |
| bitstream.url.fl_str_mv |
https://repository.udistrital.edu.co/bitstreams/605eef01-46b7-4815-b1eb-a7bf1ff1ad5e/download https://repository.udistrital.edu.co/bitstreams/64dccd9a-912e-4b08-9435-a167fc61f808/download https://repository.udistrital.edu.co/bitstreams/7f84b66d-8841-42c5-ae61-4266e8f4f1f5/download https://repository.udistrital.edu.co/bitstreams/e90936e9-cb36-440c-8dd0-b930190511e4/download https://repository.udistrital.edu.co/bitstreams/e05a2b34-dbed-4936-9d82-a5353984d109/download |
| bitstream.checksum.fl_str_mv |
997daf6c648c962d566d7b082dac908d e44b7b5913330d47574f02d20d2c4f84 acfcc18b7548b134b5884ea280b5fd90 8b8a12383bc53d9f2885bef92fbdf3f4 e4b0ec899d76fc73234cd93965210e86 |
| bitstream.checksumAlgorithm.fl_str_mv |
MD5 MD5 MD5 MD5 MD5 |
| repository.name.fl_str_mv |
Repositorio Universidad Distrital |
| repository.mail.fl_str_mv |
repositorio@udistrital.edu.co |
| _version_ |
1828165906008637440 |
| spelling |
García Sánchez, Luis CarlosRuiz Triviño, Ana LuciaGarcía Sánchez, Luis Carlos [0000-0003-1215-7403]2024-10-29T22:38:42Z2024-10-29T22:38:42Z2024-08-09http://hdl.handle.net/11349/42534El estudio de la etnobotánica permite elaborar un conocimiento interdisciplinario acerca de la relación del hombre con la flora, propiciando el diálogo de saberes. A partir de esto, la identificación de las contribuciones del conocimiento etnobotánico hacia la diversidad biocultural permite construir una reflexión que posibilita comprender la manera como es entendida la naturaleza, las relaciones entre las acciones y sus consecuencias, sobre todo, en regiones donde predomina la deforestación, la transformación de los ecosistemas por cuenta de la producción agropecuaria y el desarrollo urbanístico como causa de la pérdida de biodiversidad. En el caso de esta investigación se busca categorizar las plantas más usadas y caracterizar las relaciones bioculturales presentes en el conocimiento etnobotánico de los habitantes del municipio de Ubaté. Teniendo en cuenta lo anterior, se planteó un enfoque investigativo de tipo mixto, realizando un análisis cualitativo a través del análisis del discurso y cuantitativo por medio del análisis de índices etnobotánicos. Se obtuvo que los mayores índices VU se encuentran entre 0,35 y 1 y el mayor índice RQZ fue 0,02. Por otra parte, las relaciones biocultural identificadas fueron medicinal, alimenticio, agroecológico, ritual, cosmético, doméstico, ornamental e industrial, en las que se pudo evidenciar la gran diversidad de conocimiento alrededor de la etnobotánica. Aquellas plantas que tienen el mayor índice de VU pertenecen a las relaciones medicinal, alimenticio y agroecológico, mostrando así que las relaciones más importantes que tienen los habitantes del valle de Ubaté con las plantas, de acuerdo con su conocimiento local, refieren a los usos que les dan a las plantas en su cotidianidad.The study of ethnobotany makes it possible to develop interdisciplinary knowledge about the relationship between humans and flora, promoting a dialogue of knowledge. From this, the identification of the contributions of ethnobotanical knowledge towards biocultural diversity allows for the construction of a reflection that makes it possible to understand the way nature is understood, the relationships between actions and their consequences, especially in regions where deforestation, the transformation of ecosystems due to agricultural production and urban development predominate as a cause of the loss of biodiversity. In the case of this research, the aim is to categorise the most commonly used plants and characterise the biocultural relationships present in the ethnobotanical knowledge of the inhabitants of the municipality of Ubaté. Taking into account the above, a mixed research approach was proposed, carrying out a qualitative analysis through discourse analysis and a quantitative analysis through the analysis of ethnobotanical indices. It was found that the highest VU indices are between 0.35 and 1 and the highest RQZ index was 0.02. On the other hand, the biocultural relationships identified were medicinal, food, agroecological, ritual, cosmetic, domestic, ornamental and industrial, in which the great diversity of knowledge around ethnobotany could be evidenced. Those plants with the highest OU index belong to the medicinal, food and agro-ecological relationships, thus showing that the most important relationships that the inhabitants of the Ubaté valley have with plants, according to their local knowledge, refer to the uses they give to plants in their daily lives.pdfspaUniversidad Distrital Francisco José de CaldasConservaciónÍndices etnobotánicosDiversidad bioculturalPlantas medicinalesLicenciatura en Biología -- Tesis y disertaciones académicasRelaciones bioculturales y etnobotánicaImpacto de la transformación de ecosistemas en la floraUsos tradicionales de plantas en UbatéDiversidad biocultural y conocimiento localConservationEthnobotanical indicesBiocultural diversityMedicinal plantsContribuciones del conocimiento etnobotánico local en el valle de Ubaté.Contributions of local ethnobotanical knowledge in the Ubate valley.bachelorThesisInvestigación-Innovacióninfo:eu-repo/semantics/bachelorThesishttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1fAbierto (Texto Completo)http://purl.org/coar/access_right/c_abf2Bautista, A. F., Pedraza-Jiménez, Y., y Díaz-Marquez, F. (2021). Reconocimiento de los saberes campesinos a través del mapeo comunitario participativo. Paipa-Colombia. Cuadernos Geográficos, 60(2), 297-313. https://doi.org/https://doi.org/10.30827/cuadgeo.v60i2.9647Albuquerque, U. P., Fernandes Cruz da Cunha, L. V., Paiva de Lucena, R. F., y Nóbrega Alves, R. R. (2014). Methods and Techniques in Ethnobiology and Ethnoecology. Springer Science+Business Media New YorkAlbuquerque, U., Alves, M., Soares, W., y Muniz, P. (2005). Introdução à etnobotânica (Tercera ed.). Rio de Janeiro: Interciência.Albuquerque, U., Alves, M., Soares, W., y Muniz, P. (2017). Ethnobotany for beginners. SpringerBriefs in plant science.Alcaldía municipal de Ubaté, C. (02 de Diciembre de 2020). Nuestro municipio. Municipio: https://www.ubate-cundinamarca.gov.co/municipio/nuestro-municipioAmaris, A., Díaz, M., Chautá, C., y Nemogá, G. (2021). Medicina en comunidad y memoria biocultural en el pueblo muisca de Sesquilé, Cundinamarca, Colombia. Revista Etnobiología, 19(2), 14-29.Andrade, S., Vargas, J., González, V., Romero, M., y Andrade, V. (2019). Uso de plantas medicinales en comunidades indígenas asentadas en un bosque siempreverde. Revista Amazónica Ciencia y Tecnología, 8(2), 235-243.Aranguren, A. (2005). Plantas útiles empleadas por los campesinos de la región de Bailadores, Venezuela. Boletín Antropológico, 23(64), 139-165.Atkinson, P., y Hammersley, M. (2007). Ethnography: principles in practice (Tercera ed.). Routledge.Baena, D., Fuentes, J., Pino, L., Marín, S., Horta, S., y Fonseca, W. (2020). Informe observatorio regional ODS Región Andina. Contexto regional andina.Baptiste, M., Castaño, N., Cárdenas, D., Gutiérrez, F., Gil, D., y Lasso, C. (2010). Análisis de riesgo y propuesta de categorización de especies introducidas para Colombia. Instituto de Investigación de Recursos Biológicos Alexander von Humboldt.Bardin, L. (1977). Análise de conteúdo. Lisboa edições. https://edisciplinas.usp.br/pluginfile.php/7684991/mod_resource/content/1/BARDlN L. _1977._Analise_de_conteudo._Lisboa edicoes 70 225.20191102-5693-11evk0e- with-cover-page-v2.pdfBeltrán, A., Silva, N., Linares, E., y Cardona, F. (2010). La etnobotánica y la educación geográfica en la comunidad rural de Guacamayas, Boyacá, Colombia. Uni-pluri/versidad, 10(3), 1-11.Briceño, L., Mahecha, A., y Triana, A. (2017). Recuperación etnobotánica del uso tradicional no maderable del bosque secundario en el municipio de Nocaima, Cundinamarca. Revista Mutis, 7(1), 48-66. https://doi.org/https://doi.org/10.21789/22561498.1188Bristol, M. (1965). Sibundoy Etnobotany. Cambridge, Massachusetts.Bristol, M. (1966). The psychotropic Banisteriopsis among the Sibundoy of Colombia. Botanical Museum Leaflets, Harvard University, 21(5), 113-140Calderón, E., y Granados, J. A. (2012). Estrategias de desarrollo sostenible para el cultivo de papa en el páramo de Guerrero. Universidad libre de Colombia.Cárdenas, D., Castaño, N., y Cárdenas, J. (2011). Plantas introducidas, establecidas e invasoras en Amazonia colombiana. Bogotá D.C., Colombia: Instituto Amazónico de Investigaciones Científicas –Sinchi.Castellanos, L. (2011). Conocimiento etnobotánico, patrones de uso y manejo de plantas útiles en la cuenca del río Cane-Iguaque (Boyacá - Colombia): una aproximación desde los sistemas de uso de la biodiversidad. Ambiente y sociedade , 14(1), 45-75. https://doi.org/https://doi.org/10.1590/S1414-753X2011000100004Córdoba, L., y García, F. (2011). Inventario y etnobotánica de especies frutales silvestres comestibles en el municipio de Lloró, Chocó, Colombia. Investigación, biodiversidad y desarrollo, 30(1), 23-31.Crotty, M. (1998). The foundations of social research: Meaning and perspective in the research process. Sage Publications.Cuesta, F., Muriel, P., Beck, S., Meneses, R., Halloy, S., Salgado, S., . . . Becerra, M. (2012). Biodiversidad y cambio climático en los andes tropicales. Lima, Perú: Red Gloria Andes.Dietz, G. (2012). Multiculturalismo, interculturalidad y diversidad en educación: una aproximación antropológica. México: Fondo de cultura económica.Estupiñán, A., y Jiménez, N. (2010). Uso de las plantas por grupos campesinos en la franja tropical Nacional de Parque Natural Paramillo (Córdoba, Colombia). Caldasia, 32(1), 21- 38.Galvis, M., y Torres, M. (2017). Etnobotánica y usos de las plantas de la comunidad rural de Sogamoso, Boyacá, Colombia. Revista de investigación agraria y ambiental, 8(2), 187- 206.Gaoue, O. G., Coe, M. A., Bond, M., Hart, G., Seyler, B. C., y McMillen, H. (2017). Theories and Major Hypotheses in Ethnobotany. Economic Botany, 20(10), 1-19. https://doi.org/https://doi.org/10.1007/s12231-017-9389-8García Canclini, N. (2004). Diferentes, desiguales y desconectados: mapas de la interculturalidad. Barcelona, España: Gedisa.García, H. (1975). Flora medicinal de Colombia: botánica médica. Instituto de Ciencias Naturales, Universidad Nacional.Geertz, C. (1973). La interpretación de las culturas. Barcelona: Gedisa.Giraldo, C. (2000). Medicina tradicional de la mujer Inga. Revista de la academia colombiana de ciencias exactas, físicas y naturales, XXIV(90), 5-23.González, V. (2023). Derechos bioculturales: perspectiva filosófica. Naturaleza y Sociedad. Desafíos Medioambientales(5), 117-142. https://doi.org/https://doi.org/10.53010/nys5.06Guevara, R. (1996). Percepción cosmogónica de la etnobotánica de los Ingas del Putumayo. Cespedesia, 21(67), 364-371Hernández, R., y Mendoza, C. P. (2018). Metodología de la investigación: las rutas cuantitativa, cualitativa y mixta. Mc Graw Hill.Hoffman, B., y Gallaher, T. (2007). Importance indices in ethnobotany . Ethnobotany research & applications, 5, 201-218. https://doi.org/www.ethnobotanyjournal.org/vol5/i1547-3465- 05-201.pdf.Hoffmann, O. (2016). Divergencias construidas, convergencias por construir. Identidad, territorio y gobierno en la ruralidad colombiana. Revista Colombiana de Antropología, 52(1), 17-39. https://doi.org/http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=105047000002Hòrak, M., Somerliková, K., Kavenská, V., Granda, L., Škrabáková, L., Tournon, J., . . . Mateos, E. (2015). Etnobotánica y fitoterapia en América. Brno: Mendel University in Brno.Liévano, D., Mora, Á., Rueda, D., y Sandoval, Á. (2008). Vademécum colombiano de plantas medicinales. Ministerio de la Protección Social.Luna, A., y Rendón, B. (2012). Traditional knowledge among Zapotecs of Sierra Madre Del Sur, Oaxaca. Does it represent a base for plant resources management and conservation? Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine, 8.Matijasevic, M. (2012). Teorías del reconocimiento en la comprensión de la problemática de los campesinos y las campesinas en Colombia. Revista Colombiana de sociología, 35(2), 111-137.Medellín, S., Barrientos, L., Mora, A., Almaguer, P., y Mora, S. (2017). Diversidad de conocimiento etnobotánico tradicional en la reserva de la biosfera "El cielo" (Vol. 16). Lima, Perú: Ecología aplicada. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.21704/rea.v16i1.904Melo, N. (2020). Conocimientos científicos y conocimientos ecológicos tradicionales: sus relaciones en el aula de enseñanza de ciencias. Universidad Distrital Francisco José de Caldas.Melo, N. (2020). Puentes entre Conocimientos Científicos Escolares (CCE) y Conocimientos Ecológicos Tradicionales (CET): un estudio de aula en la comunidad wayuu. Bogotá D.C.: Universidad Distrital Francisco José de Caldas.Ministerio de Agricultura y Desarrollo Rural. (2023). 8° Boletín Estadístico Forestal. Federación Nacional de Industriales de la Madera.Molina, A., Niño El-Hani, C., Sánchez Arteaga, J., Pérez Mesa, M. R., Suárez, O., Bustos Velazco, E. H., . . . Aristizabal Fúquene, A. (2014). Enseñanza de las ciencias y cultura: múltiples aproximaciones. Universidad Distrital Francisco José de Caldas.Mora, F., y Barrera, J. I. (2015). Catálogo de especies invasoras del territorio CAR. Pontificia Universidad Javeriana, Corporación Autónoma Regional de Cundinamarca.Pardo, M., y Gómez, E. (2003). Etnobotánica: aprovechamento tradicional de plantas y patrimonio cultural. Anales Jardín botánico de Madrid, 60(1), 171-182.Peralta, C. (2009). Etnografía y métodos etnográficos. Análisis. Revista Colombiana de Humanidades(74), 33-52.Pérez, D., y Matiz, L. (2017). Uso de las plantas por comunidades campesinas en la ruralidad de Bogotá D.C. Caldasia, 39(1), 68-78. https://doi.org/https://doi.org/10.15446/caldasia.v39n1.59932Pérez, E. (1978). Plantas útiles de Colombia (Tercera ed.). Bogotá D.C.: Litografía Arco.Phillips, O., Gentry, A. (1993). The useful plants of Tambopata, Peru: I. Statistical hypotheses tests with a new quantitative technique. Economic Botany, 47(1), 15-32.Pizarro, J. (2013). Formas de vida en la etnobotánica aymara. Indiana, 30, 301-323.PNUD. (2011). Colombia rural. Razones para la esperanza. Informe Nacional de Desarrollo Humano 2011. Bogotá: Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo - PNUD.Polindara, Y., Sanabria, O. (2022). Plantas y prácticas de conservación de la medicinaPrance, G., Balee, W., Boom, B., y Carneiro, R. (1987). Quantitative Ethnobotany and the Case for Conservation in Amazonia. Conservation Biology, 1(4), 296-310. http://www.jstor.org/stable/2386015?origin=JSTOR-pdfRamírez, R., Ávalos, V., Silva, E., Martínez, F., y Valladares, M. (2018). Medicinal plants consumption by patients under psychological treatment in a municipality in Chile . Journal of Pharmacy & Pharmacognosy Research, 6(2), 126-135.Rodríguez Espinosa, U., Ruíz Caicedo, J., Cortés Castillo, D. V., y Caballero Díaz, H. (2020). Plantas útiles del páramo y su potencial en la sostenibilidad ambiental: caracterización etnobotánica, Sumapaz Colombia. Revista Iberoamericana Ambiente & Sustentabilidad, 3(2), 125-137. https://doi.org/https://doi.org/10.46380/rias.v3i2.92Rodríguez, J. J. (2010). Uso y manejo tradicional de plantas medicinales y mágicas en el valle de Sibundoy, alto Putumayo, y su relación con procesos locales de construcción ambiental. Revista de la academia colombiana de ciencias exactas, físicas y naturales, 34(132), 309-326.Rojas, T., Cortés, C., Noguera, M., Ulian, T., y Diazgranados, M. (2020). Evaluación del estado de los desarrollos bioeconomicos. Instituto de Investigación de Recursos Biológicos Alexander von Humboldt , Departamento de Capital Natural y Sanidad Vegetal, Real Jardín Botánico de Kew. https://doi.org/10.34885/201Sánchez-Matta, L., Amado Saavedra, G. M., Criollo Campos, P. J., Carvajal Salcedo, T., Roa Triana, J., Cuesta Peralta, A., . . . Barreto de Escovar, L. (2010). El Aliso (Alnus acuminata HBK) Como Alternativa Silvopastoril en el Manejo Sostenible de Praderas en el Trópico Alto Colombiano” Bogotá (Colombia): CORPOICA. Corpoica.Santos Baptista, G. C., Maia Barboza, A. C., Cunha, C., y Leite Suzart, E. M. (2023). Educação científica intercultural : uma coletânea para o diálogo. Salvador: EDUFBA.Schultes, R. E., y Raffauf, R. F. (1990). The healing forest: medicinal and toxic plants of the northwest Amazonia. Portland, OR: Dioscorides Press.Seijas, H. (1969). The medical system of the Sibundoy indias of Colombia. Michigan: Tulane University.TerriData, S. d. (2024). Municipio de Villa de San Diego de Ubate. Departamento Nacional de planeación (DNP). https://terridata.blob.core.windows.net/fichas/Ficha_25843.pdfToledo, V., y Barrera, N. (2009). La memoria biocultural: la importancia ecológica de las sabidurías tradicionales. Icaria.Trujillo, W., y González, V. (2011). Plantas medicinales utilizadas por tres comunidades indígenas en el noroccidente de la Amazonia colombiana. Mundo amazónico, 2, 283-305. https://doi.org/10.5113/ma.2.14110UNESCO. (2001). Declaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural. Actas de la Conferencia General, 31a reunión, París, 15 de octubre-3 de noviembre de 2001, v. 1: Resoluciones. París. https://www.unesco.org/es/legal-affairs/unesco-universal- declaration-cultural-diversityVergara, P. (2018). Los saberes campesinos como estrategia de desarrollo rural en la Serranía de los Yariguíes (Santander, Colombia). Anales de Geografía de la Universidad Complutense, 38(2), 461-476 . https://doi.org/http://dx.doi.org/10.5209/AGUCVieira Filho, M., Siqueira, J., Sousa, R., y Lemos, J. (2018). Diversidad biocultural asociada al uso actual de plantas medicinales en una comunidad rural en el litoral piauiense (Noreste de Brasil). Ethnoscientia, 3, 1-13. https://doi.org/10.22276/ethnoscientia.v3i0.170.LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-87167https://repository.udistrital.edu.co/bitstreams/605eef01-46b7-4815-b1eb-a7bf1ff1ad5e/download997daf6c648c962d566d7b082dac908dMD51ORIGINALTrabajo de gradoTrabajo de gradoapplication/pdf1078385https://repository.udistrital.edu.co/bitstreams/64dccd9a-912e-4b08-9435-a167fc61f808/downloade44b7b5913330d47574f02d20d2c4f84MD52Licencia de uso y autorizaciónLicencia de uso y autorizaciónapplication/pdf212102https://repository.udistrital.edu.co/bitstreams/7f84b66d-8841-42c5-ae61-4266e8f4f1f5/downloadacfcc18b7548b134b5884ea280b5fd90MD53THUMBNAILTrabajo de grado.jpgTrabajo de grado.jpgIM Thumbnailimage/jpeg2225https://repository.udistrital.edu.co/bitstreams/e90936e9-cb36-440c-8dd0-b930190511e4/download8b8a12383bc53d9f2885bef92fbdf3f4MD54Licencia de uso y autorización.jpgLicencia de uso y autorización.jpgIM Thumbnailimage/jpeg9508https://repository.udistrital.edu.co/bitstreams/e05a2b34-dbed-4936-9d82-a5353984d109/downloade4b0ec899d76fc73234cd93965210e86MD5511349/42534oai:repository.udistrital.edu.co:11349/425342025-01-06 01:09:18.388open.accesshttps://repository.udistrital.edu.coRepositorio Universidad Distritalrepositorio@udistrital.edu.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 |