Interrupción voluntaria del embarazo luego de 21 semanas: Significados a partir de la experiencia en las mujeres. Colombia, 2016-2020

RESUMEN: La Interrupción Voluntaria del Embarazo luego de 21 semanas, es cuestión polémica y poco estudiada; esta investigación propone la sigla IVET para visibilizarla, y permite comprender sus significados en las mujeres residentes en Colombia que la han vivido. El objetivo de la investigación fue comprender los significados de la experiencia de la Interrupción Voluntaria del Embarazo (IVE) luego de las veintiuna (21) semanas de gestación, en mujeres residentes en Colombia. Se analizaron datos de 19 entrevistas semiestructuradas realizadas a 18 mujeres que se hicieron la IVET del 2016 al 2020, además de datos del diario de campo y grupos focales con mujeres de la investigación y expertas, igualmente entrevistas con expertos y expertas en derechos sexuales y derechos reproductivos, con el propósito de corroborar o desvirtuar los hallazgos de la investigación. La metodología incluyó a la Teoría Fundamentada, el Interaccionismo Simbólico y la Epistemología Feminista. Cualquier mujer en edad reproductiva, independientemente de su religión o educación, puede requerir la IVET, por embarazo no deseado, feto malformado, violación sexual, pobreza, ausencia o violencia de pareja, diagnósticos tardíos y otras causas. Las mujeres son estigmatizadas, culpabilizadas, deben justificarse, mentir, soportar en soledad y secreto este sufrimiento; pero no soportan una maternidad impuesta, entonces sostienen su decisión a pesar del contexto de negación sistemática de sus derechos, presiones externas, obstáculos institucionales y métodos crueles para hacerlas desistir. Esta fortaleza de realizar en su cuerpo un ejercicio clave de autonomía, resignifica sus vidas. La IVET significa contrariar de facto el tabú patriarcal que prohíbe terminar con la gestación. Esta investigación devela un tipo particular de violencia de género, obstétrica e institucional: la ejercida contra mujeres que deciden la IVET; evidencia también su resistencia, y llama a la salud pública para que garantice la IVET, erradicando cualquier tipo de violencia, y brindando servicios de salud con calidad, prontitud y respeto. El empoderamiento de las mujeres instaura la posibilidad de incidir en la transformación sociocultural, desde lo individual, como forma particular de abrir camino, para las demás mujeres, a los derechos sexuales y los derechos reproductivos. Para concluir podemos decir que el uso del poder como dominación es el eje central del patriarcado, que se manifiesta con violencia, misoginia y prejuicios en contra de las mujeres, manifestaciones que se exacerban aún más en situaciones extremas como la IVET y que hace que los hombres a pesar de estar implicados en el proceso no asuman, en la mayoría de los casos, su responsabilidad, porque han sido socializados para entender y vivir su masculinidad en términos de dominación, violencia y desprecio por las mujeres.

• Autores: Gómez Dávila, Joaquín Guillermo
• Tipo de recurso: Doctoral thesis
• Fecha de publicación: 2020
• Institución: Universidad de Antioquia
• Repositorio: Repositorio UdeA
• Idioma: spa
• OAI Identifier: oai:bibliotecadigital.udea.edu.co:10495/17117
• Acceso en línea: http://hdl.handle.net/10495/17117
• Palabra clave: Aborto legal; Abortion, legal; Derechos sexuales y reproductivos; Reproductive rights; Embarazo; Pregnancy; Acontecimientos que cambian la vida; Life change events; Mujeres embarazadas; Pregnant women; Autonomía personal; Personal autonomy; Violencia contra la mujer; Violence against women; http://id.nlm.nih.gov/mesh/D000029; http://id.nlm.nih.gov/mesh/D046269; http://id.nlm.nih.gov/mesh/D011247; http://id.nlm.nih.gov/mesh/D008016; http://id.nlm.nih.gov/mesh/D037841; http://id.nlm.nih.gov/mesh/D026684
• Rights: openAccess
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